0 просмотренных постов скрыто
Заповедная мечеть закрыта впервые в истории
В продолжение поста « Профилактика победила веру» Профилактика победила веру
Из-за коронавируса мечеть аль-Харам, где находится главная святыня мусульман Кааба, закрыта на санобработку, сообщило главное управление по делам Большой мечети и Мечети пророка в Мекке.
Матаф, площадь во внутреннем дворе, где расположена Кааба, опустела впервые в истории. Там тоже идет дезинфекция.
Власти Саудовской Аравии запретили посещение Мекки из-за эпидемии коронавируса. В святой для мусульман город приходят тысячи паломников, в том числе из-за рубежа. Всего неделю назад Мекку закрыли для всех иностранцев — и никто не знает, как скоро туда пустят людей снова, несмотря на приближение месяца Рамадана.
О запрете на посещение Мекки в среду, 4 марта, сообщило агентство Associated Press. Представитель министерства внутренних дел Саудовской Аравии заявил, что паломничество запретили из-за опасений насчет распространения вируса COVID-19. Большие скопления народа ожидаемо могут привести к тому, что люди заразят друг друга.
Только в 2019 году Мекку посетило не меньше 7,5 миллионов человек, и это число постоянно растёт. Чтобы избежать эпидемии, в конце февраля в Саудовской Аравии уже запретили въёзд паломников-иностранцев — они не смогли закончить своё путешествие в Мекку и вынуждены были возвращаться домой.
Источники:
https://news.rambler.ru/other/43800097-glavnaya-svyatynya-is...
Показать полностью
2
Это — птица! Это — самолёт! Нет, это — пьяный русский летит Мекку бомбить!
Автор: Даниил Орловский.
В начале 20 века Османская империя доживала свои последние деньки. Постоянный кризис во всех сферах, бесконечная смена власти, неудачные войны и восстания не сулили ничего хорошего для империи. Так и продолжалось вплоть до первой мировой. 5 декабря 1917 года Османская империя вышла из войны в статусе проигравшей державы. Ближний Восток под себя подмяла Антанта. В Аравии появились независимые государства. Два молодых арабских царства по имени Хиджаз и Неджд имели свои амбиции. Оба игрока на этом поле хотели контролировать всю Аравию, и вскоре между ними началось вооруженное противостояние. Огонь войны быстро затушила Великобритания, не желающая тогда усиления ни одной из сторон. Война хоть и была прекращена, но арабские хотелки никуда не делись. Посему началась своеобразная гонка вооружений, наращивание сил. Вот тут-то и вступают в дело наши соотечественники.
После Октябрьской революции, многих белоэмигрантов раскидало по миру, одним из новых прибежищ стал Египет. Король Хиджаза, Хусейн аль-Хашими узнав о том, что в Египте проживает несколько белоэмигрантов, которые в прошлом были военными лётчиками, решил позвать их к себе на службу. В ту пору у белой эмиграции было весьма незавидное положение. Кто-то работал таксистом, кто грузчиком, официантом, торговцем за прилавком, короче говоря, далеко не самые престижные профессии, да и платили тоже не шибко много.
Посланник короля несколько дней бороздил страну «фараонов и гробниц», чтобы собрать всех пилотов и авиатехников. И наконец, прибыв из Александрии в Каир, посол короля, собрал всех русских ветеранов вместе в самом дорогом ресторане города. На место же его привёз таксист-белоэмигрант Максимов, бывший белый офицер. Обедневший таксист ещё не знал, что ждёт его дальше, но с небольшой опаской согласился зайти внутрь вместе с пассажиром.
Все, кто пришёл на встречу, не пожалели об этом, было устроено шикарное застолье. Собравший в этом месте русских, гость предложил им работу на Хусейна аль-Хашими. За это им будут платить хорошие деньги, да и ещё бонусом подарят в собственность каменные дома в Хиджазе. По договору Максимов должен был стать главным механиком, и получать за это 40 фунтов в месяц. Ровно столько же получать будет полковник Николай Широков, который возглавит отряд русских солдат. Младшим же чинам полагалось зарплата в 30 фунтов в месяц, что всё ещё очень солидно по тем временам даже для Европы.
Все естественно согласились на предложение этого достопочтенного господина, которым оказался никто иной как КТОБЫВЫДУМАЛИ? ПАМ-ПАМ-ПААА-А-А-М! Лоуренс, мать его, Аравийский! Да, сержант Хартман, именно он, нет, не из Техаса.
На следующий день, вся группа оделась подобающе и отправилась в Александрию, а оттуда на пароходе в Джидду, важный торговый портовый город королевства Хиджаз.
1921 год, 29 июля. Русские прибывают к своему месту службы, не медля они приступают к освоению таких самолётов как: французские разведчики Caudron и британские "бобры" DH.9, состояние которых было весьма и весьма печальное. Настолько всё было плохо, что казалось, что техника может развалится от одного только взгляда.
К слову, старина Лоуренс занимался вербовкой не только русских наёмников, но и других всевозможных иностранных спецов, что были поблизости. Однако, именно с белоэмигрантами он добился наибольшего успеха, и они не подкачали. Хотя бы потому, что не отказались работать с техникой, которая в состоянии "шмыгни — взорвётся".
У русских спецов была ещё задачка — обучение арабских лётчиков...
Вспоминая статьи Соцкого и Наливайко, становится понятно, что это далеко не самая простая задача... Но это второстепенный момент для нас, так что это просто факт для галочки — современные ВВС Саудов имеют русские корни, таки да.
Вскоре Максимов и его работяги добились первого успеха: они починили 3 самолёта из 9, ну как починили, довели до состояния "фурычит, ну и славно". Более того, ребятам удалось самолёты даже в воздух поднять. Во время становления арабских ВВС многие иностранные спецы были недовольны состоянием техники, и часто спорили как между собой, так и с командованием, из-за чего многие приезжие по итогу бросили службу и покинули регион, состояние хиджадских ВВС было далеко от хорошего. Воздушным богатырям была поставлена задача поддерживать дружественные силы с воздуха, бомбя позиции недружественного государства Неджд с помощью только что отремонтированных бомбардировщиков DH.9.
Конечно, русские хоть и сорвиголовы, и не сбежали при первом виде развалюх с крыльями, в отличии от других иностранцев, но жить нашим хотелось не меньше. Со второй попытки начальство всё же смогло убедить подняться в воздух пилотов. Но надолго не хватило и русского духа. После продолжительных полётов, некоторые лётчики всё же покинули страну и вернулись в Египет. Впрочем, их можно понять. Большинство самолётов Хиджаза были в отвратительном состоянии, им требовался ремонт, новые запчасти, очень трудно было достать, некоторые же самолёты были вовсе непригодны. Одно дело, когда наёмники были готовы биться с противником превосходящим их числом, но вот уже летать на самолёте, который развалится от чиха они не были готовы. Шансы погибнуть в аварии были слишком велики. Как оказалось, их опасения подтвердились, 2 из 3 пилотов проводивших разведывательный и показательный полёты просто разбились, причём второй прям на глазах самого короля! После такого третий отказался летать наотрез.
Положение дел на фронте ухудшалось, и 4 декабря было приказано отправить русских на фронт.
К 1924 году дела на фронте у королевства Хиджаз становились всё прискорбнее. От власти отрёкся король Хусейн. На престол взошёл его сын Али. Королевство Хиджаз сидело в глухой обороне.13 октября силы Неджда взяли Мекку, столицу противника, но до конца было ещё далеко. Новый король попытался исправить положение дел и вернуть столицу в свои руки, начав наступление на священный город. Тогда Николаю Широкову и его подопечным было поручено бомбить главный город всех мусульман.
Широков согласился, но только при условии, что ему будут платить уже 60 фунтов ежемесячно и давать бутылку вискаря каждый день. Полёты над Меккой начались в начале января 1925 года. Сея хаос и разрушения, белогвардейский лётчик с бутылкой «Джек Дениелса» на поясе выполнял роль разведчика, бомбометателя и агитатора, который сбрасывал листовки с призывом сложить оружие. Устраивая чудеса на виражах, уничтожая отряды враждебных арабов, приводя в ужас верблюдов и коней, которые сбрасывали своих наездников, русские асы заработали себе славу шайтанов. Дьяволы, которые бомбят город-святыню и убивают всех на своём пути. Белогвардейский шайтан, а что, звучит!
Но так долго не могло продолжаться, 18 января Николай Широков погиб, точная причина гибели неизвестна. То-ли неполадки с самолётом в полёте, то-ли одна из эрзац-метательных бомб взорвалась во время полёта или ещё что. Но мы с вами, конечно верим в самую драматичную версию с подрывом снаряда в воздухе, потому что красиво. По моим скромным подсчётам, полковник сумел собрать около 15 бутылок виски, и это только за дни полёта! Что не так уж и плохо, а если учесть, что новый контракт был заключён в октябре ещё, то выйдет более 50 бутылок!
Вскоре же полёты над Меккой прекратились, как и наступление, а уже к концу года, точнее 25 декабря 1925 королевство Хиджаз капитулировало. Оставшиеся в живых, русские перешли на службу к бывшему противнику. Впрочем, это уже другая история!
Чудеса на виражах в арабской ночи!
Здесь чары и месть,
Отвага и честь.
Дворцы и песок.
О дивный восток!...
Источник: https://vk.com/wall-162479647_130568
Автор: Даниил Орловский. Альбом автора: https://vk.com/album-162479647_257748548
Личный хештег автора в ВК - #Орловский@catx2, а это наш Архив постов. Январь 2020
Показать полностью
1
Сбываются пророчества
В Мекке снег. "Там где холода, туда придёт тепло. Там где тепло туда придёт холод" так было сказано в Коране
Самое главное путешествие в жизни мусульман
Все знают об арабской Мекке, но мало кому известно, зачем, собственно, толпы паломников ежегодно едут в этот город. А как посещение исламской святыни выглядит глазами самих мусульман?
Прежде, чем отправиться в Мекку, паломнику нужно определиться с месяцем: от этого зависит, будет он совершать умру или хадж.
Умрой или «малым хаджем» называют церемонию посещения святых мест в Мекке, если она совершается не в священный месяц Зу-аль-хиджа (если в священный, то это просто часть хаджа).
Прибыв в Мекку, паломник прежде всего облачается в ихрам – особый наряд из двух кусков нешитой (то есть сделанной без иглы) ткани. Одним из них обвязывают бедра, другой накидывают сверху. При этом надо воскликнуть по-арабски: «Я перед тобой, о Боже мой, я перед тобой!». Облачение в ихрам означает, что верующий находится в «состоянии ихрама», то есть правильным образом вступает в умру (или хадж). На ногах паломника сандалии, а голова его не покрыта, даже в сильную жару.
Первым делом паломник направляется к мечети Каабы – Масджид-аль-Харам.
Мечеть со всех сторон окружена арочными галереями и множеством входов, которые всегда открыты для любого мусульманина. Вход со стороны горы Сафа имеет порог в виде белого камня, в который вмурован более старый черный камень, помнивший еще Мухаммеда: на этом черном камне остался след стопы Пророка. Паломники припадают к нему лицом или ставят на него свою ногу, чтобы удостоится благодати Посланника Аллаха.
Посреди двора мечети стоит прямоугольный дом Каабы с одним входом, расположенным с восточной стороны. Порог находится довольно высоко, поэтому к двери ведут широкие ступеньки. Дверь двустворчатая, сделана из дерева садж и испещрена тонкими рисунками и надписями из черненого серебра и золота. Одна из надписей – цитата из Корана – гласит: «Первый храм, выстроенный среди людей, – храм в Бекке» (Бекка – это Мекка). На каждой половинке двери, очень высоко, так, что никто не может достать, приделано большое серебряное кольцо – дар из Газны. Ниже еще два серебряных кольца поменьше, на них вешается серебряный замок, который запирает дверь.
Ключ от двери хранится у главы арабского племени бану-шейба, которое отвечает за чистоту и порядок в Каабе. Каждый день на восходе солнце дверь Каабы торжественно открывается. Хранитель ключа вместе с паломниками направляется к входу, поднимается по лестнице к двери, отпирает замок, закрытый от взоров покрывалом из желтого шелка, и распахивает дверь. Все это время громко читаются молитвы, которые постепенно подхватывает весь просыпающийся город.
Внутри дом Каабы достаточно велик, в нем может поместиться больше семисот человек. Пол покрыт плитами из белого мрамора. Потолок поддерживают три деревянные колонны, установленные сподвижником пророка Ибн Зубайром. Сам потолок деревянный и затянут шелком. Между колоннами висят серебряные лампады.
Все стены облицованы мрамором разных цветов, с инкрустацией и позолоченными рисунками, а на западе расположены шесть михрабов из черненого инкрустированного серебра. По углам к стене гвоздями прибиты доски из Ноевого ковчега. Так же в углах расположены застекленные окна, которые дают свет в Каабе. У северной стены в пол вделана плита из красного мрамора: на этом месте, по преданию, Пророк совершал молитвы. Паломнику тоже желательно помолится на этой плите.
Черный камень снаружи расположен на колонне примерно на уровне груди. Он вделан в толстую серебряную оправу и состоит из трех больших и нескольких маленьких кусков неизвестного происхождения.
Паломник должен семь раз обойти вокруг Каабы, повернувшись к ней левым боком. После каждого круга (Тавафа) он подходит к колоне, на которой стоит Черный камень, и целует его. Три круга совершаются бегом, четыре – обычным шагом.
Дальше, не выходя из двора мечети, паломники идут к «месту Авраама» – это камень, на котором остались следы двух ног Авраама. Встав перед ним лицом к Каабе, они совершают два раката намаза.
Потом заходят в павильон к священному колодцу Замзам, пьют из него и омываются с ног до головы (или просто омывают лицо). Вода в колодце солоноватая, но «пить все же можно». Колодец окружен оградой из белого мрамора, в полу сделана решетка, чтобы в нее после омовения могла стекать вода.
Кроме Каабы и колодца Замзам в мечети есть еще два здания: в одном можно взять кружки для воды, в другом хранятся свечи и масло для лампад.
Из мечети паломники выходят через особую дверь к горе Сафа и поднимаются на ее склон, превращенный в большие террасы-ступени, на которых могут ходить и молиться люди. Здесь читают молитву лицом к Каабе.
Затем они спускаются с горы Сафа и бегут к горе Мервэ по площади в пятьдесят шагов длиной. Ритуальный бег – сай – проходит между двумя парами минаретов, расположенных в разных ее концах. Достигнув противоположных минаретов, все медленно идут к горе Мервэ, поднимаются на ее склон и читают молитву. Потом бегут обратно, и так семь раз: три от Мэрвэ от Сафа и четыре от Сафа к Мервэ.
У Мэрве распложены лавки цирюльников, которые в конце хаджа бреют головы паломникам.
Отхожие места устроены в дому Абу-Джахля, некогда злейшего противника Пророка.
После паломничества идут на базар, где продаются «разные зелья». Рядом с базаром расположен дом Посланника Аллаха (сейчас на его месте построена библиотека).
На этом месте был дом, где родился пророк Мухаммед
Недалеко от Мекки есть другое святое место, которое посещают паломники – Джиранэ, где Пророк остановился и надел ихрам во время хаджа. Там же можно увидеть углубления в скале, где Пророк замешивал тесто из расположенных рядом колодцев: паломнику нужно тоже набрать воды, замешать в них тесто и испечь хлеб. Рядом есть скала, с которой Билаль ибн Рабах, первый из муэдзинов, призывал к намазу.
Что касается хаджа, то, в отличие от умры, он проводится только в месяц Зу аль-хиджа (буквально – «обладающий паломничеством»).
Кроме посещения Мекки, в него входит стояние у горы Арафат, где Адам и Ева поселились после изгнания из Рая. Здесь же Авраам собирался принести в жертву сына, который был заменен агнцем. В честь этого в десятый день Зу аль-хиджа устраивается праздник жертвоприношения – Курбан-байрам.
После Арафата паломники отправляются в долину Мина, в которой стоят три колонны (сейчас — стены), самая большая из них называется Большой дьявол. В память изгнания дьявола Авраамом они берут двадцать один камень и бросают по семь камней в каждую колонну, произнося слова: «Во имя Бога Всевышнего, я совершаю это в знак ненависти к диаволу и для его посрамления».
Только после этого приносят жертву, и начинается праздник Курбан-байрам. Паломники обрезают волосы и закапывают их в землю.
Выполнение всех этих ритуалов и действий для каждого паломника строго обязательно, без них совершенный хадж считается недействительным.
Показать полностью
22
Свинство в самолёте, летящего в Мекку.
курить нельзя! пить нельзя! срать можно.
Кажется я получил свою
Показать полностью
1