Купил новую буханку. 220695-04
19 постов
19 постов
В последнее время на волне новостей про ютубчик - все вдруг заговорили, мол, и ТАМ тоже запрещают, почему нам нельзя?
Чтобы что-то эффективно запретить - надо предложить свой вариант. Запрещаете ЛГБТ - предложите вариант, четко обоснованную рабочую идею. Воплощенную в нормы, живую, популярную.
Запрещаете СМИ - предложите свой вариант.
Ну и тут и с ютубом и вообще с политикой запретов в России все плохо. Так как наша инаковость всегда утверждается через отрицание.
На западе, например, говорят - вот, мол, есть сообщество, назовем его ЛГБТ. Дети, семья, все вот это вот устаревшее. Рассказывают что это, откуда, почему.
Что может предложить даже не наше государство а общество вообще, в ответ?
Громко выть - "Мы - это котоыре не ЛГБТ".
Но проблема в том что за бугром точно знают что такое трансгуманистическуие ценности, и тп. Целая вселенная посвященная образу человека-индивидуума. И постоянно там придумывают чтото новое вовлекая все больше людей в эту систему ценностей. А у нас - снова " Мы - не они". Потому что собственных идей о том кто такие мы, на чем стоим - уже и нет. Мы как русская культура не можем себя определить из внутренних оснований, и вынуждены использовать для основания то что придумано за бугром.
В таких условиях запрет если и сработает то только как продолжение прозападной политики. Он просто усилит контраст между отечественной культурной пустотой и западной нормативностью.
Если бы у России был бы такой же как ютуб привлекательный проект, представляющий альтернативный взгляд на мир, не картонно-лубочные лапти, а реально отвечающие на вызовы современности тексты, предложения - тогда можно запрещать все чужое.
У западной культуры такой проект есть и не один. Они могу себе позволить забанить Соловьева, потому что у них таких десяток есть и они объяснят то же самое но по своему.
А у России такого проекта нет. И даже не предвидеться. У нас в недрах государства вообще нет идеи представить Россию - здесь куда охотнее что нибудь в очередной раз скопируют за бугром. А второй рукой - чтонибудь забугорное запретят.
И самое неприятное что все последствия этого - пока еще впереди.
А еще разумнее - забиваться на совместные дела. Скажем - нужно тебе холодильник купить - пригласила знакомого за компанию пройтись в магазин. Можно симпатичного, можно просто обычного - часто бывает что симпатия в процессе появляется.
Реальные совместные дела гораздо больше и быстрее расскажут, какой человек. И как с ним будет. И что еще важнее лишают такое свидание ожиданий от партнера именно как от потенциально близкого человека. Это раскрепощает человека, снимает разные условности.
К слову - совместный секс это всего лишь разновидность этого великолепного метода.
Я, например, как то помогал девчонке со знакомств перевезти вещи из одного магазина в другой. При этом непосредственно при знакомстве онлайн она меня не впечатлила.
Но пока всем этим занимались и между делом гуляли - я принципиально переменил свое мнение. Она оказалась из тех девчонок с которыми приятно все что угодно. Начиная от простого понимания, что она существует), чашки кофе вдвоем, совместной сборки стеллажей и тп).
Примеры сценариев "Я завтра еду на велике по набережной кататься - если хочешь присоединяйся". Ну и далее по реакции человека все будет понятно.
Ну или - "мне надо кота к ветеринару отвезти, если хочешь поехали вместе - пообщаемся".
Все что угодно что вы делали один или одна - туда можно пригласить человека и быстро увидеть что он из себя в общих чертах представляет. Захочет ли помочь, когда это нужно, будет ли принимать вашу "традиции" или станет проявлять интересную субъектность. Множество плюсов.
Интересная ситуация. Отпустим на свободу мораль межличностного, обиды, ожидания.
Поговорим про детей и обязательства перед ними.
Автор пишет что ее бюджет это 35 000 заработок, 10000 подработка, 13000 алименты и еще столько же субсидия.
Автор пишет, что муж мудак, и жмот
Но на деле она по сути и на себя заработать не в состоянии.
Если бы не 13000 мужа да субсидии, то и сама бы не протянула на 10000 оставшихся подработок.
У мужчины есть обязательства перед детьми но вообщето за детей отвечают оба родителя. Если бывшая жена хочет жить на нищенскую даже для одного человека, зарплату, и наличие детей ее не смущает, то почему другого нужно ждать от бывшего мужа?
Фактически она тех же самых 13000 не вкладывает в содержание детей. У нее бюджет который без субсидий - для экономной жизни одного человека не очень то подходит.
