Улучшил качество советского мультика "Как казаки в футбол играли"
Всем привет!
Продолжаем улучшать советскую классику🙂 И это следующая серия про казаков, снятая в 1970 году, как казаки путешествовали по Европе обыгрывая различных представителей этой самой Европы в футбол.
Добавить в коллекцию можно используя 🚀Телеграм: https://t.me/okte4
🎦 Ютуб http://www.youtube.com/channel/UCl0Q3PGfV81qUpX4Bg7GrLg
Буду рад каждому!
Чёткие казаки: Улучшил качество советского мультика «Как казаки кулеш варили»
Думаю всем известная эта серия мультфильмов, где казаки попадали в различные ситуации. "Как казаки кулеш варили" - первая из 10 частей этого замечательного мультфильма, снятая в далёком 1967 году замечательным режиссером Владимиром Дахно.
Именно благодаря "казакам" данный режиссер и получил свою известность. Эти мультфильмы, можно сказать, стали делом его жизни.
Ну, как минимум, режиссерской. Ведь начинал он с казаков(данной части), и закончил ими же в 1995 году. Предлагаю вам первую часть этого мультфильма в HD качестве! ЗЫ. Реклама от правообладателя, мультик монетизируется им.
Добавить в коллекцию можно используя 🚀Телеграм: https://t.me/okte4
🎦 Ютуб http://www.youtube.com/channel/UCl0Q3PGfV81qUpX4Bg7GrLg
Буду рад каждому!
Лавандовое поле, Ростовская область
В этом году Хутор Старозолотовский и лавандовое поле около него стали весьма популярным местом. Многие мои знакомые совершили вылазку в эти места. Я не остался в стороне от трендов...
Взяв с собой семью - Родителей, и любимую жену. Вооружился камерой, погрузились в автомобиль и понеслись навстречу приключениям.
От Таганрога до Старозолотовского примерно 250км. По правому берегу Дона, через Шахты, Раздоры, по дороге на Константиновск. Дорога хорошая, асфальт практически идеален. Хотя нужно быть на чеку, потому как полосы узкие и разъезжаться со встречными грузовиками затруднительно. Зато какие виды открываются с холмов правого берега. Прекрасные песчаные пляжи и невероятная природа.
Долго ли коротко ли, но добрались мы до поля. Безусловно красиво цветущая лаванда, закрыта невысоким забором от внешнего мира. Зайти за забор одному человеку на пять минут стоит 300рублей. Если хотите пофотографироваться, то минимум готовьте 600рублей. Хотя можно сделать хорошие фотографии и через забор.
Лаванда конечно красивая, но вот только ради нее проделывать такой путь не интересно, и мы отправились в хутор. Старозолотовский, не зря включен в ассоциацию самых красивых деревень мира. Ту и правда есть на что посмотреть.
Отдельных слов заслуживает музей. Экспозиция представлена в виде нескольких подворий. Так как это чти декораций многосерийного фильма "Тихий Дон" режиссера Сергея Урсулюка, то подворья, разумеется Мелиховых, Астаховых, Коршуновых. Экскурсия по музею была на высшем уровне, отличный экскурсовод, и обилие исторических экспонатов, что называется, "сделали наш день"
К слову сказать многие предметы можно трогать руками, и фотографироваться с ними, Чем тут же воспользовались многие девушки, дабы было, что запостить в инстаграм)
Стоимость экскурсии 300р с человека (но как нам сказали, что уже с понедельника цена возрастет до 600), время чуть больше часа.
После прогулок по музею, мы отправились к Дону. И тут "шах и мат" тем кто говорит: "я в грязном Дону не купаюсь". Вода чистейшая, песок белый, через пять метров от берега дно уже не могу достать ногами (мой рост к слову 172, не много, но вам для ориентира) пляж просто супер.
Обратно возвращались через Константиновск. С моста прекрасно виден константиновский гидроузел, дамба шлюз обводные каналы. Если повезет, то можно увидеть как шлюзуется корабль, но нам не повезло и мы поехали дальше.
