Ланселот

В 2016 году в серии "Алано-кавказская библиотека" во Владикавказе вышла книга Я. Лебединского "Сарматы и аланы в Галлии IV–V вв. История и наследство". В ней автор, как отмечает А. Чибиров, восполняет пробел в науке. Он доказывает, что не только племена, перебравшиеся в Галлию после Великого переселения, ‒ франки, бургунды, бритты, вестготы, вандалы и гунны‒ оставили след в исторической памяти французского народа, но и сармато-аланские всадники, оказавшие существенное влияние на историю и культуру Франции.

Важным достижением этой книги является и то, что в ней отделены друг от друга сарматы и аланы: "Накануне этих гуннских нашествий существовало два основных сармато-аланских центра… Первый – центр дунайских "сармат" – был основан языгами… Представляется, что позже на венгерской равнине к ним примкнули другие сарматские группы (роксаланы?), а также аланы (Харматта). …Во втором центре, располагавшемся на территории юга России и на Северном Кавказе, сармато-аланы описываются вплоть до конца IV в. как кочевники, живущие в повозках и шатрах, в основном занимавшиеся разведением лошадей и овец (Аммиан Марцелин)" (Я. Лебединский).

Автор книги также отмечает, что аланы, прибывшие в 405–406 гг., являлись "федератами", т.е. сохраняли собственное управление и возможность формировать микрокоролевства на территории империи.

Но все же аланы Галлии оставили след, и довольно значимый. Об этом писал американский ученый Бернард С. Бахрах, продолживший линию фундаментальных трудов М. Ростовцева и Г. Вернадского в своей книге "История алан на Западе" (1973). Рассуждая о происхождении имени главного рыцаря Круглого стола Ланселота, Бернард С. Бахрах отмечает, что топонимы на lan- указывают на присутствие алан в данной местности. А по вполне убедительной теории Гунара Фрейбергса сочетание lanc- происходит от латинского "alanus" и, если учесть время и место происходящих событий, а именно, в Галлии, то получается форма имени "Alanus á Lot". По поводу происхождения имени главного рыцаря Круглого стола Ланселота, несомненно, есть и другие теории, "кельтские", по одной из них (Р.Лумис) значение имени Ланселот выводится из ирландского языка: "Ланселот" – "Копье Луга", где "Lance" – "копье", а "Lot" – "владелец копья", Луг. Луг ("Сияющий"; ирл. Lugh) является важным богом ирландской мифологии и имеет характер трикстера. Р.Лумис также связывал имя Ланселота с кельтским богом Ллудом (Лиром). Приведенная гипотеза не получила подтверждения, так как по письменным источникам образ возник не на острове, а на континенте, в Галлии; во-вторых, lot в старофранцузских источниках означает "судьба человека", но не озеро и не Луг. Кроме того, у слова "Лот" есть топонимическая привязка, так называется река на юге Франции. То есть Ланселот мог быть "Аланом из Лота"!

Кадр из фильма "Король Артур"

Теорию Б. Бахраха поддержали и развили американские ученые К. Литлтон и Л. Малкор. Проведя тщательное и трудоемкое исследование, базой которого явились многочисленные средневековые письменные источники, данные лингвистики, истории и археологии, они заключают: "…образы Ланселота и Артура берут начало от того же прототипа, что и осетинский Батрадз (т.е. Ланселот – это континентальная версия персонажа, представленная Артуром в Британии, а Батрадзом – в нартовских сказаниях), а ядро цикла о Ланселоте сложилось из легенд, принесенных аланами, поселившимися в Галлии в начале V века".

Биография Ланселота говорит о том, что он сын короля Бана; после его смерти младенца выкрадывает Владычица озера и воспитывает как собственного сына. Когда Ланселот подрастает, то Владычица озера дает ему коня, оружие, зеркало и кольцо. Его жизнь полна приключений, однажды он попадает на кладбище и узнает свое настоящее имя, начертанное на могиле. Он участвует в битвах, встречается с разными мифологическими персонажами, завоевывает право получить в жены Гвиневеру.

