Ответ на пост «Обращение к дагестанцам»
Тема очень скользкая. Вы пишете откровенную хрень. Все правила относительны, вы будете против если я буду гулять голым по Москве всегда? Ведь на пляже нудистких так делают, а я, допустим, живу на нудистком пляже. Да, да, поставил там палатку и живу постоянно голый. А хуле нет? И что теперь? Мне нельзя голым ходить? Для некоторых норма ходить в шортах, для Кавказа(не всего конечно) не есть норма ходить в шортах, ты будешь как белая ворона, если тебе жарко, то будь добр не приезжать в жаркие месяцы, нам ваши бабки так сильно не нужны, а если пришел на заработки/командировку/обучить персонал(нужное подчеркнуть) то будь добр уважить обычаи в которых ты пребываешь. А то что тут получается? Нужно либо трусы надеть, либо крестик снять.
З.ы. Написал сумбурно и на эмоциях, но основной посыл в том, что у всех свое понятие нормы и оно относительно. Некоторые племена заняты каннибализмом, однако здесь, в мы цивилизация у нас это не норма, но почему? Потому-что, что?
Обращение к дагестанцам
Уважаемые дагестанцы!
Когда приезжаете к нам на север, не нужно надевать шапку и тёплый пуховик, если на улице всего -15 градусов. Это не соответствует нашим традициям. В -15 можно спокойно ходить в обычной осенней куртке нараспашку и без шапки, иначе вы заденете чувства северян, чьи дети в -40 вообще играют на улице.
Праздники. Июль, 17 (v.2)
Очередь
Клевер
Оригинал: https://www.litterboxcomics.com/clover/
Если по какой-то причине вам удобнее читать в ВК, то вот группа: https://vk.com/litterboxcomics
Про приятные традиции и неприятные сюрпризы
Рассказывал мне один приятель, Димой звать)
Сам он русский, но родился и рос в одном из пригородов Баку, уже после института переехал работать в Астрахань, там в итоге и остался.
Но его беззаботное бакинское детство окрасилось как-то раз весьма примечательной историей.
У мусульман есть праздник под названием Ураза-Байрам. Это вроде как праздник в честь окончания поста Рамадана, обычно в апреле-мае. В этот день бакинцы (те из них, кто реально сидел на посте) дружно слезали с диеты и отмечали это многочисленными полянами и веселухами.
В числе этих веселух, была следующая традиция: дети перекидывали свои шапки через забор, а хозяин дома насыпал в эти шапки всяких конфет, сладостей и прочих вкуснях – и кидал обратно. Детишки забирали свою дань и радостно шли к другим домам. Что-то вроде Хэллоуина, но без костюмов.
Так вот, в Баку находилась советская база ВМФ. В день Ураза Байрама срочники-морячки отпрашивались в увольнительную – лишь бы попасть в город, поближе к халяве. Командование относилось в основном с пониманием и не сильно этому препятствовало, флотский молодняк часто захаживал в гости к празднующим бакинцам, приглашался за стол и наедался на три года вперед.
Естественно, поскольку речь идет о Баку и местном отношении к нормам Ислама, периодически моряки возвращались в часть хорошенько прибухнувши.
Но в один из таких праздников командование решило проявить строгость и пресечь моральное разложение коллектива и в Ураза-Байрам увольнительную в город не дало никому. В итоге, группа из полудюжины бойцов решила отправиться в самоволку. Поскольку в домах их могли увидеть и спалить отдыхающие в праздник офицеры, солдаты решили просто набрать сладостей на всю роту – и принялись оживленно перекидывать свои роскошные матросские шапки через заборы. Правда, немного с этим делом увлеклись и в некоторые дома кидали их чуть ли не по третьему кругу (видимо, потому, что в эту шапку чисто физически много сладостей не положишь).
Дима в тот момент был в гостях у своего друга Ильгара и стал свидетелем того, как через забор перелетела шапка морячка. Мать Ильгара положила туда вкуснях и перекинула ее обратно.
Но через какое-то время шапка перелетела через забор повторно. А взрослых рядом в тот момент не было. Ильгар, со словами «Ёбаные конкуренты», на глазах ошарашенного Димы снял штаны, насрал в шапку и перекинул ее обратно.
Чем закончилась та история для Ильгара – Дима точно не помнит, вроде как родители засранца про это не узнали. Но больше морячки с детишками за сладости не конкурировали.
Мораль этой истории, как я понял, Дима сложил для себя следующую: в жизни всегда надо быть готовым к неприятным сюрпризам.
Горбушка
Сейчас на улице мужик нес домой свежий хлеб в руках, остановился на перекрестке, и пока стоял, погрыз хлебную корку.
Этим мужиком был я.