Народная сказка
В этой сказки нет особого смысла и морали (или всё-таки есть скрытая?). Такие сказки просто рассказывали детям ради забавы.
Эта сказка была записана в 1938 году в дер. Дюк-Переволок, которая находилась на берегу реки Наровы. На тот момент это была территория Эстонии, сейчас Сланцевский район Ленинградской области. Сейчас там никаких построек нет.
Текст максимально близко воспроизводит особенности речи рассказчицы -- Авдотьи, которой тогда было 60 лет.
"Жили были старик со старухою. Захотелось старухи раз мядвяжатины пое́стить – яна и говори старику: «Подь, старик, приняси мядвежьяво мясца поестить».
Взял старик топор и пошел в лес. Идё, идё и ви́ди под старой корягой мядведь спи. Ён возьми и тяпни мядведя́ по лапы и отхватил яму лапу. Принёс яю бабы своёи – яна яю ощипала, шкуру сняла и вариться поставила. Шкуру яна под сябя постялила, шерсть явонну прясть стала.
Ночью мядведь проснулся, глядь, а лапы и нет. Зарявел мядведь на весь бор и пошел к деду с бабой под окно. Старик и старуха спугались и старуха говори старику: «Полязай в кузов, а я тябя к двярям подвешу». Так старик и сделал, а старуха на печку полезла. Как мядведь вступил в избу, так кузов со стариком и свалился. Медведь спугался и удрал, что есть мо́чи".
Стерлитамак и Пупермаркет
Тожероссиянка из Стерлитамака устроила скандал с многонационалом по наболевшему поводу – маски. Буйную тётку прорвало после того, как ей отказали в обслуживании в магазине.
«Невероятное везение». Жительницу ФРГ спасли из ледового плена спустя 2 суток
В глубокую расщелину на высоте 4 000 метров над уровнем моря провалилась в минувшее воскресенье туристка на леднике в швейцарском кантоне Вале. Несмотря на предупреждения, гражданка РФ, проживающая в настоящее время в Германии, отправилась на прогулку в одиночку, в шортах и без надлежащего альпинистского снаряжения, рассказывает 27 августа служба новостей теле-радио канала Deutsche Welle.
Только спустя двое суток ее призывы о помощи услышала проходившая рядом группа туристов, которые вызвали горноспасателей. Хотя женщина не пострадала, температура ее тела за 48 часов упала до 34 градусов по Цельсию.
Спасательная команда сказала, что ей повезло дважды. Во-первых, она попала на ледяной козырек в расщелине на глубине 10 метров, что предотвратило дальнейшее падение.
Во-вторых, она гуляла одна, и, если бы ее случайно не услышали, предупредить об исчезновении было бы некому.
Горноспасатели утверждают, что не сталкивались с подобным «чудесным» избавлением из ледового плена, как минимум, за последние 20 лет, отмечает DW.
И снова живая история в картинах Маковского
И снова пост про живопись и интересные детали на картинах. Давайте ещё раз приглядимся к картинам талантливого передвижника Владимира Маковского. Сюжеты картин в целом понятны и так, добавлю только немного штрихов. Как всегда подчёркиваю, что пост является прежде всего личным мнением и наблюдениями и не претендует на историческое исследование, поэтому, если у вас есть дополнительная информация или другие идеи, делитесь ими в комментариях.
«Наем прислуги» (1891)
На первый взгляд обычная сцена. Семья нанимает прислугу. Но приглядевшись к интерьеру, можно увидеть, что семья живёт весьма небогато. Это, конечно, не каморка работяг, но стены похоже что без обоев, просто побелены. Ещё больше о бедности говорит мебель. Тут явная разносортица. Мальчики сидят на изящных стульчиках, ещё один такой же стоит у стенки. Мать восседает на стуле другого стиля, да ещё и с порванной сзади обивкой. Отец в кресле. Посуда тоже явно разносортная. Сейчас этим никого не удивишь, но раньше все же обеспеченные семьи использовали единые сервизы. Обратите внимание на главу семейства. В руке он держит не просто обычную курительную трубку, а чубук. Такие были очень популярны в первой трети 19 века, но на момент написания картины выглядели уже архаично. Судя по всему, мужчина - отставной военный. На это указывают его усы (усы без бороды чаще всего носили военные). Позади него на стене висит в золоченой раме портрет бравого офицера. Возможно, это он сам в молодости, может, его отец, но в любом случае художник явно не случайно добавил этот элемент. Скорее всего, это ещё один штрих, чтобы подчеркнуть успешное прошлое в контраст бедному настоящему. Но даже при финансовых трудностях семья все равно хочет нанять себе прислугу. Возможно, для неё хоть какая-то прислуга в доме - сохранение статуса хоть обедневших, но дворян, а не каких-то там мещан, обслуживающих себя самостоятельно. Ну а соискательницы - типичные деревенские жительницы, приехавшие на заработки в город. К концу 19 века это уже было массовое явление.