Впервые имя Ланселота Озерного появляется в бретонских сказаниях и легендах, но в качестве главного героя, совершающего множество подвигов, посвященных своей возлюбленной Гвиневере, он появляется в 1179 году в романе Кретьена де Труа "Рыцарь повозки". Авторы прозаического "Ланселота" пользовались устными преданиями с континента, распространившимися в Британии только в XIV веке. К этому времени Ланселот занял свое место рядом с Артуром.

Ланселот и Артур "встретились" в средневековых письменных источниках, а они, в свою очередь, зафиксировали устную традицию Галлии. Но история прототипа короля Артура совсем другая. Зимой 173/174 годов, во время Маркоманской войны германских и сарматских племен с Римом, связанной с их передвижениями на восточных границах Римской империи, легионы императора Марка Аврелия сошлись с катафрактариями – бронированной конницей языгов (одного из сарматских племен). Тацит пишет в своем труде "История, от Гальбы до Доминициана (14–68 гг.": "Замечательно, как вся доблесть сарматов лежит как бы вне их самих. Нет никого слабее них в пешем бою, но когда они появляются эскадронами, вряд ли какой строй им может противиться". Но в этой битве сарматы потерпели поражение, и в 175 года Марк Аврелий принял около 5500 всадников на службу, направив на северные границы империи, в Британию.

Присутствие сарматов в Британии прослеживается вплоть до начала V века, а идея о возможной связи английских легенд о короле Артуре с историей и фольклором сармато-алан возникала как у российских, так и у западных ученых: работы J. Rhys. Stadies in the Arthurian Legend. Oxford, 1891; G. Ashe, et al.. The Qwest for Arthur’s Britain. London, 1982; R. Barber. King Arthyr: In Legend and History. Ipswich, 1973 и другие.

В 1994 году в Нью-Йорке была опубликована книга Скотта Литтлтона и Линды Малкор (L. MalcorandS. Littleton) "От Скифии до Камелота: основательный пересмотр легенд о короле Артуре рыцарях Круглого стола и святом Граале" (From Scythiato Camelot: Radical Reassessmentofthe Legendsof King Arthur, the Knightsofthe Round Tableandthe Holy Grail) (2000, Лондон – переиздана), – она произвела настоящий фурор. Авторы этой книги исследовали параллели между легендарными эпосами древних британцев и нартов; они возводят их к древним обитателям Причерноморских степей – скифам, сарматам и аланам, – и убедительно доказали скифо-сарматскую основу большинства основных элементов артуровского цикла; провели параллели концептуальных сюжетов, образов и мотивов Нартовского эпоса осетин и легенд и преданий о короле Артуре и рыцарях Круглого стола. Например, мотив священной чаши Грааля артуровского цикла историй перекликается с мотивом священной чаши нартов Nartamonga; исследователи полагают, что он появляется в английском фольклоре, письменной средневековой литературе, визуальной культуре Британии благодаря аланам Галлии и сарматам Британии. В обеих традициях герои добиваются чести выпить из священной чаши.

Мотивом, сближающим образы Батрадза, короля Артура и Ланселота, является образ чудесного меча; об этом не раз писали ученые (Г. Рид, Л. Чибиров, А. Туаллагов, А. Дарчиев, А. Чибиров, Ю. Дзиццойты и др.). Артур не может умереть, пока не выполнят его предсмертную просьбу: бросят королевский меч Эскалибур в озеро. Когда на третий раз меч бросают в озеро (а в первые два раза его обманывают), из него появляется рука, хватает меч, трясет им три или четыре раза и исчезает.

В Нартовском эпосе Батрадз приказывает нартам бросить его меч в море, так как он не может без выполнения этого действия умереть. Нарты не могут сдвинуть меч с места, обманывают Батрадза, но он не верит им. Нарты запрягают тысячи тягловых животных, привозят меч к морю, бросают его, поднимаются волны, начинается ураган, море вскипает и становится красным от крови.

