В РПЦ призвали защищать права человеческого эмбриона.

Межсоборное присутствие Русской православной церкви разработало проект документа «О неприкосновенности жизни человека с момента зачатия», в котором эмбрион называется «уникальным развивающимся человеческим существом», чьи «права» предлагается закрепить в российском законодательстве.

Проект Межсоборного присутствия — совещательного органа РПЦ — опубликован на сайте Московского патриархата с целью его дальнейшего обсуждения и направлен на обсуждение в епархии до конца сентября, после чего он будет доработан и представлен Архиерейскому Собору или Священному Синоду на уже окончательное утверждение.

С самого момента зачатия эмбрион — не просто оплодотворенное яйцо; он является уникальным развивающимся человеческим существом… Аборт на любом сроке беременности является убийством человека.

Поскольку «эмбрион является человеком, в связи с этим ему принадлежит ряд прав, которые необходимо отстаивать», утверждают в Московском патриархате.

«Каждый человек имеет право развиваться и раскрывать себя как личность от зачатия до естественной смерти. Православная церковь подчеркивает, что фундаментальные права эмбриона как человеческой личности должны быть закреплены в законодательстве», — отмечается в документе.

Также, в соответствии с проектом, эмбрион имеет «право на человеческую идентичность» и «институты общества должны обеспечивать и защищать это право».

В разделе «Право на жизнь» говорится, что «недопустимы научные эксперименты с эмбрионами и их замораживание». Таким образом, не принимаются, в том числе, технологии искусственного оплодотворения (ЭКО). «Тот факт, что для тысяч эмбрионов возможность развития и жизни заменяется экспериментами и смертью, подрывает достоинство человека и нарушает право на жизнь», — отмечают разработчики документа.

В тексте говорится, что «Священное Писание рассматривает жизнь как благой дар Благого Бога» и что в нем «признается существование человека с момента зачатия», в подтверждение чего приводится ряд ссылок на места из Ветхого и Нового Заветов. «Все эти тексты Священного Писания подчеркивают, что с библейской точки зрения тождество личности человека непрерывно с момента, когда Бог дает жизнь в зачатии, и до момента смерти», — заключают в РПЦ.

Следующим шагом ожидаем гомеопатическую контрацепцию и увеличение количества (и только количества) самобытного русского духовного народа.

Ссылки:

1. Проект http://www.patriarchia.ru/db/text/5459449.html

2. Новость-фиговость https://news.mail.ru/society/37770528/?frommail=1

На этот пост меня вдохновил мой давний оппонент. Я ещё не отошла от высказанной в безапелляционной форме мысли о том, что человек должен голыми руками и зубами защищаться от стаи собак (потому что это честно), как мне подбросили новую тему для холиваров.

В двадцать первом веке и дискутировать на такие темы?

Но тревожные новости из страны свободной демократии и типа победившего феминизма, намекают, что дискутировать нам придётся много и долго.

Самое забавное, что те, кто больше всего орет, шо надо срочно запретить аборты, ни рожать, ни собственно делать операции по прерыванию беременности никогда не смогут в силу физиологических причин.

Но считают, что имеют право высказываться на этот счёт и что-то там требовать.

Про права каких-то там женщин я уже не говорю.Курица не птица, баба, как известно, не человек.

Подумаешь, что это ей вынашивать, терпеть тошноту, боли, рисковать своим здоровьем и жизнью, переносить адские гормональные перепады, быть не в ладу с собственным организмом. И при всем этом не иметь права распоряжаться собственной маткой.

Господь с ними, с бабами.

Ведь вся эта возня, именуемая, священной борьбой за жизнь чужого эмбриона, затеяна исключительно ради них. Ради деток.

Ради миллионов нежеланных, нелюбимых, но рождённых из-под палки детей.

Сторонники запрета абортов, просто ответьте себе на вопрос: для кого? Для кого рождены эти дети? Для тех, кто больше всего ратует за запрет абортов? Сомневаюсь.

Пролайферы. Обращаюсь к вам!

У вас есть дети? Если да, то загляните им в глаза. Представьте на секундочку, что это ВАШ ребёнок выкинут на помойку, как ненужная вещь. Это ВАШУ дочь заперли в квартире на 5 дней без еды и воды. Это ВАШЕГО сына оставили на улице в незнакомом городе как нашкодившего надоевшего кота. Это ВАШ ребёнок лежит на казенной койке, обиженный жестокостью и равнодушием своих «надзирателей», глотает слезы и пока ещё верит, что мама обязательно услышит и придёт. Потом перестанет.

