NikitaMuranov

В психоанализе существует понятие "объект". Это не про вещь, это про психическую реальность, через которую строится связь между человеком и миром. В детстве значимый объект — мама. Если она рядом, то ребёнку спокойно. Если она отсутствует — тревожно. Именно в этот момент у ребёнка начинает формироваться фундаментальное чувство безопасности/тревоги. Но если, скажем, мама вышла в другую комнату, а с ребёнком рядом оказалась игрушка — это будет переходный объект, который ребёнок может наделить "теплом" присутствия мамы. Так может сформироваться первая привязанность к вещи, которая и не вещь вовсе, а символ.

Повзрослев, мы не останавливаемся (хотя, конечно, делаем это всё так же неосознанно). Всё больше и больше вещей приобретают функцию удержания связи. Это своеобразные мостики — с каким-то моментом, с человеком, с собой в прошлом или даже в будущем.

Часть объектов могут содержать в себе непереработанные чувства. Старая фотография человека, которого вы даже никогда не видели. Открытки из детства, которые вам дарили на день рождения вместо подарка. Я, например, недавно разбирал и переписывал книги и понял, что с некоторым я готов расстаться (хотя не мог несколько лет), ведь они мне больше не нужны. Но часть я оставил на полках. Вероятно, они ждут своего часа. Некоторые из объектов могут даже не иметь физического воплощения. Например, чат в соцсети или мессенджере, с человеком, который покинул нас. Запах или цвет. Все эти объекты становятся контейнерами бессознательного — в них запечатлевается всё то, что мы не могли или не хотели выразить словами. Часто мы не можем избавиться от предмета не потому, что он "нужен", а потому, что бессознательно ещё не готовы к расставанию с тем, что он символизирует.

Страх потери и контроль

Привязанность к объекту может иметь и другой смысл. Это способ справиться с тревогой утраты и конечности существования. В отличие от нас самих, вещь как будто неподвижна, она не стареет, не меняется, не умирает. Мы становимся хранителями, ведь в каждом предмете — возможность остановить время. Сохранить то, что уходит.

Что же делать со всеми этими, вроде бы ненужными вещами?

Необязательно сразу выбрасывать всё "лишнее" в бурном порыве минимализма. Но можно задать себе вопрос:

• Что именно я сохраняю, оставляя эту вещь?

• Чью историю она продолжает рассказывать?

• Какую эмоцию мне будет трудно прожить, если я с ней расстанусь?

Ответ может быть неожиданным. Иногда вещь — это просто вещь. А иногда — послание из бессознательного, заслуживающее внимания, а не только уборки.

1. Оба процесса имеют фиксированные шаги и ритуалы. Мы подготавливаем посуду и чайные листья. Терапевт подготавливает клиента/пациента, чтобы он раскрылся и показал то, ради чего мы все тут вообще-то собрались — какую-то истину, которая скрыта в нём.

2. Осознанное присутствие в моменте. Нельзя до конца почувствовать вкус чая, не концентрируясь на нём. Нельзя понять причины своих чувств, поведения или боли, не концентрируясь на них.

3. Присутствие "другого" как свидетеля. В чайной церемонии есть ведущий — чайный мастер, который сопровождает процесс, но никогда не "ведёт за руку". Он создаёт пространство, но не вторгается (по крайней мере, без вашего согласия). Не хотите пить чай — просто переверните пиалу. В терапии — то же самое. Терапевт создаёт безопасную обстановку и присутствует рядом, позволяя клиенту двигаться самому, при этом почувствовать себя увиденным, но не контролируемым.

4. Путь несовершенства. Возможно, вы когда-то слышали про философию wabi-sabi. Это жизненный подход, который появился в Японии. Он учит ценить несовершенство, как нечто естественное и даже красивое. Маленький скол на чаще или чайнике не делает его хуже — это часть истории вещи. Такие вещи гораздо больше ценятся. В терапии клиент/пациент учится принимать себя таким, какой он есть, включая все свои "некрасивые" стороны. Это про мягкое прикосновение к уязвимому.

5. Окружение, атмосфера и ритуальность имеют значение. Когда ты видишь красивую посуду, выверенные движения чайного мастера, чувствуешь по-новому раскрывающийся вкус, то тебе самому становится спокойно. В терапии то же самое — рядом есть стабильный человек, наблюдая за которым, тебе становится легче.

6. Медленность, как часть процесса. И чайная церемония, и психотерапия идут неспеша, почти что назло современному миру. Нельзя торопить заварку чая (но и не стоит передерживать — чай будет слишком горьким). Нельзя торопить процесс осознания в терапии — обязательно что-то пойдёт не так. Медленный темп становится инструментом самонаблюдения.

