Такое социальное явление, как Пятая колонна, оно ведь возникло совсем не во времена гражданского противоборства республиканской Испании с войсками диктатора Франко в 1936 - 1939 годах, тогда это явление просто получило своё название, а существует оно с момента возникновения человечества, как вида Хомо Сапиенс, а может и раньше...
Ещё в доисторические времена, в каждой пещере существовал свой "умник", который во всём преклонялся перед соседними троглодитами и готов был, при первом удобном случае, сдать им всех своих, ради призрачной возможности спать у входа в их мрачное, но такое желанное для него обиталище, и рыться в грудах их несвежих объедков...
Одним из знаменитейших таких "пятиколонников" древних времён является известный во всём мире иудейский пророк, богач и аристократ Иеремия...
Сей сверх обеспеченный юноша с молодых годов заботился только о личном благополучии, используя при этом демагогию заботы о народе и процветании государства путём прямого и добровольного подчинения внешним поработителям, мол, пусть в рабстве, но в сытом. Ничего не напоминают его те древнейшие тогда призывы?!
Иеремия внушал элитам и всем простым жителям, мол, не нужна Иудее независимость, лучше сдаться и сохранить богатства и имущество, чем бороться и всё потерять... Так и сейчас рассуждают все богатые и всё прочие "пятиколонники", потому и вводятся внешние санкции, чтобы они, кивая на них, ныли и разлагали свой народ стенаниями, какими уговаривал Иеремия древних иудеев...
Иерусалим имел мощные укрепления.
В те времена молодой и сверх амбициозный царь Вавилона Навуходоносор начал покорять Сирию, Финикию и Палестину -- всё мелкие города-государства на этих землях много веков ориентировались на Египет, платя малую дань и не сильно от этого страдая, теперь же вавилоняне грабили, разоряли, угоняли в плен элиты. В Иудее верхи решили сопротивляться нашествию, но Иеремия стал пророчествовать, мол, нет, все сдавайтесь, иначе всё разорят, лучше покориться и сохранить имущество...
Иеремия призывал к покорности.
"Непременно придёт царь Вавилона и разорит эту землю, и истребит на ней людей и скот", -- запугивал иудеев Иеремия и даже выпустил свиток со своим таким воззванием сдаваться.
Подумайте о своих баранах!
Иеремию хотели за такие его призывы привлечь к очень жёсткой ответственности, но он оперативно сбежал из Иерусалима... Никого не напоминает всё это давнее?!
Царь Иудеи Иоаким публично сжёг свиток с пророчеством Иеремии, но решимость сопротивляться внешнему агрессору уже его покинула -- агитация Пятой колонны на него подействовала совершенно...
Свиток сжёг, но страну решил сдать...
В мае 603 г. до н.э. при вступлении войска царя Навуходоносора в земли Иудеи, царь Иоаким "добровольно" сдал ему своё государство и свой народ без каких-либо попыток сопротивляться.... Так первый раз Иерусалим покорился внешним захватчикам из-за активной подрывной, агитационной деятельности богача и пацифиста, землевладельца Иеремии!...
Навуходоносор был доволен Иеремией.
Иеремия вернулся в Иерусалим и блаженствовал -- он оказался прав, а все не правы, и ещё больше усилил своё влияние на запуганного им царя Иоакима...
Однако в декабре 601 г. до н.э. объединённое войско царя Навуходоносора и союзных ему кочевых скифов, при попытке вторжения в Египет, было разбито на границе армией фараона Нехо... Посрамленный Навуходоносор с остатками войска вернулся в Вавилон и целых 20 месяцев пытался восстановить свою армию -- таковы были потери вавилонян в той приграничной битве!...
Нехо остановил Навуходоносора.
Знать Иерусалима, поняв, что силы Навуходоносора "иссякли", немедленно отказалась от подчинения Вавилону, а "если что", мол, Египет поможет!... "Заграница нам поможет!", -- эти идеи родились не у авторов романа "Двенадцать стульев", они стары, они изначальны, как само человечество...
