Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Потеряшки: ищите потерянные предметы без времени! Расслабляйтесь, исследуйте, находите.

Потеряшки - поиск предметов

Головоломки, Казуальные, Детские

Играть

Топ прошлой недели

  • AlexKud AlexKud 38 постов
  • Animalrescueed Animalrescueed 36 постов
  • Oskanov Oskanov 7 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
5
duhansky
duhansky
8 месяцев назад
Лига музыкантов
Серия Песни

Декамеронов базилик⁠⁠

В вечернюю, когда
из дрёмы колокол ко сну восходит,
вино креплённое - вода;
и жизнь бессмысленно проходит.

Стихам любви - в веках по самиздату,
как затаившийся реликт,
истлев в сердцах, найти пути к возврату -
Декамеронов базилик.

Орфей глядит на венчанную хмелем,
и вспоминается ночной Гаспар:
Психеи зов парит по сну апреля,
нагорья чувств, немой нуар.

И эта тень, снующая нас подле,
то дьявола смеющегося лик,
и в этот миг
ад пуст, все бесы здесь.
Декамеронов базилик.

я заберу в конце с собою.
Декамеронов базилик
в свою коллекцию поставлю.
Декамеронов базилик.

Показать полностью
[моё] Песня под гитару Авторская песня Декамерон Видео Видео ВК
0
7
anf770
anf770
2 года назад

Как еврей Авраам решил стать христианином⁠⁠

Как еврей Авраам решил стать христианином Юмор, Средневековье, Декамерон, Джованни Боккаччо, Длиннопост

Мне рассказывали, любезные дамы, что в Париже жил один богатый купец и хороший человек, по прозванию Джианнотто ди Чивиньи, ведший обширную торговлю сукнами. Он был в большой дружбе с одним очень богатым евреем, по имени Авраам, также купцом и очень честным и прямым человеком. Джианнотто, зная его честность и прямоту, сильно сокрушался о том, что душа этого достойного, мудрого и хорошего человека, по недостатку веры, будет осуждена.


Поэтому он принялся дружески просить его оставить заблуждения иудейской веры и обратиться к истинной христианской, которая, как он сам мог видеть, будучи святой и совершенной, постоянно преуспевает и множится, тогда как, наоборот, его религия умаляется и приходит в запустение, – в чем он сам мог убедиться. Еврей отвечал, что он не знает более совершенной и святой религии, чем иудейская, и что он в ней родился, в ней намерен жить и умереть, и нет ничего, что бы могло отвратить его от этого намерения.


Это, однако, не остановило Джианнотто, и через несколько дней он снова обратился к нему с подобными же речами, доказывая ему попросту, как это умеют делать купцы, по каким причинам наша религия лучше иудейской. Хотя еврей был большим знатоком иудейского закона, тем не менее, по большой ли дружбе, которую он питал к Джианнотто, или повлияли на него речи, вложенные святым духом в уста простого человека, только ему стали очень нравиться доводы Джианнотто, хотя, продолжая упорствовать в своей вере, он не позволял обратить себя.


Как он упорствовал, так и Джианнотто не переставал убеждать его, пока, наконец, еврей, побежденный этой настойчивостью, сказал: «Хорошо, Джианнотто, ты хочешь, чтобы я сделался христианином, и я готов на это, но с тем, что сперва отправлюсь в Рим, дабы там увидать того, кого ты называешь наместником бога на земле, увидать его нравы и образ жизни, а также его братьев кардиналов; если они представятся мне таковыми, что по ним и из твоих слов я убеждусь в преимуществе твоей веры над моею, как это ты старался мне доказать, то я поступлю, как тебе сказал; коли нет, я как был, так и останусь евреем».


Выслушав это, Джианнотто был крайне опечален, говоря про себя: «Пропали мои труды даром, а между тем я думал употребить их с пользой, воображая, что уже обратил его. И в самом деле, если он отправится к римскому двору и насмотрится на порочную и нечестивую жизнь духовенства, то не только не сделается из еврея христианином, но если бы и стал христианином, наверно перешел бы снова в иудейство».


Затем, обратясь к Аврааму, Джианнотто сказал: «Друг мой, зачем хочешь ты подвергать себя такому труду и большим издержкам, сопряженным с путешествием в Рим? Не говоря уже о том, что для такого богатого человека, как ты, каждое путешествие, морем или сухим путем, исполнено опасностей, – уже не думаешь ли ты, что здесь не найдется никого, кто бы окрестил тебя? Если у тебя есть сомнения по вопросу о вере, которую я тебе разъяснял, где, как не здесь, найдешь ты больших ученых и более мудрых людей, которые растолкуют тебе, что пожелаешь, или то, о чем спросишь? Вот почему, по моему мнению, это путешествие излишне.


Представь себе, что там прелаты такие же, каких ты мог видеть и здесь, И даже лучше, потому что ближе к верховному пастырю. Итак, по моему совету, прибереги этот труд до другого раза, для какого-нибудь хождения к святым местам; тогда, быть может, и я буду тебе спутником». На это еврей отвечал: «Я верю, Джианнотто, что все так, как ты говоришь, но, сводя многое в одно слово, скажу тебе (если ты хочешь, чтобы я сделал то, о чем ты меня так просил), что я окончательно решил ехать; иначе я не сделаю ничего». Видя его решимость, Джианнотто сказал: «Поезжай с богом», а в то же время подумал про себя, что, если он увидит римский двор, никогда не сделается христианином. На этом он успокоился, так как теперь ему делать было нечего.


Еврей сел на коня и поспешно отправился ко двору в Рим. Прибыв туда, он был с почетом принят своими единоверцами евреями и жил там, не говоря никому о цели своего путешествия, осмотрительно наблюдая образ жизни папы, кардиналов и других прелатов и всех придворных. Из того, что он заметил сам, будучи человеком очень наблюдательным, и того, что слышал от других, он заключил, что все они вообще прискорбно грешат сладострастием, не только в его естественном виде, но и в виде содомии, не стесняясь ни укорами совести, ни стыдом, почему для получения милостей влияние куртизанок и мальчиков было не малой силой. К тому же он ясно увидел, что все они были обжоры, опивалы, пьяницы, наподобие животных, служившие не только сладострастию, но и чреву, более чем чему-либо другому.


Всматриваясь ближе, он убедился, что все они были так стяжательны и жадны до денег, что продавали и покупали человеческую, даже христианскую кровь и божественные предметы, какие бы ни были, относились ли они до таинства, или до церковных должностей. Всем этим они пуще торговали, и было на то больше маклеров, чем в Париже для торговли сукнами или чем иным. Открытой симонии они давали название заступничества, объедение называли подкреплением, как будто богу не известны, не скажу, значения слов, но намерения развращенных умов, и его можно, подобно людям, обмануть названием вещей.


Все это вместе со многим другим, о чем следует умолчать, сильно не нравилось еврею, как человеку умеренному и скромному, и потому, полагая, что он достаточно насмотрелся, он решил возвратиться в Париж, что и сделал. Едва Джианнотто узнал, что он приехал, он пошел к нему, ни на что, столь мало не рассчитывая, как на то, чтоб он стал христианином. Они радостно приветствовали друг друга, а когда еврей отдохнул несколько дней.


