Типы народностей Средней Азии 1876 год
Издание познакомит читателя с различными типами народов Средней Азии. Под фотографией указана народность и количество лет
Всего 65 фотографий народностей. Все ТУТ
Издание познакомит читателя с различными типами народов Средней Азии. Под фотографией указана народность и количество лет
Всего 65 фотографий народностей. Все ТУТ
На эту тему идут целые войны. Путаются понятия, летят копья, люди бесконечно спорят друг с другом. Основная проблема заключается в том, что слову "русские" пытаются придать только одно значение. Но ведь у одного слова может быть их несколько.
Определение того, кто такие русские по исторической легенде дал император Николай I:
Зашел разговор о том, сколько русских на самом деле собралось в зале. Кюстин ответил императору о том, что, скорее всего – все, кроме иностранных послов. Николай заметил, ему:
- Вы ошибаетесь. Вот тот человек – немец, тот – поляк, этот – грузин, а вон тот – татарин. Вон тот генерал – по роду швед, а рядом с ним – финн.
- А где же здесь русские? - озадаченно спросил Кюстин.
- Николай обвел рукой зал и сказал: - А вот все вместе они и есть – русские.
На приеме в честь Победы Сталин произнес тост за великий русский народ и его долготерпение. К нему подошел растроганный маршал бронетанковых войск Павел Рыбалко: ''Как вы, товарищ Сталин, замечательно сказали о русском народе! Откуда вы, грузин, так глубоко знаете русский народ?'' Сталин сердито ответил: ''Я не грузин - я русский грузинского происхождения!''
Хотелось бы также вспомнить цитату Кузьмы Пруткова:
„Многие вещи нам непонятны не потому, что наши понятия слабы; но потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий. “
Иными словами: сначала необходимо расширить круг наших понятий, определиться с ними. Мы не можем осознать некоторые вещи, если о них у нас не сформирован понятийный аппарат. Также мы не можем конструктивно обсуждать с другими людьми что-то, если наши понятия различны: два человека под словом "народ" могут подразумевать совершенно разные вещи. Их спор без определения чёткой понятийной терминологии - это бессмысленное занятие.
Гражданство, гражданская нация - решается отметкой в паспорте.
https://dic.academic.ru/dic.nsf/lower/14121
https://ru.wikipedia.org/wiki/Гражданский_национализм#:~:text=Гражданская нация — это политическая идентичность,которые её граждане обязуются поддерживать.
Этнос/народность - это исторически сложившаяся общность людей, проживающих на определенной территории и имеющих общую культуру, историю, язык.
https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_culture/2635/Этнос
https://dic.academic.ru/dic.nsf/lower/16342
Народ/нация. "Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры."
Ссылка на труд Сталина по национальному вопросу:
https://c21ch.newcastle.edu.au/stalin/t2/t2_48.htm
https://dic.academic.ru/searchall.php?SWord=Народ&from=ru&to=xx&did=lower&stype=
https://academic.ru/searchall.php?SWord=нация&from=ru&to=xx&did=&stype=
Проблема состоит в том, что данные 4 термина ( этнос/народность, народ/нация) в различных трактовках могут пересекаться, что создаёт излишнюю путаницу. Как исходя из этого трактовать слова Николая I и Сталина о русских? Об этом чуть позднее.
Гаплогруппа — группа схожих гаплотипов, имеющих общего предка, у которого произошла мутация, унаследованная всеми потомками. Простыми словами: гаплогруппа - это гены и шаманизм связанный с ними.
Почему этот термин вообще здесь? Часто на основе гаплогрупп создаются различные теории, которые утверждают что, например, "сегодняшние русские - не славяне", а финно-угро-жидомонголы. Поэтому "русские - это не русские, они украли это название у нас, мы - истинные русские". ( да-да, подобная теория очень распространена в одной из стран).
https://ru.wikipedia.org/wiki/Генофонд_славян#Прародина_славян_по_генетическим_данным
https://atlas.ru/blog/genetika-proiskhozhdieniia-gaploghrupp...
Есть общечеловеческая цивилизация, к которой все люди принадлежат. Есть локальные.