Бендер внушал древние идеи...
Иеремия снова стал вещать, что нельзя желать независимости, иначе всем будет плохо, и устроил свой знаменитый плач. С ним хотели расправиться за паникерство , но он снова резво сбежал из Иерусалима, однако его стенания уже смутили умы и души знати и всего царского окружения...
Плач Иеремии.
Когда в январе 597 г. до н.э. Навуходоносор с заново собранным войском вошёл в Иудею, царь Иоаким поспешил к нему с дарами, мол, покоряется, мол, прости... Но покорность не спасла царя и его окружение -- Навуходоносор их всех казнил и бросил тела перед воротами Иерусалима в назидание всем...
Покорность агрессорам не спасла...
Новым царем Навуходоносор поставил над иудеями сына Иоакима 18-летнего Иехонию. Наложив тяжелую дань, царь Навуходоносор отправился к себе в Вавилон, забрав с собой в плен 3023 знатных иудея, но вскоре передумал, вернулся и учинил расправу над покорным ему Иерусалимом. Иехонию и его родню заковали в медные цепи, царский дворец и храм Иерусалима разграбили и разорили, в плен забрали ещё 7 000 воинов и более тысячи умельцев-ремесленников... Непротивление не уберегло иудеев от беды и расправы над ними!
Навуходоносор Волосаторукий Второй.
На оставшихся в Иудее евреев Навуходоносор наложил особо тяжкие поборы и поставил над ними царём Седекию, взяв с него клятву не вступать в сношения с Египтом, а Иеремию наградил за его разлагающую волю иудеев агитацию и оставил при Седекии советником. Так Иеремия во второй раз сдал родной ему Иерусалим поработителям! А впереди был ещё и третий раз, но то отдельная история...
Так для иудеев начался их знаменитый "вавилонский плен", длившийся 58 лет...
Сведения взяты из этой книги.
Пишите Ваши комментарии и подписывайтесь на мой канал , здесь будет много всякого интересного...
"Таксист не знал адреса монастыря. Он не знал даже его названия, словно не был иерусалимским таксистом, накрутившим на руль все переулки и подворотни этого города.
— Русский женский монастырь! – повторила Кира. – Прямо на вершине Масличной горы, как же ты не знаешь! Такая высокая — стрела в небо — колокольня…
— А! – кивнул он. – Вот бы и сказала — «Русская Свеча». Знаю, конечно…"
Так уж вышло, что в стране, проповедующей иудаизм, в стране, где живут евреи и арабы, в городе Иерусалим, самой высокой точкой является колокольня православного женского монастыря
Находится монастырь на вершине Елеонской (Масличной) горы
Гора Елеон - самый высокий холм около Иерусалима. В этом месте около двух тысяч лет назад происходили многие события, описанные в Библии. У подножия горы - Гефсиманский сад, где Иисус собирал своих учеников. На её вершине - место откуда вознесся Христос, и, как предсказано, должен вернуться сюда же.
Елео́нский Вознесе́нский монастырь — православный женский монастырь на вершине Елеонской горы в Восточном Иерусалиме в ведении Русской духовной миссии Русской православной церкви заграницей. В настоящее время в монастыре около пятидесяти насельниц из различных стран.
Основан в непосредственной близости от часовни Вознесения (от неё до Вознесенского собора 200 м). На территории монастыря находится место, где, согласно преданию, стояла Богородица во время Вознесения, а также место Первого и Второго обретения главы Иоанна Крестителя.
Вот здесь, на этом камне и стояла Богородица
Монастырь занимает 5,4 га, протяженность ограды 1,5 км со всех сторон окружён плотной арабской застройкой. Имеются два кладбища, масличная и сосновая рощи.
А удалось построить православный монастырь в сердце Израиля благодаря архимандриту Капустину
"— Огромная территория, – заметила я. И Кира отозвалась, лениво щурясь в летучем дымке своей сигареты:
— Еще бы… тут квадратных метров тыщ пятьдесят пять будет. Одна каменная ограда километра полтора.