Джианнотто спросил его, какого он мнения о святом отце, кардиналах и других придворных. На это еврей тотчас же ответил; «Худого я мнения, пошли им бог всякого худа! Говорю тебе так потому, что, если мои наблюдения верны, я не видел там ни в одном клирике, ни святости, ни благочестия, ни добрых дел, ни образца для жизни или чего другого, а любострастие, обжорство, любостяжание, обман, зависть, гордыня и тому подобные и худшие пороки (если может быть что-либо хуже этого) показались мне в такой чести у всех, что Рим представился мне местом скорее дьявольских, чем божьих начинаний.


Насколько я понимаю, ваш пастырь, а следовательно, и все остальные со всяким тщанием, измышлением и ухищрением стараются обратить в ничто и изгнать из мира христианскую религию, тогда как они должны были бы быть ее основой и опорой. И так как я вижу, что выходит не то, к чему они стремятся, а что ваша религия непрестанно ширится, являясь все в большем блеске и славе, то мне становится ясно, что дух святой составляет ее основу и опору, как религии более истинной и святой, чем всякая другая.


А потому я, твердо упорствовавший твоим увещаниям и не желавший сделаться христианином, теперь говорю откровенно, что ничто не остановит меня от принятия христианства. Итак, идем в церковь и там, следуя обрядам вашей святой веры, окрести меня». Джианнотто, ожидавший совершенно противоположной развязки, услышав эти слова, был так доволен, как никогда.


Отправясь с ним в собор Парижской богоматери, он попросил тамошних клириков окрестить Авраама. Услышав требование, они тотчас же это и сделали. Джианнотто был его восприемником и дал ему имя Джьованни. Впоследствии он поручил знающим людям наставить его вполне в нашей вере, которую он скоро усвоил, оказавшись потом человеком добрым, достойным и святой жизни.

XIVв., Джованни Боккаччо, 1-й день, новелла №2 (Неифила)

Показать полностью
Юмор Средневековье Декамерон Джованни Боккаччо Длиннопост
0
10
polax158
5 лет назад

Декамерон 2020⁠⁠

Группа молодых людей от 18 до 24 лет в Москве решила изолироваться не с семьей, а с компанией друзей, общаясь и поддерживая друг друга.

Что-то мне это напомнило...

[моё] Декамерон Карантин Коронавирус Текст
12
37
Dildodemon
Dildodemon
5 лет назад

Приколы тех лет⁠⁠

xxx:

Интересно, а если бы интернет и соцсети были бы во времена средневековья, то народ так же прикалывался и постил всякие картинки во время чумы в Европе, как сейчас при коронавирусе в Китае?


yyy:

Ээээ... "Декамерон"?

Чума Коронавирус Декамерон Bash im Текст
4
212
ModernHorrorOld
ModernHorrorOld
6 лет назад
Всё о кино

10 фильмов про реалистичное средневековье, часть 1⁠⁠

Сегодня в массовой культуре средневековье имеет довольно большой спрос, но так получилось, что кинематографистами и игроделами более востребованы фентезийные сюжеты, с магией, алхимией и мистикой. Всё реже и реже показывают реалистичные сюжеты, позволяющие перенестись в то время с максимальной достоверностью. В этой серии постов будут собраны такие игры и фильмы.

Погрузимся же в атмосферу рыцарей и замков!



Айвенго (Ivanhoe)

1982, США

Приключения

10 фильмов про реалистичное средневековье, часть 1 Средневековье, Подборка, Фильмы, Кинематограф, Царство небесное, Декамерон, Айвенго, Рыцари, Длиннопост

Экранизация классического романа Вальтера Скотта, повествующая об истории рыцаря Айвенго, оказавшимся посреди игры престолов в средневековой Британии. В наличии рыцарские турниры, масштабные битвы, прекрасные дамы в беде, Ричард Львиное Сердце и Робин Гуд собственными персонами.

Среди успешных экранизаций стоит отметить Британский фильм и Советский мини-сериал. Обе одинаково заслуживают внимания, но автор поста всё же отдаст предпочтение Английской версии.



Арн: Рыцарь Тамплиер (Arn – Tempelriddaren) и Арн: Объединённое Королевство (Arn - Riket vid vägens slut)

2007 и 2008. Норвегия, Дания, Швеция, Финляндия

10 фильмов про реалистичное средневековье, часть 1 Средневековье, Подборка, Фильмы, Кинематограф, Царство небесное, Декамерон, Айвенго, Рыцари, Длиннопост

Шведский ответ «Царству небесному», действие которого происходит почти параллельно голливудскому вдохновителю.

В центре сюжета – молодой монах, вернувшийся домой в родную деревню, связавшийся не с теми людьми и оказавшийся в центре правительственного заговора против короны. За преступление, которое он совершил, его предают анафеме и отправляют отбывать наказание на Святой Земле. За время своих странствий он успеет лично познакомиться с Саладином и заслужить уважение сарацинов, а дома поучаствует в становлении Швеции как единого государства.

От фильма Ридли Скотта эти отличаются большей историчностью: Арна окружает столько реально существовавших персон, будто он не тампиер, а ассассин какой-нибудь. Кроме того, дилогия о Арне может похвастаться большим вниманием к постановке боёв и проработке декораций, куда более аутентичной, чем у американцев.



Декамерон (Maraviglioso Boccaccio)

2015. Франция, Италия

Комедия, Драма

10 фильмов про реалистичное средневековье, часть 1 Средневековье, Подборка, Фильмы, Кинематограф, Царство небесное, Декамерон, Айвенго, Рыцари, Длиннопост

Экранизация классического произведения эпохи Раннего Возрождения. Боккаччо, автор оригинала, писал его прямо во Флоренции в разгар чумы, но сохранил комедийный дух, благодаря чему читатели получили необычное сочетание смешного и страшного. Этот мотив прекрасно передали и создатели экранизации 2015 года, где суровые и мерзкие реалии средневековья и Чёрной Смерти были не возведены в чернуху, как это происходит обычно, а по-своему даже эстетичны.

Сюжет рассказывает о 10 молодых людях, сбежавших из Флоренции на загородную виллу, где они провели вместе 2 недели, рассказывая друг-другу истории. Перенести все 100 историй не получилось, в силу хронометража, но несколько из них таки экранизировали. Вас ждут и истории любви, и высмеивание церкви, и самая мерзкая история френдзоны в культуре. Благо, что у большинства из них счастливые концы.



Царство Небесное (Kingdom of Heaven)

2005. США, Италия

Пеплум

10 фильмов про реалистичное средневековье, часть 1 Средневековье, Подборка, Фильмы, Кинематограф, Царство небесное, Декамерон, Айвенго, Рыцари, Длиннопост

Уже без пяти минут классика от Ридли Скотта, рассказывающая историю обычного кузнеца, которому на голову свалился рыцарский чин и владения на Святой Земле, где уже не первый год, будто на пороховой бочке, сидят католики и мусульмане, ожидая повода перерезать друг друга.