Что касается Ланселота, то на миниатюре из списка "Ланселота" XIV века они с Эктором идут через опасное кладбище, видят могилы двенадцати братьев Канаана, которых убил последний и взял на себя их грехи. Гробницы братьев пылают огнем и в каждую воткнут меч рукоятью вниз. Ланселот вынимает меч из камня, узнает свое настоящее имя и о праве королевского наследования.

Как пишут С. Литтлтон и Л. Малкор, "в этой истории угадывается пережиток скифского обычая зажигать на могилах огонь (сохранившийся у осетин до нынешних дней – Д.С.) наряду с аланским обычаем – помещать в гробницы воткнутые мечи". Меч в сакральной системе координат степных народов являлся осью мира, и если в осетинском фольклоре нет мотива вынимания меча из камня/земли, то есть другой такой мотив, связанный с осью мира: выдергивание из земли серебряной/золотой коновязи героем.

В осетинской волшебной сказке, в значительной степени мифологической, популярен мотив колец: они дарятся герою девушками-птицами башни, а те, в свою очередь, являются парадигматическим вариантом девушек-птиц Молочного озера. Часто встречается в сказочной и в несказочной прозе, Нартовском эпосе осетин мотив охоты на белое животное, и он же присутствует в средневековых письменных источниках о Ланселоте. В еще одном сказочном сюжете герою дарит ружье (оружие) и дает имя своего отца Ахсара женщина, дом которой находится под белым камнем (нижний мир). Знаковую роль в источниках о Ланселоте и сармато-алано-осетинской духовной культуре играют зеркала и другая атрибутика, мотивы, сюжетные коллизии, ждущие пытливых исследователей.

Диана СОКАЕВА,

старший научный сотрудник СОИГСИ им. В.И. Абаева ВНЦ РАН, доктор филологических наук.

Иллюстрации жизни галльских деревень и городищ (лат. оппидумов). Канун римского завоевания.

Репетиция в Паннонии.

В правление Галлиена Римская империя оказалась на пике кризиса середины III века, когда нападения врагов на её границы совпали по времени с многочисленными узурпациями и военными мятежами. Центральная власть не смогла обеспечить порядок и безопасность западных провинций. Парадоксальным образом эти задачи удалось выполнить узурпировавшему власть на Западе военачальнику Постуму, создавшему на отколовшихся землях недолговечную Галльскую империю.

Событием, спровоцировавшим цепь последующих узурпаций, послужило поражение императора Валериана, отца и старшего соправителя Галлиена. Весной или в начале лета 260 года он был разбит персами в сражении у Эдессы в Месопотамии, а затем, неосторожно доверившись им во время переговоров, попал в плен. Здесь он и провёл последние годы своей жизни. Дата смерти Валериана, как и её обстоятельства, остаётся неизвестной. Примечательно, что Галлиен не предпринимал попыток его освобождения.

Воспользовавшись этим несчастьем как сигналом, военачальники провинциальных армий, назначенные на свои должности старым императором, один за другим отказывались признавать власть Галлиена. Одним из первых поднял восстание наместник Верхней Паннонии Регалиан, которого вскоре поддержали войска в Дакии и на Нижнем Дунае. Вовлечённый в борьбу с германцами в Галлии и северной Италии, Галлиен не мог немедленно выступить против узурпатора.

К его счастью, Регалиан вскоре погиб в сражении со вторгнувшимися в это время в Паннонию сарматами. Смерть эта, однако, не разрешила сложную ситуацию, сложившуюся в среде стоявших на Дунае войск. Когда весной 261 года на Дунае объявился двигавшийся с востока очередной узурпатор Макриан, он нашёл здесь множество вооружённых сторонников, примкнувших к нему в надежде устранить ненавистного Галлиена. Впрочем, лояльный императору полководец Марк Элий Авреол сумел одержать над мятежниками победу в сражении у Сердики (София), сам новый узурпатор при этом был убит.

Шах Шапур захватывает в плен императора Валериана

Грабь награбленное!

