Мужик-то хорошо пошутил про заказ девочек, безусловно. Но я пытался найти полное видео этой девчули - не нашел, очень хочется преисполниться и спросить у неё: а где она может заказать чай заварной с мёдом готовый например, если заболела?

Конечно же я понимаю женские байты на комментарии+лайкосы, но тут прям искренне стало интересно: а есть ли такие сервисы, что домой доставят чайник чая к примеру, хотя бы в Москве может? 🤣

1. Оба процесса имеют фиксированные шаги и ритуалы. Мы подготавливаем посуду и чайные листья. Терапевт подготавливает клиента/пациента, чтобы он раскрылся и показал то, ради чего мы все тут вообще-то собрались — какую-то истину, которая скрыта в нём.

2. Осознанное присутствие в моменте. Нельзя до конца почувствовать вкус чая, не концентрируясь на нём. Нельзя понять причины своих чувств, поведения или боли, не концентрируясь на них.

3. Присутствие "другого" как свидетеля. В чайной церемонии есть ведущий — чайный мастер, который сопровождает процесс, но никогда не "ведёт за руку". Он создаёт пространство, но не вторгается (по крайней мере, без вашего согласия). Не хотите пить чай — просто переверните пиалу. В терапии — то же самое. Терапевт создаёт безопасную обстановку и присутствует рядом, позволяя клиенту двигаться самому, при этом почувствовать себя увиденным, но не контролируемым.

4. Путь несовершенства. Возможно, вы когда-то слышали про философию wabi-sabi. Это жизненный подход, который появился в Японии. Он учит ценить несовершенство, как нечто естественное и даже красивое. Маленький скол на чаще или чайнике не делает его хуже — это часть истории вещи. Такие вещи гораздо больше ценятся. В терапии клиент/пациент учится принимать себя таким, какой он есть, включая все свои "некрасивые" стороны. Это про мягкое прикосновение к уязвимому.

5. Окружение, атмосфера и ритуальность имеют значение. Когда ты видишь красивую посуду, выверенные движения чайного мастера, чувствуешь по-новому раскрывающийся вкус, то тебе самому становится спокойно. В терапии то же самое — рядом есть стабильный человек, наблюдая за которым, тебе становится легче.

6. Медленность, как часть процесса. И чайная церемония, и психотерапия идут неспеша, почти что назло современному миру. Нельзя торопить заварку чая (но и не стоит передерживать — чай будет слишком горьким). Нельзя торопить процесс осознания в терапии — обязательно что-то пойдёт не так. Медленный темп становится инструментом самонаблюдения.

7. Итоги процесса. Чайная церемония для меня — всегда про "отпускание": стресса, эмоций, усталости, даже головной боли. Очень похожее происходит в терапии. Боль как будто бы уходит, даже если ты умудришься "обжечься" в процессе.

8. Завершенность. Чайная церемония ограничена по времени. Да, можно, по идее, сидеть и дальше, но лучше вам вряд ли будет. Вы просто напились чаем. В терапии то же самое. Там есть рамки. И клиент/пациент, и терапевт знают, что в процессе не будет чужеродных вторжений, насилия над временем или над собой.

Я понимаю, что чайные церемонии и психотерапия — далеко не самые обычные события в жизни среднестатистического человека. Но мне кажется, что тут всё равно сохраняется связь с реальностью: то, как мы воспринимаем исключительные события в нашей жизни, как меняется восприятие жизни, как мы находим свою, внутреннюю логику и мотивацию в том, что мы делаем после этих событий. В конце концов, как мы отвечаем на вопрос: "Зачем?".

Для меня чай стал путём к самопознанию и внутреннему росту. Как и личная терапия.

Это долго, порой очень сложно, но всегда очень интересно.