Ассорти 145
************************************
****************************************
-------------------------------------------
*********************************
******************************
***********************************
***********************************
**********************************
**************************************
Ассорти 137
******************************
**************************
********************************
******************************
*******************************
*********************************
************************************
*******************************
*************************************
Речь о российской адаптации "Беременна в 16"
Эмбрион- человек или нет? Лингвистический анализ
Есть теория лингвистической относительности Сепира-Уорфа (они не работали вместе, но вывели её примерно в одно и то же время), согласно которой то, что для нас значимо будет отражено в нашем языке. Соответсвенно то, что для нашего коллективного сознания неважно - не существует, и соответственно в языке не отображается. Но может быть представлено в другом языке.Подробнее здесь.
Самым распространённым примером этой теории является "эскимосский язык" (тогда не был разделен им на группы), в котором есть 50 различных названий снега. Почему? Потому что для них заметить эти различия было жизненно важно -от этого зависела их деятельность и здоровье. В русском тоже есть много слов для обозначения видов снега, но далеко не 50 - нам не настолько важны отличия.
Но это он сравнивал разные языки, культуры и сознания. А я хочу посмотреть, является ли для носителей русского языка слово "эмбрион" синонимом к слову "человек" ( я уже про свойства молчу, тут разговор совсем отдельный, и ответ очевиден тоже).
С чего начнём? С истоков! Выдержка из историко-этимологического словаря Виноградова:
ЧЕЛОВЕК. Слово čełovĕkъ (ср. čьlovĕkъ, človĕkъ) сопоставляется с литовск. kíltis и kiltís `род' (ср. kílti `подниматься', `возникать'; kélmas `ствол дерева') и vaikas `мальчик', `сын', лит. — жем. vaĩkis `слуга', др. прусск. wayklís `сын', waix `слуга'. Первоначальное значение у слова čełovĕkъ предполагается `мужчина как член рода'. Это слово формировалось в период родовой организации. В это время человек мог быть только в составе своего рода, племени; вне его он не был «человек», он был враг, он был беспомощен.Но это только ради интереса.
Теперь возьмём определение толкового словаря. Их, конечно, много, можно знакомиться с другими здесь, а у нас Д.Н. Ушаков:
Живое существо, в отличие от животного обладающее даром речи и мысли и способностью создавать и использовать орудия в процессе общественного труда.
Представили себе в голове картинку - как должен выглядеть человек? Получился эмбрион?
Или вот, продолжение определения:
только с определением. То же, как носитель каких-нибудь внутренних качеств, свойств, личность. «Служил он у нас и был человек честный и не пьющий.» Салтыков-Щедрин.
Вопрос: что вы можете сказать о внутренних качествах этого эмбриона? Пожалуйста, ответы в комментарии.
Давайте на синонимы посмотрим?
Сапиенс есть, двуногий есть, примат есть, даже бодисатва есть. Эмбриона - нет.
Синонимы к слову «человек»: — примат — квартерон — питекантроп — синантроп — лицо — личность — муж — мужчина — особа — персона — индивид... Всего 61 синоним.
На синоним слова эмбрион тоже посмотрим, а вдруг.
Но не вдруг - есть зародыш и плод. Всё.
Поехали дальше.
Ассоциативный словарь, скажи нам правду, с чем ассоциируется слово "человек" у русскоговорящих?
"С чем, блять, угодно, только не с эмбрионом" - сказал ассоциативный словарь,- "про эмбриона вообще ничего не знаю".
Это я к чему. Не одно это и то же, даже просто в нашем сознании, не то что, по свойствам и строению, и по правам (вот пишу это и какой-то сюр. Какие права вообще у эмбриона, вы о чём?).
Мне это вообще странно в XXI веке доказывать.
А вам?
Еще одна ложь от пролайферов и иже с ними. "Постабортный синдром"
В продолжение прошлого поста. Информация отсюда.