Локальная цивилизация (например, западная или русская/северная) - это сложная социальная суперсистема, основу которой составляет общность мировоззренческих стандартов людей.
В локальную цивилизацию может входить как одно государство, нация, так и множество. Это можно запросто проследить на примере России, её сферы влияния и тех, кого называют "коллективным западом".
Здесь важно отметить, что культура малых народностей может быть включена и сохранена в едином народе, сохранена в национальной политике государства. На примере России: малые этносы и народности, даже будучи включёнными в русскую цивилизацию и нацию, не потеряли свою культуру, религию, историю, язык. Многие бесписьменные этносы России даже получили свою письменность. Это одна из многих причин почему исследователи называют Российскую империю, СССР, Российскую Федерацию "империей наоборот".
http://rus.1sept.ru/view_article.php?ID=200901402 https://ru.wikipedia.org/wiki/Письменности_народов_России
Есть и обратные примеры, которые носят название "плавильных котлов". Их можно видеть на примере США, Китая, стран Европы, где этносы теряют свою культуру, язык и религию.
За судьбу этносов в историческом процессе отвечает выбор цивилизационного пути развития государств и наций, под властью которых находятся эти этносы/народности. Цивилизация, выбравшая путь подавления этносов, будет следовать путём этноцида и геноцида, будет уничтожать чуждые ей народности. Бесчисленные примеры этого можно найти по всей Океании ( особенно выделяется Тасмания), Южной и Северной Америке, Африке.
https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1850150
https://dic.academic.ru/searchall.php?SWord=цивилизация&from=ru&to=xx&did=&stype=0
У нас исторически сложилось, что слово "русские" может означать все вышеперечисленные понятия: гражданство, этнос, нацию, кровь, принадлежность к русской цивилизации, отчего и возникает большая путаница. Поэтому может быть русский калмык, немец, грек, грузин, чуваш и еврей. Как и может быть американский еврей, что означает его культурную принадлежность к западу.
Если человек по крови русский - это должно означать и его принадлежность к родной цивилизации, так как русские - это основа России. Не может быть немецкого руса или американского руса, так как будь человек хоть на 100% русским по крови, утратив свою культуру, он перестаёт быть русским.
Завтракаю, листаю ленту, и нахожу пост о том, как парень работал с двумя цыганами на производстве. И, что за всех не скажет, но именно эти двое отличались, и не вписывались в клише. Трудолюбивые, честные.
И навело это меня на мысли. Ещё на заре своей работы с людьми, я была очень мягким и толерантным человеком. (Кем и сейчас стараюсь оставаться, но редко выходит). Всегда считала, что есть две стороны, что в каждой народности хватает своих мудаков, и своих героев, что нельзя всех под одну гребенку косить. Спорила с коллегами, когда они закатывали глаза, стоило цыганкам войти в аптеку. А потом проходили месяцы, годы работы за первым столом, набиралась своя, внутренняя статистика. И, как бы я не хотела в это верить, но в 99% случаев, если заходят цыгане с их табором детей - жди беды. Каждый, чертов, раз.
Не хватит пару рублей за препарат, разведут галдеж, еле уймутся. Лекарство посмотрят, и в сумку кладут, а потом глаза удивленные. О детях отдельный разговор, часто приходится на карманы указывать. Схемы разводов с купюрами часто встречаю среди этой народности, как и требования рецептурки без рецепта.
Как бы я не хотела верить в то, что есть честные, добрые и благородные цыгане, чей день не начинается с мысли: «наебу ближнего», я таких не встречала.
И теперь уже я, как и мои прошлые коллеги когда-то, внутренне напрягаюсь, стоит цыганям зайти в аптеку. Страшно, когда против всего народа действует такое предубеждение, ещё страшнее, когда оно оправдано.
