Половые органы Души
В Душе своей (скажу вам смело)
Мы органы любви имеем –
Один имеет хуй тугой,
Искусственный протез – другой.
В Душе своей (скажу вам смело)
Мы органы любви имеем –
Один имеет хуй тугой,
Искусственный протез – другой.
Жизнь есть способ существования белковых тел
(Материалистическая МУДрость)
Если есть материнский язык,
значит должен быть и отцовский?
(риторический вопрос)
Семья - это отец, мать и дитя,
И говорят они на Языке Едином,
Понятном и Природе и людинам,
Что восприятье в Духе обретят.
И в Языке Живом есть этажи –
Есть Мат(ь)-ершина, Отце-ршина, Дитя-ршина,
Жизнь измеряется для всех одним аршином,
Чтобы на Белом Свете не существовать, а Жить!
На протяжении всей истории человечества мы видели, как фанатизм и нетерпимость приводили к самым трагическим последствиям. Ярые приверженцы ортодоксальных догм зачастую становились слепыми орудиями в руках тех, кто жаждал власти и контроля над массами.
Охота на ведьм, инквизиция, гонения на инакомыслящих - все это порождения одного и того же зла. Зла, которое прикрывается благими намерениями и праведными целями, но на деле несет лишь страдания и разрушения.
Фанатики всегда убеждены в своей правоте и непогрешимости. Они не ведают сомнений и не терпят любых отклонений от навязанных ими догм. Для них существует лишь черное и белое, свои и чужие, праведники и еретики. Любая попытка инакомыслия воспринимается как угроза и вызов, который должен быть подавлен.
История учит нас, что там, где воцаряется ортодоксальность и религиозный экстремизм, свобода и прогресс обречены на гибель. Фанатики жаждут контролировать не только поступки, но и саму мысль. Они требуют безоговорочного подчинения и готовы карать любое неповиновение.
Охота на ведьм становится неизбежной, ибо для фанатиков инакомыслие - это ересь, которую необходимо искоренить. Невинные люди объявляются слугами дьявола и предаются жестоким казням и пыткам. Разум вытесняется безумием, а человечность - варварством.
Наша задача - помнить эти уроки истории и не допустить возрождения подобного мрака. Ибо фанатизм, ортодоксальность и охота на ведьм - прямая дорога в ад нетерпимости и деспотизма, откуда нет возврата к свету разума и гуманизма.
В продолжение темы, хотелось бы рассказать вам одну притчу
В эпоху Возрождения, когда искусство и наука расцветали в Италии, один религиозный фанатик едва не погубил жемчужину Ренессанса - Флоренцию. Монах Джироламо Савонарола, одержимый идеями ортодоксальности и ханжества, развернул настоящую "охоту на ведьм" в городе. Под предлогом борьбы с пороками и "делами дьявола" он терроризировал флорентийцев, уничтожая бесценные произведения искусства и культуры. Трагическая история Савонаролы - пример того, как религиозный фанатизм и нетерпимость могут погрузить даже самый просвещенный город в мрак невежества.
Флоренция, жемчужина Ренессанса, была опутана сетями фанатизма одного человека - Джироламо Савонаролы. Этот монах-доминиканец возомнил себя посланником Божьим и принялся вершить суд над городом.
Джироламо Савонарола оставил след в истории как одна из самых противоречивых фигур Ренессанса. Его имя вызывает резонанс и сегодня, а его деяния бурно обсуждаются до сих пор.
На момент своего восхождения он представлял собой образ непримиримого борца с пороками, но его методы и взгляды часто вызывали отторжение даже среди его последователей.
Савонарола был отличным оратором, его пламенные проповеди о пороках и коррупции среди элиты Флоренции привлекали массы. Однако за его словами о духовном очищении и обновлении скрывалось что-то более мрачное. Вместо истинного религиозного реформаторства, Савонарола на деле проявил себя как глава режима, который исключает компромиссы и не учитывает другие принципы, отличные от исходного. Он поощрял интолерантность и подавление любых видов инакомыслия.
Одним из самых жестоких аспектов его правления стало создание так называемых "Костров тщеславия", куда горожане должны были сбрасывать предметы, которые Савонарола считал символами распущенности и греха — это включало картины, книги, музыкальные инструменты. Через это действие Савонарола фактически взял на себя роль цензора культуры, уничтожая не только предметы искусства, но и подавляя свободу самовыражения и творческую мысль.
Кроме того, его образ праведника и реформатора получил серьезный удар, когда его обвинили в использовании религии как инструмента для установления жестокой диктатуры, подчиняющей церковные и светские учреждения своей жесткой воле. Под его руководством Флоренция была погружена в эпоху страха и паранойи, где любое отклонение от норм, установленных Савонаролой могло привести к аресту или даже смерти.
Взяв на себя роль нравственного цензора, Савонарола начал критиковать все слои общества, включая влиятельные политические и духовные круги. Он выступил против семейства Медичи, которые были покровителями искусств и просвещения, став в этом смысле символом антикультурного вандализма.
Савонарола не только осудил культурное богатство Флоренции, но и наложил своего рода моральный террор на его жителей, ограничив почти все формы развлечений и удовольствий, считая их греховными и развратными. Его учение породило атмосферу страха и подозрительности, когда люди начали доносить друг на друга, обвиняя в лицемерии и несоответствии новым строгим моральным нормам.