Это полуисторический фильм, посвященный войне Иерусалимского королевства с Саладином. Война стала предвестником третьего крестового похода, в которой прославился Ричард Львиное Сердце. Зрителю расскажут историю становления Балиана рыцарем, в ней будут пафосные речи, мудрые наставления, любовная линия, множество драк, а фоном послужат придворные интриги и разгорающийся религиозный конфликт.

Ридли Скотт всегда умел снимать боевые сцены, будь то античные сражения в «Гладиаторе», или отстрел негров в «Падении Чёрного ястреба». В этом фильме он тоже не подвёл, показал как локальные лесные битвы, так и масштабную осаду Иерусалима.

В целом, это один из образцов пеплумов про средние века, вместивший в себя и войну, и любовь, и политику, и просто быт людей. Большинство образцов подборки вдохновлялись именно этим фильмом.



Плоть и Кровь (Flesh & Blood)

1985. США, Испания

Приключения

10 фильмов про реалистичное средневековье, часть 1 Средневековье, Подборка, Фильмы, Кинематограф, Царство небесное, Декамерон, Айвенго, Рыцари, Длиннопост

Этот приключенческий фильм Пола Верховена выделяется тем, что, при наличии серьезных актеров и продюсеров, он оказался настолько провокационным и натуралистичным, что получил в прокате самый жесткий из возможных рейтингов – Х. Он же стал причиной конфликта Пола Верховена с Рутгером Хауэром, с которым он дружил 15 лет, но фильм всё равно вошёл в списки мировой классики.

Главные герои, это отряд наёмников, которых предал наниматель. Следуя по пути мести, они со временем превращаются из элитных воинов в обычных бандитов. К ним в компанию попадает девушка по имени Агнес – невеста сына нанимателя, которую лидер наёмников делает своей секс-рабыней. По ходу фильма она тоже покажет, что скрывается за маской милой и невинной девочки.

На самом деле фильм затрагивает тему того, как хорошие на первый взгляд люди могут в одночасье превратиться в конченных мразей. В начале почти все персонажи вызывают симпатию, но будьте уверены, когда в конце начнется кровавая мясорубка, вам едва ли будет жалко хотя бы одного из них.



Железный Рыцарь (Ironclad)

2011. США, Великобритания

Пеплум

10 фильмов про реалистичное средневековье, часть 1 Средневековье, Подборка, Фильмы, Кинематограф, Царство небесное, Декамерон, Айвенго, Рыцари, Длиннопост

Средневековый боевик с исторической основой – на дворе 13 век и король Иоанн Безземельный поставил Англию на порог гражданской войны, отвергнув подписанную собственной рукой Великую Хартию Вольностей, установившую права свободных людей в стране. Заручившись поддержкой Папы Римского, он привёл себе в помощь иностранных наёмников и пошёл войной на сторонников хартии. Фильм расскажет об осаде Рочестерского замка, в котором укрылась группа оппозиционеров во главе с рыцарем-тамплиером Томасом Маршаллом.

Событие это реальное, произошедшее в 1215 году, но не ждите исторической достоверности и глубокого погружения в мир фильма, так как после 20 минут диалогов сюжет заканчивается и начинается динамичный экшен с очень качественной постановкой боёв.

Главную роль играет Джеймс Пьюрфой, известный ролью Марка Антония в сериале «Рим». Томас стал полной противоположностью античному деятелю, но не менее интересным.



Падение Ордена (Knightfall)

2017. США, Чехия

Драма, История

10 фильмов про реалистичное средневековье, часть 1 Средневековье, Подборка, Фильмы, Кинематограф, Царство небесное, Декамерон, Айвенго, Рыцари, Длиннопост

Исторический сериал канала History, переносящий нас в конец XIII века, во времена крестовых походов. Орден Тамплиеров терпит поражение за поражением на ближнем востоке, что приводит к смуте в его рядах. Плюс ко всему у ордена появились явные разногласия с королём Франции Клементом IV и папой Римским. Так, интриги в королевском дворе, поиски Святого Грааля и разногласия среди Тамплиеров приводят к не очень приятным событиям, которым и посвящён сериал.

Несмотря на не самый высокий бюджет, постановка боевых сцен сделана на высоком уровне, как и качество реквизита и декораций.

Уже подтверждён второй сезон, в котором должен появиться Марк Хэмилл, уже известный по роли магистра другого крутого рыцарского ордена.



Чёрная Смерть (Black Death)

2010. Германия, Великобритания

Триллер

10 фильмов про реалистичное средневековье, часть 1 Средневековье, Подборка, Фильмы, Кинематограф, Царство небесное, Декамерон, Айвенго, Рыцари, Длиннопост

Получернушный фильм, поднимающий несколько важных тем для средневековой Европы – бубонная чума, инквизиция и повальное мракобесие. Сюжет рассказывает об отряде рыцарей-инквизиторов во главе с человеком-спойлером Шоном Бином. По пути на задание они берут в качестве проводника монаха из монастыря, его глазами мы и будем наблюдать за происходящим. А задание состоит в визите в деревню, чьё население отреклось от бога. По слухам, в ней процветает некромантия и сатанизм, из-за чего её население не подвержено чёрной смерти. Сомнения в этом появятся у главного героя почти сразу, но в чём настоящий секрет деревни он узнает вместе со зрителями.

Главная прелесть фильма кроется в жуткой и депрессивной атмосфере. Это полная противоположность красивым фильмам про храбрых рыцарей и прекрасных дам, здесь вас ждёт грязь и мерзость, антисанитария и дикость тогдашних крестьян.

Из более позитивных моментов стоит отметить хорошее раскрытие абсолютно всех персонажей и постановку боёв. Медленный тон повествования компенсируется глубоким погружением в историю.



Имя Розы (The Name of the Rose)

1986. Франция, Германия, Италия

Детектив

10 фильмов про реалистичное средневековье, часть 1 Средневековье, Подборка, Фильмы, Кинематограф, Царство небесное, Декамерон, Айвенго, Рыцари, Длиннопост

Мрачный детектив в антураже католического монастыря, в котором умирают молодые монахи. Главные герои – местные Холмс и Ватсон в рясах, разгадывают грязные тайны церкви и спорят с духовенством.

От большинства представленных здесь фильмов этот отличается отсутствием боевых сцен, рыцарей и масштабности. Зато прекрасно показана сущность католической церкви и того, что она творила. Вместе с ней увидите и как работает инквизиция, в очень неприятных подробностях. Всё это на фоне мрачного антуража навозных веков, а ещё на фоне рассуждений главных героев о религии, игравшей в те времена очень большую роль в жизни людей.



История Рыцаря (A Knight's Tale

2001. США

Приключения, Комедия, Мелодрама

10 фильмов про реалистичное средневековье, часть 1 Средневековье, Подборка, Фильмы, Кинематограф, Царство небесное, Декамерон, Айвенго, Рыцари, Длиннопост

Весьма оригинальный эксперимент по созданию классической средневековой истории, смешанной с современной поп-культурой.

Главный герой, обычный человек, далёкий от знати, поставил себе целью добиться успехов на поприще рыцарских турниров. Начав с ржавыми доспехами и ужасным оружием, он непременно добьётся всего, чего только захочет, попутно получив в награду любовь прекрасной дамы и посрамив своего антагониста.

