Гиперпанк Ёжика
16 постов
16 постов
1 пост
11 постов
9 постов
47 постов
8 постов
4 поста
4 поста
16 постов
12 постов
1 пост
6 постов
14 постов
16 постов
3 поста
2 поста
1 пост
Сборник "Гиперпанк ёжика" публикуется здесь: https://litmarket.ru/alex-vikberg-p3373
Прочь неясные сны Дон Кихота,
Ты за ними стоишь словно тень в тишине,
В бело-серой обугленной мгле.
Там нет звуков шуршанья одежды,
Там не спрячешься в шорохе шумного вздоха.
Промелькнёт по мохнатым обоям пламя ветра.
Далеко, где узнать ничего невозможно, силуэт,
Силуэт разнимает на части чужие слова.
Наступая на руки, простёртые в память,
Сделав шаг, упираясь в ладони гранёной подошвой.
Разрывая железную ржавую ткань,
Я ломаю в осколки, кости клетки хрустят,
Где держали меня сотни тысяч мгновений.
Сотни лет прижимали на панцирный стол
Мой пропитанный криком поцарапанный стон.
Я не прятал сознанье за толстыми стенами,
За толстыми стенами толстых оков.
Из неясных лучей, пожирающих ветер огней
Миллиметр вплетал в миллиметр
Поднимался, чтобы снова упасть и подняться
Делал шаг и молчал, не умея молчать.
Из неясных и лживых речей, из чужих обещаний,
Уговоров и лестных эпитетов слов
Сделал пропасть, в которую трудно упасть.
Сделал мост через руки гранёных ладоней.
Шаг за шагом я себя отрывал из железных,
Приваренных кровью одежд из обугленной мглы,
Из чужих и неясных сознаний.
В темноте распахнулись осколки костей.
Отрывая из панциря бело-серое тело оков
Я упорно молчу, чтоб держать на разжатых ладонях
Тяжёлую поступь тысяч потерянных слов.
Почему в США так популярна игра в покер, вот почему? А ещё этот культ ковбоев: необразованные и грубые пастухи, готовые по любому поводу палить из револьвера? Нет, я, конечно, ничего, у меня тоже дома в чулане шашка валяется. Ну и что с того? В чём гордость? Или эти разрекламированные джинсы. Когда был молодым и задорным вовсе не задумывался над тем, что это весьма неудобная одежда. Её явно придумывал мазохист, плохо знакомый с анатомией мужчин. Ну неудобно же до невозможности. Особенно глупо выглядят полные мужчины, когда нагибаются – мечта синего проктолога. Все окорока наружу, а он сопит от впечатления и подтягивает сползающие портки. Модно.
Вернёмся к покеру, я с него начал. Буду последовательным. Здесь нельзя не упомянуть шахматы. Носители итальянских штанов с пузырём на известном месте любят о них говорить, но мало кто знает, как играть. Двигать фигурки умеют многие, а вот подумать на два, три хода вперёд, это, извините, в другой вагон, к пенсионерам, как говорится. Совсем отличное дело – карты, напрочь особая песня. Правда, нужна память, зато какой простор для обмана. Опять же нельзя сбрасывать со счетов элемент удачи. Совсем приятная вещь. Чик, и ты по кругу скачешь. Карта легла. Многое зависит от удачи и человеческой невнимательности.
Кто-нибудь обращал внимание на выражение лиц профессиональных игроков? Ну ведь штампа негде ставить, так жизнь проехалась, что нам, смертным лучше не соваться: нос откусят и выплюнуть забудут, хрустеть начнут сопливым. Вопрос: род занятий отражается на человеке? Конечно, ну просто по-другому и не бывает. Взять, например, полицейского: трудно обывателю выучить бегающий взгляд охотника, тут практика нужна. Шмыркает глазёньками туда-сюда словно теннисист, поймать невозможно, шустрый, профессия зрение поправила. Или врач, обязательно надо вспомнить о своих болячках, всплакнуть на плече. А всего-то – профессиональное участие заметно, ощущается, даже если этот человек бесчувственная тварь.