— И это все тот же архимандрит Капустин отхватил? Она кивнула:
— Он, он… Отец Антонин. Вот уж кто радел за православные угодья на Святой земле. Он ведь приобрел здесь несколько участков, на Елеонской горе.
— А как ему удавалось турок охмурять? Везучий был? Она задумалась.
— А что такое везение, если подумать? Энергичный он был, талантливый и, надо полагать, чертовски обаятельный человек… Представьте эту тьмутаракань году в 1870-м. Сидел здесь турецкий чиновник, какой-нибудь Селим-эфенди, и выдавал фирманы на покупку земельных участков тем, к кому душа лежала. Вот и ездил к нему архимандрит чаевничать, и подарки посылал — эфенди, понимаете, имел слабость до «чай-москоби». И что забавно: землю здесь купить мог только местный житель. Поэтому все оформляли на подставных лиц. Для архимандрита Антонина Капустина землю покупал еврей Яков Леви, а для католиков — еврей Ротисбон." (отрывок из книги Дины Рубиной "Цыганка")
Монастырь вплотную примыкает к арабскому кварталу. На фото у подножия колокольни вы можете увидеть арабское кладбище и далее арабский квартал. Такое соседство небезопасно для монахинь монастыря.
Одна из игумений монастыря, имеющая прозвище«Матушка-молоток», встретилась с "соседями " однажды ночью. И "спасая жизнь, отбивалась молотком от забравшихся к ней воров, то ли наркоманов в поисках денег, то ли искателей настоящей поживы — в монастыре все же много икон в золотых окладах. И отбилась, хотя от страха чуть не померла и, как рассказывала Кире, усмешливо понизив голос, «рубашку всю обмочила»." (отрывок из книги Дины Рубиной "Цыганка")
Строился собор по замыслу архимандрита Антонина, который называл его "маленькая Святая София". Иконостас из белого мрамора привезли на пароходе из Одессы.
Часть найденных при раскопках мраморных плит и византийских мозаик использовали для оформления пола.
"Целый час мы бродили по монастырским угодьям, и я, сама уже устав, только удивлялась, что игуменья, одышливо преодолевая подъемы, упрямо длит прогулку.
В уютной и совершенно безлюдной церковке она поддела и сдвинула ногой ковер — открылся дивный мир: цапли с крендельно изогнутыми шеями, лиловые голубки, серебристые косули в прыжке. Это и была старинная мозаика армянского периода со странным углублением к краю, тоже выстланным мозаикой. Словно тут точнехонько упал тяжелый шар, промяв, но не разбив мозаичное полотно.
— Вот, – спокойно проговорила Матушка и перекрестилась. Ее лицо было забавно разделено красным и синим, проникающим сквозь витражи окон, арлекинным светом. И щепоть руки, перемещаясь от лба к плечам, меняла цвет с красного на синий. В этом было что-то мистериальное. – Тут и свершилось обретение главы Иоанна Предтечи.
Так это здесь служанка Ирода захоронила украденную голову Крестителя…" (отрывок из книги Дины Рубиной "Цыганка")
Остатки часовни, построенной еще в четвертом веке, обнаружили во время раскопок. Если верить монастырским источникам, она была сооружена на месте обнаруженного захоронения головы Иоанна Крестителя. Часовню восстановили на частные пожертвования, сейчас она открыта для посещений.
История казни Иоанна Крестителя известна всем, кто когда-либо касался библейских тем: призывая народ жить по Закону Божьему, очень часто Иоанн выступал с обвинительными речами в адрес грешников - и простых людей, и сильных мира сего. Особому порицанию он предавал связь царя Ирода Антипы с собственной племянницей, которая была замужем. Всё закончилось тем, что по указу царя Иоанну отсекли голову.
Углубление в полу выложено мозаикой - на этом месте по преданию нашли голову Иоанна
Вернемся к Русской свече
Колокольня Спасо-вознесенского монастыря - самое высокое здание на Масличной горе и в окрестностях Иерусалима - её высота 64 метра.