Главная особенность фильма не сюжет, а вышеупомянутые элементы поп-культуры. Особенно всем запомнилась сцена с хитом группы Queen, в исполнении средневековых фанатов Фредди Меркьюри. Такое использование музыки и штампов современности создаёт очень интересный опыт, который вы запомните надолго.

Показать полностью 9
[моё] Средневековье Подборка Фильмы Кинематограф Царство небесное Декамерон Айвенго Рыцари Длиннопост
76
mrross
6 лет назад

Декаметрон, часть 1.⁠⁠

Не совсем уверен, что правильно поступаю, выкладывая здесь этот текст, но очень уж интересен результат. Краткая предыстория: я (почти) прочитал Декамерон Боккаччо, и вдруг у меня появилась мысль о том, что люди в четырнадцатом веке не особенно отличались от нас, все их проблемы в принципе нам понятны, отличается только контекст. И я решил попробовать написать современный пересказ Декамерона. Это не буквальное повторение оригинальной книги, но лишь сильно упрощенная пародия - по крайней мере, в нынешнем её виде. Более-менее оригиналу соответствует общий сюжет и основная идея каждой новеллы (а их, напомню, должно быть ровно сто штук). И, да - здесь много политоты. Прямо-таки очень много. Поэтому если вам этого не надо - лучше не читайте. Сама по себе политика меня не интересует, поэтому я бы попросил по возможности воздержаться от политических дебатов в комментариях. Тема близких отношений людей разного (да и одинакового тоже) пола в Декамероне раскрыта достаточно подробно, но в этом самом первом отрывке её ещё нет, она будет в следующих частях - если они будут. А это зависит исключительно от того, понравится ли вам этот текст или нет.


В общем, в одной очень большой и очень богатой стране с не очень большим и не очень богатым населением однажды случилось всё то плохое, что только может случиться. Упал огромный метеорит, заснятый сотнями автомобильных видеорегистраторов, началась эпидемия кори (проклятые антипрививочники!), свиного и птичьего гриппов (проклятые животные!), закончилась нефть, мёртвые восстали из могил и наступило глобальное потепление. Поначалу никто ничего не заметил, потому что вроде как всё было как обычно: бензин дорожал, эпидемии уносили жизни, мёртвые возвращались назад, первый канал отчитывался о решении демографической проблемы. А что глобально потеплело, так все наоборот были рады, особенно дорожные службы - им теперь даже зимой не надо было изображать видимость работы. Только метеорит страху нагнал, но упал он слишком быстро и даже никого не покалечил, так что про него очень быстро забыли.

Однако были там и здравые люди, которые понимали, что добром это всё не кончится. Однажды в закрытом загородном клубе собралось семь дам, в высшей степени добродетельных и благонравных. Среди этих дам были: директор медиа-холдинга, жена депутата, любовница депутата, дочь депутата, депутат, бывшая участница популярного телешоу и владелица юридической конторы. Самой старшей из них было тридцать шесть лет, самой юной - семнадцать, поэтому все они с точки зрения закона были дееспособны и имели право находиться в заведении с рейтингом 18+. Ну, кроме самой младшей, но на это в приличном обществе было принято закрывать глаза. К тому же у неё через четыре месяца должен был быть день рождения. Звали этих дам Нисерха, Владилена, Звездарина, Лаилья, Меженда, Исталина и Владимир. Поскольку все разговоры в эти тяжёлые времена вращались вокруг политики, внутренней и внешней, не избегло этой скользкой темы и наше высокое общество. Как самая старшая и рассудительная, первой этот вопрос подняла Звездарина, бывшая владелицей юридической конторы. И сказала она следующее:

- Дорогие дамы! Все мы прекрасно понимаем, что всё то плохое, что только может случиться, уже случилось, и дальше будет всё то же самое, только ещё хуже.

На этих словах дамы согласно закивали.

- Посему, - продолжала она, - я спрашиваю вас и себя: а хотим ли мы дальше в этом участвовать? Хотим ли мы продолжать платить за бензин по ценам, близким к зарубежным, рисковать заразиться птичьим гриппом от первой встречной свиньи и ждать, пока на нашу голову упадёт очередной метеорит?

На этих словах дамы выразили активное несогласие.

- Вот! - резюмировала Звездарина. - И я не хочу. Думаю, можно смело опустить все рассуждения о том, что мы молодые и красивые, и не хотим тратить свою жизнь понапрасну в этой дыре. Это и так самоочевидно. И поэтому я предлагаю махнуть отсюда на Мальдивы и отсидеться там, пока здесь всё не уляжется.

Дамы защебетали разом, выражая согласие с идеей, которая им очень понравилась.

- Однако, - вставила своё слово Исталина, самая молодая и заводная, бывшая дочерью депутата, - прилично ли нам отправляться в такое путешествие исключительно женской компанией? Как-бы нас не обвинили в нетерпимости по половому признаку. Да и просто за старых дев принять могут. А мне бы этого очень не хотелось.

- Согласен, - сказал Владимир, скромный и тихий, но обладающий высокими моральными качествами и развитым чувством прекрасного. Он был любовницей депутата. - Без мужиков как-то стрёмно. Да и подумать могут всякое, - на этих словах он густо покраснел.

В этот момент прямо напротив окон, возле которых сидели дамы, по тротуару проезжали на гироскутерах трое юношей, которые были знакомы нашим дамам. Юноши эти были благонравные и стильные, у каждого была окладистая борода и выбритые виски, и все они курили вэйпы с вишнёвым ароматом. Звали их Светозар, Евстафий и Никодим, первый был сыном секретаря заместителя министра одного крупного министерства, второй - известным видеоблоггером, а третий под видом муки возил через границу грузовиками кокаин. Все трое были крайне рассудительны: например, они знали, что вейпы и гироскутеры вышли из моды ещё в прошлом сезоне, но им было наплевать, потому что им нравились вейпы и гироскутеры.

- О! – сказала Меженда, бывшая участница телешоу, весёлая и не отягощённая многими знаниями и многими печалями девушка. – А я знаю этих троих! Как вы думаете, любезные дамы, сгодятся ли они для данной роли?

Дамы критически оглядели юношей и сошлись во мнении, что они вполне пригодны для их целей. Поэтому дамы начали махать юношам в окно руками, улыбаться и слать им сообщения в Вацап с просьбой присоединиться к ним. Юноши прочитали сообщения в Вацап, подняли глаза и, увидев машущих и улыбающихся им дам, улыбнулись и помахали в ответ, после чего повернули свои гироскутеры к клубу и вскоре присоединились к благородной компании.

Дамы ввели юношей в курс дела, и те быстро дали своё согласие на участие в сем благом предприятии.

- Ништяк, я готов хоть завтра! – сказал Евставий. – Билеты есть?

- Возьмём бизнес-джет моего медиа-холдинга, - сказала Лаилья, как всегда решительная и деловитая. – Завтра в 7:22 вылет, не опаздываем.

- Отлично, - сказала Владилена, жена депутата и одноклассница Исталины, уверенная в себе и точно знающая, чего хочет от жизни, девушка. – У папика как-раз есть хороший отель на Мальдивах.

- Да-да, отличный отель, я помню! – поддержал её Владимир.

На том и порешили.