Итак, нас формирует наш образ жизни. Вот в России весьма популярна игра в дурака. Ну что поделаешь, пакостно как-то людей обманывать, нечестно, тем более деньги отнимать. «Пропащий человек» в таких случаях говорили раньше. Пользы ноль, одно беспокойство, и ничего геройского. Но посмотрим голливудские фильмы, это ведь цветник какой-то необычайный. Шулер вовсе не клоп на теле общества, у него тоже мечты имеются, ну там яхта и всё такое. Перечислять фильмы не буду, ткни, не промахнёшься: «Шулера», «Шальная карта», «Казино Рояль и Фортепьяно» и т. д. «Обратных примеров нет, сдохли вместе с кодексом Хейса . Настал лучезарный хэппи энд, ну счастье идиотов по-нашему. Показывают так, что начинаешь завидовать подлецам. В России отношение всегда отличалось в особенную стать: «Пиковая дама» в пику героям запада. Понимаю, Лермонтов про ДРУГОЕ писал, и вообще не авторитет для современника.
Мы пылим на кухнях гневными речами: почему русских все обманывают, договоров не соблюдают, пакостные условия мелким шрифтом пишут. Кроме обычной жизни, где мы каждый день сталкиваемся с менеджерами, натасканными, как цирковые собачки, по иноземным учебникам, есть образцы для подражания, киногерои, если хотите. Их сначала изобрели писатели, ориентируясь на вкусы своих соотечественников, именно что на вкусы, пристрастия, бытующие в среде обывателей, мечтающих о бутерброде с чесночной колбасой. Вот же чудо!
А вот не люблю я мерзавцев, наживающихся на чужой беде. И нечего меня убеждать в благородстве разбойников, которые грабят только богатых. Что за чушь. Где выгодно там и берёт. Модная игра в покер, это тебе не шахматы, где вся партия перед тобой на доске. Попробуй поменять фигуры, манёвр просто-напросто невозможен. В картах другой коленкор, свой характер. Можно обманывать, играть на человеческих слабостях, невнимательности, на модной среди американцев ПСИХОЛОГИИ! Дурь собачья для подростков не читающих книг! Каждый настоящий писатель через себя пропустил чужую боль, на себе испытал, иначе грош ему цена. Как говорится, пострадал, знает о чём говорит, не болтун тряпочный. Психолог же всё только из книжек, сам себе живот-жизнь не резал, а болтает почём зря. Жизненный опыт весьма ограниченный, если не сказать больше, мизерный, а советовать берётся. Заставь его, к примеру, пожертвовать своим достатком ради незнакомого человека, так и разревётся от страха за своё благополучие. От его советов люди на таблетки подсели, а он всё знает, в жёлтых книжках по психологии прочитал, именно что по психологии, где столуются такие же, как он, учителя жизни, придуманной жизни. Это отдельная тема. Чё-то разошёлся в пыжик, а всё американские враги, они проклятущие.
Есть замечательная русская поговорка «Начал в карты играть, проиграешь даже мать» или вот «Где игра, там и шулера». Мне скажут: зачем жечь огнём избитые спины. Точно, надо молчать, только никак не возьму в толк, для чего у нас-то романтизируют бандитов. Я понимаю в Америке покер, это национальное увлечение, и здесь ничего не поделаешь. Ну не любят потомки пастухов думать, тяжело до невозможности, им бы найти барана и остричь.
Ну мы-то куда в калашный ряд со своей любовью к дуракам? У нас и юродивых-то никогда не обижали, «божьи люди» говорили в отличие от западных компрачикосов . Пинки также не в чести, ничего смешного в них нет. Как можно смеяться над чужой неудачей – грех! А вы посмотрите фильмы с участием Чарли Чаплина или мультфильмы про Мики Мауса. Совсем гадкий юмор. Бьют, калечат друг друга. Зрителя приучают радоваться весьма вредным вещам, низводя человека до животного состояния: «Хорошо, что не меня бьют, а этого нищего бродягу», – думает он. В чём радость? А если с тобой это приключиться, друг мой, уже не смешно?