"Постабортный синдром"
Пролайферы также уверяют, что каждая женщина, сделавшая аборт, столкнется со страшными и порой непоправимым последствиями — постабортным синдромом (ПАС), то есть совокупностью психических симптомов и заболеваний, которые проявятся вследствие произведенного аборта. Якобы эти симптомы — депрессия с чувством вины,скорбь, переходящая в агрессию и, как итог, необратимые изменения личности. При этом — следите за руками! — всякая женщина, заявляющая, что аборт не имел никаких негативных последствий для ее психики, объявляется жертвой ПАС, которая скрывает свои страдания под маской. Опровергнуть это заявление никак нельзя, разумеется.
Между тем в 2008 году группа специалистов в Университете Джонса Хопкинса провела системный анализ медицинской литературы и пришла к выводу, что «постабортного синдрома» не существует: исследования указывают, что в долгосрочной перспективе нет никаких значимых различий между состоянием психического здоровья женщин, которые делали аборт, и женщин, которые не прерывали беременность.
Переведу для вас абстракт: "Утверждения о том, что женщины, которые делают выборные аборты, будут испытывать психологический стресс, подпитывают большую часть недавних дебатов об абортах. Утверждалось, что эмоциональные последствия аборта могут происходить только через месяцы или годы после события. Несмотря на неясные данные о таком явлении, неблагоприятные последствия аборта для психического здоровья были использованы в качестве обоснования для выработки политики.
Мы систематически искали статьи, посвященные потенциальной связи между абортом и долгосрочными последствиями для психического здоровья, опубликованные в период с 1 января 1989 года по 1 августа 2008 года, и рассмотрели 21 исследование, которое соответствовало критериям включения. Мы оценили качество исследования на основе методологических факторов, необходимых для надлежащего изучения вопроса исследования. Исследования были оценены как «Отлично» (без исследований), «Очень хорошо» (4 исследования), «Удовлетворительно» (8 исследований), «Плохо» (8 исследований) или «Очень плохое» (1 исследование). Из этого систематического обзора прослеживается четкая тенденция: в исследованиях самого высокого качества результаты были в основном нейтральными, что говорит о небольшом количестве различий между женщинами, сделавшими аборты, и их соответствующими группами сравнения с точки зрения последствий для психического здоровья. И наоборот, исследования с наиболее ошибочной методологией обнаружили негативные последствия аборта для психического здоровья".
Этот университет занимается биоэтикой, поэтому таков и характер исследования.
Медицинских, психологических и других исследований, опровергающих существование "ПАС" -вагон и маленькая тележка. Главное- выбирать те, где верная методология, и будет вам достоверная информация. Google Scholar в помощь.
Зато такие расстройства, как послеродовой психоз и постнатальная депрессия, изучены очень хорошо, и статистика по ним неутешительная: по данным ВОЗ, как минимум 1 из 10 молодых матерей страдают от послеродовой депрессии. Но пролайферы никогда об этом не упоминают: в их риторике материнство — всегда безусловное счастье.
На русском о послеродовой депрессии можно почитать в книге Ксении Красильниковой "Не просто устала".
Вред здоровью женщины
С точки зрения пролайферов, любой аборт наносит непоправимый вред женскому репродуктивному здоровью, в то время как роды — процесс абсолютно естественный и,значит, безопасный. Детально опровергать этот тезис бессмысленно, достаточно просто прочитать список возможных патологий в родах.
Тут вообще кому как повезёт. Могу сделать на эту тему подборку -закачаетесь от обилия пиздеца.
Подмена понятий
Парадоксально, но факт: несмотря на то, что ни один из оппонентов пролайферов никогда не называл аборты безусловным благом, а только лишь необходимостью, пролайферы продолжают риторику о выборе женщины «рожать или не рожать».
На самом деле женщина, столкнувшаяся с нежелательной беременностью, ищет для себя ответ на совсем другой вопрос: делать аборт или нет? И это совершенно не одно и то же.
Нежелательная беременность — это в любом случае серьезный стресс, возникновение чувства беспомощности и даже вины (если оно было навязано женщине извне). Это ситуация форс-мажора, в которой нужно очень быстро принять решение, взвесив все риски.