Ничего не екнуло? Нигде не защемило? Сгусток клеток в организме незнакомой женщине вам жалко, а этих малышей? Для чего они прожили свою короткую, полную страданий жизнь? Для того, чтобы кто-нибудь раздувал щеки на федеральном канале и вещал про духовность и демографию?

И таких историй станет в десятки тысяч больше. Мы каждый день будем читать о задушенных младенцах, о забитых насмерть мальчиках, которые просто громко плакали, об изнасилованных и убитых очередным собутыльником своей мамаши девочках, об искалеченных, изувеченных и сломанных детских судьбах.

А ещё мы будем читать о женщинах, умерших от подпольных абортов. Тоже каждый день.

Понятно, что нельзя просто НЕ ХОТЕТЬ ребёнка. Это варварство и кощунство. Священное предназначение любой женщины быть безмолвным инкубатором.

Но ведь есть люди, которым НЕЛЬЗЯ ни при каких обстоятельствах становится родителями. И они это прекрасно понимают. И не смогут с этим ничего сделать, благодаря отчаянной и высокоморальный битве за отечественный генофонд.

Я не пропагандирую аборты. Аборт — это сильное потрясение, как для женского организма, так и для психики. На аборты не бегают, как на косметические процедуры. И если женщина, взвесив все за и против, пришла к выводу, что она не может/не хочет/не должна рожать ребёнка, то это её право. И никто не должен это право у неё отбирать.

Дико бомбит на эту тему. Сторонников заек и лужаек просьба оставить свои «оригинальные» доводы при себе.

Картинка взята из интернета.

Ирландия является одной из последних стран в Европе где запрещены аборты. Исходя из этого ирлнадские женщины желающие совершить аборт, идут на осознанный риск подвергая себя опасности, зная что незаконный аборт наказывается до 14 лет лишения свободы.

Все началось с далекого 1984 года, когда в Ирландскую конституцию была введена "Восьмая поправка". Которая давала нерожденным детям те же права что и мамам. Восьмая поправка означает что когда женщина забеременеет, она лишается прав человека и отказывается от абортов. Аборт так же запрещен если ребенок которого носит женщина, настолько болен что умрет после рождения.

Многие женщины в Ирландии, которые не могут либо не хотят вынашивать плод, преодалевают долгий маршрут через Ирландское море в Англию, Шотландию или Уэльс каждый день. Они лгут друзьям и боссам, заказывают работу, и истекают кровью в дали от дома.

Некоторые женщины, которые не в силах позволить себе поездку прикупают медикаментозные аборты, глотая таблетки в тайне, женщины рискуют идя на преступление наказуемое до 14 лет тюрьмы.

Существует множество историй когда из за закона женщины погибали прямо в родильных домах. Так в 2012 году женщина 31 летняя женщина умерла в Ирландской больнице.У женщины на позднем сроке беременности случился выкидыш. Она сказала, что плод становится опасным для жизни, и попросила сделать Аборт. Естественно, врачи дали ответ что Ирландия "католическая страна".

Мы позволили ей умереть, из-за бесхарактерных и невыполнимых законов. В Ирландии начали об этом говорить. Причем не только агитаторы и феминистки, но и обычные граждане.

Ежегодный марш рос с каждым годом об введении абортов. И по мере этого властям стало все трудней игнорировать голоса Ирландских жителей. Они понимают что закон который запрещает право прерывать беременность женщинам, не работает, и потребовали женской телесной "автономии".

В мае этого года был митинг с протестовавшими, к сожалению я не смог узнать исхода событий.
А вы как думаете, следует ли запрещать аборты?

Сегодня хочу затронуть тему абортов.

На данный момент существует петиция которую подписали свыше 1 миллиона человек. Для меня это ужасающая цифра. Если подумать. Миллион умственно не полноценных людей считают запрет абортов выходом из ситуации.

Я считаю, что положительно чаще отдают свой голос православные на голову унтерменши и выходцы из многодетных семей.

Достаточно заглянуть назад в историю.

1935 год. До запрета абортов в городах СССР от прерывания беременности умерла - 451 женщина

1936 после запрета абортов умерло вдвое больше - 909 смертей

1940 годах цифра и вовсе возросла до 4000 смертей.

Вот это поворот. Да все дело в том, что возможность сделать аборт не исчезнет, они лишь уменьшаться до нелегальных подпольных клиник, что поведет за собой высокую вероятность смерти.

