Когда энергопрактики становятся бесполезными?
И ты туда же!? Хочешь видеть скрытое? Загляни в профиль и приходи, если не струсишь!))
И ты туда же!? Хочешь видеть скрытое? Загляни в профиль и приходи, если не струсишь!))
И ты туда же!? Хочешь видеть скрытое? Загляни в профиль и приходи, если не струсишь!))
И ты туда же!? Хочешь видеть скрытое? Загляни в профиль и приходи, если не струсишь!))
В этом видео о том, почему важно гармонизировать в себе работу верхних энергоцентров, божественного начала и нижних энергоцентров, животного начала, а так же о том, как это вам поможет в посмертии.
И ты туда же!? Хочешь видеть скрытое? Загляни в профиль и приходи, если не струсишь!))
Н.К.Рерих - "Исса и голова великанова"
"Длиннопост" - если лень много читать, скроллим вниз, там видео, в нём я рассказываю всё тоже самое. Ну что любители "букав", продолжим еще не начатое?
Объективное изучение мистического, духовного, религиозного опыта представляет собой непростую задачу. В первую очередь из-за субъективности данного феномена. В науке есть две диаметрально противоположные точки зрения. Одни считают, что мистический опыт является вполне себе рабочей функцией мозга и он поддается научному изучению, другие же абсолютно уверены в том, что религиозный опыт является теоретической конструкцией не имеющей абсолютно никакого научного смысла. Но что же представляет собой подобный опыт в общем понимании термина?
Мистический опыт - это субъективный жизненный опыт встреч с высшей реальностью, чувство присутствия безграничной тайны в жизни человека, ощущение зависимости от божественной силы и от невидимого порядка вещей. Переживание единства Я и Бога.
Как-то не научно что ли? Крайне смутная расшифровка, не так ли? Но кто не понаслышке знаком с подобным опытом, особенно в психоделическом контексте, ощущал этот дихотомический треск внутри - это одновременно всеобъемлющее понимание произошедшего, с желанием поделиться и отсутствием возможности придать этому адекватную языковую форму.
Отсюда как раз таки и исходят причины столь широкого толкования мистического опыта. Разные исследователи включают в него все то, что выходит за рамки обыденного. От опыта подвижников традиционных религиозных конфессий, до шаманских трансов и переживаний поборников ЛСД революции.
Для того чтобы разобраться в этом вопросе нужно вернуться к истокам, а именно работам Уильяма Джеймса и Питера Бергера, положившим начало типологизации мистического опыта в XX веке. На их основании можно заключить то, что любой необычный опыт может быть разделен на две части - это экстатический и мистический опыт. И от себя бы добавил, что одно следует из другого. Любой опыт выходящий за рамки повседневности может быть назван опытом экстаза. Согласно Питеру Бергеру, экстаз - это акт отстранения или резкого выхода за пределы воспринимаемой как данность рутины общества. Экстаз разрывает ткань повседневности и человек оказывается в области непривычного, культурно не ангажированного опыта находящегося за пределами нормативного и естественного восприятия. Человек обнаруживает, что то, что он ранее считал реальностью является, не более чем одной из интерпретаций того, что существует на самом деле. Ему открывается тайна мира находящегося за пределами культурного описания.
Подобный опыт не столь редкое явление в человеческой жизни и может быть вызван самыми различными причинами; сильной болью, душевными страданиями, глубокими размышлениями, эмоциональными потрясениями и приемом психоделиков в том числе. Человек глубоко переживший опыт экстаза испытывает личностную трансформацию изменяющую его взгляды на жизнь.
"Невозможно ни в этой жизни, ни в следующей, действительно познать Бога посредством внешних доказательств или чего угодно другого, кроме самого проявленного в тебе Бога" Уильям Лоу
Есть такая наука оказывается - нейротеология и изучает она биологические основы религиозности. Слово это придумал, кстати, Олдос Хаксли и впервые использовано оно было в его романе "Остров", посмертном романе. Невероятным толчком в развитии этой науки послужило открытие канадского нейрохирурга Уайлдера Пенфилда. Он неоднократно проводил операции на открытом мозге. Во время них пациент остается в сознании, чтобы давать обратную связь хирургу. Пенфилд заметил, что при стимуляции височной доли, пациенты периодически давали странный отклик. Они говорили о переживаниях божественного, мистического и даже космического толка. Полученные данные четко пересекались с теми состояниями, которые описывают больные височной эпилепсией, непосредственно перед припадком. Уайлдер Пенфилд занимался её лечением
Озарение, экстаз или как писал Достоевский - "высшее бытие" это типичные слова в рассказах людей страдающих подобным недугом
Далее Вилейанур Рамачандран в книге "Фантомы мозга" описывает эксперимент проведенный на больных височной эпилепсией. Группе нормы и группе больных демонстрировались три ряда слов и картинок. Первый набор стимулов был нейтрален по содержанию, остальные были либо сексуально, либо религиозно заряжены. У испытуемых измерялся один из самых простых показателей реакции на стимул - кожно-гальваническая реакция. У человека здорового, как Вы наверняка догадались, самое сильная реакция была на сексуальные слова и опять же скорее всего вы догадались, что показывала реакция снимаемая у человека с височной эпилепсией. В этом случае отклик на слова религиозного толка был значительно выше всех остальных. Результаты этого эксперимента очень хорошо совпадают с симптомокомплексом характерного для больных эпилепсией - синдрома Гешвинда, в который традиционно входит гиперрелигиозность и снижение сексуального интереса.
