Особенность нашего мышления кроется в построении бесконечного пространства ассоциаций. Семантическая система каждого человека уникальна и обособлена. Но общая среда обитания, общие социально-культурные паттерны помогают нам понимать друг-друга и действовать сообща. При наличии необходимости. Вопрос только в том, как вообще выстраивается семантическая система, на чем она держится и можно ли построить идеальный язык смыслов?

Что такое семантическая система?

Человек — существо социальное. И для обитания в социуме мы используем совершенно разные сигналы, обозначающие наше отношение к миру и наше позиционирование в нем. Одновременно человек общается на разных языках: внешние атрибуты, результаты деятельности, слова и поднимаемые темы, вера, политические взгляды, увлечения и профессиональная деятельность. Понять, на каких принципах держатся все эти паттерны, и как можно манипулировать ими и есть одно из направлений нейрохакинга.

Смыслы и способы оперировать ими

Юваль Ной Харари очень точно описал особенности становления сознания и развития коммуникационной системы. Вообще, такие понятия как «язык», «сознание», «социальное взаимодействие» — плотно связаны и коррелируют друг с другом. Они же и определяют, что такое Эго. И вся красота в том, что всё это маркеры одного процесса который объясняется несколькими теориями:

• Биологически, приматы могут объединяться в группы, которые насчитывают до 150 особей. Примерно столько знакомых насчитывает ваш круг общения. Вас связывают личные связи, общая деятельность, пережитые впечатления.

• Но как объединить людей в группы из тысяч человек? Идея. Абстрактная, несуществующая, но обращенная к чувствам. К вере в собственную значимость, к вере в награду, к вере в некую незыблемую сущность, которая будет всегда рядом. Бог, Родина, Социальный класс. Ничего этого нет в материальном мире. И всем этим можно спекулировать на уровне интересов отдельных заинтересованных лиц. От политиков до художников, от военных до программистов. Чистое сознание готово воплотить в реальность любой паттерн.

• Фундамент такой схожести кроется в паттернах работы нашего мозга. Это синтез одинаковых нейрогормонов, общий эффект, который они оказывают на сознание. И примерно одинаковые принципы реакций на раздражители. Отсюда широкие возможности в манипулировании смыслами, которые используются маркетингом в разрезе постмодернизма.

• Само собой, различные виды деятельности и потребляемые вещества могут менять соотношение нейромедиаторов и нейрогормонов в мозге. Наглядный тому пример: регулярное потребление кофе и сладкого для стимуляции или использование алкоголя для расслабления.

Нейроанатомические принципы строения мозга создают пространство, в котором легко создавать цепочки ассоциаций. И один и тот же смысл может выглядеть разным, в зависимости от контекста и сферы упоминания.

Сложность функционирования системы в вакууме

Итак само сознание существует в виде сплетенной самоссылающейся массы. Это как если бы каждая буква этого текста ссылалась на статью о её происхождении. А каждое слово отсылало к словарю смыслов. И такая сложная суб-иерархическая система существует сейчас в нашем сознании. Но за счет чего она функционирует?

• Наша память — это ничто иное как построенные связи между отдельными нейронами. Связи эти возникают в процессе испытания сильного чувства. Когда организм выбрасывает в кровоток мощную порцию гормонов. Причем выброс может быть в ответ как на объективный раздражитель, так и на иллюзорный, подкрепляющий веру в симулякры.

• Второй вариант, это когда отдельные нейроны возбуждаются одновременно, но слабо и регулярно. То, что происходит с мозгом, когда мы заучиваем стих, или регулярно слышим по радио или в рилсах мотивы одних и тех же мелодий.

• Конкретное воспоминание действует комплексно. Это и свет, и цвет, и эмоции, и запахи. Причем каждый из отдельных элементов воспоминания легко ассоциируется с набором других чувств и эмоций. И все это следует друг за другом, проваливаясь в бесконечность. Приобрести в этом ворохе состояние объективного сознания решительно невозможно.

Наши с вами имена. Мы не помним точный момент их возникновения в памяти. Но из-за частого упоминания у нас выработалась прочная связь между тем, кто мы есть, и кем мы себя помним. И вот другой пример. Наверняка у каждого из нас было обидное/шутливое прозвище в школе. И слегка напрягшись можно точно отследить момент его возникновения. Соответственно, возникает вопрос: можно ли манипулируя частотой упоминаний и эмоциональными качелями, создавать в сознании человека практически любую картину относительно окружающей реальности?

На основе чего строится семантическая система?