Игра на интерес – обычное дело, на деньги в дурака трудно играть, правила не те, как, впрочем, и в домино, так любимое совсем недавно во дворах. Теперь, конечно, компьютер, смартфон, и уткнулись каждый сам в своё одиночество, и дышит через раз, а думает ещё реже.
Согласен, чужая малина завсегда слаще. И попытка натянуть на себя заморскую одежду сначала кажется вовсе безобидной. Но вспомните, как выглядит японец в европейском костюме. Весьма странное зрелище. Можно перенимать чужой опыт, привычки, моду, а вот как с национальным характером дела обстоят? Готовы ли променять доверие на подозрительность, на страх, что тебя обманут? А ведь играемся и в это, или играем… В дурака…
Совсем забыл про револьвер: про пастухов, любовь к картам и деньги вроде сказал, про деньги совсем мало, но и незачем резиновые шарики надувать, не в них счастье. С экранов американские фильмы нас приучают мечтать о яхтах и прочих глупостях, а счастье в них есть? Да, подняли товарооборот в стране, но это никакого отношения к моей единоличной жизни не имеет, никакого, кроме долгов банкам. Тада надо идти грабить. Меня обманули и обману. Маятник и заработал. Вот оно, где счастье! Ну там яхты и квартира в кредит…
Про револьвер надо пыхнуть. Все оказывались в ситуации, когда грубиян хамит, а окружающие не смеют глаз поднять, страшно, молчат. Жертва оказывается один на один с насильником, а вокруг люди сидят, равнодушные такие люди. Как это там у американцев Аль Капоне сказал: «Добрым словом и пистолетом вы можете гораздо большего добиться, чем просто добрым словом». Замечательный образец для подражания. Но подходит ли нам такое доброе слово, вот вопрос… Кто хочет оказаться под прицелом у наглого и необразованного хама, у кого хватит мужества ответить? Добро должно быть с кулаками, вот в этом утверждении и скрыт подвох. Весьма опасный, замечу. Раньше в деревнях двери не закрывали, не от кого было. Щеколду вешали, нет никого. Сам в экспедициях видел и совсем недавно, лет сорок назад, сейчас и вспоминать-то чудно, а было, дорогие товарищи. В старых двориках нечто подобное существовало, когда сидели планёрки из старушек на лавочках и все друг друга знали. Современность или идеология хочется спросить, или что?
Образование, образование, слышу со всех сторон, оно спасёт страну. Да ладно! Нет, не спасёт, пока будет мода на героя бандита, который грабит богатых (это реверанс для идиотов), играет в карты, обманывает простаков и убивает. Сами своими руками создаём насильников, воспевая культ сильного и неотёсанного героя, американского пастуха, одним словом, который овец пасёт там разных и коров с телятами. А тем временем в компьютерных играх, на страницах книг, с экранов телевизоров нам объясняют с маниакальным упорством правила игры в покер.
А чем плох герой русских народных сказок Иван-дурак? Всех спас и совершенно бескорыстно.
Представитель западной культуры, воспитанный на страшилках Братьев Гримм, скажет, повезло. На царевне женился и полцарства в приданное. Им и в голову не придёт, что он не для себя старался, а для других. Не приторную благотворительность изображал, чтобы уйти от налогов, а взаправду, думает он так, и кривляться нет нужды. Может, оттого и популярна у нас в народе игра в дурака, а не в этот заморский и весьма эгоистичный покер. И тогда места нет, где размахивать пистолетом, некого пугать и не от кого защищаться. Люди будут другие, с другими шахматами в голове, без пистолета и доброго слова…
1. Кодекс Хейса – этический кодекс производства фильмов в Голливуде, принятый в 1930 году Американской ассоциацией кинокомпаний, неофициальный действующий стандарт нравственной цензуры кинематографа в США до 1960 года.