Майкл Персингер - американо-канадский профессор психологии в Лаврентианском университете, должность, которую он занимал с 1971 года до своей смерти в 2018 году
Дальше всех в изучении этого вопроса зашел Майкл Персингер из Лаврентианского университета. Согласно его гипотезе активность в височной доле вызывает возбуждение в лимбической системе, а конкретно, в миндалевидном теле, что в свою очередь приводит к возникновению состояний, лежащих, как раз таки в основе переживаний религиозного характера. Профессор Персингер вместе с инженером Стэнли Корэном сконструировал аппарат способный воздействовать на височные доли магнитным полем. Персингер установил, что подобное специфическое воздействие на височные доли мозга сравни репетиции эпилептического припадка и может вызвать у испытуемых ощущение присутствия потустороннего или религиозного озарения.
Устройство получило название - шлем бога. Примечательно, что в ходе исследований верующие люди отождествляли полученные переживания с божественным, а не верующие с потусторонним, привидениями и так далее
В научном и околонаучном сообществе данный прибор навел знатной суеты. Ричард Докинз проведя в шлеме несколько часов, пожаловался разве что на головокружение, а его коллега по атеистическому цеху, редактор журнала "Скептик" Майкл Шермер, получил целый набор трансцендентных переживаний, но у него осталось много вопросов касаемо трудностей с которыми столкнулись другие исследовательские группы при воспроизведении эксперимента.
Схожих экспериментов было несколько. Было даже такое, в котором использовался фейковый шлем и алкоголь, но об этом чуть позже. Исследования и разработки Персингера проводились на рубеже нового тысячелетия. А уже в 2004 году группа шведских ученых повторила эксперимент одев шлем на 46 студентов теологов и 43 студента-психолога. Это было двойное слепое исследование. Экспериментатор не знал запустится ли стимуляция, а испытуемый вообще не представлял чего ему ждать. По итогу данные Персингера не подтвердились. По результатам опыта магнитное воздействие никак не связано с мистическими видениями, возможно дело просто во внушаемости, религиозности и других личных качествах испытуемых. Сам Персингер ответил на результаты и указал, что оборудование использованное шведами было сконструировано неправильно. Этот спор, кстати, ведется и по сей день.
Далее, группа ученых уже из амстердамского университета опубликовала научную работу в которой специалисты изучали роль алкоголя в контексте религиозных ритуалов, причем исследовать это решили нестандартным способом, используя фальшивый шлем Бога. Испытуемому выдавался обычный шлем с мигающими лампочками, а дальше вступало в силу воображение подкрепленное алкоголем.
"Плацебо-эффект" - выпившим испытуемым просто создали атмосферу настоящего аппарата, включив мигающие лампочки и подсоединив к шлему провода. также добровольцам рассказали о том, что шлем будет специальным образом стимулировать мозг, вследствие чего могут появиться необычные ощущения именуемые духовным опытом. Авторы работы рассказали, что им было интересно узнать, насколько алкоголь влияет на восприятие различных ситуаций, в том числе на духовные практики. По их мнению, люди склонные к мистицизму и без воздействия алкоголя начинают фантазировать в шлеме, а те кто изначально относился к эксперименту скептически, почти в 100 процентах случаев ничего не ощущают. С алкоголем эта ситуация изменилась и даже самые серьезные скептики начали видеть что-то мистическое в ходе эксперимента. Большинство участников сообщило об экстраординарном опыте; 78% рассказали о необычных телесных ощущениях (30% из них присовокупили, что испытали сильные эмоции) сидя в шлеме. Некоторые даже сообщили о галлюцинациях, искажениях времени и пространства и о том, что они воспарили над креслом и слышали голоса.
У меня было ощущение, что шлем контролирует меня, моя голова начала поворачиваться, а глаза вращаться. Сильная гравитация или магнитная сила оттягивали мою голову назад, мне хотелось отодвинуть голову. Но это было просто невозможно. Я воспарил над стулом и поплыл. Стол начал сильно трястись и я почувствовал присутствие темной фигуры рядом со мной, она что-то шептала мне на ухо, но я не мог понять, что именно!