Мы живем в капиталистическом обществе в котором существует главное правило - Богатый лучше бедного.

По моему мнению рожая ребенка в капиталистическом обществе будь готов дать ему все самое лучшее. Если ты даже не способен на усредненные нормы. То встает вопрос, а нахер плодить нищету.

Аборт - инструмент контроля популяции. Стоя в пробке или в очереди вы ненавидите людей которые стоят вместе с вами. Они мешают вам своим существованием. Но вы создаете новых людей, которые заложат фундамент новой, будущей пробки.

"Человек человеку волк"

Ты создаешь того, кого ты сейчас ненавидишь. Задумайся...

В след за растущей популяцией и растёт количество ресурсов необходимых для их жизнедеятельности. Ресурсы нашей планеты не безграничны, так почему их тратят на людей не вносящих никакой вклад в развитие общества, а наоборот разрушающий его. Прежде чем плодить нищету, задумайся, а чем твои дети будут полезны для общества?

Плюрализм мнений - я думаю вам знакомо это понятие. Чем больше людей, тем больше мнений, тем больше точек несогласия.

А плюрализм мнений как вы знаете всегда заканчивается войной.

Сделайте контрацепцию бесплатной, это сократит количество незапланированных беременностей, а так же как следствие количество венерически больных людей. Но это дорого. На налоги нужно строить церкви, а не раздаривать презервативы. Строить церкви это православно, а натягивать резинки это грех.

Люди кричат что избавляться от еще не рожденных детей - убийство.

Сейчас я объясню почему такие люди - умственно не полноценны и не могут в мыслительный процесс:

Человека человеком делает сознательный процесс мышления. Невозможно убить того, кто не осознает своего существования.

Рождение - это запрограммированный процесс

Вот вам метафора - когда вы создаете Word он чувствует себя живым в этот момент? Нет с текстовым фаилом можно монипулировать только когда он открылся. Еще не открытый текстовый документ, не является файлом.

Да метафора возможно и не из лучших, но суть я думаю вам ясна.

Убийство это когда убийца отнимает у жертвы жизнь при этом они оба осознают происходящее. Повторюсь Невозможно убить того, кто не осознает своего существования.

Делать аборты это выбор каждого. Запрещать их - это обрекать будущих внеплановых детей на муки и страдания. Но я рад если семья которая не готова воспитать ребенка, обдумав, идет делать аборт. Не портя будущую жизнь себе и своему ребенку.

Прошу оценить статью, готов выслушать ваши мнения.
Так же у меня имеется телеграмм канал - https://t.me/DorianBlog на котором я высказываю свое мысли вне зависимости от чужих мнений.

Опрос был анонимным и они не имели никакого права вмешиватся в дела ребенка и его мнения.А на счет его ответов я на его стороне. Директор попался адекватный, как и его родители)) У каждого свое мнение. Ваше мнение в коментариях.

Оригинал статьи: http://pudgik.livejournal.com/1279809.html

Возможно, меня утопят в минусах, но с пролайферами надо бороться

И поговорим мы для начала о сакральной идее пролайфистов - "Роди и откажись, раз ребенок тебе не нужен".

Предположим, некая условная Маша, поговорив с психологом в женской консультации либо с упоротым пролайфистом, принимает решение отказаться от аборта и написать после родов согласие на усыновление ненужного ей ребенка.

Она благополучно рожает здорового либо нездорового малыша, пишет согласие на усыновление и на 3 день покидает роддом в уверенности, что сделала хорошее дело, может о ребенке забыть и жить дальше. Замечу, что Маша, планировавшая отказаться от ребенка, могла либо скрывать беременность от своего окружения, либо сообщить им, что ребенок умер во время родов.

Что происходит дальше?

Для начала опека оповещает ближайших родственников Маши, что мол, вот. У вас тут внучок народился, не хотите ли забрать?

Если нашу условную Машу зовут Марьям, скандалом и воплями "шлюха, в подоле принесла!" дело может не ограничиться.

Забрали ли родственники малыша, остался ли он в учреждении, ушел ли в приемную семью (за исключением усыновления) - значения не имеет, дальнейшие события будут совершенно одинаковыми, где бы он не находился.

Через полгода по месту жительства Маши приходит повестка в суд по делу о лишении ее родительских прав. С шансами Маша пожмет плечами и на суд не придет - а зачем, она же подписала отказ от ребенка, как в просторечии зовут согласие на усыновление. Да даже если бы пришла, ничего бы не изменилось.

