Каждому известны строки Пушкина из романа "Евгений Онегин".

Мой дядя самых честных правил,

Когда не в шутку занемог,

Он уважать себя заставил,

И лучше выдумать не мог.

Издание 1833 года.

Первоначально слова "... самых честных правил" известны из произведения другого автора.

Начнем по порядку. С Анны Петровны Керн.

Именно эту даму "наше всё" удостоил словами "Гений чистой красоты". Которые невозбранно позаимствовал у своего друга-поэта. Подробнее об этом читайте здесь.

В 1859 году выходят воспоминания Анны Керн о Пушкине. Там излагается следующая история:

Мне очень нравилось бывать в доме Олениных, [...] играли в разные занимательные игры и преимущественно в charades en action, в которых принимали иногда участие и наши литературные знаменитости – Иван Андреевич Крылов, Иван Матвеевич Муравьев-Апостол и другие.

[…]

На одном из вечеров у Олениных я встретила Пушкина и не заметила его: мое внимание было поглощено шарадами, которые тогда разыгрывались и в которых участвовали Крылов, Плещеев и другие. Не помню, за какой-то фант Крылова заставили прочитать одну из его басен. Он сел на стул посередине залы; мы все столпились вкруг него, и я никогда не забуду, как он был хорош, читая своего Осла. И теперь еще мне слышится его голос и видится его разумное лицо и комическое выражение, с которым он произнес: «Осел был самых честных правил!»

Басня "Осел и мужик"

Мужик на лето в огород

Наняв Осла, приставил

Ворон и воробьев гонять нахальный род.

Осел был самых честных правил:

Ни с хищностью, ни с кражей незнаком:

Не поживился он хозяйским ни листком,

И птицам, грех сказать, чтобы давал потачку;

Но Мужику барыш был с огорода плох.

Осел, гоняя птиц, со всех ослиных ног,

По всем грядам и вдоль и поперёк,

Такую поднял скачку,

Что в огороде всё примял и притоптал.

Увидя тут, что труд его пропал,

Крестьянин на спине ослиной

Убыток выместил дубиной.

«И ништо!» все кричат: «скотине поделом!

С его ль умом

За это дело браться?»

-----

А я скажу, не с тем, чтоб за Осла вступаться;

Он, точно, виноват (с ним сделан и расчет),

Но, кажется, не прав и тот,

Кто поручил Ослу стеречь свой огород.

1819 год.

Пушкин и Крылов не просто поддерживали приятельские отношения. По одной из версий баснописец по-отечески относившийся к молодому поэту, помог ему редактировать "Руслана и Людмилу". Затем вступился за коллегу по цеху, язвительно упрекнув критиков эпиграммой:

Рецензенту поэмы "Руслан и Людмила"

Напрасно говорят, что критика легка.

Я критику читал "Руслана и Людмилы".

Хоть у меня довольно силы,

Но для меня она ужасно как тяжка!

И.А. Крылов, 1820 год.

Так или иначе, но слова «... был самых честных правил!» и вложенный в них смысл до того понравились остроумному поэту, что появились в романе "Евгений Онегин".

Весьма характеризуя дядю.

Если рассматривать слова, как отсылку к басне Крылова об осле, то речь идет о неумелом, хотя и старательном, распоряжении имуществом. По ряду признаков из романа можно понять, что дядя оставил имение Евгению, но явно не в надлежащем и расстроенном порядке.

О каком-то огромном, баснословном наследстве речь не шла.

Более того, молодому обладателю свалившегося на голову достояния в виде загородной недвижимости и крестьянских хозяйств - одни заботы.

Надо ведь как-то поправлять экономическое положение на захудалом сельском участке?

Один, в расчеты погруженный,

Тупым кием вооруженный,

Он на бильярде в два шара

Играет с самого утра.

Настанет вечер деревенский:

Бильярд оставлен, кий забыт,

Перед камином стол накрыт,

Евгений ждет: вот едет Ленский

На тройке чалых лошадей;

Давай обедать поскорей!

Ну а дальше, надеюсь, сюжет романа "Евгений Онегин" вы все знаете).

Реального дядю А.С. Пушкина звали Василий Львович Пушкин.

Вот такая история. Надеюсь, вам было интересно. Благодарю за внимание.

Не чувствуя, что он вкушает их плоды.

Всем учащимся желаю удачно сдать экзамены!

А вы о чем подумали?

В басне "Стрекоза и Муравей" подчеркивается важность трудолюбия и предусмотрительности.
В басне "Ворона и Лисица" осуждается лесть и глупость, которая ведет к обману.
3. Критика человеческих пороков
Крылов через образы животных высмеивает человеческие недостатки: жадность, лень, глупость, хвастовство. Это соответствует народной традиции, где пороки осуждаются через сатиру и юмор. Например:

В басне "Мартышка и Очки" высмеивается невежество и нежелание учиться.
В басне "Лебедь, Щука и Рак" показано, как отсутствие согласия и единства приводит к провалу.