Связи внутри нашего сознания и связи, созданные между сознаниями нас и наших собеседников. Это словно опоры для линии электропередач, на которых держится семантическая система. Поэтому, лишившись зрения, слуха или голоса нам будет сложно поддерживать коммуникацию. Но не невозможно. Вопрос только в том, как и почему люди понимают друг-друга? Ведь за двузначием и сложностями интерпретации прячутся те самые признаки постмодернизма.

Договоренность о смыслах

Как таковой договоренности не существует в буквальном виде. Она нарабатывается в процессе коммуникации. И строится одновременно на нашем предыдущем опыте общения, на наших ожиданиях от сотрудничества и нашего общего видения о желаемом результате. Совокупность этих трех элементов порождает тесные союзы, или формируя децентрализованный нетворкинг.

При этом не существует диктата какого-то одного параметра или чувства .А если такой и возникает, то его невозможно утаить или скрыть. Всегда, по конкретным маркерам, можно отличить человека, который гонится за прибылью, от идейного парня, от человека который идет на поводу, от уставшего клерка который мечтает дотянуть до выходных.

Вполне может быть, что каждый из нас чуточку иначе видит зеленый цвет, по-другому воспринимает вкус приготовленного блюда, и уж наверняка иначе чем мы трактует идеи либерализма или тоталитарной структуры. Но при взаимодействии с другими людьми, наши смыслы видоизменяются. У кого-то они становятся тверже и радикальнее, у кого-то гибче и размытее.

Давление Эго

Есть опыт прежних ощущений, есть система межличностной коммуникации, есть условия для постоянного обмена информацией. Но что управляет всем этим? Откуда мы черпаем в ворохе смыслов и сигналов все те паттерны, которые определяют наше Я, как «наше Я»? Как с этим связаны алгоритмы творчества? И где обитает потерянное сознание?

Здесь стоит обратиться к нашему Эго. Оно вобрало в себя наше устойчивое видение мира, шаблоны действий и стереотипы в мышлении и поступках. При этом, ни шаблоны, ни стереотипы, не являются чем-то плохим. Все куда проще:

• Мозг тратит огромное количество времени и ресурсов создавая новые схемы поведения.

• Для того, чтобы избежать этого, организм адаптировался и научился создавать паттерны поведения. Связывая угрозу для жизни с громким хлопком, или изобилие ресурсов с райским местом.

• В процессе столкновения с приятными и не очень ситуациями, мы формируем устойчивое к ним отношение. Но оно бывает как адаптивным, так и дезадаптивным. Пересмотреть паттерны мышления помогает новая сильная эмоция, вызванная буквально чем угодно. Отчасти, таким триггером может выступать псилоцибин.

• Страх собак и избегание любого их упоминания — пример дезадаптивной привычки. Принятие того, что ты не идеален и можешь ошибаться, когда закончил школу с парой двоек, это пример адаптивной привычки.

• Наше Эго закрепляет привычки в процессе жизни. Но, вместе с этим, ему невероятно сложно от них избавиться. В этом одна из проблем 21 века. Когда современный человек должен не только обучаться, но и переучиваться.

Давление Эго помогает выстроить иерархическую систему смыслов, с которой ему проще взаимодействовать с окружающим миром. Если у человека банально есть силы на погружение в смысловую гамму, он будет готов искренне менять точку зрения буквально чувствуя мир с позиции другого человека. Или принимать любую иллюзию за истинность, как это объясняет теория постмодернизма.

В противном случае, любой отличающийся человек будет восприниматься как угроза. А любое иное мнение будет интерпретироваться как ошибочное и подлежащее устранению.

Идеальная семантическая система

Есть старый анекдот про программистов и социальные сети. Как-то раз программисты поняли, что существует условно 7 языков программирования. И решили написать идеальный язык программирования, объединивший все языки в один. Они запаслись кофе, закрылись в коворкинге и хакатонили 7 дней и 7 ночей. На восьмой день в мире стало 8 языков программирования.

Идеальная семантическая система — это миф. Отдавшись погружению в смыслы мы проваливаемся в сон или измененное состояние сознания. В нем мы созерцаем мир, но не в силах что либо изменить. Нам нужны стереотипы, шаблоны, готовые паттерны поведения чтобы двигаться в конкретную сторону. Правильную или неправильную, мы не знаем, пока не придем к цели. Но как только мы это сделаем, цель перестанет существовать. В этом особенности постмодернизма.

Как же поступать правильно в мире смыслов и бесконечно меняющихся принципов? Принять то, что истина растворена в каждом. И вместо того, чтобы доказывать свои иллюзии другому человеку, приложить немного усилий и понять, какую именно мысль он стремиться донести именно вам. И уже после этого сделать вывод.