Казачий вопрос
Не секрет, что на сегодняшний день казачество в России имеет сомнительную репутацию. Так уж получилось (я не виноват, честное слово), что я являюсь потомком казаков, все мои прадеды были казаками, и потому к этому вопросу у меня есть свой особый интерес. В настоящий момент, по моему субъективному мнению существует две диаметрально противовположных точки зрения, если не вдаваться в истрический экскурс о возникновении казачества и предпосылках этого возникновения. Первая - "казаки все предатели, воевали за Гитлера, и вообще Краснов чмо". Учитывая историческую личность атамана Краснова, как с таким мнением можно не согласитья?
Согласитесь, очень странным выглядит мнение некоторых членов общественных организаций, которые топят за эту мразь. У меня, кстати, был такой знакомый, очень не плохой и положительный во всех смыслах человек, но ему хрен докажешь, что нельзя "освободить" свою страну, уничтожая ее же граждан, у него так же был еще один герой - господин Шкуро. И вроде правильно люди говорят-то, да только ситуация не совсем однозначная. В составе вермахта были казачьи части, численность составляла порядка 80 000 человек. Но ведь и в составе РККА были казачьи части, и численность составляла порядка 100 000 человек. И как в этой связи не вспомнить такого героя как Константин Недорубов.
Полный кавалер георгиевского креста и герой советского союза. По истории жизни Недорубова можно книги писать и фильмы снимать. Получается не все так просто. Отчего же тогда сформировалось такое негативное мнение?
Вторая точка зрения - "казаки честь и совесть России, к русским отношения не имеют, и вообще это не вам решать, а самим казакам, вообще мы еще вам за все отомстим". Крайне бредовая точка зрения, но имеется, встречается как правило у представителей тех самых общественных организаций. Особенно бесит позиция "казак-это национальность", от этого пригорает больше всего. И как правило как раз от такого мировозрения и падает репутация казачества в глазах народа. Очень часто в дискуссиях с меня пытаются "спросить". Настолько эти ребята уверены в том, что я живущий в 2020 году должен ответить за то, что в 1918 году какой-то коммисар растрелял какого-то казака. При том, что я сам как бы причастен к казакам некоторым образом, и притом, не факт, что кто-то вообще пострадал от каких-то там репрессий (мою семью это вообще не коснулось). Бред? Бред. Но все ли так однозначно? Нет. Именно среди казаков имеется очень много геровев и выдающихся личностей, вклад именно казаков в развитие России несомненен.
И вот у меня получается простая ситуация. Имеются две группы с диаметрально противоположными взглядами, но при этом я не с одними не с другими не согласен, и у меня пригорает, когда я слышу их возляния. Хотелось бы узнать ваши мнения, при этом мнения "казаков" приветствуются, потому что не верю, что там все отбитые на голову.
Слободское казачество
27 июня 1651 г. выходцев из Малороссии и Польши, известных под названием Черкасс и живущих по южной границе Московской Украины, организовали в полки: Сумской, Изюмский, Ахтырский, Харьковский, Острогожский (территории современных Сумской, Харьковской, части Донецкой и Луганских областей Украины, Курской, Белгородской и Воронежской областей России). Поселения, которые при этом образовывались, назывались слободами. Заселенные выходцами с Украины, эти земли получили название Слободской Украины, а её жителей называли Слободскими казаками.
Основной военной и территориально-административной единицей казаков был полк. Полки делились на сотни. Все города и слободы были первоначально построены и заселены самими казаками, иногородних в этой местности не было. Слободские казаки уклонялись от совместных действий с мятежниками и не участвовали в замыслах Малороссийских гетманов. Основная масса слободских казаков не поддержала изменника гетмана Выговского. Слободские казаки не поддержали восстание бахмутского сотника Булавинова в 1707-1709 гг., во времена войны со шведами, считая это изменой.
Все мужское население в Слободской Украине подразделялось на две категории. Это «реестровые казаки», первостепенной задачей которых была военная служба, и их подпомощники. Так называли казаков, которые пожелали стать крестьянами или мещанами. Они были освобождены от военной службы, но обязаны были помогать казакам осуществлять эту службу, к тому же они облагались податью в войсковую казну. Разрешался переход из одной категории в другую.