На следующее утро ровно в указанное время бизнес-джет покинул аэропорт и отправился на Мальдивы. Через несколько часов он приземлился, и компания дам и юношей была встречена сотрудниками отеля. Специально для них были поданы три лимузина и один грузовой фургон для багажа. В отеле уже был зарезервирован целый этаж, на котором располагались десять номеров класса люкс, спа-салон, бассейн, бильярдная, караоке-бар, компьютерный зал для игры в Доту и даже шахматный столик. Прибыв в отель, компания разошлась по номерам и отдохнула от перелёта. После отдыха в общем зале для них был сервирован богатый обед. Затем дамы и юноши до вечера развлекались: пели караоке, играли в бильярд, спорили о том, как ходит шахматный конь, а потом желающие сыграли пару каток в Доту.

Вечером все они собрались в бассейне, и Нисерха, депутат, властная и общительная, сказала следующее:

- Уважаемые дамы и господа! Поскольку мы все собрались тут с конкретной целью - получать удовольствие от жизни и забыть о всяческих горестях и несчастьях, то я считаю нужным отметить необходимость систематизированного подхода к выполнению данной миссии. Достичь этого следует наиболее оптимальным путём: методом делегирования властных полномочий отдельному лицу с целью отправления этим лицом руководящей функции, дабы избежать накладок в получении удовольствия и веселья всеми заинтересованными лицами. С этой целью предлагаю провести выборы президента, а срок президентских полномочий установить в один день. Кто за?

Все оказались за.

- Отлично. В таком случае давайте выбирать президента.

Игра в выборы всем очень понравилась: дамы и юноши создавали фракции, перекупали голоса, воздерживались, не являлись на голосование, предлагали поправки к основному закону, требовали экспертных оценок, выключали спикеру микрофон и даже немного понарошку подрались. Но в конце концов выборы состоялись, и президентом, в качестве компромисса между партиями парламентским большинством была выбрана Меженда.

- Ой, ну не знаю, - сказала со смехом госпожа президент. - Давайте, что ли, истории забавные рассказывать? А то уже караоке надоело, если честно.

Всем очень понравилась эта идея. В процессе консультаций между аппаратом президента и верхней палатой парламента был сформулирован свод законов о том, что в первый день рассказы будут вестись на произвольные темы, и что первым пусть рассказывает Светозар, а дальше видно будет.

Светозар улыбнулся и начал свою историю.


День 1.


Новелла 1.


Милые дамы, мы все знаем, что источником власти в демократическом государстве является народ, и что оскорбление власти есть оскорбление воли народа. Но, как это нередко бывает, в эшелоны власти прокрадываются проходимцы. С одной стороны бремя власти сладостно само по себе и привлекает определённый тип людей. С другой, народ доверчив и внушаем. Народ хочет жить хорошо и верит тем, кто обещает ему хорошую жизнь. Но не все, кто оказался удостоен народного доверия, на самом деле способны выполнить взятые на себя обязательства, и, скажу даже больше: не все хотят. Однако же, как я уже сказала, народ доверчив и желает верить в хорошее, даже если поводов для этого немного или нет вообще. И сейчас я расскажу вам забавную историю о том, как обманутый народ оказывается ещё и благодарен тому, кто его обманул.

В одном городе был мэр, и был этот мэр редкостным негодяем. Брал взятки от бандитов, сам пользовался их услугами, избегал выполнения своих прямых обязанностей, запускал руки в городскую казну и был глух к воззваниям народа. И всё ему сходило с рук, потому что все органы власти того города ходили под мэром и всячески его покрывали. К тому же принадлежал он к одной важной политической партии, которая обеспечивала ему всестороннюю поддержку сверху.

Но вот однажды случилось горе: сменился в регионе губернатор, и новый губернатор оказался из другой партии. И начал он новые порядки наводить во всех подчинённых ему городах. Добрался и до этого города, и взялся за всестороннюю проверку.

И так грустно стало от этого мэру, что он слёг, да не просто слёг, а прямо в реанимацию. Прибежали к нему в больницу партийные функционеры и говорят:

- Как же так, старый хрыч? Помирать собрался? Ты вот сейчас помрёшь, а нам за тобой расхлёбывать? Придётся тебя сдать с потрохами и подделать заявление о твоём выходе из партии задним числом, иначе наш рейтинг ещё ниже упадёт!

Закашлял умирающий мэр и так им ответил:

- Щенки! Ничего у вас не выйдет! Мои дела лет на десять назад тянутся, а мне сам премьер в прошлом месяце руку пожимал на партийном съезде. Но вы не бойтесь! И не из таких ситуаций выкручивался. А раз мне всё равно помирать скоро, так и терять нечего! Поэтому, как придут с проверкой - посылайте их скорее ко мне, пока я ласты не склеил. Разрулю, фиг ли.

Партийные функционеры послушались его и пошли прочь, успокоившись.

И вот пришёл к ним проверяющий, да не простой инспектор, а сразу прокурор, и начал неудобные вопросы задавать. И отвели его к мэру в реанимацию, прямо как он сам и завещал. Видит прокурор, что подозреваемый уже практически неподсуден, но дело надо делать, и поэтому начинает он допрос такими словами:

- Гражданин мэр, исправно ли вы выполняли свои обязательства перед народом?

- Увы мне, гражданин прокурор! - всхлипнул мэр, и на глазах его выступили слёзы. - Сейчас, оглядываясь на пройденный мной путь, я понимаю, что был для моих граждан плохим мэром. Потому как, заступая на пост, клятвенно обещался им, людям то есть, что глаз не сомкну, пока в городе будет непорядок и коррупция.

- И что, как успехи? - насторожился прокурор.

- А никак! - разрыдался мэр. - Оказывается, не может человек не спать! Даже если пообещал. Бывало, сижу до четырёх часов ночи, работаю, с коррупцией и непорядком борюсь, так глаза нет-нет, и закрываются! И ничего поделать не могу! Прямо на столе и засыпаю. Глаза разомкнул: ба! Целых два часа потерял! Уже и шесть утра, уже и заместители подтягиваются, доклады несут. А ведь мог бы на два часа больше проработать! Вы не смотрите, гражданин прокурор, что два часа - это мало! Каждый день по два часа - это, знаете ли, недели и месяцы набегают.

Удивился прокурор:

- Что, и по выходным работали?

- Какие выходные, уважаемый? В выходные разве непорядок и коррупция отдыхают? Нет ведь! Вот и я работал.

Прокурор вытер платочком вспотевший лоб, сделал пометку в блокнотике и задал следующий вопрос:

- А вот не практиковали ли вы, гражданин мэр, нецелевое расходование муниципальных средств, например?