Однако наибольшую угрозу для Галлиена несло восстание, которое поднял в Галлии и Германии Марк Кассиан Латиний Постум. О его происхождении мало что известно. Требеллий Поллион пишет о нём следующее: «это был муж в высшей степени храбрый на войне, в высшей степени твёрдый в мирное время, во всех случаях жизни серьёзный».

По рождению он был галлом или романизированным германцем, сделавшим блестящую военную карьеру. В 259 году Галлиен назначил его командиром галльских военных частей, наместником Нижней Германии, или дуксом, под командование которого была отдана и граница на Нижнем Рейне.

Кроме того, Постум должен был опекать младшего сына императора Салонина, которого отец назначил цезарем и оставил вместо себя в Германии. Судьба брата, Валериана Младшего, побудила Галлиена опасаться военных командиров, слишком популярных среди своих солдат. Потому, чтобы уравновесить влияние Постума, рядом с ним при Салонине был оставлен также префект претория Сильван. Оба военачальника должны были присматривать друг за другом, и вполне естественно, что между ними началось соперничество за власть.

После отъезда Галлиена граница по Рейну оказалась прорвана, вглубь галльских провинций хлынули орды алеманнов и франков. Сея вокруг себя ужас, варвары смогли прорваться в южную часть страны, а оттуда ушли в Испанию. На какое-то время римская оборона оказалась полностью дезорганизована. По стране бродили банды мародёров, которые отваживались нападать даже на укреплённые города. Население деревень или сельских вилл истреблялось или спасалось бегством.

Со временем, однако, римскому командованию удалось взять ситуацию под контроль. В районы, подвергаемые опустошению, были посланы вспомогательные отряды, усилены были и войска, нёсшие пограничную стражу на Рейне. Они перехватывали возвращавшихся из похода германцев и отбирали их добычу. Большую часть трофеев солдаты при попустительстве командующего оставляли себе.

Это и спровоцировало конфликт между Постумом и Сильваном, который потребовал внести эти суммы в императорскую казну. Солдаты, не желавшие расставаться с добычей, летом 260 года подняли мятеж и провозгласили Постума императором. Действовали ли они самостоятельно или по подстрекательству своего командира, остаётся неизвестным.

Мятеж быстро разгорелся, к нему примкнули гарнизоны, оставленные на Нижнем Рейне. Колония Агриппина (современный Кёльн), в которой находилась штаб-квартира Салонина, была осаждена. Солдаты гарнизона вначале храбро сопротивлялись, отбивая одну атаку за другой. Но когда осаждавшие перекрыли им пути подвоза припасов, не дождавшиеся помощи защитники города капитулировали. Сильван и Салонин были убиты по приказу Постума, что, по словам его биографа, «совершенно не соответствовало его нравам».

Вделанный в медальон золотой ауреус Постума

Кельтское возрождение или второй Рим??

Осенью 260 года власть Постума признали галльские провинции, обе Германии и Реция, о чём свидетельствует надпись на алтаре Виктории из Аугсбурга (речь о ней будет идти ниже). Несколько позже к числу поддержавших его территорий присоединились также Британия и Испания. В этих провинциях прекратился выпуск монет Галлиена, вместо которых чеканились монеты с изображением Постума. Британию Постум посетил лично в 260–261 годах в рамках целого комплекса мероприятий по укреплению прибрежных областей и устьев рек и их защиты от нападений пиратов с моря. Таким образом, под власть Постума перешло большинство провинций западной части Римской империи. На протяжении почти полутора десятилетий здесь фактически существовало самостоятельное государство, которое современные историки вслед за Евтропием (Eutr., IX, 1) называют Галльской империей.

Правда, в отличие от своих ранних предшественников Юлия Тутора и Юлия Сабина, поднявших галльское восстание в 69 году, Постум, как кажется, видел своё государство частью Римской империи. Поначалу он явно оставлял первенство за Галлиеном и не посягал ни на его власть, ни на Италию. Поздний источник даже рассказывает апокрифическую историю о личной встрече обоих правителей, во время которой Постум уверял Галлиена в том, что единственной его целью является безопасность провинций.