Первоначально казаки управлялись выборной старшиной и подчинялись первое время Разрядному приказу, а с 1688г. - Посольскому приказу, с 1708 г. Азовскому военному губернатору. Должности полковников и старшин первоначально были выборными. Выборы производились на полковых радах, при этом полковник за свою деятельность отчитывался перед выбравшими его на должность людьми. Впоследствии Царь Петр I, проводя реформы, не забыл и Слободское казачество. Слободская Украина, так же, как и Войско Донское, были отданы в подчинение Военной Коллегии. Выборы полковников и сотников были упразднены, и монарх сам назначал военачальников на правах атамана. Выбираемые Радой полковники с 1721 года вступали в должность только после утверждения их кандидатур Российским императором.
Царствование Анны Иоанновны было тяжелой эпохой для Слободского казачества, которое за что-то невзлюбил немец Бирон. К 1735 году число Слободских казаков и их подпомощников возросло до 100000 душ, причем на военную службу они выставляли уже 4200 казаков. Для управления Слободской Украиной Анна Иоанновна назначила особую канцелярию из гвардейских офицеров, которая называлась „Канцелярия комиссии учреждения Слободских полков”. Правление это было тяжело и бестолково, так как гвардейским офицерам регулярных частей не было дела до Слободского казачества. Офицеры эти вдобавок по большей части были иностранцами, почти не говорившими по-русски и приехавшими в Россию по вызову соотечественника Бирона. Но с восхождением на трон Елизаветы все восстановилось.
Заинтересованное в колонизации своих южных окраин и организации их обороны от набегов крымских татар, царское правительство поощряло переселенцев, представляя им земли и освобождало от налогов и повинностей. В 1652 г. сюда переселились Черниговский и Неженский полки вместе с семьями. Москва посылала эмиссаров в Малороссию для переманивания казаков к себе. Что успешно и происходило. В боевых походах слободские казаки проявили себя хорошо и неоднократно получали похвалы от царствующих особ.
Участие слободских казачьих полков в боевых действиях и походах:
Отражение набегов крымских и ногайских татар в 1646, 1661 и 1662 годах;
Отражение осад верных Брюховецкому запорожских казаков и набегов призванных им же ногайских и крымских татар в 1667 году;
1672 год — разгром крымских татар под Мерефой;
1679 год — десятитысячная орда разбита под стенами Харькова, победа над татарами у Золочева;
1687, 1689 годы — участие слободских полков в Крымских походах в составе русского войска;
1695, 1696 годы — участие в Азовских походах Петра I. Казаки состояли в армии Б.П. Шереметева, которая должна была отвлечь внимание татар от Азова. В этом походе ахтырцы находились свыше года, принимая участие в штурме крепости Кизы-Кермен, а также в осаде и взятии целого ряда других крепостей;
1698 год — участие слободских полков в неудачном походе князя Долгорукова через Перекоп;
Октябрь 1700 года — конец 1702 года. Слободские полки выступили в
Ингерманландию, где принимали участие в войне с Карлом XII под командой генерала Бориса Петровича Шереметьева;
1709 год. Участие в Полтавской битве Харьковского и Изюмского слободских казачьих полков;
25 апреля 1725 года — 1000 рядовых со старшинами из слободских полков под командованием харьковского полковника Григория Семёновича Квитки вступили в распоряжение русского корпуса, находившегося в Персии;
Май 1733 года — выступление в Польшу для подавления волнений. Слободские полки действовали в составе 2-го Русского корпуса генерал-лейтенанта Измайлова;
1736—1739 годы — русско-турецкая война. Слободские казаки с войсками фельдмаршала Миниха вступили на землю Крыма и 14 мая участвовали во взятии штурмом Перекопа (ахтырцы). В июне 1737 года рубились с турками под стенами Очакова, после покорения которого оставлены были в его гарнизоне и мужественно защищали крепость против 40-тысячной турецкой армии;
1756 год — по указу военной коллегии слободские полки были направлены в Пруссию для участия в Русско-Прусской войне в составе российской армии под руководством генерал-фельдмаршала Степана Фёдоровича Апраксина. 19 августа 1757 года, при сражении при Гросс-Егерсдорфе слободские нерегулярные полки понесли тяжёлые потери, а их командир бригадир В.П. Капнист был убит. В 1758 году полки возвращаются из Пруссии.