Более того, по статистике большинство женщин, делающих аборты, уже имеют одного или более детей. Их решение прервать беременность продиктовано в первую очередь неспособностью содержать еще одного ребенка. Счастье материнства, о котором говорят пролайферы, эти женщины уже познали, и в случае сохранения нежелательной беременности их ждет скорее несчастье материнства — довольно сложно им наслаждаться,когда ты не можешь обеспечить своих детей самым необходимым.
Демонизация аборта
И, наконец, один из самых страшных для женщины методов пролайфа — демонизация аборта: его представляют не просто убийством, а одним из самых ужасных преступлений — убийством собственного ребенка. Эмбрион наделяют не только недоступными ему физическими качествами (способность испытывать боль), но и развитой эмоциональной сферой: от его имени пишут призывы к матери «не убивать» и стихи примерно такого содержания:
"Что такое «солнце» — я не знаю… Я его не видел никогда, Но его тепло я ощущаю через мамины зелёные глаза… Никогда не видел в небе птицы, что стрелой взлетает в небеса, Но хотел за нею устремиться, как хотелось маме иногда… Никогда не видел я рыбёшек, что, плескаясь, плавают в реке, Но я знаю, что они живые, как и я У МАМЫ В ЖИВОТЕ. Почему мне больно стало? И откуда эта кровь на животе? Лезвие ножа сверкнуло сталью у хирурга-палача в руке… МАМОЧКА, РОДНАЯ, ЧТО ТВОРИТСЯ? Почему не говоришь АБОРТУ -НЕТ??? ПО‑МО-ГИ-ТЕ! Я хочу родиться! Я живой, не плод, Я-ЧЕЛОВЕК! …Вот и всё, меня не стало… В «белом» человек меня убил… Что такое «солнце» - я не знаю. МАМА! Я УЖЕ ТОГДА ТЕБЯ ЛЮБИЛ…"
В пролайферских пабликах можно найти огромное количество жутких фотографий расчлененного плода, и при этом, конечно же, не уточняется, при каких обстоятельствах было сделано фото: любая фотография может оказаться снимком последствий самопроизвольного аборта или внутриутробной смерти плода, но будет подана как решение женщины «убить своего ребенка».
Чем опасны пролайферы?
Мы уже писали о том, к чему непременно приведет запрет абортов на законодательном уровне: к волнообразному повышению женской смертности из-за криминальных абортов. Пролайферов этот аргумент, разумеется, не волнует, их контраргумент — «Роди и отдай»(куда? В детский дом?). К счастью, закон пока на стороне женщин и аборты в России не запрещены.
Но пролайферы тем не менее все чаще нарушают права женщин: можно вспомнить нашумевшую историю о том, как женщине отказались делать аборт без разрешения церкви, или «неделю тишины», в течение которой власти под давлением пролайферов объявили мораторий на аборты.
И самое главное: женщина, столкнувшаяся с нежелательной беременностью, — это женщина в трудной жизненной ситуации. Но пролайферов совершенно не волнуют ее проблемы: все, что их беспокоит, — сохранение беременности, которая вполне может и не закончиться родами в силу естественных причин. Но между гипотетической возможностью рождения нового человека и уже существующей, живой женщиной пролайферы однозначно выбирают первое. И в своей борьбе за жизнь эмбриона они почему-то не хотят идти уже опробованным путем — повышением сексуальной грамотности и предотвращением появления нежелательных беременностей.
Пролайферы почему-то не раздают бесплатные презервативы и брошюры с описанием методов контрацепции. Пролайферы не выступают за уроки полового воспитания в школах — более того, они выступают против. Пролайферы не помогают женщинам в трудной жизненной ситуации получить надежные, но дорогие средства контрацепции — например, современные внутриматочные спирали.
Пролайферы не делают ровным счетом ничего для того, чтобы помочь женщинам избежать нежелательной беременности. Напротив, пролайферы делают все, для того чтобы женщины беременели чаще, независимо от того, как может искалечить их жизни нежелательная беременность.
Похоже, они выступают вовсе не «за». Похоже, они выступают «против». Против женщин.
Эмбрион - человек или нет?
Откуда вообще взялся этот тезис, чувствует ли что-либо зародыш при аборте и вообще?
Давайте разбираться.