И...

ТАДАМ!!!

Через месяц после суда

1. на работу Маше приходит исполнительный лист с взысканием алиментов в пользу несовершеннолетнего; (Семейный кодекс. ст. 71, п. 2)

2. за ребенком закрепляется кусок машиного жилья - и теперь продать квартиру или иное жилье Маша сможет только с согласия органов опеки, приемной семьи ребенка, если таковая имеется, и с выделением доли оному ребенку в новом жилье. Отдаленные последствия: после совершеннолетия ребенок может придти к ней жить. (Семейный кодекс, статья 71, п .4. Пока я не видела применение данной нормы к матерям, отказавшимся от детей, но 10 лет назад и алименты с них не взыскивали).

Таким образом, кто оказывается в курсе, что Маша "родила и бросила"?

-  Родственники Маши, практически в полном составе, потому что "сохранение ребенка в кровной семье" на практике означает, что опека постарается связаться со всеми, кто теоретически может забрать ребенка.

-  Работодатель и коллеги Маши

- Люди, владеющие недвижимостью совместно с Машей.

Как итог, Маша стигматизирована как "мать-кукушка" и "шлюха" перед своим окружением, ее имя фигурирует в решении суда по лишению родительских прав, она должна несет финансовые издержки в соответствии с этим решением (25% от дохода в случае, если ребенок один, 33% если двое, 50% если более). Лишение родительских прав на этого конкретного ребенка не повлияет на ее родительские права на других детей, однако в случае спора об опеке с супругом суд будет учитывать этот факт и не в пользу Маши.

Ознакомление родильницы, решившей отказаться от ребенка, с обстоятельствами, перечисленными выше, может служить способом давления на женщину с принуждением забрать новорожденного из роддома. Называться же это будет "профилактика отказа", а не "выкручивание рук".

И я не упоминаю о привычке приемных родителей, для которых оформление приемной семьи либо возмездной опеки является формой скрытого усыновления шастать по аккаунтам биоматерей и иных родственников их приемных детей с целью повозмущаться "как они так могли". Некоторые, особо одаренные, копируют фотографии биологической семьи в темы на профильных конференциях. Это неизбежно приводит к риску дальнейшей стигматизации как самой женщины, так и других ее детей, которых она приняла решение воспитывать сама.

То есть предлагаемый пролайфистами вариант "роди и оставь" на практике означает, что женщина получает весь спектр обязательств, связанных с рождением ребенка: финансовые обязательства, поражение в правах распоряжаться своим имуществом, лишается права на тайну личной жизни.

Теперь рассмотрим вариант, встречающийся столь же часто: беременность была желанная, однако либо на этапе скриннингов, либо сразу после родов у плода-новорожденного были обнаружены грубые ВПР, однозначно приводящие к инвалидности ребенка.

Ни для кого не секрет, что антиабортная пропаганда призывает к отказу от аборта по медпоказаниям, вплоть до убеждения женщин, что аборт при обнаружении у плода синдрома Дауна есть геноцид. Инфосфера полна рассказов об ужасах учреждений призрения для инвалидов, как детей, так и взрослых, шансы же на приемную семью для ребенка-инвалида призрачны. Ряд организаций, таких как Даунсайд Ап, спешат профилактировать отказ, рассказывая о возможностях реабилитации и обещая помощь*. В отличие от женщины, планировавшей отказ от ребенка на этапе беременности, женщина исходно оказывается под куда более сильным принуждением оставить ребенка в семье, нежели родив здорового новорожденного.

Родители детей-инвалидов с гневом описывают предложения отказаться от ребенка и оставить его в учреждении и даже требуют запрета на информирование родильниц о самой такой возможности. Практика предлагать отказаться от ребенка с ВПР прямо в роддоме широко распространена начиная с 70х годов прошлого века. Однако ознакомление женщины с возможностью оставить ребенка-инвалида на попечение государства имеет целью профилактику инфантицида, а вовсе не издевательство над чувствами матери. Почему это делают в роддоме? До формирования привязанности к ребенку женщина в среднем легче перенесет потерю ребенка. Даже у самой вовлеченной беременной на момент родов есть образ ребенка, а не сам ребенок. Так что при отказе это будет отказ от образа, а не от конкретного ребенка с его личными особенностями и привычками.

Что происходит дальше?

