Все знают что такое гейпарады. Видели примеры по ТВ, или фото с этих самых парадов.
Задался целью. А какой должен быть парад натуралов, в оппозицию толлерантному, бездуховному фашизму?
На ум сразу приходит крестный ход. Только более развёрнутый светский вариант и не такой скучный.
Предлагаю такую программу парада.
Москва 2042.
Впереди ОМОН с касками и щитами. На щитах лики из православного набора автомобилиста - изображения 3 святых. Никита-чудотворец, Христос и ещё кто-то третий (запамятовал). Отдельно на каждом щите. Что должно символизировать правоохранительную духовную силу оберагающую и защищающую.
Время от времени омон, по команде, выстраивается в черепаху, ощетинившись иконами во все стороны.
Второй ряд ОМОНа несёт фонари. Они же служат габаритными огнями для парада. Кресты справа и слева по периметру колонны. Как напоминатели о духовных скрепах.
Сразу за ОМОНом идут почётные и солидные патриархальные граждане.
Идут медленно, в развалочку. Не торопясь, в соотвестсвии со своми весом и положением. Вид их целеустремлён, никого не замечают.
Первый ряд из граждан - скорее всего мэр или губернатор, или его заместитель. Вокруг, как стайка воробышков, вьётся групка тощих подхалимов. Они так и вьются вокруг заместителя подбегая и целуя ему ручку. Которую ловко ловят на лету. Суют в эту ручку подарок или пачку денег и опять же ловко так убегают. Почётный гражданин, не глядя отточенным движением бросает это всё своей секретарше.
Рядом с подхалимами бегают парочка журналисток и фотографируют солидных граждан со всех ракурсов.
Строй секретарш за почётными гражданами.
Это не длинноногие, полуголые тётки. Нет - это солидные, окладистые дамы в очках, длинных юбках и огромной шевелюрой-гнездом на голове. Они ловко прячут магарыч себе в бюст который размером так 4-5. Стайка тощих подхалимов успевает забежать и к ним и бросить в лифчик по шоколадке или маленький флакон духов. И так по кругу.
Колонна аниматоров имитирующих урны для голосования. Они чем-то напоминают квадратные пенисы с ножками. Время от времени солидные тётки-секретарши, подбегают к ним и вбрасывают в эти урны толстые пачки бюллетеней. Тем самым символизируя нашу самую справедливую выборную систему.
И сразу за строем почётных - уже идут священники местной епархии, помахивая рясами и кадилами. Несколько из них, саном пониже, окропляют святой водой асфальт перед собой. Чтобы вода не кончилась смазливые прислужники-семинаристы тут же пополняют запасы прямо из пожарной машины идущей позади строя священников.
Пожарная машина тоже вся в веригах и иконах. Рисунок исскусно так стилизован под хохлому. Несколько попов едут сверху и поливают толпу из распрыскивателя. Благословляя всех попавших под окропление.
Толпа зевак справа и слева покорно ложится и старается попасть под струю, усиленно при этом крестясь. Чтобы граждане ложились на асфальт, строй казаков несут дуги, ограничивающие пространство сверху. Все покорно ждут прохода колонны. Некоторые забегают вперед по несколько раз, получить струю благодати с избытком.
За этим следят бородатые казаки в лампасах и одёргивают чрезмерно ретивых.
Сразу за пожарной машиной на инвалидных колясках едут строем эпилепсичные бабушки и дедушки. В каждой руке по иконе Христа и портрету президента. Лик их так же цереустремлён и обращен в будущее. Коляски позади поддерживают медсёстры в халатах напоминающих нечто среднее между одеждой медсестры и робой послушницы в женском монастыре.
За ними идёт своим ходом колонна высоконравственных бабушек из общества "Святого Владимира" со своими правнучками. У многих в руках по клюке, которыми они громко стучат. Всем бабушкам лет по 60-70. Все в платках, юбках и держат за ручку маленьких девочек с бантиками и в белом бальном платье. В руках каждой внученьки по воздушному шарику в цветах государственного флага. Сразу за ними несут банер. На баннере сменяется текст - "Мы жили скромно, по средствам платили налоги и растили детей и у нас есть кому подать стакан воды в старости".
Группа аниматоров со стаканами бегает между рядов предлагая выпить эппелиптичным старушкам в в колясках. Те пьют и писаются тут же на асфальт.
Это всё бодро убирает группа Таджиков-гастарбайтеров в светоотражающих комбинезонах. У каждого во всю спину - огромный документ с разрешением на работу.