2. Компрачикосы – скупщики детей. Виктор Мари Гюго весьма красочно описал быт и нравы этих существ. Пылю от вредности – не все читали, а если и читали, так не помнят содержания, зато знают англиканизм «стрим», передача по-нашему.
Население в России существенно уменьшилось, а убивать стали чаще.
1980 году - 286 731 тыс. человек
2021 году - 146, 240 тыс. человек
Сегодня день ударил мне в глаза открытым цветом,
Я написал нельзя, большим готическим нельзя на синем небосводе.
Там, где большие города рождают ночью уйму света,
Там, где в глубокой темноте сверкают окна самолётов, огни далёких деревень.
Я проходил маршруты, где нет потерянных людей и каждый встречный незнаком.
Где бьются ленты километров асфальтов и просёлочных дорог,
Где шум вертушек глохнет в шуме газовых турбин.
С паромов и бортов машин я видел, как уходят в дымку берега.
Так много растерял я лиц, которых называл родными.
Туманом, дымкой, взвесью пыли водяной закрыло время адреса блокнотов.
Сегодня день ударил мне в глаза открытым цветом.
Ещё вчера с рассветом я каждый день писал нельзя,
Большим готическим нельзя на синем небосводе.
Я трассы размечал набором вешек
И верил в шум вертушек.
Сегодня слышал, как стучится сердце, когда сжимал тебя в объятьях,
Сегодня сердцем я считал шаги, когда упал тебе в колени.
Зачем рождают города машины, что съедают километры?
Зачем мы каждый день кричим нельзя?
Сегодня я считал шаги, сегодня слезы на ресницах видел,
Сегодня я дышал, я жил,
Сегодня день ударил мне в глаза открытым цветом.
«Это какое-то сумасшествие. Надо немедленно что-нибудь предпринять», – лихорадочно думал Джон, но ничего полезного в голову не приходило. Да что можно изобрести в такой обстановке? Его везли на верную смерть, ничем не ограничивая передвижение по самолёту, будто и вовсе не боялись, что он сбежит или что-нибудь сломает. Глупость какая-то, а что он мог сломать, пока они в воздухе? Ну не запираться же в туалете, в самом деле! Он повертел в руках свой револьвер.
«Даже оружие не отняли, настолько в себе уверены. А этот Савенков зарядил пулями и не побоялся, что начну стрелять. Ну пусть своей жизнью рисковал, а как же тогда эта странная бэби? Где я ей платья найду, когда мы в небе. Вот попал в компанию. Везут на убой, словно телёнка, и главное, зачем? Действительно, что за идея такая ¬– заразить человечество? И почему начинать надо непременно с Америки? Что, других стран нет, что ли?»
Конечно, больше всего Джона беспокоила своя собственная судьба. Гибель человечества он и представить себе не мог. Даже, напротив, в его голове вполне умещались мысли о возможном карьерном росте. Сколько материала для талантливого журналиста предоставляла подобная трагедия. Это ведь какое поле деятельности! Выбирай любое направление, не прогадаешь. Будь то политика: преступное бездействие правительств; мистика, когда напуганные люди ищут спасение в церкви или у магов; любовь, где сострадание соседствует с жертвенностью… Эх, да что сейчас об этом говорить! Через несколько часов подселят в его молодой организм злобный вирус и прощай честолюбивые мечты.
Если сознание журналиста попало в логический капкан, то Серафима же, напротив, вдруг осознала, что будет причастна к чему-то невероятно большому, можно прямо сказать, огромному. Смерть миллионов она представляла, как нечто совсем абстрактное, дурман революции о всеобщем благоденствии для лентяев и тружеников полностью перелопатил её сознание. Карьера её вовсе не беспокоила. Что за ерунда! Ничего интересного. Все прелести популярности она уже испытала и не нашла в них ничего интересного. Так, пустой звук от ладоней, и не более того. Нужды Серафима никогда не испытывала, а если и случалось что-то подобное, то кратковременно и не всерьёз. Это можно было объяснить издержками профессии. Когда прозвучал голос Ленара, она внутренне возмутилась. Оказывается, их подслушивали! Что за хамство!
