Очень доходчиво, если вы готовы понять
"О просветлении и освобождении текст, в котором дается простое описание сущности и смысла всего этого духовного поиска, и о том, что зачем-то спорят и спорят о том, что это такое, но оно очень просто и ясно.
Сначала ученик должен представить, будто в его голове есть мозг, который будто состоит из маленьких таких комочков с длинными щупальцами. И все эти комочки как-будто соединены между собой в разные причудливые и не очень причудливые соединения.
И представит пусть ученик, что каждый такой комочек устроен так, чтобы питаться и расти. И приходится комочкам испытывать конкуренцию между собой за место и пропитание. И самые находчивые из них устраиваются так, чтобы объединятся с себе подобными для защиты и организации своего пространства.
И многие такие организации тогда начинают уже конкуренцию не просто между двумя комочками, а сразу между целыми конгломератами и сетями.
И испытывают такие многочисленные сети страдания от того, что есть другие сети, не любящие их и радуются, когда другие сети становятся этой же сетью.
И вот у ребенка сначала много разрозненных таких сетей. И одна хочет какать, а другая спать. И нету никакой сети, которая бы смогла помирить их, объединяя под своим руководством и ставя в очередь потребности и управляя доступом к ресурсам. И страдает ребенок от расщепления такого, словно шизофреник какой.
А потом появляется такая сеть типа главная и научается терпеть и называть себя собою и контролировать другие сети. Так что многие сети ее слушаются и соглашаются. А кто не соглашается, умирает и больно. И называется такая большая структура Личностью.
И по мере взросления, Личность становится все больше и уже не просто считает себя главной, но даже называет тело собой, все ощущения собой, страдания считает своими и радости приписывает себе. А что-то называет другим и не собой, отчего также страдает.
Ведь мир при таком видении не может соединится и подчинится этой сети по имени Личность и всякий раз приходится ей решать задачи. А для этого она разрушается немного и находит новые способы соединения. И это больно.
А потом становится ясно, что как ты сеть не собирай, все равно будут страдания.
А потом становится ясно, что страдания приносит само желание сети подчинить себе весь мир.
А потом становится ясно, что Личность - это только часть, которая выросла в целом мире и теперь требует внимания к себе.
А потом Личности становится ясно, что пошла бы она в жопу эта Личность.
А потом становится ясно, что Личность не может победить Личность.
А потом оно медитируется и успокаивается все. А в покое узнается тишина и ощущение себя всем сразу.
И словно бы Личность снова распадается на маленькие части, как у ребенка. И никто ничем не управляет. И все происходит само. И Личности как будто и нет никакой.
А потом эта Личность, которая подсмотрела одним глазком, что можно быть, даже когда меня нет, начинает себя идентифицировать вообще со всеми проявлениями мира. И возникает тепло в сердце.
И потом потихоньку, медленно, такая идентификация себя со всем миром прорастает, прорастает и прорастает.
И узнается, что то, что ты ищешь - это То, откуда ты смотришь.
И что бы ни происходило, ВЕЧНО есть МЕСТО, ОТКУДА ТЫ СМОТРИШЬ.
А есть что-то вообще, кроме МЕСТА, ОТКУДА ТЫ СМОТРИШЬ?
Просветление - это борьба с Личностью, где победой является не уничтожение Личности, а смена идентификации на ТО, ОТКУДА ТЫ СМОТРИШЬ. Личность при этом слезает с трона и продолжает функционировать теперь как министр, подчиненный недвойственному царю.
Когда-нибудь потом происходит смерть. Комочки распадаются, личность исчезает, а недвойственный царь каким был, таким и остается.
И вопрос о том, просветляться или нет — это вопрос о том, будет ли смерть страданием или "и так пойдет, теперь вот такое осознаем".
А потом всяко все равно освободится в свет блаженный.
Нет ни ада ни рая. Одно блаженство только. Для всех.
Только путь разный.
Хотя хз, может оно там через рай или ад проходит, во время смерти? Не знаю.
Ну и пусть проходит - все равно в конце свет)))
Теперь же ученик пусть забудет о комочках и прочей чепухе и созерцает то место, откуда он смотрит.
Не думай о просветлении и всяких словах иных. Просто смотри туда, откуда ты смотришь и привыкай к тому, что ты есть ЭТО.
Вот как ты привык считать себя тем, чем сейчас считаешь - так же привыкнешь со временем считать себя только ТЕМ, ОТКУДА СМОТРИШЬ.
Изучай то, откуда смотришь. Какое оно само по себе?
Пристально смотри в ЭТО и привыкай к тому, что это Я.
ОМ ШАНТИ"
© Алоха