Государственное устройство Галльской империи полностью соответствовало римскому образцу. Постум принял титул императора и провозгласил себя Августом. Он ежегодно избирался консулом, пользовался трибунскими полномочиями и являлся верховным понтификом. На монетах его изображали в лавровом венке или с лучевой короной на голове. В своей столице Колонии Агриппины или, возможно, в Августе Треверов (Трир) Постум собрал сенат, в который входили видные представители галльской аристократии. Он завёл пышный двор, набрал гвардию телохранителей. Император издавал законы, назначал управлявших провинциями должностных лиц, чеканил собственную золотую монету, более высокой пробы, нежели современные ей золотые ауреи Галлиена. Монетные легенды включали почётные прозвища Восстановителя Галлии (Restitutor Galliarum) и Спасения провинций (Salus Provinciarum). В ознаменование побед, одержанных над германцами, Постум удостоился титула Германский Величайший (Germanicus Maximus).

Центром владений Постума и основной ресурсной базой его правления являлась Галлия. Он пользовался широкой поддержкой всех слоёв населения провинций. «Любовь к Постуму в душах всех галльских народов, – писал Требеллий Поллион, – была огромной, так как он, прогнав все германские племена, возвратил Римской империи прежнюю безопасность».

Основу армии Постума составляла рейнская военная группировка, которая по-прежнему включала четыре легиона: ХХХ-й Ульпия из Ветеры (Кстантен), I-й Минервы из Бонна, XXII-й Первородный из Могонциака (Майнц) и VIII-й Августа из Аргентората (Страсбург). Кроме того, на территории провинции в разное время оказались легионы и отдельные вексилляции, переброшенные сюда из соседних провинций. Их состав может быть восстановлен исходя из монетного чекана, поскольку преемники Постума выпускали монеты, предназначенные для раздачи воинам поддерживавших их отрядов. Здесь фигурируют VII-й Сдвоенный легион из Испании, IV-й Флавиев из Верхней Мезии, V-й Македонский и XIII-й Сдвоенный из Дакии, XIV-й Сдвоенный из Верхней Паннонии, ХХ-й Валерия Победоносный и II-й Августа из Британии, II-й Траяна из Египта, III-й Галльский из Финикии, Х-й Стремительный из Палестины.

При этом все эти легионы продолжали находиться в местах исходной дислокации, а некоторые из них даже оказались отмечены на монетах, которые после 263 года чеканил Галлиен в честь поддерживавших его частей армии. Поэтому обоснованным выглядит предположение, что в надписях на монетах Галльской империи речь идёт о легионных вексилляциях, в разное время попавших на территорию западных провинций и таким образом оказавшихся в распоряжении Постума.

Кроме того, по словам историков, Постум получил в распоряжение много вспомогательных отрядов от галлов. И даже захваченных в плен германцев он или принимал на службу в свою армию, или расселял на разорённых ими галльских землях. Согласно Аврелию Виктору, прежде чем стать императором, Постум командовал размещёнными в Галлии отрядами варваров.

Галльская империя

Борьба с германцами и Римом

Опираясь на эти силы, Постум успешно отразил нашествие германцев на Галлию и Рецию и даже перенёс военные действия на правый берег Рейна, где ремонтировал старые укрепления и возводил новые. В 1992 году в Аугсбурге (Августа Винделиков) был обнаружен большой алтарь с посвятительной надписью богине Победе, текст которой проливает свет на подробности военных операций этого периода:

«Священной богине Виктории по случаю истребления варваров племени семнонов или ютунгов в 8-й и 7-й день до майских календ, обращённых в бегство воинами провинций Реции и Германии (militibus prov(inciae) / Raetiae sed et Germanicianis), а также местными жителями (itemque popularibus), освобождения многих тысяч италийских пленников в исполнение обетов, Марк Симплиций Гениалис, превосходнейший муж (v(ir) p(erfectissimus)), действующий вместо презида (a(gens) v(ices) p(raesidis)) со своей армией, по доброй воле воздвиг этот алтарь, освящённый за 3 дня до сентябрьских ид, когда император и господин наш Постум Август и Гонорациан были консулами».