7. Итоги процесса. Чайная церемония для меня — всегда про "отпускание": стресса, эмоций, усталости, даже головной боли. Очень похожее происходит в терапии. Боль как будто бы уходит, даже если ты умудришься "обжечься" в процессе.

8. Завершенность. Чайная церемония ограничена по времени. Да, можно, по идее, сидеть и дальше, но лучше вам вряд ли будет. Вы просто напились чаем. В терапии то же самое. Там есть рамки. И клиент/пациент, и терапевт знают, что в процессе не будет чужеродных вторжений, насилия над временем или над собой.

Я понимаю, что чайные церемонии и психотерапия — далеко не самые обычные события в жизни среднестатистического человека. Но мне кажется, что тут всё равно сохраняется связь с реальностью: то, как мы воспринимаем исключительные события в нашей жизни, как меняется восприятие жизни, как мы находим свою, внутреннюю логику и мотивацию в том, что мы делаем после этих событий. В конце концов, как мы отвечаем на вопрос: "Зачем?".

Для меня чай стал путём к самопознанию и внутреннему росту. Как и личная терапия.

Это долго, порой очень сложно, но всегда очень интересно.

Так случилось и сегодня ночью. С утра открываю заметку и читаю: "Идея для поста. Почему на шестигранных кубиках сумма точек на противоположных сторонах всегда равна 7, и как это вообще связано с психологией".

Это точно не самый плохой вариант, могло быть и хуже. Даже вроде и написать можно попытаться, углубившись в историю вопроса.

В основном у меня подобные заметки — это либо нелепица ("Извинилина в мозгу отсутствует"), либо что-то метафоричное ("Напечатанные буквы дают тень"), либо какая-то инструкция ("Сократи скорость чтения на 10-20%"), либо "воспоминания о прошлой жизни" ("Бороду вижу, мужчину не вижу"). Правда, не всегда с утра удаётся до конца прочувствовать метафору/инструкцию и понять, про что она. Но всегда интересно подумать, с чем она связана.

То же самое и со снами. Иногда их приходится записывать, если понимаешь, что там есть что-то важное (умение, которые развилось далеко не сразу), что стоит обдумать.

В моём опыте сны всегда играли огромную роль: и в личном анализе, и в частной практике разборы снов (с учётом проделанной ранее работы, разумеется) запускали цепочки, которые приводили к огромной внутренней работе, а, следовательно, и облегчению состояния клиента.

Запоминайте сны, короче — всегда интересно узнать, куда они вас приведут.

В обычной жизни это может мешать, при том очень сильно: хочу я попить чай и почитать книгу, а в голову лезут какие-то детали не выполненной до конца работы.

Но можно ли использовать этот эффект себе на пользу? Да! Приведу пример того, что делаю сам:

1. Если нужно запомнить что-то важное (и у меня есть время), я изучаю материал, но не до конца. Мозг будет знать, что выучить-то всё ещё нужно, но зато я могу прокручивать в голове уже усвоенный материал.

2. Если тяжело начать что-то делать, то я выполняю первый незначительный (казалось бы) шаг. Например, впишу тему научной работы на титульный лист. Вероятность того, что я продвинусь чуть дальше задуманного — очень высока. А когда вернусь к задаче, у меня будет гораздо меньше страха перед ней.

3. Когда я начинал ходить в зал, отрабатывал нужное время, и мне казалось, что у меня ещё куча сил, то я завершал тренировку. Так у меня оставалась мотивация вернуться через день, вместо того, чтобы лежать с ноющей болью в ногах или спине.

4. Если я занимаюсь творчеством (например, пишу), часто, даже если есть вдохновение, я оставляю текст недописанным. Как правило, получается, что это приводит к новому видению. Ну или создаю файлы с возможными темами постов.

Конечно, всё это очень индивидуально. Не факт, что эти примеры подойдут именно вам. Но в этом и прелесть — вы можете сами придумать, как что-то не доделать, чтобы в конце концов это точно сделать!

А потом сказать себе: "Ну какой(ая) же я молодец!"

А ещё настольные игры безумно полезны для развития. При том не только детей. Они создают безопасное пространство, в котором можно пробовать стратегии, ошибаться, переговариваться, защищать свои интересы, договариваться, развивать логическое мышление, креативность, словарный запас и воображение. Это почти как репетиция настоящих событий — но без страха последствий. Это только то, что пришло в голову за первые секунды. Думаю, что вы и сами сможете назвать не меньше.

Но самое важное — другое.

Почти что в каждой игре есть победители и проигравшие. Настольные игры учат тому, что проигрыш — это естественная часть процесса.