Самый большой из четырнадцати колоколов был отлит в России и по морю привезен в Яффо. Рассказывают, что рабочие-арабы увидев такую громадину (больше двух метров в диаметре и весом около пяти тонн) отказались везти его в Иерусалим - у них просто не нашлось телеги, которая могла бы выдержать такую тяжесть. Тогда представители духовной миссии обратились к верующим с просьбой о помощи. Откликнулись больше сотни человек, почти все - женщины, и по земле вручную (!!!) прикатили колокол из Яффо на Масличную гору.
В то время, когда на Елеонской горе строили русский монастырь, вокруг него были пустынные места. Сейчас вся площадь горы полностью застроена - вплотную к стенам монастыря встали арабские кварталы и новые здания строят у самой ограды.
"Москобия" - так называют арабы русский монастырь, который сегодня вынужден оградиться колючей проволокой по периметру.
Что взять с собой
головной убор и соответствующую одежду
удобную обувь - придется много ходить
деньги, если захотите приобрести в иконной лавке уникальные иконы (цены высокие)
Монастырь принимает туристов два дня в неделю, или отдельно по договоренности. Паломники могут прийти в любое время - им всегда откроют двери.
фото и информация взяты из открытых источников в интернете
Уже много веков два семитских народа не могут поделить наследство своего далёкого предка Авраама. Их ненависть друг к другу усиливается век от века, не прекращаются войны, и никто не в силах их остановить.
Как отмечалось в предыдущих статьях цикла об Иерусалиме, в 137 году н.э. римляне изгнали евреев и законодательно запретили им возвращаться в Иерусалим. Еврейский народ был вынужден покинуть эти земли, расселиться вдоль всего Средиземноморского и Черноморского побережья, в Европе, где впоследствии начали зарождаться антисемитские настроения (причиной этому послужили в первую очередь представления евреев себя, как БОГОИЗБРАННОГО народа, закрытость еврейских диаспор, клановый способ выживания в окружении враждебных народов), негативно влиявшие на жизнь еврейской диаспоры. В основном по этой причине возникла идея о возвращении евреев на исторические земли, в Палестину, тем более, что часть израильтян всё-таки осталась в этом регионе. Эта идея превратилась в базовую составляющую идеологии современных иудеев и стала называться сионизмом. Между прочим, как бы это странно не звучало, но согласно исторической оценке, до получения Британией мандата на управление Палестиной (1922 – 1947 гг), 10% местного населения составляли евреи, которые не притеснялись арабами (!), а, наоборот, довольно мирно сосуществовали и не имели друг к другу особых территориальных и религиозных претензий.
Первые упоминания о сионизме появились в 18 веке. Идеология провозглашала идею репатриации евреев на историческую родину, Эрец-Исраэль, - регион, куда входит современный Израиль.
Политическую окраску сионизм приобрел только в конце 19 века, когда в Европе вновь стала набирать обороты этническая и религиозная нетерпимость к евреям. Тогда началось активное обсуждение идеи переселения всех евреев в определенное место, которое стало бы для них государством. Потенциальными территориями для перемещения выступали современная Кения, Мадагаскар и Палестина (это исторический факт, автор ничего не выдумывает). В конечном счёте, Теодор Герцель, идеолог сионизма, разработал свою концепцию репатриации евреев именно в регион Палестины, написав книгу «Еврейское государство». Через год, в 1897 году, под его руководством была создана Всемирная Сионистская Организация (ВСО). А после получения Великобританией мандата на управление Палестиной британское правительство начало активно продвигать сионистскую политику в этом регионе. С 1920 по 1936 годы в Палестину переселилось 292 тысячи евреев. Это послужило одной из причин для начала межнациональной вражды и многолетней войны за территорию, уносящей тысячи жизней евреев и арабов, в большинстве случаев – совершенно невинных людей.