Победа, о которой идёт речь в надписи, была одержана над ютунгами президом Реции Марком Симплицием Гениалисом 24 и 25 апреля 261 года. Сама надпись была выполнена 11 сентября того же года. Имя командующего, равно как и имена консулов, были сколоты, поскольку после реставрации римской власти на территории Реции Постум и другие правители Галльской империи были объявлены тиранами.

Хронологическая разница между указанными в тексте датами весьма важна для понимания хронологии событий. Хотя сама победа была одержана, когда единственным признанным императором являлся Галлиен, возведение монумента датируется временем, когда императором был уже провозглашён Постум. Таким образом, узурпацию власти Постумом на основании этого документа можно датировать летом-осенью 261 года. Примечателен также состав сил, с которыми была одержана эта победа: воины провинции Реции и Германии, а также местные ополченцы, возможно, из числа отставных ветеранов. Значимым выглядит отсутствие упоминания III-го Италийского легиона, который в это время, должно быть, более не размещался в своём лагере в Кастра Регине (Регенсбург). По другим источникам это сражение остаётся совершенно не известным.

Как было сказано выше, Постум не посягал на Италию, а у Галлиена в течение длительного времени руки были связаны необходимостью вести войну против варваров и многочисленных узурпаторов на Балканском полуострове, в Сирии и Египте. Лишь в 265 году давно откладывавшаяся военная кампания началась. Продвигаясь из Медиолана (Милан) в северной Италии, Галлиен успешно перевёл свою армию через Альпы и нанёс противнику поражение где-то в их западных предгорьях. Галльские войска в беспорядке отступили, но посланная в погоню кавалерия Авреола из-за небрежности своего главнокомандующего не сумела настичь беглецов. Постуму удалось привести свои силы в порядок и укрепиться в Виенне. Галлиен энергично повёл осаду города, однако во время одной из вылазок был серьёзно ранен стрелой, после чего осаду пришлось снять. Император вернулся в Италию, оставив Авреола во главе сильной военной группировки стеречь альпийские проходы от проникновения противника.

Новое вторжение германского племени готов на дунайской границе надолго отвлекло Галлиена от продолжения кампании. Реция стала своеобразной пограничной полосой между владениями соперников. Из-за происходивших здесь постоянных пограничных столкновений её территория на протяжении долгих лет подвергалась опустошениям со стороны германцев. Укрепления лимеса, оставленные своими гарнизонами, за это время окончательно пришли в упадок, а территория Десятинных полей оказалась заселена германцами. Римская власть на этих территориях более не восстанавливалась.

В 268 году на Нижнем Дунае началось очередное вторжение готов. В нём принимало участие большое число нападавших, выступавших одновременно по суше и по морю. Галлиен с крупными силами прибыл во Фракию, где попытался перехватить их отряды на обратном пути. В разгоревшихся здесь кровопролитных боях готы понесли большие потери, многие попали в плен, ещё больше погибло во время бегства.

Но Галлиену так и не удалось до конца использовать этот крупный успех. В это время, воспользовавшись отсутствием императора, Авреол вместе со своими войсками в северной Италии и Реции перешёл на сторону Постума. Как только Галлиен получил это известие, он немедленно прекратил преследование готов и развернул свою армию на юго-запад. Прежде чем его противники успели объединиться, он уже разбил Авреола в сражении у Медиолана и запер его в городе. Осада продвигалась успешно, Авреол выслал парламентёров, запросив условия капитуляции.

В это время ближайшие помощники Галлиена, включая префекта претория Гераклиана, командира далматской кавалерии Цекропия и других видных военных, составили заговор против императора. Распустив слух о внезапной вылазке неприятеля, заговорщики выманили Галлиена из палатки и устранили руками убийцы.

Римляне против германцев

Император умер, да здравствует император!