Книга публикуется здесь: https://libst.ru/Detail/BookView/Aleks_Vikberg/Afera_Geljfan...
Солнце, воробьи деловито чирикают о чём-то своём, о птичьем. Иду, радуюсь хорошей погоде, на душе покой и умиротворение. Машины лениво сигналят друг другу на перекрёстке. Светофор неспешно передирают огни. Полдень. От дверей «Магнита» сбегают по ступенькам две девочки и бросаются наперерез, не обращая внимания, что я имею наглость совершать променад мимо супермаркета.
– Могли бы и пропустить! – слышу возмущённый голос школьницы, на вид лет двенадцати.
У меня, человека, выросшего в СССР, искреннее недоумение. Почему? Потому что будущие женщины? Однако! А уважение к седому дедушке уже не в счёт? Естественно спрашиваю:
– Ты как разговариваешь со старшими? – В ответ звучит:
– Неправда, я так не говорила!
– ? – Вступать в полемику со юным знатоком этикета не стал, удовлетворившись виноватым взглядом её подружки. Иду себе дальше, а чириканье воробьёв уже не столь дружелюбное, машины злобно клаксонят, и солнце какое-то мрачное, в сиреневой дымке.
Вечером жена рассказала, как ей в метро уступили место молодые казахи, лет за тридцать как молодые. Наши юноши и девушки в кедах и толстовках не встали, занятые мерцанием телефонов, не шелохнулись ни разу, только пальцы бегали по сенсорным экранам...
Неприятно, точно! На следующее утро стою на площади, жду жену. Вбежала со станции весёлая компания. Современные, позитивные, в кедах и толстовках, разошлись в разные стороны. Приятно смотреть. Высокий юноша идёт в обнимку с девушкой, обсуждая поездку. Женщина, моя ровесница или чуть постарше, несёт две тяжёлых сумки. Набрала приличную скорость, ровно в два раза медленнее молодой пары. Предел для её возраста. Вдруг останавливается, врезавшись в стальной корпус линкора "Миссури". Юноша в майке с американским флагом не заметил, что подрезал пожилую женщину. Постояла, приходя в себя после ДТП и поспешила на пригородную электричку. Тоже выросла в СССР...
Подождите, ну а де ХЕППИ ЭНД (счастливый конец)? Спросите вы. Ща будет. Идём, держась за руки, боимся друг друга потерять, возраст научил. Лавируем в толпе, спешим на станцию. Навстречу мужчина, вполне себе крестьянской внешности, наш, породистый, российский мужик, лет пятидесяти с обветренным лицом. Вдруг слышим от него: «Лось!» Смотрим на адресата. Молодой человек в кофте с обрезанными краями, дорогой судя по неровностям, с недоумением оглядывается.
Жена объяснила: врезался москвич в представителя российского крестьянства и пошёл дальше с недовольным видом.
На перроне я ему посочувствовал:
– Бывают же люди! За что он вас так?
– Я так и не понял. Псих какой-то, – ответил молодой человек, с неприязнью глядя на пожилую пару из СССР...
Скажите, частный случай? А вот и нет! Наблюдаю подобные сцены не первый год. Самое замечательное, частности становятся всё моложе и моложе. Предвзятое мнение? Эт, точно: «Они же дети!» Только чьи? Неужели наши? Или уже чужие?
Из позитивного:
Довелось работать в Краснодарском крае: там не толкают стариков на улицах и уступают места в общественном транспорте. Стало интересно почему. Оказывается, на Кубани выпускают свои учебники. В младших классах детей учат любви к родине и уважительному отношению к пожилым людям.
Загляните из любопытства в российские учебники для начальной школы. Что там? Индивидуальности воспитывают? Внимательно почитайте, с карандашом. Много говорят о реформе образования, а результат уже вышел на улицы с новыми правилами.