4. Жизненная наблюдательность
Крылов был тонким наблюдателем жизни, и его басни отражают реальные ситуации, с которыми сталкиваются люди. Это делает их актуальными и близкими к народному опыту. Например:

В басне "Квартет" высмеивается неумение работать в команде, что часто встречается в жизни.
В басне "Демьянова уха" показано, как чрезмерное усердие может быть неприятным для окружающих.
5. Использование народного языка
Крылов активно использует просторечия, пословицы и поговорки, что делает его басни еще ближе к народной культуре. Например, выражения из его басен стали крылатыми:

"А Васька слушает да ест" (из басни "Кот и Повар").
"Слона-то я и не приметил" (из басни "Слон и Моська").
6. Аллегоричность
Образы животных в баснях Крылова — это аллегории, которые позволяют автору говорить о людских пороках и достоинствах, не называя их прямо. Этот прием также характерен для народного творчества, где часто используются иносказания.

Итог
Басни Крылова — это не только литературные произведения, но и кладезь народной мудрости. Они учат нас быть мудрыми, справедливыми и трудолюбивыми, а также предостерегают от ошибок, которые могут привести к неприятностям. Именно поэтому они остаются актуальными и любимыми уже более двух столетий.

Басни Крылова учат моральным и нравственным ценностям. На примере животных автор показывает пороки людей и заставляет задуматься над последствиями поступков.

Вот некоторые уроки, которые могут быть в баснях Крылова:

Надеяться на свои силы и думать о будущем («Стрекоза и Муравей»).
Не льстить ради своей выгоды и говорить правду («Ворона и Лисица»).
Не быть невеждой, стараться становиться умней («Мартышка и Очки»).
С благодарностью относиться к добрым поступкам со стороны («Свинья под Дубом»).
Уметь замечать свои недостатки («Зеркало и Обезьяна»).
Работать слаженно и прислушиваться к мнению окружающих людей («Лебедь, Щука и Рак»).
Заниматься реальным делом, не создавая иллюзорной видимости («Белка»).
Также с помощью образов животных Крылов говорит, что внешность может быть обманчива. Человек может казаться хорошим и добрым, но на самом деле быть лицемерным.

Басни Крылова разнообразны, каждая учит чему то одному. Одна не льстить, другая не перекладывать на других свои дела, третья, что в командной работе надо быть дружными и сплоченными. В общем Иван Андреевич Крылов в своих баснях показывал каким надо быть, а каким не надо быть.


Басню можно назвать необычным литературным творением. Несмотря на небольшой объем и количество персонажей, в ней всегда поднимается важная проблема и присутствует моральный урок.

Чему учат басни И. Крылова

Крылов, известный баснописец, очень умело творил в этом жанре. Его коротенькие, но весьма поучительные басни, будет полезно прочитать любому человеку, независимо от возраста. Автор, органично используя образы животных вместо людей, дарит читателю ценные моральные уроки. В чем же они заключаются? Ответ простой: литература учит жить и басни не являются исключением. Благодаря этим небольшим текстам, можно сделать для себя выводы об окружающей реальности:

Мир не так прост, как кажется.

На жизненном пути встречаются разные люди – честные и лживые, благородные и непорядочные, щедрые и алчные.

В мире постоянно происходят противоречия между хорошим и плохим.

Всем рано или поздно придется отвечать за свои деяния.

В басне все построено на противоположностях. Автор специально играет на контрасте, чтобы просто и доступно подвести читателя к основной идее, к раскрытию морали. Крылов в своих баснях говорит обо всех вышеизложенных проблемах. Он противопоставляет характеры и сущности разных людей (скрытых под образами животных) и проводит между ними параллели.

Мораль басни И. Крылова «Орел и пчела»

В этой басне показаны два абсолютно разных представителя животного мира. Орел – сильный и высокомерный, гордый тем, что летает высоко в небе и наводит страх на других животных. Вся его сила и уважение построены именно на страхе. Пчела же, маленькая и проворная, каждый день облагораживает свои соты, тяжело трудясь. Орел упрекает пчелу в том, что ее труд бесполезный для нее самой, что таких пчел, как она, много и ее работы никто не заметит. Пчела отвечает Орлу, что трудится не для своей выгоды, а на благо общего дела, которое принесет свои плоды.

Мораль заключается в том, что люди из разных слоев общества видят мир по-разному. Кто-то не хочет трудится для общего блага, только хвастается собой и своим высоким положением. Другой ежедневно работает, пытаясь быть полезным, вкладывая силы и старания в общее дело. Именно такой человек может добиться почета окружающих и крепкого положения в обществе.


Басни Ивана Андреевича Крылова учат нас: надеяться на свои силы и думать о будущем ("Стрекоза и Муравей"), не льстить ради своей выгоды и говорить правду ("Ворона и Лисица"), не быть невеждой, стараться становиться умней ("Мартышка и очки"), в благодарностью относится к добрым поступкам со стороны("Свинья под Дубом"), уметь замечать свои недостатки ("Зеркало и Обезьяна"), работать слаженно и прислушиваться к мнению окружающих людей ("Лебедь, Щука и Рак"), заниматься реальным делом, не создавая иллюзорной видимости ("Белка").


Чему учат басни Ивана Андреевича Крылова? Они учат нас надеяться на свои силы и думать о будущем не врать ради своей выгоды и говорить правду не быть невеждой старается становиться умнее в благодарность относится к добрым поступкам со стороны

Басни Ивана Андреевича Крылова учат быть добрыми, справедливыми, честными. Крылов написал свыше 200 замечательных и интересных басен, дети их очень любят читать. Часто в басне героями были животные,птицы.. В своих баснях Крылов показывал,как легко управлять глупцами лестью