Тезис этот, если верить Симоне де Бовуар, был разработан католиками, утверждавшими, что у эмбриона есть душа. А раз есть душа, то нужно срочно крестить, иначе - врата рая будут для него закрыты, и видимо, ждать будет только лимб ( место, куда попадают все некрещеные дети).
Хочется вставить ее дальнейшие рассуждения на этот счет, но раньше не зашло, поэтому оставлю только ссылку: (глава "Мать").
У меня только вопрос: если вы верите, что у эмбриона есть душа, значит это верование диктуется вам вашей религией? И если да, почему это навязывается в светском государстве на государственном же уровне людям, чьи убеждения от ваших отличаются? Что-то это как-то не по-светски.
А что у пролайферов?
Далее текст заимствован отсюда
Pro-life («в защиту жизни») — общественное движение, нацеленное на запрет абортов. Сами пролайферы называют себя защитниками жизни человека с момента зачатия, вот только их риторика все больше начинает напоминать сектантскую, а действия порой наносят женщинам вред. Иногда непоправимый.
Движение pro-life возникло в Америке в начале 70-х — сразу после того, как в 1973 году аборты были легализованы Верховным судом США. Консервативно настроенные и религиозные граждане тут же выступили против этого закона, и так родилось движение, распространившееся по всему миру. Цель протестно-политического направления движения — полный запрет абортов на законодательном уровне. Просвещение от пролайферов нацелено на демонстрацию материалов о жестокости аборта.
Основной этический постулат пролайферов выглядит так: любой аборт — это убийство, потому что человек является человеком не с момента рождения, а с момента зачатия.
Если кто не в курсе, то вот как выглядит эмбрион с момента зачатия - верхний левый угол, и дальше развитие по дням.
В некоторых случаях пролайферы приравнивают к аборту даже методы контрацепции, не позволяющие оплодотворенной яйцеклетке прикрепиться к стенке матки. Таким образом, любая женщина, сделавшая аборт, в их риторике является убийцей (и даже хуже: пролайферы акцентируют внимание на том, что убивают не просто человека, а невинного ребенка), а любой сторонник абортов — потенциальным соучастником преступления. И против конкретной жизни, и против гуманизма вообще.
При этом методы, которыми пользуются пролайферы, никак нельзя назвать гуманными.
Ложь и запугивание
«Безмолвный крик»
Кинематографическая «библия пролайфера» — документальный фильм «Безмолвный крик», снятый в 1984 году. В ходе фильма врач-гинеколог Бернард Натансон комментирует процесс аборта, который якобы будет показан зрителям в режиме реального времени и «с точки зрения жертвы». На деле фильм был составлен из серии неподвижных снимков УЗИ, склеенных вместе. Аборт был произведен на сроке 12 недель, однако доктор Натансон называл эмбрион ребенком.
Далее он комментировал все этапы операции, называя инструменты «смертельным оружием», а эмбрион — «ребенком, которого разорвут на части». При этом, глядя на кадры, можно подумать, что эмбрион и в самом деле пытается «убежать» от инструментов, а в финале будто бы открывает рот, что доктор Натансон назвал «безмолвным криком».
Однако медицинское сообщество назвало этот фильм мошенничеством и опровергло все тезисы Натансона.
Тезис: «Эмбрион испытывает боль»
На самом деле нет:современные научные данные свидетельствуют о том, что плод не способен испытывать боль по крайней мере до 24-й недели развития. У него просто еще не сформированы нервные окончания в коре головного мозга.
Тезис: «Эмбрион пытается увернуться от хирургических инструментов»
На самом деле нет: в начале фильма снимки УЗИ демонстрируются на низкой скорости, а с момента введения в матку хирургических инструментов скорость смены кадров увеличивается. Это создает ложное впечатление, словно плод дёргается в страхе. На самом деле движения 12-недельного эмбриона могут носить только рефлексивный характер.
Тезис: «Даже при сроке беременности в 12 недель головка плода слишком большая, поэтому во время аборта требуется ее раздробить»
Это неверно: при должным образом производящемся аборте на 12-й неделе не требуется никаких других инструментов, кроме отсасывающей канюли. Вес эмбриона в этом периоде — около 14 граммов, размер сопоставим с размером некрупной сливы.
