Мир
На днях пришлось ехать на маршрутке межгород. Ситуация следующая, транспорт подъезжает, заходит треть людей от количества вместимости в салон, водитель сообщает, что поедем по наполнению. Спустя минут 20 кучка людей заполоняет салон транспорта. Водитель собирает оплату за проезд. Возникает конфликтная ситуация, по поводу того, что женщина протягивает карту социального проезда, на ней затëрта дата актуальности карты, о чем он ей и сообщает. Недовольная женщина начинает ссору с водителем. Тот ей говорит, что ему без разницы, но он просто делает свою работу. Затем просит женщину предъявить удовлетворение на эту карточку, но оно оказывается без фотографии владельца. Водитель возмущается, но пробивает оплату. Спустя минут пять, совершенно другая пассажирка спрашивает водителя на тему относит ли он себя к обслуживающему персоналу или нет. Водитель, естественно, отвечает отрицательно. На что ему эта женщина твердит, что он не прав и он самая настоящая обслуга. И вообще должен с улыбкой, приветствием и блеском в глазах за эти две сотни деревянных тут прыгать. Водитель сказал, что никому ничего не должен. "Платят-везу, не платят-не везу". Но какой шум от этой женщины был. Сколько бедный мужик выслушал. Пару вёдер коричневого содержимого было на него вылито с высоты собственного роста. Следом вступились за мужика более адекватные люди, заткнули тётке рот и ехали мы уже молча. Но, в целом, вся ситуация, всё отношение людей к людям прям какой-то осадок оставили. Мужик работу свою выполняет, а нет, оказывается кого-то обслуживает. И, вероятно, да, он относится к сфере услуг и всякое такое, но сам факт отношения людей. "Я заплатил-мне должны". Противно, человеки.
Как завещал Конфуций : " Ребята, давайте жить дружно ")
Блины с лопаты, говорите?
Белорусов усыпали конфетами из комбайна на «Дожинках» в Брестской области
Кроме чествования комбайнеров, выбора лучшего каравая и других традиционных мероприятий «Дожинок» в Ганцевичах решили порадовать собравшуюся публику. Гостей областного праздника буквально усыпали конфетами из разгрузочного устройства комбайна.
Видно, что щедрая раздача конфет порадовала гостей праздника. Некоторые наиболее ушлые подставляли подготовленные сачки под разгрузочную трубу комбайна, другие с детьми на плечах подбирались ближе к «раздаче».
P.S. Взято из какого то паблика в телеге, ссылку оставлять не буду, аллергия уже на них
Как победить лень, если всё лень?
Если вы заставляете (принуждаете) себя «жить» (что-то делать, "как все"), то вам становится лень - вы непроизвольно стремитесь к «смерти», к остановке в "жизне-деятельности".
Если вы пытаетесь НЕ жить (нежить-ся, ничего не делать, «умереть»), то в вас появляется желание что-то делать («жить» НЕ как все).
Почему вам всё лень? Потому что вы всю вашу «жизнь» считаете навязываемой вам «другими». Вам приходится просто подражать всем "другим" в их (так называемой) "жизни". Вы противитесь (сопротивляетесь) навязыванию вам такой «жизни» - боритесь с "другими" за ваше счастье - за вашу "смерть") и поэтому ленитесь (=стремитесь к «смерти»).
Вам следует "делать" наоборот - навязывать себе «смерть», а не «жизнь». И тогда (по логике вещей) вы непроизвольно (спонтанно) будете убегать от лени (=от «смерти») к «жизни» (к какой-либо деятельности).
Например, вам следует убедить себя, что "другие" люди навязывают вам вовсе НЕ "жизнь", а именно "смерть". Для этого вам следует понять, что никаких "живых" людей вокруг вас НЕТ. Вокруг вас одни "ходячие мертвецы" ("живые трупы").
Вы - архе-типичный Аид в подземном Царстве мёртвых. Вы - единственный по-настоящему живой человек в этом Элизиуме Теней (=проекций вашего ума).
Все (так называемые) "люди" - мертвецы, которые ведут вас (дружною толпою) к вашей "смерти" - к концу вашей "жизни".
"Мы длинной вереницей пойдем за Синей птицей..." ((=пойдём за "смертью"
ВСЕ "люди" ведут вас именно к "смерти". Вам следует это "осознать", понять. И тогда в вас само по себе, спонтанно, непроизвольно, без малейших усилий появится желание уклоняться от (пассивного, всеобщего, вместе со всеми) движения к "смерти".
Победа над ленью - это победа над "мертвецами" (=над "людьми"), которые тащат вас к "счастливому концу" в вашей Сказке про белого бычка.
«Идет бычок, качается,
Вздыхает на ходу:
— Ох, доска кончается,
Сейчас я упаду!»
Вместо того, чтобы принуждать себя к "жизни", такой же бессмысленной и ненужной, как у всех "людей" в вашем окружении, принуждайте себя к остановке в жизни, старайтесь (пытайтесь) остановиться и ничего не делать.
Вы (="Я") бессмертны, поэтому остановиться ("умереть") вы НЕ сможете, как бы вы ни старались и что бы ни делали для этого. Но само стремление к "смерти" обернётся (станет) для вас стремлением к "жизни".
«и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле, и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: "чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили, и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от НАСИЛИЯ рук своих.»
По сути, вы именно так (в противлении, на-зло всем "людям" вокруг вас) и живёте. Но вы делаете это не-осознанно (подсознательно). Вам следует более осознанно противиться ВСЕМ "людям" (=всем зомби).
