Россия и Анархизм
Почему призывы анархистов приводят к поражению классовой борьбы? В чем коренная причина, обрекающая анархизм на проигрыш в борьбе за классовые интересы общества?
Ведь анархизм это полтора века неоконченных романтических отношений.
"Анархия....."- как много чудного слышно русскому уху в этом слове. Здесь и веселость, и удаль, и озорство русского характера. Характера, не признающего насилия, несправедливости, обмана. Характера, чтобы пить так пить, если гулять и веселиться , так до упаду, если воевать, так до победы, если любить, так любить не меньше царевны!
Российский народ, будучи задавлен гнетом помещиков и безжалостной эксплуатацией заводчиков наряду с большевизмом в период революции 1917 года воспринял идеи анархизма, как глоток свежего воздуха, как глоток чистой воды. Не будем об этом забывать, уважаемый слушатель, ведь народ не воспринявший близких ему идей, не смог бы, да и не захотел бы создать и воевать в Армии Народной Воли и Свободы. В армии, воевавшей со всеми: с германцами, с петлюровцами, с "белыми" и "красными". Народ, дисциплинированно подчинявшийся своему народному атаману - Нестору Ивановичу. Махно Итак......
Дадим определение "Анархизма" (т.е. безвластие) - это общественно-политическое течение, которое выступает за немедленное уничтожение всякой государственной власти в результате самопроизвольного, стихийного бунта масс и создания федерации мелких автономных ассоциаций производителей.
Основоположником анархической идеологии являлся : Каспар Шмидт. Каспар Шмидт ни много ни мало заявлял в своих трудах : "Для меня нет ничего выше меня.... Я объявляю войну всякому государству, даже самому демократическому государству". Работы Каспара дали толчок развитию вида анархизма, сложившегося в совокупность взглядов и теорий "анархизма-индивидуализма".
Дальнейшее развитие анархизма было дано в работах видного политического деятеля середины 19 века - Прудона Пьер-Жозеф, который дополнил идеологию анархизма идеями товарного обмена, идеей "народного банка" и "народных предприятий.
Наряду с анархизмом-индивидуализмом, в конце 19 века в анархистском движении складывается окончательно движение "анархистов-синдикалистов". Видным теоретиком данного направления был русский революционер, теоретик анархистского движения-Михаил Александрович Бакунин, который наряду с принятием основных форм борьбы с государством в виде террора и массового народного бунта и забастовок, допускал построение анархического общества на основе союза синдикатов трудящихся. То есть свободной ассоциации трудящихся и их организаций, а именно, соединения профессиональных союзов (синдикатов).
Третьим, основным видом анархического мировоззрения мы обязаны князю Петру Алексеевичу Кропоткину, который обосновал и развил учение "анархо-коммунизма", то есть образование трудящимися свободных коммун, которые пресекают в своей деятельности негативные тенденции членов коммун мерами морально-общественного воздействия.
Как это ни странно, но Бакунин и Кропоткин, отрицая судопроизводство в анархических общинах, допускали народный процесс и судопроизводство, то есть так называемый "Суд Линча" над допустившими преступление членами коммун.
Однако романтизм анархизма имеет ряд нерешенных вопросов, которые являются точками теоретического роста сторонников анархической идеологии:
1. анархисты отрицают "классовую" природу общества.
2. существует Ошибочное положение о приоритете развития свободной личности к свободному обществу, что является серьезнейшей ошибкой при рассмотрении вопроса о развитии общества, то есть отрыв рассмотрения развития общества от экономического уровня развития общества, сложившегося на определенный момент исторического развития.
3. Анархическая идеология по своей сути отвлекает трудящихся от коренных "классовых" интересов пролетариата.
4. К ошибочным методам борьбы нужно отнести и методы в виде террора или массового бунта народа в борьбе с государством. Так как непонимание или недопонимание анархистов государства заключается в том, что они не могут уяснить, что государство это система регулярных, созданных на постоянной основе органов государственной власти, имеющих целью защиту руководящего класса. Столкновение неорганизованной народной массы во время бунта с регулярными правоохранительными органами государства неминуемо приведет к поражению восставших и репрессиям против прогрессивных сил общества. Недопонимание данного вопроса, является коренной причиной, обрекающей анархизм на проигрыш в борьбе.
11 В России в новейшее время, с конца 20 века и до сегодняшнего дня, набирает силу анархическое движение. Способно ли данное движение изменить общественную жизнь в сторону прогресса, в сторону реальной защиты прав трудящихся? Ответим: " нет, нет и еще раз нет". Движение анархизма по сути своей, является движением индивидуализма, движением мелкобуржуазным, не способным в силу своего идеологического базиса, своих приемов и методов борьбы изменить капиталистическое общество, движение которое не в состоянии добиться целей своей борьбы.
Развернутая критика анархистского движения дана в работах Карла Маркса, Фридриха Энгельса, Владимира Ильича Ленина и Иосифа Виссарионовича Сталина.
Поэтому не нужно будить призраки прошлого, призраки отжившего. Будем же идти прямой дорогой марксизма к своей великой цели, освобождению трудящихся людей от цепей капитала.
А чтобы не сбиться с пути, изучайте историю и философию, учитесь общению и взаимодействию с людьми, учитесь объединятся, чтобы быть готовым к любому повороту событий.