Ну и вот еще для сравнения, чтобы был понятен размер - уже сформировавшийся плод на 40 неделе и в начале картинки -на 12 неделе.
Тезис: «Открытый рот эмбриона — это „безмолный крик“ страха и боли»
Неправда: в ходе внутриутробного развития плод проводит очень много времени с раскрытым ртом; так же на кадре мог быть запечатлен как зевок плода, так и просто темное пространство между подбородком и грудью плода. В любом случае, чем бы ни оказался в действительности этот «крик», кричать эмбрион не может даже рефлексивно, а тем более не может кричать осознанно.
Давайте проанализируем, как же происходит запуск лёгких ребёнка. Когда ребёнок находится внутри матки, его дыхательные процессы происходят абсолютно по другому принципу. Во-первых, его лёгкие напоминают закрытый бутон из двух лепестков, конусообразной формы. В закрытом состоянии лёгкие наполнены жидкостью. Эта фетальная жидкость воспроизводится клетками дыхательного эпителия, самих лёгких, посредством её плод и дышит. Когда, же начинаются роды, организм плода начинает изменяться. А именно, начинается сдавливание грудной клетки и физический выход фетальной жидкости из лёгких, они практически выжимаются. Выходит из организма эта жидкость через нос и рот ребёнка.
Механизм первого вдоха происходит в силу рефлекторного сжатия диафрагмы лёгких. Из-за сжатия дыхательной мышцы, в грудной полости образуется отрицательное давление, и воздух сам всасывается внутрь. Кричит ребёнок именно оттого, что вдохнуть впервые ему очень тяжело. Однако после нескольких вдохов, как правило, малыши успокаиваются. Окончательное расправление лёгких происходит за 3-4 дня. Этот срок нужен для перестроения кровеносной системы, в ходе которого происходит приток крови и наполнение сосудов лёгких. В результате наполнений лёгких кровью, происходит заполнение ответвлений лёгочных артерий.
Однако, несмотря на то что фильм был разоблачен и назван мошенническим почти сразу после выхода, пролайферы до сих пор рекомендуют его беременным женщинам — как наглядную демонстрацию того, что они собираются сделать со своим ребенком. И от чего, конечно, немедленно должны отказаться, потому что это не просто убийство, а «убийство с особой жестокостью».
При этом никаких научно обоснованных подтверждений хотя бы тому, что эмбрион действительно способен ощущать боль, пролайферы никогда не предоставляют. Очевидно почему: их не существует. Это — ложь.
Уже чувствую чувствую чьи-то подогревающиеся жопы.
Пусть комментируют, пусть задают вопросы.
Предотвращая один из них - про "постабортный синдром" напишу в следующем посте, так как и так много инфы для одного раза.
Рада, что большинство ЛЮДЕЙ на Пикабу всё же адекватные.
Всем хороших выходных.
Аборт. По заявкам
Я больше читательница, чем писательница. И не врач.
Но ради хорошего дела, готова сделать серию познавательных постов про аборты, их типы, их побочные эффекты и немного экскурсу в историю и современность тех стран, где они запрещены.
Хотите?
А пока что вот вам отрывок из книги ‘Второй пол’ , громкого исследования Симоны де Бовуар о роли женщины в истории, психотипах, об их правах, и о калечащих практиках, применяющихся к ним.