Мистический опыт является опытом внутреннего восприятия. Это переживание которое может быть экстатичным, глубоким или исцеляющим по чисто внутренним причинам
По итогу своей работы ученые видимо доказали, что мистические и духовные переживания легко создаются с помощью эффекта плацебо, причем большинство людей делает это неосознанно. Алкоголь же, в свою очередь, может ввести в ступор даже самых опытных скептиков. Спиртные напитки также усыпляют бдительность и человек под их воздействием склонен к фантазированию, что в общем-то давно известно.
Существующие научные данные поддерживают точку зрения, что мистический опыт является опытом внутреннего восприятия. Это переживание которое может быть экстатичным, глубоким или исцеляющим по чисто внутренним причинам. До сих пор, для психологии, проблема понимания подобных внутренних процессов, вряд ли менее сложна, чем теологическая проблема понимания Бога. Артур Дэйкман
По сути, не важно работает шлем или нет. И все обличающие эту теорию эксперименты, не могут опровергнуть существование нейрокоррелятов в мозге отвечающих за этот феномен. Шлем Бога - олицетворение всей работы Персингера поднимает важные и неудобные для научного мира вопросы: если мы ищем божественное, мистическое, духовное и находим - находилось ли это вне нас? Шлем Бога является лишь инструментом, методом получения экстраординарного опыта. Есть психологические методы, включающие в себя гипноз и концентрацию, изоляцию. Физиологические методы, такие как дыхательные упражнения, пост, самобичевание и естественно химические. Еще до всех "склеротических открытий" 20 века (мескалина, псилоцибиновых грибов) упомянутый ранее Уильям Джеймс экспериментировал с оксидом азота, так называемой веселящий газ, он используется в медицине по всему миру. И вроде бы можно покритиковать Джеймса за то, что он классифицирует религиозный опыт, разбирает его посредством наркотика (ай-яй-яй!) но на его защиту умело встал Анри Бергсон.
"Отравление, вероятно, было в его глазах лишь случайным обстоятельством. Соответствующее душевное состояние потенциально уже существовало наряду с другими и только ожидало сигнала, чтобы воплотиться в действие. Оно могло быть вызвано духовным усилием, осуществленным в своей собственной духовной плоскости, но оно вполне могло также быть создано материально, через сдерживание того, что сдерживало, через ликвидацию препятствия и таков был сугубо отрицательный результат отравляющего вещества. Психолог обращался преимущественно к последнему, что позволяло получать результат тогда, когда ему было нужно". Анри Бергсон.
В конце концов, наркотик или физическое упражнение не причина духовного опыта, это лишь его возможность, как и шлем Бога. Собственно не важен и извечный вопрос - высшая реальность, нечто божественное. Находим ли мы это внутри или черпаем извне? Загадка...
"Мы действительно нуждаемся в объяснении биологической и поведенческой основы понятий Бога и опыта Бога. Потенциальное, долговременная и негативное воздействие этого поведения на человеческое выживание, необходимо рассматривать уже сейчас. Если верования в Бога истинны, тогда это не составит труда. Однако, если они не совсем верны? Человечество уже не является ни центром Вселенной, ни уникальным творением животного царства, ни полностью рациональным обществом. Одной из оставшихся и наиболее глубоких инфраструктур человеческой психики является - опыт Бога". Майкл Персингер.
Повторить и закрепить можно просмотрев данное видео за моим авторством, спасибо за прочтение!
В этом видео о том, где находится душа и почему мы не помним предыдущие воплощения, о многомерности человека и астральном мире, о воздействии на тонкие планы бытия.
Здравствуйте, уважаемые обитатели сайта Пикабу. Этот пост посвящается всем реально ищущим, но по каким-то причинам не имеющих информации, знаний по практическим занятиям к достижению желанной цели освобождения. Позвольте представить Вам реально работающую на личном опыте практику на пути к тому, что все ищущие знают под понятием "Просветление". Возможно кому-то проще будет исполнять эту практику во время засыпания, но применять её можно практически в любом состоянии сознания, в том числе и во сне.
______________________________
Сперва условимся.
Мысль, которую мы думаем - течет медленнее (назовём такие мысли "медленные") чем те, что возникают в фоне. Назовем таковые - "короткие". Увлекает нас не сама будь то медленная или же короткая мысль, а именно вера в любую мысль. Так вот, для достижения наших целей нам необходимо разрушить именно веру, процесс "залипания" в мысль.
Разрушить веру в мысль - значит перестать "слипаться" с медленной мыслью и переключиться на более лёгкое - на наблюдение коротких, мгновенных, беспорядочных, возникающих спонтанно, не связанных между собой логически, мыслей. Они "выглядят" словно рой быстро проносящихся перед внутренним взором наблюдения жужжащих пчел/мух. С течением подобного наблюдения "жужжание" роя, массовость, может увеличиваться/уменьшаться, но чаще всё оканчивается тем, что одна из мыслей "садится", прилипает к наблюдателю становясь "медленной", и внутренний наблюдатель обратно "засыпает" - то есть начинает привычно, обыденно думать. Единственное, что необходимо делать для вхождения в состояние Просветления - это сперва отрекшись от наблюдения "медленной" мысли просто поддерживать наблюдение за "быстрыми", за роем мыслей. Наблюдать увеличивающийся/уменьшающийся "шум". Верный признак правильного наблюдения - увеличение "громкости" этого роя абсурдных несвязанных логически мыслей, нарастание звона/шума в ушах, в кульминации которого возникают чувства наподобие: падение/полет/легкость/страх/эйфория. Нахождение так же и этих возникающих чувств в поле отстранённого наблюдения является верным знаком правильности продвижения. После кульминации рой более-менее быстро полностью затихает и ощущение невесомости и тишины открывает врата в состояние Просветления.
С опытом применения практики вы всё поймёте. Удачи!
______________________________
Некоторые материалы из интернета на эту тему:
Есть такая штука - Зеркала Козырева, на Пикабу даже есть пост, вкратце - устройство, ломающее время, закручивающее торсионные поля, исцеляющее, окрыляющее и всего -то из алюминия, листов меди, спичек, желудей и такой-то матери.
Про подобные чудеса человеческой мысли я ещё подростком читал в журналах 90-х. И вот, ВНЕЗАПНО- узнаю, что в области есть человек, который продолжил(а возможно даже превзошел) дело по внедрению зеркал Козырева в массы.
Из вводных- у человека три(или уже даже больше) помещения в разных частях города. В каждом по 4-6 "установок", плотный график, приезжают иностранцы из Германии и прочих Аргентин. Короче -- человек серьёзный.
Созвонился- списался, выбрали время. Прихожу по адресу- большая, но захламлённая квартира с ремонтом, проведённым в честь Олимпиады - 1980г. Благообразный и интеллигентный хозяин предложил для начала замерить биополе. Ну а я что, не против.
Подключив некий загадочный прибор, похожий на утюг на палке, хозяин передал мне засаленный штапик - "Держи" говорит. Я сперва не понял. Потом, как оказалось, надо упереть конец штапика в прибор, когда он пикнет и мастер произведёт замер специальной рулеткой от конца штапика до груди/живота/таза - соответственно какую чакру мы измеряем, до туда и рулеткой меряем. Скурпулёзно записав полученные данные в специальный журнал учёта мы прошли непосредственно к установкам.
Перед нами предстал этакий перевёрнутый садовый резервуар, стоящий на двух обшарпанных советских табуретках. Внутри гордо стоял тех же времён стул с засаленной от многочисленных посетителей обивкой. Я чувствую, что стрелка моего личного кринжометра уже давно в красной зоне, понимаю, что мне надо сесть на карачки, поднырнуть головой под край бака и уже там, распрямившись - сесть. Осознавая, насколько дико это всё выглядит я начал себя успокаивать, дескать - "Уже уплОчено!", куда дёргаться- то... Залез, сел. Сижу в полутьме на стульчике, руки на коленях, и меня начинает улыбать, прям ничего не могу с собой поделать. Прошло совсем немного времени, заходит хозяин и говорит -"Всё, полчаса закончились!" Я, офигев - "В смысле, блин, полчаса!?? 0_о" , посмотрел на часы- действительно так. Пошли к другой "установке"
Очень похожа на ту, но не такая новая и больше похожа по дизайну на старые советские теплицы.
Лёг я в общем туда- тоже никакого эффекта. Через какое-то время слышу "ширк-ширк", не мог понять, что это. Потом дошло - правое ухо самостоятельно двигается кругами и шоркает краем об подушку 0_о.
После этих двух, гхм... "процедур" мне заново померяли биополе, оно ожидаемо стало больше на сколько-то там сантиметров, о чём теперь есть соответствующая запись в журнальчике.
Самое интересное началось после - до самого вечера меня "штырило"- накатывали мурашки по спине и затылку (по типу, как когда слушаешь реально страшную историю), причём постоянно и долго - несколько часов.
Через пару месяцев я, ободрённый результатом, сходил опять- никакого результата, такое впечатление, что мне опять 5 лет и я просто прячусь в шкафу.
Какие выводы могу сделать? "антинаучно" -безусловно! "шарлатанство" - ну вот прям не уверен. Очень сильно смешанные чувства у меня после всего этого остались. Такие дела, малята, ни реклама, ни разоблачение, решайте сами ,как говориться...