Под его влиянием образовательные и художественные учреждения подверглись цензуре и контролю. Савонарола утверждал, что истинная религиозная жизнь требует отказа от искусства и науки — утверждение, которое было в корне ошибочным и привело к упадку научного и художественного потенциала города, который ранее был центром Ренессанса.
Его власть закончилась так же внезапно, как и началась. Революция нравственности, вызванная его религиозным фанатизмом, в итоге обернулась против него. Джироламо Савонарола был обвинён в ереси и сам стал жертвой того огня, который так часто разжигал. Эгоистично стремясь исправить мир в соответствии со своими убеждениями, он оставил после себя город, обессиленный и раздираемый внутренними конфликтами.
Так затмил собой процветание города человек, который мог бы быть его защитником, превратив Флоренцию в поле битвы между страхом и верой. Остаётся лишь горький урок из истории о том, как даже высокие идеалы могут быть искажены и как стремление к власти под духом религиозной чистки может привести к разрушению самой сущности человеческой цивилизации и культуры.
Когда общественное мнение наконец повернулось против Савонаролы, он был обвинен в ереси, взят под стражу и, в конце концов, казнен. Это стало горьким концом жизни человека, который мог войти в историю как реформатор, но выбрал путь фанатизма и инквизиционной ригористичности, проигнорировав все, что проповедовал Ренессанс о гуманизме и свободе личности.
К сожалению, и в наше время встречаются подобные "савонаролы" - фанатики, одержимые манией величия и стремлением навязать свои "единственно верные и правильные" взгляды окружающим. Они обличают мир и людей в грехах, осуждают искусство и культуру, призывают к аскетизму и воздержанию. Требуют "распять и сжечь" все то, что не подходит под критерии их мировоззрения.
Однако единственный плюс современности в том, что мы можем просто пройти мимо этих новоявленных "пророков", не обращая на них внимания. В отличие от мрачных времен инквизиции, сегодня у них нет реальной власти, чтобы терроризировать общество и уничтожать культурное наследие.
Пусть они сами себе доказывают, что можно, а что нельзя. Мы же вольны игнорировать их воинствующий фанатизм и наслаждаться свободой мысли, творчества и самовыражения. Времена Савонаролы, к счастью, канули в прошлое.
В нашем времени нет места для фанатичных смутьянов, пытающихся диктовать людям, как жить по написанным ими нормам. Каждый волен сам выбирать свой путь, не опасаясь осуждения и гонений со стороны ханжей и моралистов.
Так что современным "савонаролам" остается лишь продолжать свои бесплодные попытки обличать мир, в то время как остальные будут наслаждаться красотой жизни, искусством, музыкой, творчеством и всеми радостями бытия. Фанатизм обречен на поражение в открытом обществе.
Наш Telegram-канал. Еще больше тайн, паранормального и неизведанного.
Наш TikTok. Короткие ролики сверхъестественных явлений
Рабы "священных" текстов
Хотят понять Творца,
Обречены на тщетность
Их пробы до конца.
Рабы научных истин
Мир Плотный познают,
Но фигу им Природа
Показывает тут.
Давно уже об этом
Сказал один поэт,
С тех пор точнее строчек
На эту тему нет:
"Рабы застывших формул осмыслить жизнь хотят.
Их споры мертвечиной и плесенью разят.
Ты пей вино; оставь им незрелый виноград.
Оскомину суждений, сухой изюм цитат". (Омар Хайям)
«трын-трава» (и происходящее от него слово «трындеть»)
обозначает презрение к чему-либо (или всему),
восприятие его как ничтожного, пустого,
не важного, не стоящего внимания.
(словари)
Людей-то много, да человека нет.
(Русская пословица)
Небо ЛЮДЯМ в жизни цель даёт –
ЧЕЛОВЕКОМ стать на Белом Свете,
Ну, а нам всё время кто-то врёт –
Все мы «человеки» на Планете,
Словоблудит что-то про «права
человека»,
принятые аж в самом ООНе,
Но для Неба это трын-трава,
Нарушающая Вечные КАНОНЫ –
Без познанья ИХ как без воды
Нас не пустят "ни туды и ни сюды"…
Ты долго ль будешь за туманом
Скрываться, Русская звезда...
Проснись — теперь иль никогда.
(Фёдор Тютчев)
Чтоб до предела в Сфере Духа не нищать,
Нам не пора ль (пока не поздно?) импорт замещать?
Всё позаимствовали мы как голодранцы –
Власть, Веру, календарь, письмо...
Свои лишь только танцы?
Где Русский дух во всём Его размахе?
Лишь Западом смердит, Востоком Ближним жирно пахнет...
Спит Русский Дух, остался лишь - российский,
Земля и Небеса нам выставили иски!
Пошёл уже отсчёт обратный на года.
Проснись сейчас! Иль не проснёшься никогда...!
Цель жизни человеческой – общение с Богом, в чём и состоит спасение наших душ, их вечное блаженство. Пути исполнения Его заповедей: подчинение Его воле, сказывающейся в обстоятельствах жизни. Труд – очищение сердца от страстей. Смирение – приводящее к вере, к принятию Его благодати, без которой не может совершаться в нас ничто благое и святое.
Преподобная игумения Арсения (Себрякова)
Бог знает – что, а Чёрт знает – как.