Знаю по себе: игроки постепенно начинают воспринимать поражение иначе. Конечно, выигрывать приятно. Но постоянно выигрывать не получится.

Помню, как однажды моя девушка сказала, что если я не помогу в игре (по сути, не помогу выиграть), то она со мной не будет разговаривать. Опасная манипуляция. :)

Со временем умение проигрывать переносится и в реальную жизнь. Возможные ошибки и последующий проигрыш — не так страшен. Более того, он полезен. Всё это позволяет проанализировать свои действия и выявить слабые стороны.

В настолках, как и в жизни, выигрывает не всегда самый умный. Иногда — самый внимательный. Или терпеливый. Или тот, кто умеет слушать. А иногда — просто тот, кому повезло. Это важно: далеко не всё зависит от нас, но наша реакция — всегда (почти что) в нашей власти.

Конечно, от реальных ошибок игра никак не защитит. Но умение не разочаровываться в своих силах, умение сказать себе: "Я попробую ещё раз", — дорогого стоит. А если вы ещё сумеете искренне порадоваться успеху другого (и подсмотреть его удачные ходы, конечно же) — цены вам не будет.

Если у вас есть свои любимые настолки и связанные с ними истории о том, как вы начали играть, и как это вас изменило — буду рад про это послушать!

Например, если кто-то опаздывает на встречу, я могу подумать, что он(а) безответственный человек, и совсем даже не учитывать, что могла произойти непредвиденная ситуация.

Если же я опоздаю, то, вероятнее всего, скажу, что это из-за пробки/плохой погоды/сына, который не отпускал меня, пока я с ним не поиграю. И вовсе не потому, что это я сам безответственный и просто не рассчитал время.

Конечно, это искажение может проявляться не во всех случаях: человек действительно может быть безответственным, а обстоятельства крайне неудобными. Но просто замечать тенденцию — полезно.

А вот тут можно чуть подробнее почитать про искажение. Уж  всяко лучше, чем Википедия.

Кстати, про саму книгу "Гарри Поттер и методы рационального мышления". Я редко читаю произведения, написанные по уже созданным вселенным, читай, фанфики (хотя по отношению к этой книге, слово "фанфик" звучит даже немного оскорбительно). Мне кажется, она будет очень  полезна фанатам оригинальной вселенной, которые увлекаются психологией, особенно когнитивно-поведенческой психотерапией (я не буду вдаваться в  описание сюжета, книга есть в открытом доступе). Книга буквально наполнена примерами когнитивных искажений, логических ошибок, эвристик и способов мышления. И всё это органично встраивается в сюжет — не как лекция, а как часть мира. Ещё одна важная часть книги — Гарри в процессе учится осознавать как он думает (и учит этому, бесспорно, полезному навыку других. Это как будто бы провоцирует читателя задуматься:

- Почему я так решил?

- Что влияет на мои суждения?

- Где я могу ошибаться?

Ну прям КПТ.

Да и в конце концов, это просто хорошая история, взгляд из альтернативной вселенной, написанный с любовью к оригиналу, наполненный большим количеством юмора и интеллектуальных "пасхалок".

И наоборот, люди с внутренним локусом контроля верят, что сами контролируют свою жизнь (до определенного предела, разумеется) с помощью своих навыков, знаний, умений.

Например: "Этот пост набрал так мало лайков! Мне нужно больше писать. И мне действительно нравится эта тема, в следующий раз попробую зайти с другой стороны."

Для себя я заметил, что люди с внешним локусом контроля очень часто тревожны и сильно сопротивляются каким-либо изменениям. Тут можно вспомнить концепцию "выученной беспомощности". Они настолько привыкли жить в этой беспомощности, что как будто бы забыли, что можно что-то изменить. А когда появляется шанс — он кажется ещё одним хитроумным способом причинить нестерпимую боль.

Такая беспомощность может проявляться во всем: от "Я проиграл в Доту, потому что тиммейты — дно", до "Бесполезно идти учиться, я потрачу 4 года и всё равно буду никому не нужен".

Хорошая новость! Локус контроля можно изменить.

У каждого человека будет свой способ: кому-то подойдёт терапия, кому-то ведение дневника и рефлексия, кому-то медитация, кому-то общение с другими людьми или даже  спорт. Или всё сразу.

Безусловно, это не быстрый процесс. Подобные глубинные убеждения становились частью собственного Я годами — будет наивно полагать, что их можно изменить за пару сессий/походов в зал/встреч с друзьями. Но сам факт того, что это возможно, не может не вызывать улыбку.

P.S.

А самое приятное, что изменив локус, можно посмотреть на привычные аспекты жизни совершенно иначе. А потом с удивлением спросить себя: "А что, так можно было?"