Глава ‘Мать’:
‘Не много найдется тем, при обсуждении которых буржуазное общество исходило бы таким лицемерием: аборт – это отвратительное преступление, и говорить об этом даже намеками неприлично. Когда писатель описывает радости и муки роженицы – это прекрасно; когда же он пишет о женщине, которая сделала аборт, его тут же обвиняют в том, что он копается в грязи, представляет человечество в неприглядном свете; между тем во Франции ежегодное число абортов равняется числу новорожденных. Явление это так распространено, что его следует рассматривать как один из рисков, которые заложены в нормальном женском уделе. Однако законодательство упорно представляет его преступлением: оно требует, чтобы эта деликатная операция производилась подпольно. Нет ничего абсурднее тех аргументов, которые выставляются против легализации аборта. Упор делается на то, что это опасное хирургическое вмешательство. Однако честные врачи вслед за доктором Магнусом Хиршфельдом признают, что «аборт, сделанный в больнице рукой врача-профессионала и при соблюдении всех необходимых превентивных мер, не несет тех серьезных опасностей, о которых говорится в Уголовном кодексе». Как раз наоборот, именно в отсутствии легализации аборта содержится огромный риск для женщины. Недостаточная компетентность женщин, незаконно делающих аборты, условия, в которых производится операция, – все это порождает массу несчастных случаев, иногда со смертельным исходом. Вынужденное материнство приводит к появлению на свет хилых детей, которых родители не в состоянии прокормить и которые либо попадают в приют, либо становятся настоящими мучениками. Следует еще отметить, что общество, так рьяно защищающее права эмбриона, не проявляет никакого интереса к детям, стоит им родиться; вместо того чтобы преследовать женщин за аборты, было бы лучше направить эти усилия на реформирование такой возмутительной институции, как детский приют; ответственные за то, что дети в приютах попадают в руки мучителей, разгуливают на свободе; общество закрывает глаза на страшную тиранию в детских «воспитательных домах» или в семьях, где родители или близкие ведут себя как палачи; и если женщине отказывают в праве на плод, который она вынашивает, то почему же ребенок считается принадлежностью только своих родителей; в течение одной недели мы узнаем, что какой-то хирург, уличенный в подпольных абортах, ушел из жизни, покончив с собой, а какой-то отец, чуть ли не до смерти избивший своего сына, получил всего лишь три месяца условно. Совсем недавно по недосмотру отца от крупа умер мальчик, а одна мать отказалась вызвать врача к тяжелобольной дочери, объяснив это своим полным подчинением воле Божьей, – на кладбище дети бросали в нее камни; некоторые журналисты выступили на страницах печати с возмущением по этому поводу, а ряд вполне приличных людей, напротив, публично заявили, что дети принадлежат родителям и что всякое вмешательство со стороны неприемлемо. Газета «Се суар» пишет: сегодня «миллиону детей грозит опасность», а во «Франс суар» читаем: «Зарегистрировано пятьсот тысяч детей, которым грозит физическая либо моральная опасность». В Северной Африке арабская женщина лишена возможности делать аборт: из десяти рожденных ею детей семь или восемь умирают, и никому до этого нет дела, потому что трудные и бессмысленные беременности убивают материнское чувство. Если это нравственно, то как относиться к такой нравственности? Следует добавить, что мужчины, выказывающие наибольшее уважение к жизни эмбриона, одновременно первыми готовы отправить взрослых на войну, то есть на смерть.’
Тем временем на Пикабу #15
Недавняя инициатива от очередных любителей покопаться в чужих трусах и матке - общественной организации За жизнь" и вечного "нравственного должника" Милонова (куда ж без него-то) о конституционном запрете абортов в РФ уже успела наделать немало шума в сети. Само собой, не обошли ее вниманием и на Пикабу, а некоторые пользователи в комментариях особо отличились.
#comment_162182827
И подобных сказочных ответов на топ-коммент там в достатке
#comment_162135170
Те, кто умеет в логику, адекватность и разумные доводы, пытались напомнить и о сданных в детдом ненужных детях, и о несовершенной, увы, контрацепции, и о подпольных абортах, приводящих к повышению уровня смертности среди женщин, но..
#comment_162206248
Не обошлось, конечно, и без классических "сама виновата", "у меня было не так вывсёврёти" и прочих духовных скреп
Так кто же она, эта ничтожная, достойная всяческого порицания, с радостью и азартом бегущая делать очередной аборт за счет честных налогоплательщиков? Вы еще не догадались?
#comment_162237042
#comment_162233337
Штош, на этой пессимистичной ноте, пожалуй, и закончим очередную перепись самых одаренных и оригинальных.
Всем хорошего дня и пусть неадекваты встречаются на вашем пути только в интернете!
Подписаться/заигнорить эту серию постов можно по тегу "Тем временем на Пикабу".
В Питере шаверма и мосты, в Казани эчпочмаки и казан. А что в других городах?
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509