Непрерывное участие в войнах и частый отрыв казаков от своих хозяйств привели Слободских казаков в расстройство. Как пишет Ефграф Савельев в своих исторических записках: "В 1760 году Слободские казаки выставляли в поле 5000 всадников, разделенных по-старому на пять полков. В это время обстоятельства их существования изменились коренным образом, благодаря разрешению селиться на казачьих землях иногороднему и пришлому люду, а также образованию к югу от Слободской Украйны новых крестьянских поселений, казачья территория начинает заселяться всевозможными людьми, арендаторами казачьих земель, скупщиками всякого добра, приобретавшими в вечность землю. Все это привело казачество в большой упадок, так что казаки массами стали уходить в отхожий промысел и наниматься в батраки к помещикам." В 1764 году Екатерина Великая принимает решение о расформировании Слободского казачества в связи с его расстройством.
Однако многие из Слободских казаков не захотели подчиниться новым порядкам и частью ушли на Дон, Урал и Кавказ, частью примкнули к жившим в Турции запорожцам. Так закончилась славная история Слободских казаков.
Основная часть жителей Курской, Белгородской и Воронежской области даже не слышали о существовании на их территориях слободских казаков, а жаль. “Надо знать прошлое, чтобы понимать настоящее и предвидеть будущее” (В.Г. Белинский).
Готовы к Евро-2024? А ну-ка, проверим!
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037
Увековечивать нужно роковую ошибку Краснова, а не его судьбу — интервью
Революция и Гражданская война разделили жителей России на два враждебных лагеря. Этот раскол произошел и среди казачества. После победы Красной Армии часть участников Белого движения уехала за границу, а часть осталась жить в Советской России.
Когда началась Великая Отечественная война, далеко не все те, кто воевал с большевиками во время Гражданской войны, жившие как в СССР, так и за границей, стали воевать на стороне гитлеровской Германии.
Интервью с участником движения по возрождению традиционной казачьей культуры Сергеем Саблиным
Многие бывшие соотечественники не замарали себя сотрудничеством с Гитлером. Но были и такие, кто, напротив, пошел воевать против своего народа по принципу «хоть с чертом, но против большевиков». После Победы многие предатели, в том числе и казаки, воевавшие на стороне фашистов, были осуждены. Некоторые из них были казнены, остальные были отправлены в места заключения.
Одновременно, казачьи части внесли огромный вклад в разгром фашистской Германии и принимали участие в Параде Победы, проходившем 24 июня 1945 года. После распада СССР началось возрождение казачества и некоторые казаки открестились от Красной Армии, от Победы и стали воспевать пособников нацистов. Некоторые, наоборот, гордятся вкладом казаков в дело освобождения Родины от фашистских захватчиков.
Мы пообщались с активным участником возрождения традиционной казачьей культуры в городе Первоуральске (Свердловская область), подъесаулом Оренбургского войска Сергеем Саблиным.
ИА Красная Весна: Казачьи части Красной армии активно участвовали в освобождении СССР от фашистов. Более 100 тысяч казаков были награждены орденами, а 279 получили высокое звание Героев Советского Союза. Сейчас их память чтят, как освободителей. В это же время по центральному телевидению из уст ведущего Дмитрия Кисилева прозвучал призыв увековечить память пособника нацистов, казака атамана Краснова. Как Вы к этому относитесь?
Генерал Краснов всю жизнь воевал с большевиками, и эта его идеология стала его судьбой. При этой идеологической междоусобице он не заметил, что за большевиками стоит народ. Он воевал против своего же народа. И если как-то его увековечить, то нужно увековечить именно эту роковую ошибку генерала Краснова, а не его личную судьбу.
ИА Красная Весна: Эксперты утверждают, что Россия нетвердо отстаивает правду о войне и нечего удивляться, что в Европе сносят советские памятники. Что и как в этом отношении необходимо менять?
России нужно поддерживать и вести диалог с теми силами, которые занимают сторону России по отношению ко Второй мировой войне. А с теми, кто против России в этом вопросе, не нужно помогать, торговать с ними и вообще свести все контакты к минимуму.
ИА Красная Весна: Как Вы оцениваете решение провести Парад Победы 24 июня?
Конечно, лучше бы провести этот Парад 9 мая, все-таки это День Победы — всенародный праздник. 24 июня ничего особого не значило никогда в календаре. Действительно, в этот день провели Парад Победы — это исторический факт. Лучше поздно, чем никогда, поэтому пусть он проходит в этот день.