И это отношение наплевательское к детям - с точки зрения этики ее не беспокоит. А вот бывший муж да, крохобор.
Многие скажут, мол, она РОДИЛА.
С таким значением, что мол, она на это пол жизни бросила.
Но скажите, а рождение детей никакой нагрузки на мужчину не создает, по вашему, дорогие девочки?
Трудности с карьерой - ты отказываешься от сценариев развития с относительно высокими рисками, так как основной бюджет семьи в любом раскладе на тебе.
Постоянно думаешь как развиваться, как изменится чтобы снизить отношение заработка к затратам на него.
Мы с женой тоже развелись. Бюджет семьи примерно 150 000 в месяц, как был так и остался на мне.
Жена тоже работает за копейки и не хочет ничего изменить в жизни. Тратит свой заработок на тренинги разные. Но в целом бестолку - в самых нормальных заведениях ей говорят то же самое что и я - нужно меняться, быть адекватной вызовам. Смотреть на жизнь с оптимизмом.
А она даже с учетом типичного нежелаия вкладывать в общий бюджет свои ресурсы, моего предложения помочь с реальными изменениями материально и морально не меняется.
И я уверен что если заведет свою личную жизнь - заберет детей к себе будет требовать содержания. Так как сама вот точно такая же "я сама" но чтобы заплатили за нее.
В целом поражает без инициативность наших женщин.
Не в смысле успешности как критерия оценки,а в смысле готовности быть субъектами хотябы своей собственной жизни.
Стараюсь дочерям и сыну донести простую мысль, что до брака у них уже должна быть своя самодостаточная жизнь, с элементарным жильем, заработками, увлечениями и тп.
Уж не знаю получится ли - ведь в семье один человек вообще не понимает в чем тут ценность и соль.
Это нужно не для раздельного бюджета и вообще не для материальных вопросов а для того чтобы понимать что ты свободный человек, и строить отношения со всеми - как свободный человек.
.
Есть у нас устоявшейся название - зоошиза. Но сколько лет наблюдаю конфликты вокруг собак, пришел к выводу, что вокруг темы собак общество сильно пользовалась, и обе крайние позиции представлены натуральными, не фигуральными шизоидами - экстремистами.
Реагирующими не адекватно на события реального мира. Готовыми убивать, резать и тп. Причем как правило - самых слабых оппонентов.
Среди противников бродячих псов нет ни одного, кто после нападения на ребенка пришел бы и убил конкретную опасную псину.
Среди зоозащитников тоже нет людей которые адекватно видят угрозы людям и могут адекватно отвечать.
Зато все они готовы на что угодно когда чувствуют, что отпора не будет.
Принцип равенства понуждает нас не делать заочных оценок.
Нельзя, например, - написать инструкцию, в которой при рисках для жизни и необходимости выбирать - всегда будет приоритет у хирургов потому что они лучше наркоманов.
Нельзя догматизировать приоритет одной группы людей над другой - в этом и есть смысл равенства.
Предметом личного выбора в конкретном случае для каждого - приоритет быть может.
Но надо понимать, что есть большая разница - ответить ли на вопрос: кто важнее, хирурги или наркоманы, и на этом основании принять решение о двух конкретных людях перед тобой, или ответить на вопрос - кто важнее: вот этот хирург или вот этот наркоман и принять решение на основе этого ответа. (У ярлыков есть предопределенная коннотация - наркоман это плохой. А у реальных людей в реальной жизни все может быть в корне наоборот. Конкретный хирург может быть хуже конкретного наркомана.)
Иными словами - последний вопрос нет абсолютно верного, всегда работающего хорошо, с точки зрения этики, решения. Оно всегда должно быть получено\выработано на месте, путем затрат личного труда. Должно быть личной попыткой понять - кто же из них приоритетнее, если такой вопрос поставлен ситуацией, не на основании ярлыков а на основании полной ситуации в которой это происходит.
Из этого и следует, что ДО такой необходимости - заочно, нельзя принять какой то один из таких вариантов.
Если говорить о примере, то может это, скажем, выбор, где врач хочет спастись от рисков погибнуть в пожаре, а наркоман имея такие же риски - пытается спасти других людей. Этика выбора в такой ситуации уже не сводима к негативному смыслу связанному с наркоманией. Наркоман может быть лучше врача. Кто угодно может быть лучшее кого угодно в любой ситуации. Поэтому все люди равны.
Само желание говорить о ГУЛАГе, как о месте где толи ктото сидел, толи не сидел - оно от невежества.
Любая пенитенциарная система, даже сегодня - основана на принудительном заключении.
А в чем же тогда проблема репрессий? Да в том что пенитенциарная система используется как политический метод. Не по назначению.