Чего только не узнаешь, когда путешествуешь в глубинке нашей необъятной Родины. Например, о быте наших предков и выражениях, которые использовались в быту, и теперь, когда быт изменился, их значение стало не вполне понятным.

Так, например, путешествуя по станицам северной части Ростовской области, я увидел просак, как он работает и понял смысл выражения "попасть в просак".

Многие считают, что значение этого выражения объясняется в похабной версии Михалкова в фильме "Жмурки".

Там Никита Сергеевич приводит версию о том, что это промежность. Версия данная не новая, и, конечно, она появилась не этом фильме. Чуть раньше, её увековечил в "старинной казачьей песне" (🤣) "Тихий Дон" потомственный казак, атаман А. Розенбаум (сарказм detected). Помните эти "гениальные" строки песни: "Разрубаем собаку до седла, до просаку"?

Но и Александр Яковлевич не автор данной трактовки. Она существовала и до него в лагерной лексике середины XX века.

Сегодня, устойчивое выражение "попасть впросак", где "впросак" является наречием, образованным от слов "в просак", означает "попасть в затруднительное или опасное положение". Если принимать популярную версию из к/ф "Жмурки", то вряд ли попадание при определённых "взаимоотношениях" мужчины и женщины в тот самый просак, можно назвать затруднительным или опасным. Скорее курьёзным или комичным.

Вспомним хотя бы бессмертную песню Высоцкого "Она была в Париже":
"Да, я попал впросак, да, я попал в беду..." – поёт Владимир Семёнович. Именно в беду. В этом смысле Владимир Семёнович гораздо точнее чувствует русский язык, чем Никита Сергеевич или Александр Яковлевич.

Учитывая, что данная песня – посвещение актрисе Ларисе Лужиной, было бы неловко думать, что Высоцкий поёт о промежности, сравнивая её с бедой 😉

Так что же это такое – таинственный просак. А вот такая штука, которую вы видите на фото ниже.

Это кружильный стан для верёвок, где на крючки наматывалась бечева, из которой делались более толстые верёвки и канаты.

Чтобы верёвки не спутывались, их пропускали через вот такой сепаратор, который называли санями. В эпоху ручных просаков попасть меж верёвок волосами или платьем (часто скручиванием занимались женщины) было не страшно. А вот в конце девятнадцатого века, когда появились мануфактуры и паровые промышленные просаки, попадание меж верёвок бородой или полой одежды (на заводах в основном работали мужчины) могло привести к серьёзным увечьям.

Спасибо всем за внимание. Надеюсь, вам было интересно.

Кроме таких длинопостов на Пикабу, я ещё веду канал в Телеграм, где делюсь короткими заметками и фотографиями из своих экспедиций (я снимаю документальные фильмы о дикой природе России и её достопримечательностях), так что если вам такое по душе, можете полюбопытствовать и посетить мой канал

Люблю разбираться в родном языке, где есть слова, выражающие тонкие оттенки какого-то понятия или явления. И вроде бы ты и знаешь значение слова, но если спросить чем оно отличается от синонима, то затрудняешься, как правило, ответить.

А меж тем, язык всегда старается избавиться от полных синонимов. И практически у каждого синонима имеется свой смысловой оттенок. В этот раз попробую ответить себе на вопрос о словах описывающих снежную бурю. А заодно и поделюсь с вами.

Метель – самое общее из представленных синонимов. Слово славянского происхождения, и, как можно догадаться, произошло от глагола "мести".

Метелью называют явление, когда снег интенсивно переносится ветром.

Термин этот используется в метеорологии, где классифицируют метель двух типов: низовая метель и общая.

Как можно понять из названий, низовая метель – когда снег летит понизу, при этом горизонтальная видимость может упасть до двух метров, но при этом сохраняется вертикальная видимость и вы можете определить на глаз состояние неба, наличие и форму облаков. Общая метель – когда метёт так, что не видно ни горизонта ни неба.

Пурга – слово финно-угорского происхождения (от карельского purgu). Этим словом обозначают сильную низовую метель, которая может даже возникнуть при ясном небе и отсутствии снегопада. Просто сильный ветер, поднимающий снег с земли и переносящий его на дальние расстояния.

Буран – слово тюркского происхождения, а потому пришло в русский язык с востока. Корень слова "бур" или "бор" (в разных тюркских языках) имеет значение "крутить, скручивать, вертеть". Сейчас этим словом обычно обозначают общую метель. Особенно слово распространено в восточной части России, на границе с северной частью Казахстана, где на обширных степных пространствах разгоняются сильные ветры, которые несут сухие снежные массы.