Вскоре от рук собственных солдат погиб и Постум. В начале 269 года в Верхней Германии против него поднял мятеж Гай Ульпий Корнелий Лоллиан. О нём мало что известно. Судя по имени, он происходил из Испании. Лоллиан являлся наместником Верхней Германии или легатом стоявшего в Могонциаке XXII-го Первородного легиона. Он был храбрым воином, возможно, ранее одержал какие-то успехи в борьбе с германцами.О причинах, побудивших Лоллиана поднять мятеж, мы можем лишь догадываться. Примечательно, что на его стороне выступили прежде всего стоявшие на Рейне легионы, которые, по-видимому, были недовольны политикой Постума. Монеты, отчеканенные Лоллианом, редко встречаются в Галлии, что свидетельствует об отсутствии у него поддержки за пределами Рейнской зоны. Одна из отчеканенных им монет несёт на себе легенду «XXX воинская доблесть» (VIRTUS MILITUM), которая, наиболее вероятно, обращена к воинам стоявшего в Ветере (Ксантен) ХХХ-го Ульпия легиона, однако других свидетельств, указывающих на поддержку Лоллиана на Нижнем Рейне, нет. Возможно, тому способствовал кратковременный характер его правления, продолжавшегося лишь два или три месяца.

Уже в марте 269 года в сражении с основными силами Постума где-то неподалёку от Могонциака Лоллиан потерпел поражение и оказался запертым в городе. Сторонники вскоре оставили его, и он был убит. Могонциак открыл ворота перед победителями. Озлобленные тяготами осады, солдаты требовали отдать им город на разграбление, но Постум отказал. Тогда воины схватились за оружие, в завязавшейся схватке Постум был убит.

В Риме тем временем пришел к власти император Клавдий II, пока он воевал с готами на Дунае, к власти в Галлии пришел Марк Аврелий Марий, человек самого низкого происхождения, бывший кузнец в легионе. Солдаты провозгласили его императором, после чего Марий отдал им Могонциак на разграбление.Его правление было краткосрочным. Требеллий Поллион говорит о нём следующее: «В первый день он стал императором, в следующий день правил, а на третий был убит». В действительности Марий продержался у власти несколько дольше, возможно, несколько месяцев, поскольку сохранились отчеканенные им в течении этого времени монеты со своим профилем и легендой «Военная верность» (FIDES MILITUM) и «Победа августа» (VICTORIA AVG). О какой победе идёт речь – неясно, возможно, ему удалось отразить локальный набег германцев, которые после смерти Постума вновь пришли в волнение, а может быть, Марий просто следовал в русле пропаганды своего предшественника.

В конце своего недолгого правления он был убит каким-то воином, который работал в его кузнице и к которому Марий в это время выказывал пренебрежение. Существует легенда, что он пал от меча, который сам же и выковал.

Антониниан Мария с легендой CONCORDIA MILITVM

Неудачный любовник.

Уже в августе 269 г. новым галльским императором был признан Марк Пиавоний Викторин. Источники весьма туманно говорят о его происхождении, однако уже в наши дни при раскопках Августы Треверов (Трира) археологами был найден богатый дом с мозаиками, принадлежавший его семье. Выложенная мозаикой надпись сообщает о восстановительных работах, проведённых в доме Викторином. Таким образом, по праву рождения он принадлежал к высшей знати провинции Белгики.

В юности Викторин служил в далматской кавалерии под командованием Авреола и никак не выказывал своего отношения к происходившим в Галлии событиям. Однако во время кампании против Постума в 265 году он с частью войск перешёл на сторону сепаратистов. Постум принял его с распростёртыми объятиями, предоставил ему должность трибуна преторианской гвардии, затем сделал его префектом претория и, наконец, дважды консулом.

Викторин отличался личной храбростью и большой опытностью в военном деле, которая обеспечила ему поддержку солдат. По-видимому, при Постуме он осуществлял командование над войсками, размещавшимися на правом берегу Рейна, и восстанавливал разрушенные германцами укрепления. Здесь был найден милевой столб, подписанный его именем, который датируется 2-й половиной 260-х годов. Должно быть, Викторину приходилось также вести переговоры с германцами и набирать среди них вспомогательные отряды. Во время очередной кампании против Галлиена Викторин принял на себя командование значительной частью его войск. Требеллий Поллион пишет, что Постум даже сделал его своим соправителем, однако дополнительных свидетельств этих слов обнаружено не было.