В случае, если женщина приняла решение отказаться от ребенка, она точно так же попадает на алименты, информирование родственников и работодателя о своем поступке. Она оказывается в чем-то в еще более жестких условиях, чем Маша из первого примера: алименты ребенку-инвалиду выплачиваются и после его совершеннолетия. Так же у Маши есть хотя бы теоретическая возможность дождаться, пока ребенку исполнится 18, продать квартиру и забыть о нем и его виртуальном присутствии в своей жизни уже навсегда. Выписка выросшего ребенка станет головной болью нового собственника. Жилье, закрепленное за человеком, ушедшим после ДДИ в ПНИ, да еще с признанием его недееспособным, продать без согласия органов опеки будет нельзя никогда. Это, типа, защита его прав за счет прав его матери.

Если женщина не стала отказываться от ребенка и забрала его домой, то

1. Она оказывается полностью привязана к ребенку.

Если Маша из первого примера, решившая таки ребенка забрать, теоретически может отдать его в ясли в возрасте полутора лет, когда выплата по уходу за ребенком станет совсем смешной, мать ребенка-инвалида такой возможности лишена: детских учреждений временного пребывания, куда бы взяли ребенка в вегетативном состоянии, с тяжелыми поражениями опорно-двигательного аппарата, тяжелыми формами умственной отсталости практически нет.Таким образом, женщина лишается возможности полноценно работать, вести активную социальную жизнь. Не на год, не на два года - навсегда, пока жив ребенок.

2. Она оказывается в полной финансовой зависимости от своего окружения: мужа либо родителей.

Федеральная выплата неработающей матери за уход за ребенком-инвалидом составляет около 5500 рублей, региональные же выплаты, типа той, что добилась в Санкт-Петербурге Светлана Гусева, есть далеко не везде. В случае тяжелой инвалидности лицо, ухаживающее за ребенком, полноценно работать не сможет никогда. Следовательно, в старости эта женщина получит пенсию, близкую к минимальной.

Не секрет, что в большинстве случаев отцы уходят из семей с ребенком-инвалидом, брак распадается и женщина остается одна с больным ребенком на руках. Фактически не имея возможности работать, живя на социальное пособие женщина оказывается за чертой бедности. Одним из вариантов заработка для женщины, осуществляющей уход за ребенком-инвалидом остается сбор средств в социальных сетях. Однако, как и другие формы нищенства, он требует готовности к нарушению как своих личных границ, так и границ ребенка: не каждый человек готов в подробностях рассказывать о своей помощи процессу дефекации своего ребенка, описывать его физические страдания, фотографировать его во время приступов ради подстегивания сбора.

Таким образом, у женщины остается только один способ социальной реализации, в качестве матери "особого ребенка", героически преодолевающей трудности и фактически жертвующей своей жизнью ради ребенка. Так же этой цели подчиняется жизнь других членов семьи, в частности, сиблингов больного ребенка. Более того, именно полного отказа от себя и своей прежней жизни социум ждет от "настоящей матери". Это блистательно проиллюстрировал скандал вокруг статьи Катерины Мурашовой "Кинолог для особого ребенка", героиня которой максимально встроила сына в свою привычную жизнь, а не закрутила свою реальность вокруг него и его болезни.

Если со здоровым ребенком можно сказать, что женщина несет издержки ради пресловутого "стакана воды", то есть дополнительной помощи и содержания в старости, в ситуации с ребенком-инвалидом и эта опция закрыта: итогом жертв матери станет ПНИ для ребенка в тот момент, когда в силу возраста она потеряет возможность полноценно обеспечивать как его безопасность, так и безопасность окружающих, и Дом Престарелых для нее самой. В случае, если речь идет о физически сохранном, однако ментально недостаточном мужчине, женщина подвергается риску сексуальной агрессии со стороны своего выросшего ребенка. При этом применение медицинских способов снятия сексуальной агрессии у УО у нас в стране запрещено.

В случае, если в семье есть другие дети, подразумевается, что уход за особенным ребенком после смерти родителей ляжет на них. Однако эти обязанности так же чаще достаются "в наследство" сестрам, а не братьям инвалида со всеми вытекающими социальными последствиями. В случае, если речь идет о тяжелых формах умственной отсталости, сиблинги больного ребенка так же находятся под угрозой сексуального насилия с его стороны (как, впрочем, и он с их).

* В случае с Даунсайд Ап фактическая помощь оказывается до 7 лет ребенка, матерям приводят в пример людей с мозаичной формой синдрома Дауна либо с транслокацией (человек сам здоров, но вероятность рождения ребенка с СД 50%)