- Как же, практиковал, конечно, - всхлипнул мэр. - Как же без этого, гражданин прокурор? Ведь у нас в государстве как - выделили шиш, и вертись с ним, как можешь. А как с ним вертеться-то? Вот приходит к тебе руководитель спортивной музыкальной школы для беспризорных детей с нарушением обоняния и говорит, что скрипки рассохлись, струны порвались, а у сторожа последнюю метлу украли. И что мне делать? Зову казначея, спрашиваю: где деньги, гнида? А он: денег нет, все на уборку мусора с центральной площаде ещё в прошлом месяце потрачены, да и того хватило только чтобы по углам размести. И ведь знаю, что врёт, а как докажешь? Гоню его прочь, зову его заместителя, и он мне по секрету рассказывает, что зажилил казначей полмиллиона, чтобы мне положенные премиальные в конце года выплатить. Ужо я казначея тогда выбранил, чуть самого премии не лишил! Но не могу я так с людьми - простил, конечно. Обо мне пёкся же, мерзавец! Знал, что я-то себе сам премию никогда не выпишу. Так он втихаря, под тринадцатую зарплату хотел замаскировать.

- Так и что со школой-то? - опешил прокурор.

- Так отдал я им эти деньги, конечно же! Купили они и скрипки, и метлу, а вот на струны уже не хватило - но я им их из своей зарплаты уже купил.

Покатилась слеза по щеке прокурора, но он вытер её платочком, сделал ещё одну пометку в блокнотике и задал следующий вопрос:

- Не вели ли вы, гражданин мэр, совместной незаконной деятельности с преступными элементами? Не якшались ли, так сказать, с отбросами общества?

- Якшался конечно, - грустно ответил мэр. - Так а как же не якшаться, когда само общество их, извиняюсь, отбросило? А они же такие же граждане, как и все остальные, только сбившиеся с истинного пути! Как можно закрывать на них глаза, как можно обращаться с ними подобно как с животными? Садить в клетки и показывать толпе на потеху: дескать, вот, он ограбил, смотрите! Ну нельзя же так! Вот, бывало, иду через тёмную подворотню, а мне навстречу выскакивает грабитель и, такой: "Деньги или жизнь!" А я ему тогда говорю, что сбился он с праведного пути, и что неправильно это - людей в подворотне грабить. Тому ли его мама учила? И он тогда плакать начинает и говорит, что нет, не тому. А вот только связался он в школе с плохой компанией, пить и курть начал, на общак деньги сдавал, а потом оказалось, что на заводе он не нужен, и в магазин его грузчиком с такими наколками никто брать не хочет, и со стройки его выгнали, когда он пять мешков цемента налево продал. Так а что делать? Выхода нет! Только грабить! Ну так я ему и говорю: есть выход, сын мой… в смысле, гражданин! Есть! Вот у меня в особняке реабилитационный центр работает, частный, под моей личной протекцией. Что ни день, то киллер ко мне приходит, или авторитет мафиозный, а проституток так и вовсе автобусами привозили - соседей спросите, они подтвердят. И никто от меня обиженным не уходил, каждому я утешение давал и на путь истинный наставлял. Но и запятнал себя общением с преступным элементом в глазах народа, конечно. А как иначе? Иначе я не умею.

Зарыдал прокурор и начал редкие волосы у себя на голове рвать, потому как понял он, что неправильно всю свою жизнь с преступностью боролся. А пока рыдал он, бывший мэр благополучно преставился.

На похороны мэра собралась большая толпа граждан, прямо-таки несанкционированный митинг. Даже ОМОН подъехал. И начали граждане своего покойного градоначальника упрекать во всех грехах, настоящих и выдуманных. Но тут вышел на трибуну прокурор и выступил перед гражданами с речью, в которой рассказал им, какого трудо- и человеколюбивого предводителя в его лице они потеряли. И про школу рассказал, и про грабителя в подворотне, и про то, как мэр на столе спал, и даже ещё немного от себя придумал, потому что уж очень его исповедь мэра впечатлила. А народ слушал его и проникался. И к концу речи проникся настолько, что начал мэра восхвалять всячески, кричать "ура!" и "на бис!". А возле трибуны стояли партийные функционеры, аплодировали и тоже слёзы утирали. Тоже впечатлились. В том городе мэру потом статую поставили и именем его улицу назвали. Вот она какая - любовь народная.


Новелла 2.


Дамы весело смеялись и обсуждали наивность народа и находчивость мэра, в то же время сетуя на его коррумпированность, а прокурора упрекая в глупости. Но, наконец, обсуждение истории закончилось, и госпожа президент передала слово Звездарине, которая с готовностью начала так:

- Светозар рассказал нам весьма поучительную историю, повествующую о том, что правда и политика редко идут рядом. И в этом есть существенное зерно истины, ведь если бы в политике не было никакого обмана, то это была бы вовсе не политика. Не было бы пространства для манёвра, возможности для тактического отступления, отсутствовал бы переговорный базис с оппозицией, а предвыборные обещания звучали бы намного менее убедительно. Но я хочу рассказать вам историю о том самом редком случае, когда правда пошла на пользу политике. Итак.

Жил-был пенсионер Иван Денисович. И был у него друг пенсионер Сергей Михайлович. И имел пенсионер Иван Денисович активную гражданскую позицию, защищал и отстаивал решения любимой им политической партии и всячески агитировал всех знакомых своими голосами оказать доверие и поддержку его кандидату на грядущих выборах. А пенсионер Сергей Михайлович активной гражданской позиции не имел. Имел он дачу площадью в шесть соток, старенький "Москвич" и положенную ему пенсию по старости, смотрел по телевизору сериалы про бандитов и ничем больше особо не интересовался.

Пенсионер Иван Денисович никак не мог с этим смириться. И так он Сергея Михайловича обхаживал, и эдак, то про социальную политику завернёт, то про пенсионную реформу распинается, а то про поддержку малого бизнеса вспомнит. А Сергей Михайлович знай себе чай пьёт и головой кивает. Но вот однажды проняло Сергея Михайловича, достучался до него Иван Денисович со своей аргументацией.

- Хорошо, - говорит Сергей Михайлович. - Заинтересовал ты меня, Ваня. Только прежде чем принять окончательное решение, кому отдать свой голос, нужно мне справки навести. Узнать побольше о партии, которую ты поддерживаешь и которую твой кандидат представляет. И если я увижу, что они правильной дорогой идут, то, так и быть, поддержу. А инфу я на них в интернете нарою, меня внук надысь научил гуглом пользоваться.

Похвалил Иван Денисович Сергея Михайловича за гражданскую позицию и пожелал успехов в освоении высоких технологий, а когда Сергей Михайлович ушёл - схватился за голову. Ибо очень хорошо представил Иван Денисович, что именно Сергей Михайлович в интернете про его любимую партию и его любимого кандидата прочитает. "Ну всё, труба дело," - подумал Иван Денисович и пошёл смотреть новости по телевизору.

А Сергей Михайлович тем временем зашёл в интернет и начал политически просвещаться. Сначала он ознакомился с официальными сайтами партии и кандидата, но ему этого показалось мало. Тогда он решил узнать противоположную точку зрения и зашёл на сайт оппозиционной партии. Найденное там его заинтересовало, но тоже показалось однобоким, и тогда он пошёл на политические форумы. Всю ночь не спал Сергей Михайлович, ликвидировал собственную политическую безграмотность. А наутро пришёл всколоченный, с красными от недосыпа глазами, к Ивану Денисовичу, и прямо с порога заявил:

- Голосую! Убедил!

- Как… убедил? - удивился Иван Денисович, уже считавший своё дело проигранным. - За кого голосуешь-то?

- За твоего! И за партию, будь она неладна.