За колонной сестер из "Святого Владимира" - представитель общества "Консьержки против беспорядочного секса". В руках у каждой видеокамера и ключи от домофона. Банер сверху над ними. "Мы видим всё. От нас не скроешься".
Несколько сестёр ведут впереди гомика с мешком на голове и толкают его костылями. То что это гомик- видно по стрингам и накачанным бёдрам с татуировками.
Строй румяных девушек в сарафанах и кокошниках, с толстыми сочными младенцами на руках. У каждой девушки длинная, русая коса по 2 метра. Младенцы все голые. Они кричат и вырываются. Румяные молодухи их периодически целуют в попку подбрасывая над головой по команде аниматора.
Сразу за ними представители общества "Нравственность в нашем дворе". Это уже дамы возраста 40 - 55. Они идут размахивая костылями и пакетами имитируя заботу о домашних. Они в свою очередь гонят впереди себя пожилого интеллигента. Тот отнекивается пытается выбраться из толпы, но сёстры, умелыми пинками - направляют его вперед.
Следующая колонна - одинокие разведённые женщины. У каждой на руках по пару кошек. Некоторые ведут на поводке свиней пекинской породы и уток. Всё это крякает, хрюкает и мяукает.
Собачницы идут чуть поодаль, чтобы не пересекаться с кошатницами.
Баннер над ними. "Независимые и порядочные - оплот нашего общества"
Ещё группа гастарбайтеров, подчищать за колонной собачниц.
Понурая колонна депрессивных мужчин с табличками на шее. На каждой табличке надпись. "Я эгоист, жил для себя и не думал о других. И вот до чего я дошёл. Не берите с меня пример".
Истеричные женщины-плакальщицы в ночных сорочках с распушенными волосами и подтёкшим макияжем. Они идут сразу за депрессивными мужчинами.
Женщины по команде заламывают руки и выкрикивают фразы - "почему я этому козлу поверила". "Как так можно жить". "Он меня терроризировал". "Я личность а не кухарка". И ещё много разных громких фраз.
Группа - "студенты за традиционный секс". На проедающих платформах юноши и девушки имитируют разрешённые московским патриархатом позы соития. Тем самым рекламируя традиционные патриархальные отношения.
Группа - студенток с узкими бёдрами несёт банер - " Мы против анального секса. Анальный секс - для геев". Сегодня ты в анал втыкаш - а завтра Родину продашь."
Сразу за ними горячие кавказские парни танцуют лезгинку с шашлыками в каждой руке.
Банер. "Овца хороша в мангале, а не на пенисе настоящего мужчины."
Колонна настоящих горячих горных мужчин на гелентвагенах. Из каждой кабины музыка. Из каждого люка девушка танцует танец живота. Портрет Кадырова на каждом стекле.
Следующей идёт колонна православных стриптизёрш с шестами. Лица у всех закрыты хиджабом. На грудях, лобке и подмышках - обширные татуировки с ликом Спасителя. Это для того чтобы похотливый взгляд мудокозла (встречаются ещё такие в нашем нравственном обществе) приобщался к Высокому и внимал духовные скрепы.
Наконец - большая красочная колонна невест в свадебных платьях в цветах и ленточках. На каждой длинная фота. Фоту несут от 2 до 6 мальчиков и девочек. Некоторые едут в больших лимузинах длиной по 20 метров. Невесты кричат радуются и бросают букеты в толпу на тротуар. Там уже собралась толпа РСП и дерётся за каждый брошенный цветок. Казаки, их разнимают угрожающе счёлкая плетью.
За невестами следую счастливые мужья во фраках. Они разбрасывают пачки денег мелкими купюрами. Ветер их сносит на тот же тротуар где РСП уже дерутся с казаками за обладание бумажками.
Женихи, видя эту потасовку подбрасывают ещё денег. У многих в руках бутылки с шампанским и бокалы. Они кричат - "А пох*й всё, возьмём кредит! Последний раз живём, наливай мужики".
За женихами следит толпа тёщ. Новых мам, только что состоявшихся мужчин. Внимательно смотрят чтобы никто не сбежал из процессии.
В небе лазерное шоу тоже с крестами и проекцией на низкую облачность ликов святых, кошерных поз и цитат из Библии и послания президента.
Всё это завершается грохотом фейерверков и торжественным митингом с выступлением солидных и патриархальных граждан.
Сразу за митингом концерт с участием группы "Мать сыра земля".