ИА Красная Весна: Как Вы относитесь к тому, что на месте страны и общества, добившихся победы в войне, создана потребительская система, отрицающая идеалы и ценности, которые отстаивали наши предки? Как изменилось казачество по сравнению с тем, которое отстаивало Советский Союз?
Я думаю, что общество изменилось, но может быть и не очень сильно. Но то, чем это общество информационно напичкивают — изменилось очень сильно. Нас постоянно тянут в это потребительство, говорят, что ничего нет выше денег: «Давайте за деньгами, давайте богатейте, давайте смотрите как вот эти богато живут». Успешность ассоциируется с наличием богатства, что нужно иметь и то, и то…
Для лентяя нужны эти богатства, а народ сильно не изменился. У народа много каких-то внутренних резервов. Он достаточно инертен, толкания в ту или иную сторону не приводят к большим результатам. Есть, конечно, какие-то сдвиги, но не так много. Другие вещи на людей больше влияют, чем это навязывание потребительства. Например, есть большие вопросы к образованию.
А казачество сложилось в старые времена благодаря своему функциональному назначению, своему укладу. Сейчас это, скорее, воспоминание о тех временах, о казачьем духе. И люди пытаются это как-то восстановить, но без уклада и без тех задач.
Поэтому сейчас это, скорее, направление патриотической деятельности народа, его потребность как-то сохранить себя. И то, что тогда отстаивал Советский Союз, отстаивала Россия тогда и сейчас — это по духу примерно то же самое. Единственное, что по умению, по навыкам — это уже меньше казачество, чем то, которое было.
ИА Красная Весна: История с коронавирусом наглядно продемонстрировала социальное неравенство в России и мире. Крупнейшие чиновники, например спикер Совфеда Валентина Матвиенко, говорят о будущем, в котором дистанционное образование станет естественным явлением для большинства. Эксперты Валдайского клуба прямо заявляют, что очное образование должно остаться привилегией элиты. Является ли память о Победе памятью о социальной справедливости, которую отстаивали в войне?
Победа в Великой Отечественной войне это, скорее, символ нашего русского, российского стремления к справедливости, отстаивание справедливости в мире, нашей миссии в мире. Победа в Великой Отечественной войне встает в один ряд с другими победами. Ведь это не единственная победа, которую одержала российская держава в своей истории. Мы сейчас вспомнили, кто мы такие есть, для чего мы на свете существуем. Победа — это одно, а социальная справедливость — это немножко другое. Конечно, мы вспоминаем о Советском Союзе. Понимаем, что изменились отношения, что сейчас намного больше несправедливости, чем это было тогда. Но мы живем сегодня, а прошлое только в воспоминаниях.
ИА Красная Весна: Как бы Вы ответили тем, кто выступает против проведения парада 24 июня по тем или иным причинам?
Я думаю, что выступления против парада 24 июня — это выступления чисто политические. Возможно, это результат политической борьбы. Политическая борьба идет все время, а память о войне в народе все равно сохранялась, хоть с ней и боролись в девяностые годы. Поэтому народ моментально поддержал минимальное желание власти отмечать эту Победу.
ИА Красная Весна: Какие составляющие Вы предложили бы включить в парад Победы?
Все-таки народу позволить выйти на улицы и посмотреть парад, несмотря на коронавирусные угрозы. В Белоруссии провели Парад Победы и никаких страшных последствий это не имело, почему бы у нас это не сделать.
ИА Красная Весна: Заставила ли Вас пандемия коронавируса изменить отношение к стране-победительнице СССР и ее распаду? Если это отношение изменилось, что Вы считаете нужным сделать сегодня стране и обществу?
Отношение к распаду СССР не изменилось. Я думаю, что этот распад одобрили только те, кто рвался к политической власти или какие-нибудь ярые националисты, которых в России было не так много. Они были где-то в других республиках. Им надо было как-то реализовать свои политические замыслы, а я всегда относился к этому отрицательно.
Те ощущения, которые тогда были у меня, очень ярко выразила наша первоуральская поэтесса Масленникова. Первые строки ее стихотворения звучат так: «То не ночью белою — среди дня — отобрали Родину у меня». Сейчас это чувство немножко притупилось, но отношение осталось.