Назвать Ирландца Англичанином, несмотря на то, что он всё же подданый Великобритании. Или жителя Уэльса. Или Шотландца. Совсем недавно для себя это открыл. Что у них на их крохотном островке они тоже жёстко себя делят на нации и национальности. Это всё равно у нас тут в России, находясь в Сибири крикнуть Сибиряку - "ЭЭЭ, дружище Калмык! Подскажи!". Или на Дальнем Востоке полуяпонцу - "УеееЭЭ Уэважаемый, ты жи панимающий меня Татарин, да!? , ежжи,, а как вон туда проехать?" Или в Дагестане - к первым попавшимся подкопчёным парням -" Воу, братуха-Удмурт, слушай, расскажи как тут в горы на экскурсии идти!?" Ведь реально и в морду можно получить в два счёта. Вот и у них так же, если где не там кого надо Англичанином назовёшь....Просто для меня реально открытие.
Ввиду праздника вспомнилась мне история.
Лето, год 2009, повстречали с друзьями цыгана на улице, а он нам выдаёт: «Христос Воскрес !» Мы немного опешили, так как на дворе август месяц, спрашиваем его, мол к чему это? А он отвечает : «Ну вы же так говорите» и пошёл своей дорогой, больше мы его никогда не видели, но называем его «Христос Воскрес»
Они говорят на единственном тюркском языке булгарской группы, стали христианами, но не забыли языческие верования и считают, что болезни и неприятности насылают умершие родственники.
Чуваши — одни из самых многочисленных народов России. По переписи населения 2010 года, в России проживало 1,43 млн представителей этого народа. Однако количество чувашей быстро сокращается. За 8 лет до этого в стране насчитывалось 1,63 млн чувашей. А в 1989 году в СССР было1,8 млн чувашей. Так многочисленный вроде бы народ может довольно быстро исчезнуть.
В основном чуваши проживают в Чувашской республике, здесь их более 65%. На втором месте — Татарстан, в республике более 100 тыс. чувашей. Основная религия современных чувашей — православие, небольшое их количество исповедует ислам суннитского толка, некоторые верны древним дохристианским верованиям. Как это часто бывает, языческие традиции переплелись с более поздними и соблюдаются до сих пор. В Чувашии и Татарстане празднуют большой праздник лета Уяв, который по времени совпадает с началом сенокоса. Раньше он растягивался на неделю и давал молодым возможность присмотреть себе пару. Это было несложно во время многочисленных игр и хороводов, в которых участвовали и парни, и девушки.
Правда, дело осложнялось тем, что на женитьбу в своей деревне у чувашей практически действовал запрет, который помогал избежать близкородственных браков. Невест обычно сватали в соседних деревнях, при этом проверяли, чтобы не было родственных пересечений вплоть до седьмого колена.
Были у чувашей и забавные обычаи. Например, если жениху хотели отказать, то родственники девушки должны были догнать и побить его. Везло быстрому жениху. Если удавалось сбежать, то невеста твоя. Если нет, сватовство не удалось.
Быть нагайками полагалось и молодоженов, когда они вступали в дом молодого мужа. Так родители показывали, что их надо слушаться. Колотили чисто символически, конечно. Потом этот обычай был забыт.
Чуваши до христианизации верили в трехчастный мир. В верхнем мире жил верховный бог, души неродившихся детей и святых. Люди обитали в среднем. Земля для них была квадратной, а в самом центре жили люди. Не ветвях мирового дерева покоился небосвод, с четырех сторон его также поддерживали столбы из золота, серебра, меди и камня. На каждом столбе — утиное гнездо с тремя яйцами, а рядом с каждым столбом несет службу богатырь-защитник людей.
Чуваши-язычники верили и в конец света. Мировой океан размывает берега и когда край земли дойдет до чувашей, жизнь прекратится.
Традиции почитания покойных родных у чувашей очень сильны. В народном календаре больше дней поминовения, чем, например, в православном. Древние чуваши считали, что забытые родственники могут наслать болезни и беды.
Народная кухня чувашей напоминает русскую. Они готовили много пирогов с начинками, варили супы и похлебки, в которые весной добавляли первые съедобные травы. У чувашей было развито бортничество. А отличие в том, что чуваши всегда были пивоварами! С древних времен выращивали солод и хмель и варили слабое пиво на каждый день, покрепче — к праздникам. Причем у каждой семьи был свой рецепт, в пиво часто добавляли мед. Позже хмель начали закупать в Баварии и других традиционных пивных регионах. Пиво в Чувашии делают и сейчас, говорят, вкусное.