- Так… а… почему? Что ты в интернете про них такого прочитал, что тебя убедило?

- Знаешь, Ваня, - вздохнул Сергей Михайлович, усаживаясь на стул и переводя дыхание, - я про них столько дерьма накопал, что подумал: если при всём при этом их всех до сих пор не пересадили, значит они что-то очень нужное делают.

Показать полностью
[моё] Текст Декамерон Декаметрон Сатира Политика Длиннопост
22
50
violentbunny
violentbunny
6 лет назад
Истории и легенды

Изабелла и горшок с базиликом⁠⁠

Девушка по имена Изабетта (Изабелла) из Мессины (Италия) повстречала однажды юношу своих лет по имени Лоренцо "и так пошло дело, что, одинаково понравившись взаимно, они в короткое время друг в друге уверились и совершили то, чего каждый из них наиболее желал".


О тайных свиданиях пары прознали братья Изабетты и "болтая и смеясь с Лоренцо по-прежнему, они притворились однажды, что отправляются втроем погулять за город и с собою повели Лоренцо; придя в одно очень уединенное, отдаленное место, они, воспользовавшись удобным случаем, убили вовсе не остерегавшегося Лоренцо и похоронили так, что никто того не заметил".

Изабелла и горшок с базиликом Живопись, Легенда, Декамерон, Джованни Боккаччо, Прерафаэлиты, Средневековье, Длиннопост

Изабетта очень огорчалась отсутствию любимого и спрашивала о нем у братьев, те же избегали отвечать ей. Однажды, заснув в слезах, она увидела во сне Лоренцо, бледного и растерзанного, в рваной и истлевшей одежде, который сказал ей: "О Изабетта, ты только и делаешь, что зовешь меня и печалишься о моем долгом отсутствии и жестоко винишь меня, проливая слезы; поэтому узнай, что я не могу более вернуться, ибо в тот день, когда ты видела меня в последний раз, твои братья меня убили" и указал место, где был похоронен.


Поутру Изабетта пошла туда и, раскопав в том месте, где земля была наименее твердой, нашла тело. Она охотно унесла бы с собою, если бы можно, все тело, чтобы предать его достойному погребению; но видя, что это невозможно, как сумела, отрезала ножом голову от туловища" и, завернув в платок, принесла домой. Дома же поместила голову в горшок с душистым базиликом, "который никогда ничем иным не поливала, как розовой или померанцевой водой, либо своими слезами".

Изабелла и горшок с базиликом Живопись, Легенда, Декамерон, Джованни Боккаччо, Прерафаэлиты, Средневековье, Длиннопост

Братья, приметив ее странное обыкновение сидеть днями возле горшка, забрали его у нее, а Изабетлла "от непрестанного плача и слез захворала и во время своей болезни только и просила, что о горшке. Юноши сильно изумились этим просьбам и потому пожелали увидеть, что там внутри; сняв землю, увидели плат, а в нем голову, еще не настолько разложившуюся, чтобы они не могли признать по волосам, что то голова Лоренцо".


Испугавшись, братья захоронили голову и бежали в Неаполь, а девушка "не перестававшая проливать слезы и все время просить о своем горшке, скончалась, плача; так кончилась ее несчастная любовь".


Цит. "Декамерон", Бокаччо (с сокращениями)

Изабелла и горшок с базиликом Живопись, Легенда, Декамерон, Джованни Боккаччо, Прерафаэлиты, Средневековье, Длиннопост

Сюжет лег в основу поэмы и был очень популярен у прерафаэлитов, поскольку те особенно любили мрачные средневековые истории о роковой любви и страдающих женщинах.

Изабелла и горшок с базиликом Живопись, Легенда, Декамерон, Джованни Боккаччо, Прерафаэлиты, Средневековье, Длиннопост
Изабелла и горшок с базиликом Живопись, Легенда, Декамерон, Джованни Боккаччо, Прерафаэлиты, Средневековье, Длиннопост
Показать полностью 5
Живопись Легенда Декамерон Джованни Боккаччо Прерафаэлиты Средневековье Длиннопост
1
miguel99
8 лет назад

«Гусиный мост»⁠⁠

Двое молодых людей спрашивают у Соломона совета, один - как заставить себя полюбить, другой - как ему проучить свою строптивую жену. Одному он отвечает: "Полюби", другому велит пойти к "Гусиному" мосту .



Никому другому, кроме королевы, не оставалось рассказывать, если за Дионео желали сохранить его льготу. Когда дамы вдоволь насмеялись над несчастным Бьонделло, она весело начала говорить таким образом: - Любезные дамы, если здраво взвесить порядок вещей, очень легко убедиться, что большая часть женщин вообще природой, обычаями и законами подчинена мужчинам и должна управляться и руководиться их благоусмотрением; потому всякой из них, желающей обрести мир, утешение и покой у того мужчины, к которому она близка, подобает быть смиренной, терпеливой и послушной и прежде всего честной; в этом высшее и преимущественное сокровище всякой разумной женщины. Если бы нас не научали тому и законы, во всем имеющие в виду общее благо, и обычаи или, если хотите, нравы, сила которых велика и достойна уважения, то на то указывает нам очень ясно сама природа, сотворившая нам тело нежное и хрупкое, дух боязливый и робкий, давшая нам лишь слабые телесные силы, приятный голос и мягкие движения членов: все вещи, свидетельствующие, что мы нуждаемся в руководстве другого. А кто нуждается в чужой помощи и управлении, тому надлежит, по всем причинам, быть послушным, подчиняясь и оказывая почтение своему правителю. А кто наши правители и помощники, коли не мужчины? Итак, мы обязаны подчиняться мужчинам и высоко уважать их; кто от этого отдаляется, ту я считаю достойной не только строгого порицания, но и сурового наказания. К такому соображению, хотя оно и прежде у меня являлось, привел меня недавно рассказ Пампинеи об упрямой жене Талано, которой господь послал кару, которую ее муж не сумел ей учинить. Потому, по моему мнению, сурового и жестокого наказания достойны, как я уже сказала, все те, которые не хотят быть приветливыми, радушными и послушными, как того требует природа, и обычаи, и законы.


Вот почему мне хочется рассказать вам об одном совете, данном Соломоном, как о средстве, полезном для уврачевания подобных им от такого недуга. Кому такого лекарства не нужно, пусть та не думает, что рассказано это для нее, хотя у мужчин есть такая поговорка: доброму коню и ленивому коню надо погонялку, хорошей женщине и дурной женщине надо палку. Эти слова, если истолковать их в шутку, легко показались бы всем справедливыми; но если понять их в нравственном смысле, я полагаю, что и в таком случае их надо допустить. Все женщины по природе слабы и падки, потому для исправления злостности тех из них, которые дозволяют себе излишне переходить за положенные им границы, требуется палка, которая бы их покарала; а чтобы поддержать добродетель тех других, которые не дают увлечь себя через меру, необходима палка, которая бы поддержала их и внушила страх.


Но оставляя поучение и переходя к тому, что я намерена сообщить, скажу, что, когда по всему почти свету распространилась великая слава о чудесной мудрости Соломона и о его щедрой готовности объявить ее всякому, кто бы пожелал удостовериться в ней на опыте, многие сходились к нему с разных частей света за советом в их крайних и трудных нуждах.