Причем советском уголовном праве все еще сложнее, так как большинство статей котоыре по формуле являются политическими - по реальному составу могут быть вполне уголовные.
Скажем - изнасиловали местные "бизнесмены" или "захисники Украины" местную активистку из партии - по составу это изнасилование, а по формуле - политическая статья (более тяжелое наказание, кстати, зачастую).
И большая беда что на сегодня как раз это как вопрос мало кого интересует - последний кто примерно и достоверно указал пропорции политических и уголовников по форме - это Земсков. А вот сколько среди политиков было разных "лесных братьев" и сколько инакомыслящих - никто не хочет узнать.
Почему? Потому что выполнив работу по определению состава с целью выяснить что 99,9 заключенных были реальными уголовниками, ктото соберет фокус на оставшемся 0,1 проценте.
И здесь начинается самое неприятное: дело в том что по сути сегодня мало что изменилось принципиально. Да - людей так за политику не сажают, это считается довольно грубо сегодня. Можно годами что угодно выть про власть и ходить на свободе.
Но вот сама политика государства, позволяющая в ответ на какую нибудь идею - переходить к включению репрессивного аппарата (кто не в курсе - обязательно входит в модель государственного устройства общества, и в этом качестве не имеет негативной коннотации сам по себе) - никуда не делась.
Вот к примеру - нет в нашей стране работающей модели общества без ЛГБТ, традиционной семьи - значит запретим все нетрадиционное.
То же самое в забугорье, кстати, сегодня: политика отмены так называемой. Скажем - по отношению к Джоан Роулинг. Это то же самое. Попытка дубиной ответить на, пусть даже иной раз говёную или наоборот - годную, в целом, идею, которая чем то зацепила общество и имеет влияние.
Вот в этом и есть весь негативный смысл репрессий, который и выливается периодически в прямые репрессии людей.
Не хочу сказать что репрессии это всегда плохо. Репрессивный аппарат - встроен в нынешнюю модель общества не зря. Но проблемы неизбежно возникают, когда кроме него нечем ответить.
Если на идею нельзя ответить идеей, и можно только насилием - значит в ней есть своя истина. Примерно по такой логике люди оценивают идеологемы. Поэтому насилие зачастую не только вредит конкретным людям и организациям, но и имеет ровно обратный эффект для общества.
Отдельно стоит упомянуть про наш ГУЛАГ. Все что про него известно от наших диссидентов - это в основном эмоции. В большинстве публикаций, вот как на пикабу - будут фотки бараков удручающих современных зумеров из нцатиэтажки возле МКАД. Именно этой самоочевидностью и пользуются чтобы дать оценку ГУЛАГу как явлению.
Но я бы хотел насчет этого рассказать одну историю. Я и сам вырос за полярным кругом, на бывшей територии ЧаунЧукотЛага. И мои бабушка с дедушкой - жили именно в тот период на Чукотке.
В какой то момент блогеры начали зарабатывать достаточно чтобы доехать до этих мест. например Сергей Доля одним из первых доехал в Певек.
И полилась картинка ужасающая. Помню как сегодня - Доля постил фотки из уранового рудника "Северный" (иногда зовут "Восточный" по ошибке.). С общим нарративом "ужас ужас - смотрите заключенные жили в постройках из камней". И тп.
В то же самое время в 14 километрах от его гостиницы в Певеке можно было найти точно такую же конструкцию. И самое интересное не наличие (такого добра полно и ближе), а то что известно что это было.
Например кинотеатр, один из первых, и детсад за полярным кругом. Оба учреждения хорошо помнила моя бабушка, ни с какими такими ужасами их постройка связана не была, а скорее наоборот. С ними на Чукотку начала приходить нормальная жизнь, как везде, а не только бесконечная борьба с природой.
Да, на взгляд современного человека это дичь когда дом построен из валунов. Но в те времена на Чукотке выбор был не велик. А потребность была очень большая. И люди строили из того что было, годов до 50х. И жили в таких сооружения - вообще все. И простые сотрудники рудника и предприятий, и заключенные и вольноотпущенные. Никаких особо ужасных строений и условий для заключенных целенаправленно не создавалось (что одновременно и не является свидетельством в пользу их безбедной жизни, естественно).
Кому интересно - ссылка на ЯК на место старого поселка Валькумей. В целом про поселок множество видео есть, в том числе и современных, но вот как раз эти места почти не интересны никому.
В радиусе километра все кроме подстанции и вентиляционной станции - обычные развалины гражданских учреждений тех времен. По центру карты - аппаратная киноклуба.Вверху большое строение - относительно новая компрессорная станция.