Господа, я вот тут отметила, что что-то не так. Отчего муторно от старинных фото наших славян (РФ, Беларусь, Украина)? Им ведь было реально плохо, и никто не занимался их образованием и обустройством.

Сейчас это «плохо» звучит идиотски – вот у тебя весь мир в кармане, иди, учись, даже буде тебе 80 лет и есть некоторая степень здоровья, какие вопросы, найдёшь удалённую работу, было бы желание её выполнять, способность освоить. Да, так и есть. Но я чувствую, что я – россиянка, моя бабушка белорусска, в общем, мы славяне, которых постоянно жёстко обходили образованием и возможностью нормально жить. Украинцев в роду нет, но они наши же. Это – неправильно.

Отчего все такие несчастные на фото? Неужто бухали как черти, и это отпечатки физиологической депрессии?

Откуда взялось такое чувство при взгляде на фото? Во-первых, у женщин, моих возможных ровесниц, на старых фотографиях безумно вымученные лица, а у мужиков суровые, чаще бородатые, и, что грустно, совсем вообще не интеллектуальные. Такое фото у бабушкиного отца по маме. А суровый мужик – он книг не читал, он патриархал, он внутренне барину противостоит. И в семье его очень грустно, не до женских слёз.

Потому что у бабы ум короток, а волос долог.

И в семье его женщине херово, а посему, по версии моей, годы и годы спустя женщины стали меркантильные, не желают сраные 300 р. за кофе за себя платить, потому что генетическая память говорит – тебя потом нагнут на всю жизнь. Пользуйся хоть этим моментом.

Или вот читаю «Пикабу» периодически. И что я вижу? Около 90 % разговоров (отмечу, почти всегда весьма безграмотных) о том, как плох начальник, ужасна жена, конченный обочечник, ещё какой-то человек в магазине. Мат на мате, порнуха на порнухе, разговоры о женщинах как о каких-то распотрошённых курицах, такая мерзость...

И вот думаю, а таково ли было народное вече в древней Руси? Неужели эти вот мужчины, решившие рулить всем по памяти недавнего спасения от диких зверей, также не давали простым людям учиться? Ну а тем более – женщинам)))) Что толку-то с той бабы))))

Что-то, господа, надо менять, переставать дичать, начинать учиться.

Да, и хватит говорить, что детям в три года рано читать, ибо у него не будет нормального детства.

Хотите верьте, хотите нет. А я на себя грешу. В этом году решила провести обряд сжигания чучела по древнеславянским канонам.
У древних славян это другое время, чем когда христиане под пасху подвели то, что не смогли вытравить из памяти народной. У нас 24 марта 2022 р.х., у них 24 дайлетъ 7530 СМЗХ. Цифры совпали, а так месяц у славян был 40 дней. Неделя, кстати, у нас 7 дней, у тех нас была 9, отсюда и поминовение усопших (тоже вытравить не смогли 9 и 40 дней) и само слово "неделя", именуемое девятый день недели - ничего НЕ ДЕЛАЛИ в этот день.
Так вот. Чучело сделала по канонам. Старая одежда, старый веник, глаза вначале закрыты, перед сожжением подрисовала открыты. Но костёр я разожгла, ну не очень. И остов чучела не догорел! И потом несколько дней солнце ушло, и было прям холодно, я его потом таки дожгла и на следующий день снова стало тепло). Я ещё мужу шутила - я вернула весну.
Так воот, сейчас мне кажется, я тем самым вообще всю весну испортила🤣 Ну погода-то налицо🤷‍♀️
Есть люди, верящие в эгрегор? Алкоголь - эгрегор тоже. "Пьяному море по колено". Этим человеком питается эгрегор, потому охраняет его, до поры, пока есть чем питаться. Христианство, безусловно, эгрегор. Но также эгрегор и наша истинная религия, которую предал один человек, по имени Вова, в силу тогдашней геополитики. И как проклинали волхвы и его и всех его приспешников, и где сейчас Византия, и почему на Руси жить до сих пор не хорошо? Хз, хз🤔
На будущий год, если жива буду, непременно чучело нормально и сразу сожгу!

Писать хорошие стихи на сложные геополитические темы в России девятнадцатого века умел не только Пушкин. В этом плане ему явно наследовал Тютчев — прекрасный поэт, философ и чиновник в одном лице. Причем чиновник высшего уровня, дослужившийся до чина тайного советника. Это третья позиция в Табели о рангах, соответствующая вице-адмиралу и генерал-лейтенанту.

Тютчев не мыслил себя вне политики. Он пишет массу публицистических работ, посвященных взаимоотношениям России и Европы. Причем выступает с максимально славянофильских позиций. Судьбу России он видит в объединении всех славянских народов и государств.

Объединение это, подчеркивает он, не по нраву западноевропейским государствам. И для того, чтобы ему противостоять, они пойдут даже на союз с мусульманской Турцией.

На политическую тематику он пишет не только статьи, но и стихи. В 1870 году, например, появляется на свет небольшое стихотворение «Два единства» со следующей концовкой:

«Единство,- возвестил оракул наших дней,
— Быть может спаяно железом лишь и кровью…»
Но мы попробуем спаять его любовью,-
А там увидим, что прочней…

Перед нами возражение Тютчева прусскому канцлеру Отто фон Бисмарку, который сколачивает разрозненные германские государства в единую империю, действуя при этом «железом и кровью» («Blut und Eisen»). Это реальная фраза Бисмарка, сказанная им в 1862 году.

Тютчев предполагал, что метод России по объединению славянского мира должен кардинально отличаться от рецептов Бисмарка. Россия, полагал поэт, должна помогать национальному возрождению угнетенных турками и австрийцами славян. Россия должна стать их светочем и ориентиром, бескорыстно предлагая руку помощи.

Спустя семь лет после этого стихотворения началась русско-турецкая война 1877-1878 гг. Россия воевала с Турцией за свободу Болгарии. Помимо самой армии на Балканы устремились тысячи русских добровольцев — помогать болгарам скинуть турецкое ярмо.

Что ж, по итогам этой войны болгары действительно получили свободу и создали свое национальное государство. Нужно ли рассказывать о том, что случилось с болгарами и Болгарией дальше? Ее тут же возглавила немецкая династия Баттенбергов, а в обеих мировых войнах страна выступила союзницей Германии.

Да и с остальными западными и южными славянами у России особой дружбы не получилось. За исключением разве что сербов. А все попытки их объединить закончились по итогам двадцатого века полным провалом и большой кровью. И в то же самое время расколотая Германия, наоборот, при первой же возможности вновь собралась в единое государство.

Как ни грустно признавать, но в заочном споре Бисмарка с Тютчевым прав оказался именно Бисмарк. То единство, которое организовал «железный канцлер», действительно оказалось более прочным и долговечным. Печально это все.

Источник: Литинтерес

Автор: ayaoyao