Что примечательно: слово "буря" не является однокоренным словом с бураном, т.к. происходит от праиндоевропейского корня с возможным значением "мычать", "реветь".

Вьюга – слово близко по смыслу к "бурану", только славянского происхождения, и, как можно догадаться, происходит то ли от корня "вить", то ли от корня "веять" (учёные не пришли к единому мнению). По смыслу вьюга синонимична метели, но несёт разговорный или художественный колорит. Слово "вьюга" не используются учёными в научной литературе или документальных фильмах.

Такие дела. Надеюсь, было интересно разобраться в данном вопросе 😉

Русский язык может заслуженно похвастаться своим лексическим богатством. В нём существует множество слов, которые близки по своему значению, или даже синонимичны.

Но меня в институте учили, что любой язык не любит полные синонимы. То есть между синонимами должна быть разница, какой-то смысловой оттенок. Если такой разницы нет, то обычно более короткий и благозвучный синоним вытесняет своего собрата из лексикона обывателей.

Недавно был в музее водки, в Москве. Там мне на глаза попалась фраза, где одновременно были использованы два слова: кабак и трактир. Мне стало любопытно. Ведь я не знал точной разницы между кабаком и трактиром, а так же мог смутно объяснить чем они отличаются от корчмы и таверны. Решил для себя этот вопрос прояснить и делюсь с вами.

Начнём с начала. Первым из упомянутых слов в русском языке была корчма, или как её ещё называли "шинок".

Корчма же появилась на Руси давно, а первые её упоминания встречаются в текстах с XI века н.э. Корчмой называли преимущественно питейные заведения, где подавали квас, мёд и пиво, в зависимости от региона. Там часто проводились собрания и решались общественные дела, вроде суда или объявления глашатаями указов от правителей.

В какой-то мере корчма продолжала оставаться "сельским клубом", где питейная функция могла сосуществовать с закусочной, постоялой и даже административной. Этим вплоть до XX века и отличалась корчма на юге и западе Руси, от пришедших ей на смену кабаков, которые прижились на севере и востоке.

Первый кабак появился в России при Иване Грозном. Есть две версии происхождения слова. Наиболее признанной считается та, которая возводит "кабак" к нижненемецкому слову "kabache" – завалюха, хижина. Вторая версия рассматривает вероятность происхождения от тюркского слова "кабак", которым обозначались тыквы, из которых на востоке делали бутыли. Выбирайте себе ту, что вам по душе.

Во время опричнины Иван Грозный запретил продавать в Москве водку, и разрешал пить только опричникам, для которых и соорудили первое заведение, которое назвали Кабак.

Позже запрет был снят, и кабаки стали насаждаться царём. Также бояре и духовенство получило разрешение открывать свои кабаки за откуп. В них продавали алкоголь, табак и принадлежности для азартных игр: карты и кости.

Что примечательно, клиентами кабаков были крестьяне и посадские. Высшие сословия (бояре и духовенство) пили дома. Наверное, для сохранения лица.

Первые трактиры появились уже при Петре I. Но широкое распространение получили при Александре II, как мера по снижению уровня пьянства среди населения. Само слово "трактир", вероятнее всего заимствовано из немецкого, и происходит от глагола "traktieren" – "угощать".

В этом и заключалась мера по снижению пьянства. Как говорил Шпак в незабвенной советской комедии: "Закусывать надо!". Именно наличием закуски отличался трактир от кабака.

Народная этимология (иными словами любительская этимология) пытается вывести происхождения трактира от слова "тракт", то есть заведения стоящего на тракте. Это не совсем верно. Точнее совсем не верно.

Вот почему. Во-первых, трактиры были распространены не только на трактах, но и в городах. Во-вторых, слово "тракт" для обозначения транспортных магистралей появилось в России позже слова "трактир". До этого вместо слова "тракт" использовали слово "большак". Во-вторых, слово "тракт" происходит от латинского глагола "traho" – "тащу", откуда оно попало в другие европейские языки с тем же значением. В то время как немецкий глагол "traktieren" – угощать восходит в латинскому tracto – в одном из значений "вежливо обходится". Как видите, трактир и тракт имеют в оригинале совершенно разные корни: tracto и traho, соответственно.

Заведением у дороги же была таверна, которая обычно включала в себя трактир, гостиницу и конюшню, где можно было оставить лошадей. В России такие заведения назывались постоялыми дворами.

Вот такой небольшой очерк. Надеюсь, было интересно :)