Дневной переполох у Хантов или сколько стоят Олени
Не так давно это было, в студенчестве. Шли мы тогда как бы пятерку пешею, через полярный круг. На самом деле - научная экспедиция , где кандидат географических наук эту самую науку двигала, собирала научный материал, а мы обеспечивали все прочие. Но нам, студентам, было очень интересно. Когда твой руководитель каждой травинке название знает, и Всю геоморфологию наперед лекций рассказывает и показывает, да не в картинках, а на натуре, это знаете ли очень способствует в дальнейшим обучении.
Шли мы вдоль Уральского хребта, по предгорной тундре.. Все растения в тундре вырастают по принципу- что зимой из под снега высунулось, то отмерзло, поэтому на макушке холмов Карликовая березка стелется, величиной с карандаш, а между холмами, в болоте – ива сетчатая стоит величиной под этот самый холм , так называемая зеленка , выделяющаяся особо ярким и насыщенным цветом. А в сочетании все вместе выглядит как ровная, пятнистая поверхность. Цветов в тундре тоже достаточно, но самое приятное эта конечно Морошка. При поспевании она сначала краснеет, а потом становится желтая как лимон, нежная и очень крупная, по строению напоминает огромную малину. В начале похода ее маловато было, но с продвижением к югу стали попадаться целые поляны и тогда следовала команда – «ежики – пастись» и мы, не снимая рюкзаков, падали на колени и минут пять с удовольствием поедали эту сладкую с легкой кислинкой ягоду. Потом вставали и стараясь не давить ногами ягоды шли дальше. Но укладываясь спать и закрывая глаза мне ясно виделась ужаснейшая картина – заляпанные ягодным соком сапоги и желтая морошка , на которые эти самые сапоги опускаются.
Идти через «Зеленку» было затруднительно. Кусты ивы сплетались в сплошную стенку, пройти через которую можно было, только проломив эту стену наподобие бульдозера или танка. В роли танка выступал один из нас, остальные шли по его следам , стараясь не провалится в болото и не порвать свои болотные сапоги о сучья и поломанные стволы кустов. Естественно мы старались жаться ближе к хребту, где этой самой зеленки было поменьше, но это не всегда удавалось. Да еще с ориентированием проблемы выявились. Достать в те времена нормальную туристическую карту этого малоинтересного района было почти не реально и мы шли ориентируясь по ксерокопии пятикилометровки из книги Николая Рундквиста –« Сто дней по Уралу». Конечно ее увеличили в два раза, и в одном сантиметре там теперь умещалось аж два с половиной километра, но горизонтали от этого чаше не стали, в связи с чем мы находясь среди двухсотметровых холмов, на карте видели только «равнину». Что скорости в передвижении нам тоже не добавляло. Соответственно мы были рады воспользоваться случаем и остановится на ночную стоянку раньше времени, когда в долине реки Чегим Харуты вышли на ровный пологий склон, на котором, в дали, разглядели стойбище Хантов. Свернули в их сторону и так как склон был пологий и зарос только мелкой карликовой березкой, перестроились из колонны в шеренгу и двинулись знакомится с местным населением. Предвкушая скорый отдых и устав молчать за день (соседу в спину не докричишься), мы стали обсуждать стоянку. Самый глазастый рассмотрел, что между чумами носится стая собак, которая с нашим приближением умчалось за выступ ближайшей скалы. Расстояние было обманчиво , приближались к стойбищу мы достаточно долго и когда совсем подошли были удивлены. Людей в стойбище хантов не было. Три больших чума стояли закрытыми. Нас встретили только несколько дружелюбно настроенных собак, которые не лаяли , но не пошли к нам, когда мы ничего не понимая осторожно обошли стоянку хантов стороной и недалеко от той скалы за которую убежала « стая собак» поставили свой лагерь. Наше недоумение выросло еще больше, когда выламывая на дрова сухие ветки в "зеленке", мы нашли брошенные детские вещи. Больше всего меня поразил детский ботиночек одиноко висящей на ветке. Наш руководитель, также находился в растерянности. На всякий случай, посоветовал не ходить за дровами в ту сторону, где нашлись детские вещи. Возможно там, что то святое для Хантов. Вариантов куда ушли Все местные, тоже особо небыли.
Где-то через час, когда мы уже сидя в шатре допивали чай, выглянув из шатра, Костя сообщил, что похоже Все местные ушли на свадьбу в соседние стойбище. Так как он видит идущего к нам нарядно одетого, пьяного Ханта , который еле держится на ногах. К нам действительно пришел местный дед, одетый не то что бы нарядно, но с ярко красной повязкой через грудь на фоне серой застиранной рубахи. Был он совершенно трезв и не отказался от предложенного чая с сушками . Пятнадцать минут дед пил чай и расспрашивал кто мы и зачем, куда идем. Русский язык ему давался явно с трудом, и когда мы в свою очередь попробовали его расспросить что за праздник и где все остальные, понять что ответил дед, было сложно. НО тут он хлопнул себя по колену и спросил
- Так вы туристы ???
- Туристы
- Ну я тогда пошел наших звать. И дед быстро не покачиваясь ушел.
Минут через пять, мимо нашего шатра с шумом и смехом , потянулись местные. Женщин , дети весело гомонили и улыбаясь искоса глядели на нас, торопясь к своим чумам.
Загадка разъяснилась еще через час, когда нас официально пригласили в гости, на праздник прихода гостей и суп из оленины.
Месяц назад в соседнем стойбище случилась трагедия, бандиты расстреляли семью хантов и забили стадо оленей на мясо. Нас, двигающихся в шеренгу в сторону чумов, приняли за этих самых бандитов. Мужчины побежали угонять оленей, женщины и дети прятаться. Убегали так быстро, что теряли детские вещи, от которых мы потом шарахались в кустах. Спас ВСЕХ тот самый дед, который сказал - « Я уже пожил, меня не жалко»( 50 лет мужику) и пошел к нам на разведку. ( шатало его тогда от волнения).
В общем повод был двойной и праздник продолжалось долго. Уже ночью, молодые ханты отвели нашу мужскую часть в сторону и попросили оставить им Катьку. В замен предлагая семь оленей. Предложение было сделано на полном серьезе. и на трезвую голову. Но мы чего то отказались, к середине похода пожалели об этом конечно. И вообще решили, что семь оленей нужно было бы взять, а еще десять нам бы ханты через недельку пригнали, что бы мы согласились Катьку обратно забрать. Но момент уже был упущен.
P.S Очень сильно бросалась в глаза разница между пожилыми и молодыми хантами Многие молодые учились в университетах, один закончил журфак , другой строительный в УПИ. А пожилые, не могли нам ответить сколько идти до ближайшей реки ни в километрах, ни в часах. Не понимали они этих единиц измерения. Сошлись на двух днях пути на Оленях. На следующий день, эти два дня на Оленях в четыре часа ногами обернулись. Вот так вот.