Принято считать, что в последние годы в нашу страну приезжает очень много китайцев. Это и рыночные торговцы, и студенты, и арендаторы земли, который выращивают огурцы и укроп во многих регионах. Решил разобраться с китайским вопросом.
На самом деле, китайцев у нас не так уж и много. По данным переписи 2010 года, было всего 28,9 тыс. человек. С одной стороны, наверняка есть какое-то количество нелегалов, с другой — сейчас их не может быть много, все границы закрыты. Посмотрим на результаты переписи осенью этого года.
А пока узнаем, зачем к нам приезжали люди из Китая на протяжении нескольких веков.
По переписи населения Российской империи 1897 года было зарегистрировано 57,5 тыс. китайцев, в основном мужчин. Женщин среди них было всего 10 тыс. Основная часть диаспоры проживала в Приморье. То есть по официальным данным, диаспора была почти вдвое больше, чем сейчас.
Надо сказать, что японцев и корейцев у нас всегда было значительно меньше. Дело в том, что с Китаем у России длинная сухопутная граница. Кроме того, Приамурье вообще было заселено китайцами еще в незапамятные времена, до того как эта территория вошла в состав Российской Империи. Первый приамурский генерал-губернатор барон А.Н. Корф в своем отчете писал, что на прибрежных землях жили несколько тысяч маньчжурских крестьян, которые выращивали хлеб.
Южно-Уссурийский край оставался спорной территорией почти 200 лет. Это был такой своеобразный китайский Клондайк. Бедняки, авантюристы, преступники бежали сюда, надеясь намыть золота или разбогатеть на драгоценном женьшене. Преступников в эти края ссылало и китайское правительство, их семьи, естественно, оставались в Китае. Вот почему по переписи конца 19 века больше 80% китайского населения Дальнего Востока составляли мужчины.
Когда эта земля стала российской, то по Айгунскому договору местные хлебопашцы могли оставаться там, где жили. Затем был подписан Пекинский договор: российское правительство обязалось не трогать и поселенцев из Китая.
Собственно, другого населения здесь не было, поэтому китайцы пришлись России очень кстати. Чтобы привлечь сюда людей, неважно, какой национальности, вновь прибывших наделяли землей и освобождали от налогов на 20 лет. Генерал-губернатор Восточной Сибири Корсаков даже хотел давать денежную помощь одиноким ссыльным китайцам, чтобы они обзаводились семьями и укоренялись в этих краях.
Еще больше китайцев приехало в Приморье, когда началось интенсивное строительство железной дороги, порта, крепости во Владивостоке. Нужны были рабочие руки. Русские предприниматели также нанимали китайцев в качестве прислуги.
Заработки для китайских рабочих здесь были очень достойными: в 2-3 раза выше, чем на их родине. Мигранты хотели как можно быстрее заработать и вернуться назад, к своим семьям. На место выбывших приезжала следующая партия. По разным данным, в России работали одновременно от десятков тысяч до более полумиллиона наемных рабочих.
Позже, во время Гражданской войны китайцы воевали на стороне Красной Армии, а затем по контракту приезжали строить железные дороги, работать на приисках, шахтах и лесозаготовках. Например, на Ленских приисках 70% работников составляли китайцы.
По переписи 1926 года в СССР проживали 101,7 тыс. китайцев. Затем было еще несколько волн китайской эмиграции в Россию.
В 1954 году, например, по предложению советского правительства КНР направил китайских рабочих на лесозаготовки в Сибирь. Затем советско-китайские отношения обострились и план свернули.
В 1986 году советские предприятия получили право устанавливать прямые связи с партнерами в Китае и импортировать оттуда рабочую силу. В год приезжали десятки тысяч человек. С 1988 по 1993 год в Россию приехало в общей сложности 65-75 тысяч рабочих из Китая, в основном они занимались строительством и овощеводством.
Однако, если верить официальным данным, масштабы китайской экспансии, о которой так много говорили в 90-е, оказались преувеличены. На том же Дальнем Востоке доля китайских трудовых мигрантов в общей численности рабочей силы не превышала 1%. Однако есть еще большое число нелегальных работников, въехавших в Россию под видом туристов.