Дело люторических крестьян
Дело о неповиновении крестьян села Люторич Епифанского уезда Тульской губернии стало следствием половинчатых решений, принятых в рамках крестьянской реформы 1861 года. Спустя почти 20 лет после отмены крепостного права события, случившиеся в селе Люторич, показали дефекты, изначально заложенные в реформе.
Борис Кустодиев. «Освобождение крестьян (Чтение манифеста)»
Вспомним, что реформа, начавшаяся 19 февраля 1861 года, предполагала выкуп крестьянами предоставленных им полевых наделов. Зачастую полевые наделы не включали в себя необходимые пахотные земли, выпасы и сенокосы. Поэтому на уровне сельского общества (общины) земельные угодья могли объединяться или перераспределяться между общинниками. Тем не менее, смешение барских и крестьянских земель, размер предоставляемых наделов не позволяли вести достаточную крестьянскую жизнь.
Крестьяне, фотография С.М. Прокудина-Горского
Вместо выкупа полевого надела и следовавшей за этим уплатой выкупных платежей крестьяне имели право получить даровой надел, составлявший четвертую часть от полевого. В этом случае земельный надел переходил крестьянам бесплатно и освобождал их от необходимости уплаты выкупных платежей, а также от несения барщины и оброка. Бесплатность дарового надела оказалась мнимой.
Полученные земельные участки назывались «сиротскими» или «кошачьими», так как не могли обеспечить крестьян необходимыми для проживания земельными угодьями. А с ростом сельского населения малоземелье крестьян становилось угрожающим.
Граф А.В. Бобринский
Граф А.В. Бобринский, помещик, владелец окружных земель и правнук Екатерины II в одном лице, и в особенности его управляющий немец А. Фишер не преминули воспользоваться ситуацией. Недостающую землю крестьяне арендовали у помещика за большую плату. При нехватке денег крестьяне занимали и перезанимали все у того же барина. В случае нарушения навязанных условий договоры предусматривали крупные неустойки. В итоге местное население находилось в безвыходной долговой кабале у помещика, а его управляющий педантично взыскивал требуемые суммы вплоть до копейки.
Крестьяне, фотография С.М. Прокудина-Горского
За долгие годы по иску Фишера суд присудил с крестьян к выплате огромные по тем временам суммы, исчислявшиеся десятками тысяч рублей. Так, за 1876 год состоялось 50 дел с требованиями на 14 942 рубля, за 1877 год — 38 дел и 11 026 рублей. Как оказалось, суды допускали двойное взыскание и взыскание уже погашенного долга. Крестьяне не получали повесток о вызове в суд, на судебных заседаниях не присутствовали и для них предявленные к исполнению суммы становились полной неожиданностью. В конце апреля-начале мая 1879 года приставы прибыли в Люторич для проведения описи имущества должников. Однако официальные лица столкнулись с непониманием и сопротивлением со стороны крестьян.
Через несколько дней в село уже прибыла команда солдат. Крестьяне окружили взвод и применили силу к чиновникам, производившим опись имущества. Только в результате угрозы применения оружия взбунтовавшихся удалось оттеснить и завершить перепись имущества должников. В отношении 34 участников столкновения завели уголовное дело о бунте и неповиновении властям.
Ф.Н. Плевако
Дело казалось однозначным: стычка с должностными лицами налицо, состав суда целиком продворянский, участие присяжных заседателей по такого рода составам не предусмотрено. Однако защитником вызвался известный адвокат Ф.Н. Плевако и дело осталось в истории как наиболее эмоциональное в связи с накалом разбирательства и яркой защитной речью адвоката.
В своем великолепном выступлении Ф.Н. Плевако вскрыл корневые причины люторических событий:
«Десятки лет сосал их силы управляющий, десятки лет с сатанинской хитростью опутывал их сетью условий, договоров и неустоек. С торной дороги свободы 19 февраля они зашли в болото... Лешего не было, но хитрый и злой, их всасывал в тину кабалы и неволи Фишер.
В этом тумане потерялось все: вера в возможность просвета жизни, чутье правды и неправды, вера в закон и заступничество перед ним.
Оставалось еще одно чувство — чувство надежды, что беззаконие, достигшее чудовищных пределов, может быть опротестовано, отдалено.»
Крестьяне, фотография С.М. Прокудина-Горского
Долговая кабала и нищета оказали прямое влияние на крестьянское поведение:
«Но у мужика редок рубль и дорого ему достается. С отнятым кровным рублем у него уходят нередко счастье и будущность семьи начинается вечное рабство, вечная зависимость перед мироедами и богачами. Раз разбитое хозяйство умирает, — и батрак осужден на всю жизнь искать, как благодеяния, работы у сильных и лобзать руку, дающую ему грош за труд, доставляющий другому выгоды на сотни рублей, лобзать, как руку благодетеля, и плакать, и просить нового благодеяния, нового кабального труда за крохи хлеба и жалкие лохмотья.
Среди обстоятельств, подобных настоящему, мутился разум целых народов. Как не спутаться забитому уму нашего крестьянина?!»
Крестьяне, фотография С.М. Прокудина-Горского
И завершил защитную речь Ф.Н. Плевако ярким обращением к судебному составу перед вынесением приговора:
«Нет, вы не осудите их. Мученики терпения, страстотерпцы труда беспросветного найдут себе защиту под сенью суда и закона.
Вы пощадите их.
Но если слово защиты вас не трогает, если я, сытый, давно сытый человек, не умею понять и выразить муки голодного и отчаянного бесправия, пусть они сами говорят за себя и представительствуют перед вами.
О, судьи, их тупые глаза умеют плакать и горько плакать; их загорелые груди вмещают в себе страдальческие сердца; их несвязные речи хотят, но не умеют ясно выражать своих просьб о правде, о милости.
Люди они, человеки!..
Судите же по-человечески!..»
Из 34 подсудимых были оправданы 30, трое приговорены к нескольким месяцам заключения, единственная женщина среди подсудимых получила штраф в размере 5 рублей. Зал рукоплескал.
Источник: История и Право
Лига историков
13.5K постов50.1K подписчиков
Правила сообщества
Для авторов
Приветствуются:
- уважение к читателю и открытость
- регулярность и качество публикаций
- умение учить и учиться
Не рекомендуются:
- бездумный конвейер копипасты
- публикации на неисторическую тему / недостоверной исторической информации
- чрезмерная политизированность
- простановка тега [моё] на компиляционных постах
- неполные посты со ссылками на сторонний ресурс / рекламные посты
- видео без текстового сопровождения/конспекта (кроме лекций от профессионалов)
Для читателей
Приветствуются:
- дискуссии на тему постов
- уважение к труду автора
- конструктивная критика
Не рекомендуются:
- личные оскорбления и провокации
- неподкрепленные фактами утверждения