В числе других, отправлявшихся с такой целью, был и один благородный и очень богатый юноша, по имени Мелиссо, из города Лаяццо, откуда он был родом и где жил. На пути в Иерусалим, по выезде из Антиохии, ему пришлось ехать некоторое время с другим юношей, по имени Джозефо, следовавшим тем же путем, что и он; по обычаю путешествующих, он вступил с ним в беседу. Узнав от Джозефо, кто он и откуда, Мелиссо спросил его, куда он едет и зачем. На это Джозефо ответил, что едет к Соломону попросить у него совета, как ему быть с своей женой, которая упряма и зла, более чем какая-либо другая женщина, и которую он ни просьбами, ни лаской и никаким иным способом не в состоянии исправить от ее упрямства. Затем он сам спросил его, откуда он и куда едет и зачем. На это Мелиссо ответил: "Я богат, трачу мой достаток на угощение и чествование моих сограждан; но мне удивительно и странно подумать, что при всем этом я не нахожу человека, который полюбил бы меня; вот я и иду, куда и ты, добыть совет, что бы мне сделать, чтобы меня полюбили".


И вот оба спутника поехали вместе и, прибыв в Иерусалим, введены были, при посредстве одного из вельмож Соломона, в его присутствие. Мелиссо вкратце рассказал ему свое дело. На это Соломон ответил: "Полюби". Лишь только сказал он это, как Мелиссо быстро вывели, и Джозефо объяснил, зачем пришел. На это Соломон ничего иного не ответил, как: "Ступай к Гусиному мосту". После этих слов Джозефо, также быстро выведенный из присутствия царя, встретился с поджидавшим его Мелиссо и сказал ему, что за ответ он получил. Раздумывая об этих словах и не будучи в состоянии понять ни их смысла, ни пользы по отношению к их делу, они, как бы осмеянные, пустились в обратный путь.


Пропутешествовав несколько дней, они достигли реки, на которой был прекрасный мост, а так как по нем проходил большой караван нагруженных мулов и лошадей, им пришлось подождать переправы, пока те не перебрались. Уже все почти перешли, когда случайно заартачился один мул, как то мы видим часто с ними бывает, и никоим образом не хотел идти вперед, вследствие чего погонщик, схватив палку, принялся сначала легонько бить его, чтобы побудить перейти. Но мул засовался то в ту, то в другую сторону дороги, а не то и пятился и ни за что не хотел перебираться; тогда погонщик, рассердившись чрезвычайно, стал наносить ему палкой страшнейшие в свете удары, то по голове, то по бокам и заду; но все это ни к чему не вело. Вследствие этого Мелиссо и Джозефо, смотревшие на все это, начали говорить погонщику: "Что ты это делаешь, изверг? Убить его, что ли, хочешь? Почему ты не попытаешься провести его порядком и тихо. Так он скорее пойдет, чем если бить его, как ты делаешь". На это погонщик ответил: "Вы знаете ваших коней, а я знаю своего мула, дайте мне с ним расправиться". Так сказав, он снова принялся колотить его, и так надавал ему и с той и с другой стороны, что мул двинулся вперед, и погонщик добился своего.


Когда молодые люди готовились пуститься в путь, Джозефо спросил одного человека, сидевшего на краю моста, как зовется мост. На это тот ответил: "Мессере, зовется он Гусиным мостом". Как услышал это Джоэефо, тотчас же припомнил слова Соломона и, обратись к Мелиссо, сказал: "Говорю тебе, товарищ, что совет, данный мне Соломоном, может быть, правилен и хорош, ибо я вижу очень ясно, что не умел бить свою жену, а вот погонщик указал мне, что мне делать".


По прошествии нескольких дней, когда они прибыли в Антиохию, Джозефо удержал на некоторое время Мелиссо, чтобы тот отдохнул у него. Жена приняла его очень холодно, а он приказал ей приготовить ужин, какой закажет Мелиссо. Тот, уступая желанию Джозефо, сказал это в немногих словах. Жена, по старому обычаю, сделала не так, как распорядился Мелиссо, а почти наоборот. Увидав это, Джозефо спросил гневно: "Разве не сказано было тебе, каким образом следует приготовить ужин?" Жена, обратившись к нему, ответила надменно: "Что это значит? Почему ты не ужинаешь, коли хочешь ужинать? Если мне и заказали иное, мне вздумалось сделать так; нравится тебе - хорошо, коли нет - оставайся так".


Мелиссо удивился ответу жены и стал сильно корить ее. Услышав это, Джозефо сказал: "Жена, ты все еще такая же, как была, но поверь мне, я заставлю тебя переменить обращение". И, обернувшись к Мелиссо, он сказал: "Мы тотчас увидим, приятель, каков был совет Соломона, но прошу тебя не сетовать на то, что ты увидишь, и принять за шутку то, что я стану делать. А чтобы ты не помешал мне, вспомни, что ответил нам погонщик, когда мы сжалились над его мулом". На это Мелиссо ответил: "Я в твоем доме и не намерен перечить твоему желанию".


Раздобыв толстую палку из молодого дуба, Джоэефо пошел в комнату, куда, выйдя с гневом из-за стола и ворча, удалилась его жена, схватил ее за косы и, сбив ее к ногам, стал жестоко колотить палкой. Жена начала сначала кричать, потом грозить, но видя, что от всего этого Джозефо не унимается, вся избитая, принялась просить, бога ради, пощады, чтобы он только не убил ее, а кроме того, обещала никогда более не противоречить его желаниям. Несмотря на это, Джозефо не унимался, напротив, все с большей яростью продолжал сильно бить ее, то по бокам, то по заду, то по плечам, пересчитывая ей ребра; и не прежде унялся, как когда устал; одним словом, у жены не осталось ни кости и ни одного местечка на спине, которая не была бы помята. Совершив это, он пошел к Мелиссо и сказал ему: "Завтра увидим, каким окажется на деле совет: "Ступай к Гусиному мосту". Отдохнув немного и обмыв руки, он поужинал с Мелиссо, и в урочное время оба отправились отдохнуть. А бедняжка жена, с большим трудом поднявшись с пола, бросилась на кровать, где отдохнула, как смогла, а на другое утро, встав раненько, велела спросить Джозефо, что ему угодно кушать. Он, посмеявшись над тем с Мелиссо, распорядился, и когда настал час и они вернулись домой, нашли все отлично приготовленным, согласно с данным приказанием, почему очень одобрили совет, который на первых порах поняли худо.


Через несколько дней Мелиссо расстался с Джозефо и, вернувшись домой, сообщил одному мудрому человеку то, что узнал от Соломона. Тот сказал ему: "Он не мог подать тебе более верного и лучшего совета: ты знаешь, что сам никого не любишь и что почести и услуги ты оказываешь не от любви, которую ты к другим ощущаешь, а из тщеславия. Итак, полюби, как сказал Соломон, и тебя полюбят".


Так наказана была упрямица, а молодой человек, полюбив, обрел любовь.

Показать полностью
Джованни Боккаччо Декамерон Женщины Палка Длиннопост Текст
2
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии