Варламов и миф о Соловках
Тиражирование жутких мифов о советском периоде - это особый вид деятельности, имеющий своих увлеченных поклонников. Зачастую однажды запущенный миф со временем начинает восприниматься как устоявшаяся истина, не требующая подтверждений. Вот как Илья Варламов в своем фильме "Карелия: погружение в русскую сказку" рассказывает историю Соловецких островов: "В XV веке здесь появилось первое монашеское поселение, а уже через сто лет острова стали использовать как место ссылок. В 1920 году красноармейцы ликвидировали монастырь, а его настоятеля сожгли заживо".
Монастырь был отнюдь не бедной организацией, и вокруг того, как расходуются поступающие средства, возникли серьезные споры. В 1913 году часть монахов объявила настоящую войну настоятелю архимандриту Иоанникию. Жалобы на его злоупотребления поступали в адрес Священного Синода на протяжении четырех лет, и летом 1917 года было решено отправить Иоанникия на покой. Вместо него назначили Вениамина (Василий Кононов). Наиболее упрямые считали, что прежнего настоятеля необходимо судить, но Вениамин выступил резко против.
Тем временем к власти в России осенью 1917 года пришли большевики. В начале 1918 года ими был издан Декрет об отделении церкви от государства, который гласил, что никакие церковные и религиозные общества не имеют права владеть собственностью, все их имущества объявляются народным достоянием. Изъятие церковного имущества осуществлялась в разных странах в разные политические эпохи. В России она проводилась и при Петре Великом, и при Екатерине Великой, и при Николае I. По сути, как только у государства появлялась необходимость пополнить казну и земельный фонд, церкви указывали на ее место в государственной структуре. Но далеко не все священнослужители испытывали желание подчиняться требованиям новой власти. По указанию архимандрита Вениамина наиболее чтимые святыни, а также те ценности из ризницы, которые имели богослужебное употребление, были спрятаны.
До Соловецкого монастыря у большевиков руки дошли только к весне 1920 года, когда иностранные интервенты были изгнаны с Русского Севера. Нужно сказать, что позицию Вениамина разделяли далеко не все монахи. И вскоре в адрес местных властей пришло письмо, подписанное теми, кто был недоволен уже новым настоятелем: «Благодаря перевороту в России нам удалось отстранить от власти тирана Иоанникия. Но, к сожалению, в выборе нового настоятеля мы ошиблись, как видите: он уже скоро три года управляет, а ничего на пользу общества не сделал... В сокрытии монастырских продуктов просим также не обвинять всю братию, тщательно узнать, кто виновен, и наказать по закону преступления. Конечно, главные виновники - настоятель, соборные (старцы) и содержатели разных частей (хозяйства монастыря)».
Сокрытие монастырских ценностей, которое советская власть рассматривала как преступление, имело место, поэтому 14 сентября 1920 года архимандрит Вениамин (Кононов) и его ближайший приближенный иеромонах Никифор (Кучин) были приговорены к пяти годам принудительных работ. Осужденных отправили на лесозаготовки. Но 30 октября 1921 года попали под амнистию, посвященную 4-й годовщине Октябрьской революции и были освобождены. Сменив несколько мест жительства, в 1926 году они поставили себе лесную келью в 40 км от деревни Коровкинской. Жили они там с разрешения властей, занимались рыболовством, сбором грибов и ягод, а кроме того, продукты им привозил крестьянин Антонов, бывший послушник Соловецкого монастыря. В начале июня 1928 года Антонов в очередной раз приехал к монахам, но обнаружил сгоревший домик и человеческие останки.
В результате расследования установлено, что убийство монахов и сожжение избушки произведено с целью ограбления гражданами Ивановым и Ярыгиным, промышлявших кражами вещей из лесных избушек, принадлежавших лесорубам. Ярыгин имел за плечами две судимости. Иванову до этого в преступных деяниях замечен не был, состоял в комсомоле, что и станет основанием для создания мифа. Монахов погубили слухи о сокровищах Соловецкого монастыря, которые бывший настоятель якобы прятал у себя. Добравшись до избушки убийцы дождались, когда монахи лягут спать, после чего четырежды выстрелили через окно. Забрали все что нашли, затем подожгли дом и скрылись. На суде Иванов утверждал, что поводом для убийства было то, что погибшие были «контрреволюционерами». Суд приговорил Иванова к 10 годам лишения свободы, Ярыгина - к 8 годам.
И что же в сухом остатке? Никакие большевики монахов живьем не сжигали. Они стали жертвой уголовного преступления, которое было оперативно раскрыто, а виновные осуждены.
https://aif.ru/society/history/kaznili_nastoyatelya_kak_ugol...