Вся ваша "жизнь" - один сплошной зомби-апокалипсис, в котором вам "приказано выжить".
Почему люди такие бесчеловечные, где это надо.. И такие человечные, где это не надо вовсе?
«Люди» шумят, когда вы хотите тишины. «Люди» молчат, когда вы хотите, чтобы они говорили.
Почему «люди» всегда такие вредные (против-ные вам)? Это происходит автоматически - непроизвольно, спонтанно, неосознанно.
Фактически, именно вы сами (спонтанно) всегда противо-поставляете «себя» людям. Например, если «люди» шумят, то вам (почему-то, спонтанно) хочется тишины. А если люди ведут себя тихо, вам (почему-то, спонтанно) хочется, чтобы люди шумели.
Что бы люди ни делали, вы всегда (почему-то, спонтанно) «против». Вам всегда не нравится, вы всегда недовольны, несчастны. Почему?
Этой против-ностью всем «другим» людям Вы делаете «СЕБЯ» - ваше «ложное ЭГО». Вы «есть», как отдельное живое существо, строго в той мере, в какой противо-поставляете «себя» всем «другим».
Ради вашей собственной (личной) жизни на Земле вам приходится (спонтанно, не-произвольно, автоматически) противопоставлять «себя» всем «другим» живым существам.
Если вы не противопоставляете «себя» всем «другим», то вы перестаёте жить (быть) как отдельное существо, как личность. Происходит слияние вас с «другими» - вы исчезаете как личность.
Например, в толпе человек (в той или иной мере) исчезает как личность. Он отдаётся сознанию толпы и поступает не по своей воле, а по воле толпы в целом. Когда человек выходит из толпы, он приходят в «себя» и часто не понимает, как он мог делать в толпе то, что противно его личным убеждениям.
Чем больше ваше бытие отдельным, личным "собой" (=личностью, индивидуальностью), тем больше ваша неприязнь ко всем "другим" людям. А значит больше неприязнь всех "других" людей к вам.
Вам кажется, что люди вредничают, противничают. Но (фактически) это вы сами (не-произвольно, спонтанно, не-осознанно) вредничаете, противничаете, капризничаете. Этого требует в вас желание быть (жить) личностью - желание быть (жить) отдельным от всех "других" человеком. Вы хотите сами себе показать, доказать, что вы "есть". А как вы это можете доказать? Капризами, противностью (вредничанием) к "другим" людям.
По улицам Слона водили,
Как видно напоказ -
Известно, что Слоны в диковинку у нас -
Так за Слоном толпы зевак ходили.
*Отколе ни возьмись, навстречу Моська им.
Увидевши Слона, ну на него метаться,
И лаять, и визжать, и рваться,
Ну, так и лезет в драку с ним.
*"Соседка, перестань срамиться, -
Ей шавка говорит, — тебе ль с Слоном возиться?
Смотри, уж ты хрипишь, а он себе идет
Вперед
И лаю твоего совсем не примечает". -
*"Эх, эх! — ей Моська отвечает, -
Вот то-то мне и духу придает,
Что я, совсем без драки,
Могу попасть в большие забияки.
Пускай же говорят собаки:
"Ай, Моська! знать она сильна,
Что лает на Слона!"
Любому человеку (всем "людям") приходится ради жизни "человеком" (личностью) быть такой Моськой. Чем больше в человеке способность быть такой Моськой, тем большей "личностью" он кажется и "себе", и другим людям.
Поэтому для вас (=для личности) "люди такие бесчеловечные, где это надо.. и такие человечные, где это не надо вовсе". Чем меньше в вас (кажимость) "личности", тем меньше "люди" кажутся вам противными, вредными.
Иначе говоря, Ваше желание "личного" бытия делает вас несчастным (=живым). Когда этого желания в вас нет, вы просто "мертвы" (=счастливы).
"Быть или не быть - вот в чём вопрос". Если вас нет (вы прозрачны, бесцветны и невидимы), то нет и противных, ЭГО-истичных "людей". ЭГО-истичность (противность, вредность, зло) в "людях" про-истекает от Вас - от вашего "личного" бытия (=от бытия Моськой, лающей на слона).
Станьте менее личным (=менее "живым" =менее агрессивным к "людям"). И тогда "люди" (автоматически, не-произвольно, спонтанно) станут "добрее" - менее агрессивными, менее "живыми", менее эгоистичными.
Не навязывайте "себя" людям, и тогда "люди" не будут навязывать "себя" вам.
"Были два друга в нашем полку.
Пой песню, пой.
Если один из друзей грустил,
Смеялся и пел другой.
*
И часто ссорились эти друзья.
Пой песню, пой.
И если один говорил из них «да!»,
«Нет» говорил другой..."
Не говорите "да", и тогда никто вам не скажет "нет" (назло вам).
Не "грустите", и тогда никто не будет "смеяться" (назло вам).
Не "живите", и тогда никто не будет "умирать" (назло вам).
Не "умирайте", и тогда никто не будет "жить" (назло вам).
Идеальное время для социологов
Сейчас можно сотни диссертаций защищать по психологии социума, просто беря срезы мнений в твиттере, новостных каналах с комментариями и прочих интернетах. Как толпа реагирует на новости, вбросы и прочие раздражители. Пора толкнуть социопсихологию вперёд!
Традиционный утренний апокалипсис
Массовый исход из Кудрово к метро каждый рабочий день.
А как начинается ваше утро?