В 1947 году в соответствии с Резолюцией ООН № 181 Палестину разделили на арабскую и еврейскую части. Принятию данного решения послужило заключение Комиссии Пила о том, что британский мандат не способен продолжать свою работу в регионе, а также о необходимости упразднения колониального режима, фактически действовавшего на этой территории. Данная Комиссия занималась расследованием беспорядков во время восстания палестинцев против британских колонизаторов за национальную независимость и безопасность страны от иностранного контроля. В Резолюции ООН содержались рекомендации о создании независимых государств и присвоении городу Иерусалим особого международного статуса. К Резолюции прилагался план раздела территории.
Резолюция предусматривала прекращение действия Британского мандата, постепенный вывод британских вооруженных сил и делимитацию границ между Израилем и Палестиной. Согласно первой части Плана британские войска должны было покинуть Палестину не позднее 1 августа 1948 года, а новые государства - возникнуть через два месяца после вывода войск, но не позднее 1 октября 1948 года. Однако последствием принятия плана по разделу палестинского региона стало введение войск арабских государств на территорию недавно провозглашенного Израиля и начало войны 1947–1949 годов, приведшей к Первой арабо-израильской войне по захвату территорий друг друга. 14 мая 1948 года, после провозглашения независимости Израиля, пять арабских государств направили свои армии на помощь Палестине, однако потерпели поражение. В результате Израиль занял 77% территории Палестины, включая западную часть Иерусалима (до этого Иерусалим не входил в состав ни Израиля, ни будущего палестинского государства и обладал особым статусом), которую парламент Израиля (Кнессет) объявил столицей, многие арабы оказались в лагерях беженцев. Восточный Иерусалим с Храмовой горой и мусульманскими святынями на ней оставался под контролем Египта и Иордании, которые удерживали эти территории до 1967 года. В 1964 году была создана Организация освобождения Палестины (ООП), которая выступала за восстановление Палестины в границах британского мандата (где об Израиле не упоминается вообще, как будто его не существует). Возглавил ООП Ясир Арафат.
Шестидневная война. В 1967 году вновь начались серьезные столкновения арабов и евреев на почве напряженности между Сирией и Египтом с одной стороны и Израилем с другой: вначале в борьбе за водные ресурсы, а затем за восстановление справедливости по отношению к палестинскому арабскому народу. В этой войне арабские государства вновь потерпели поражение, а Израиль, уничтожив всю авиацию противников, обескровил их и по истечении шести дней (отсюда название этой войны) одержал над ними победу. В итоге Тель-Авиву отошли территории Синайского полуострова, Сектор Газа, Западный берег реки Иордан, Восточный Иерусалим и Голанские высоты. Зелёная черта 1949 года стала административной границей между Израилем и его новыми территориями.
Экспансия Израиля по годам
Несмотря на большие потери во время Шестидневной войны, через месяц Египет решил отвоевать у Израиля территорию Синайского полуострова, начав «Войну на истощение» 1967–1970 годов. К концу 1967 года Израиль, имея более боеспособную армию, перенес конфликт внутрь Египта, затрагивая уже не только военные объекты, но и мирное население. В итоге страны подписали соглашение о прекращении огня без территориальных изменений. По результатам перемирия была выделена демаркационная линия между Израилем и Палестиной, которая до начала Шестидневной войны считалась линией прекращения огня, а после Шестидневной войны 1967 года приобрела политический статус.
С 1967 по 1979 год со стороны Израиля предпринимались атаки Египта с целью оккупации Синайского полуострова и блокировки Суэцкого канала, но в 1979 году страны заключили мирный договор, Израиль вывел войска и поселенцев из Египта в обмен на своё признание Египтом. Переговоры велись в "дачной резиденции" президента США в Кэмп-Дэвиде.
В 1982 году Израиль решил увеличить территорию за счёт Ливана, и вторгся в страну под предлогом уничтожить базы ООП (предлогом не фиктивным, частично подобное имело место), устроив при этом резню в лагерях палестинских беженцев. Ответной реакцией со стороны ливанцев стало создание военизированной организации «Хезболла», целью которой стало изгнание израильтян.
В 1988 году ООП провозгласило государство Палестину и согласилась на раздел Палестины по границам 1967 года, отказавшись от терроризма. Начался диалог по достижению мира, проходили представительные переговоры, заключались соглашения, однако прочного мира достигнуто не было.
В дальнейшем практически каждое новое десятилетие сопровождалось столкновениями евреев и арабов. Так, например, деятельность ООП, активная исламизация региона после исламской революции в Иране и высокий уровень бедности способствовали началу Первой интифады (1987-1993) - палестинского восстания в Секторе Газа и на Западном берегу реки Иордан. Было убито 179 евреев и 1000 арабов, подозреваемых в сотрудничестве с Израилем. В ответ Израилем были уничтожены 1203 палестинца. В настоящее время Палестина разделена на Сектор Газа и территорию на Западном берегу реки Иордан. Западный берег контролирует Палестинская национальная администрация, а сектор Газа – ХАМАС (Исламское движение сопротивления, религиозно-политическое движение Палестины).
В октябре 2023 года разгорелся очередной конфликт - Израиль подвергся нападению из Сектора Газа со стороны ХАМАС. Утром 7 октября 2023 года с территории сектора Газа по Израилю были выпущены тысячи ракет, а затем начались наземные атаки радикальных палестинских движений ХАМАС и «Исламский джихад», были захвачены заложники на территории Израиля. Нападение унесло жизни около 800 граждан Израиля, ещё порядка 2400 человек были ранены. В ответ правительство Израиля объявило военное положение и проведение операции «Железные мечи» в секторе Газа. Конфликт с переменным успехом продолжается до сих пор. Удастся ли его погасить, неизвестно.
Хотелось бы обратить внимание читателей на то, что практически все конфликтыначинались с нападения арабских стран на Израиль. Но в результате Израиль всегда извлекал из этих конфликтов выгоду, непрестанно увеличивая свою территорию. С последним конфликтом, продолжающимся в настоящее время, всё не так: реальной победы Израиль не добился, как не добились её и противостоящие ему силы.
Прогнозировать длительность и исход данного конфликта сложно, однако стоит отметить, что межэтническое противостояние, длящееся уже многие десятилетия, не может закончиться миром в одночасье, особенно учитывая вовлеченность в данный спор других государств. Так, например, во время всех военных столкновений арабов и евреев Вашингтон – давний союзник Израиля – регулярно оказывал военную поддержку силам ЦАХАЛ, и сегодняшний конфликт – не исключение. Президент США Джо Байден заявил, что поддержка Израиля – это разумные инвестиции в будущее, которые будут приносить дивиденды.
Таким образом, давняя вражда евреев и арабов переживает новую волну обострения, несущую разрушение в регион. Отсутствие компромиссов, на которые готовы пойти палестинцы, заставляет их все больше радикализироваться для достижения своих целей. Увеличивающееся количество жертв и обостряющаяся жестокость обеих сторон может не только усугубить данный конфликт, но и надолго заморозить возможность сесть за стол переговоров. Каких границ может достигнуть это противостояние неизвестно, но вовлечение в него неравнодушных мусульманских стран вполне возможно (во всяком случае Иран вовлечён в конфликт с самого начала).
Что такое Восточный и Западный Иерусалим? Где столица Израиля? А теперь перейдём к основной теме нашего цикла статей и поговорим о сегодняшнем Иерусалиме, его статусе, особенностях взаимоотношений населяющих его народов. Часто говорят о Восточном и Западном Иерусалиме, вкладывая в эти названия понятия «Старый» и «Новый» город. На самом деле это не так. Западный и Восточный Иерусалим – это чисто политическая категория. Западный Иерусалим – та часть города, которая осталась под контролем еврейского государства после первой арабо-израильской войны, которую называют войной за независимость. Восточный Иерусалим вначале оставался под контролем Иордании, но в 1967-м году, в результате Шестидневной войны, тоже был захвачен израильтянами. Поэтому в настоящее время евреи считают Иерусалим единым и неделимым городом и своей столицей, хотя палестинцы и многие другие арабские страны с этим категорически не согласны.
Повторимся, до прибытия первых сионистов (во время действия британского мандата над Палестиной) Иерусалим был небольшим. Все, кто там жили, а это были, в основном, арабы, помещались в Старом городе. Там (и в ближайших окрестностях) находились все главные святыни иудаизма, ислама и христианства. Но затем началась иммиграция евреев, и они были вынуждены селиться за пределами Старого города. Иерусалим стремительно вырос за счет строительства новых кварталов. Так как в результате поднялась экономика, то сюда стали приезжать и арабы из разных стран, в основном, из Египта, Сирии, Ливана, Ирака, Иордании. Они основали еще несколько собственных кварталов.
После Второй мировой войны только что учрежденная ООН вынесла решение о создании двух государств, еврейского и арабского, и объявлении Иерусалима «свободным городом», не относящимся ни к одному из них. Но началась война, и здесь протекали наиболее яростные сражения. В отличие от остальных театров военных действий, из-за сплошной городской застройки и атаки «иорданского легиона» удача была не на стороне израильтян.
Тем не менее, они удержали западный город и один анклав на территории восточного. Вскоре после этого Иерусалим был провозглашен столицей Израиля, хотя новая страна фактически контролировала лишь его часть. То же самое сделали иорданцы со своей половиной, хотя в их случае «восток» это был не только восток, а еще территории на юге, севере и даже западе.
Из своих владений израильтяне изгнали арабов, а арабы из своих – евреев, которых поселили по соседству на собственной территории. Все стали готовиться к новой войне. В промежутке Западный Иерусалим был приведен в относительный порядок и стал вполне современным городом ( для того времени).
Напротив, иорданская (восточная) часть утратила свое экономическое значение как из-за прекращения доступа к морю, так и по причине бегства евреев. Все, что там оставалось – это священные места трех религий. Значение имело также значительное население этой части Иерусалима.
В результате войны 1967 года, как упоминалось выше, Восточный Иерусалим перешёл в прямое подчинение Израиля, как и западный берег реки Иордан. Победители сделали все для интеграции восточного города как в административном, так и в политическом плане. Иерусалим, единый и неделимый, был объявлен столицей еврейского государства. Тем не менее, с международным признанием этого решения дела обстоят плохо. Если запад еврейским кто-то ещё признаёт, то восток Иерусалима считают таковым только несколько стран. Правда, Иордания позже подписала мир и отказалась от любых претензий. После объединения города там сохранилось прежнее население. Израильтяне даже согласились предоставить всем желающим свое гражданство. Тем не менее, желающих оказалось мало, и по сей день на востоке живут сотни тысяч арабов без гражданства.
Восточный Иерусалим и его окрестности. На плане Старого города оранжевым цветом выделена Храмовая гора, по ошибке названная мечетью Аль-Акса, которая в действительности является только частью построек на Храмовой горе.
В декабре 2017 президент США Трамп (которого в январе 2025 г. мы вновь увидим в Овальном кабинете) сделал политическое заявление, признав Иерусалим столицей Израиля, туда было перенесено посольство США.
В ответ организация «ХАМАС» подняла восстание, в стране начались беспорядки. Большинство исламских государств признало Восточный Иерусалим столицей Палестины, а Израиль террористическим государством. Россия тоже признала Восточный Иерусалим столицей Палестины, а Западный - столицей Израиля и выступает за мир между обеими странами.
Повторимся, в настоящее время в регионе продолжается вооруженный конфликт, начавшийся в октябре 2023 года. Чем он закончится, можно только гадать. А я ещё раз подчеркну, что многовековая история Вечного города Иерусалима – это, в первую очередь, нескончаемая история захватнических войн, религиозных гонений, рабства, национальной ненависти, боли и слёз. Как можно всё это называть «Землёй Обетованной», у меня не укладывается в голове.
На этом цикл статей об Иерусалиме будем считать завершённым.