«Две сестры» (1893)
От названия ожидаешь милой семейной сцены, а на деле, увы, все наоборот. Дело явно происходит в рабочем кабинете. Женщина пришла к сестре и отцу. Но это явно не просто желание навестить близких, у неё его вообще нет. В помещение она прошла в верхней одежде, не раздеваясь. Не очень-то вежливо. Возможно, это подчёркивает, что она долго задерживаться тут не намерена. Одета она хорошо и даже богато. Обратите внимание на красивый воротник и такую же меховую муфту, такой комплект стоил довольно дорого. На сестру в скромном домашнем платье она смотрит довольно пренебрежительно через пенсне. С одной стороны пенсне был утилитарным оптическим прибором, но довольно часто его использовали и в качестве аксессуара, это было неким символом интеллигентности (иногда мнимой). А сестра её о чем-то просит, ей явно неловко. Папенька же демонстративно отвернулся и смотрит в окно. Мне кажется, что просьба лично с ним и связана, но сам он из гордости или из-за непростых семейных отношений общаться с дочерью не хочет и поручил это другой дочери. У него явные проблемы. Мужчина выглядит интеллигентным, явно работник умственного труда среднего достатка. Обстановка не богатая, хотя и бедняком его никак не назвать, иначе ему бы было не по карману выделить под рабочий кабинет целую комнату, держать прислугу (на столе стоит звоночек, да и женщина в дверях больше похожа на прислуга, чем на родственницу). Можно рассмотреть и картины на стене, и бюсты на полке. Но недавно дела резко пошли хуже. В помещении царит хаос. Он явно сильнее обычного творческого беспорядка. Тут и завалы из книг, сваленные на пол бумаги, под столом опять же переполненная бумагами мусорная корзина. Но при этом сами письменные приборы в порядке, они стоят нетронутыми. Чернильница чистая и без намёка на чернила. Ей явно сейчас не пользуются. Зато на столе можно рассмотреть рюмку. Могу сделать осторожное предположение, что папенька потерял работу, дочь решила обратиться к своей более успешной сестре за помощью, например, чтобы благодаря связям мужа та помогла разрешить проблему. Но сестра не горит желанием помогать.
"Ожидание у острога" (1875)
А вот более ранняя картина. Вообще острогом называли просто тюрьму, без уточнения какую именно. На более качественных репродукциях можно прочитать "Московский пересыльный замок". Дело происходит рядом с Бутырской тюрьмой. Перед острогом мы видим разносортный контингент, тут и крестьяне, и всякого рода беднота, и люди явно не из простых, например, хорошо одетая пожилая дама и дочь. Как рассказывает нам википедия, С 1868 г. Бутырка стала центральной пересыльной тюрьмой, через которую ежегодно проходило порядка 30 тыс. человек. Начиная с 1881-го Бутырка начала принимать политзаключенных, где они содержались до дальнейшего этапирования к месту присужденной ссылки. Исходя из архивных документов от марта месяца 1882-го, такой контингент размещался в камерах всех четырех местных башен и насчитывал тогда 32 человека, среди которых было и 9 женщин, сидевших в знаменитой Пугачевской башне. Но сама картина написана в 1875 году, так что формально политзаключенных там вроде как не было. Если "идейные" и имелись, то формально они проходили по более приземленным статьям. Основной контингент там состоял из обычных уголовников. Думаю, на написание картины Владимира Маковского вдохновила в том числе скандальная история, которая случилась в 1974 году и вылилась в громкий процесс "дело 193", его официальное название было «Дело о пропаганде в Империи». Суть истории была такова. В 1874 году началось такое явление как "хождения в народ" (отдельные персонажи и раньше этим занимались, но пик пришелся именно на это время). Это привлекло внимание компетентных органов. Устроить крупную облаву на народников помог случай. 31 мая 1874 года в Саратове жандармы «накрыли» всероссийскую явку, законспирированную под башмачную мастерскую. В руках властей оказались десятки адресов и шифров, что позволило найти огромное число кружков в разных губерниях империи. В итоге для борьбы с набравшим обороты явлением был устроен показательный процесс. Арестовали несколько тысяч человек, а сам процесс затянулся на 3 года. Большую часть арестованных потом отпустили, но осадочек то остался. В итоге суд приговорил 28 человек к каторге от 3 до 10 лет, 36 — к ссылке, более 30 человек — к менее тяжёлым формам наказания. Среди приговорённых к каторге был поэт Сергей Синегуб. Остальные были оправданы (или попали под амнистию, объявленную по случаю окончания русско-турецкой войны), но Александр II санкционировал административную высылку для 80 человек из оправданных судом. До убийства императора и многих других неприятных событий оставалось еще несколько лет, так что общество осужденным искренне сочувствовало. Тогда это все было окружено ореолом романтики, свободолюбия и тд. Вероятно, сочувствовал и Маковский. Он вообще живо интересовался общественной жизнью, поэтому политические нотки в его картинах звучали не раз. Кстати он один из самых "плодовитых" русских художников 19 века, так что о его творчестве можно говорить еще долго.
Скрепненько
Что надо успеть за выходные
Выспаться, провести генеральную уборку, посмотреть все новые сериалы и позаниматься спортом. Потом расстроиться, что время прошло зря. Есть альтернатива: сесть за руль и махнуть в путешествие. Как минимум, его вы всегда будете вспоминать с улыбкой. Собрали несколько нестандартных маршрутов.
Комплексы японок перед русскими девушками
Благодаря образованию и средствам массовой информации у японок складывается в голове неверный образ европейской девушки, как некой идеальной голубоглазой светлокожей красавицы. При этом нельзя сказать, что японки принижают себя перед жительницами Европы, они скорее ставят себя и европеек в разные галактики и воспринимают их как инопланетянок. Давайте вместе разберёмся в главных комплексах японок. Далее смотрите в нашем видео