Смерть Постума застала Викторина далеко от места основных событий и только после смерти Мария летом 269 года он был провозглашен галлами императором. О каком-либо конфликте или столкновении между ним и Марием источники не упоминают, однако переход власти из одних рук в другие не был мирным. Именно в это время правитель Галльской империи утратил контроль над рядом территорий, прежде всего Испанией, где находят надписи в честь Клавдия II и отчеканенные им монеты. Реция ещё раньше, по-видимому уже после предпринятой Галлиеном кампании, также вышла из-под галльского контроля.

Примечательно отсутствие в легионной монетной чеканке Викторина упоминания о VIII Августа легионе, стоявшем в Аргенторате (Страсбурге). При этом этот легион ещё раньше фигурирует в монетной чеканке Галлиена, что свидетельствует о том, что или в последние годы правления Постума, или в период междуцарствия он перешёл на сторону центрального римского правительства. Власть Викторина также не распространялась на Нарбонскую Галлию, где, согласно надписи, обнаруженной в Гренобле и датируемой 269 годом, находился Юлий Плацидиан, префект вигилов Клавдия II, который командовал находившимися здесь кавалерийскими отрядами и вексилляциями (vexillationes atque equites).

Как и его предшественник, Викторин правил, опираясь на поддержку рейнской армии. Монетный чекан Викторина содержит номера и эмблемы четырнадцати легионов. Помимо трёх германских легионов в полном составе, остальные, скорее всего, представляли собой вексилляции, в разное время оказавшиеся на подконтрольной галльским императорам территории. Вспомогательные отряды германцев также продолжали служить в его армии в значительном числе.

«Лагеря, построенные в варварской земле за семь лет правления Постума, разграбленные и сожжённые во время внезапного вторжения германцев после убийства Постума, он привёл в порядок»,

— пишет Требеллий Поллион о Лоллиане, но в действительности, конечно, имеется в виду Викторин, который правил в это время. Его поддержка галльскими провинциями была основана на их страхе перед угрозой германских набегов. Монеты, которые чеканил Викторин, должны были представить его спасителем гражданского населения Галлии от военной анархии. На монетах он изображался поднимающим коленопреклонённую Галлию, на заднем плане было представлено Счастье с рогом изобилия. Монетная легенда гласила «Восстановитель Галлии общественными обетами / Радость общества» (RESTITUTOR GALLIARUM VOTIS PUBLICIS / GAUDIA PUBLICA). Кроме того, Викторин чеканил монеты с легендами «Августов мир» (PAX AVG) и «Счастливое столетие» (SAECVLI FELICITAC). Деятельный и инициативный, Викторин в качестве правителя нашёл самую высокую оценку даже у своих врагов. Поллион Требеллий писал: «Я думаю, что никого нельзя поставить выше Викторина, который правил Галлией после Постума, ни Траяна в смысле доблести, ни Антонина в смысле милосердия, ни Нерву в смысле почтенности, ни Веспасиана в смысле управления государственным казначейством, ни Пертинакса или Севера в смысле строгости всей жизни и военной выдержки»

Главным пороком Викторина была страсть к замужним женщинам. Источники сообщают, что он успел разрушить немало браков, а все хорошие качества его натуры «были погублены развратом и страстью к наслаждению с женщинами, которую вначале он сдерживал». Обольстив как-то жену актуария Аттициана, в 271 году он пал жертвой мести её мужа.

Викторин

Аврелиан в Галлии

После смерти Викторина его мать Виктория раздала воинам деньги и заставила их провозгласить императором знатного сенатора галльского происхождения Гая Пия Езувия Тетрика. В это время он исполнял обязанности презида Аквитании, в столице которой Бурдигале послы вручили ему известие о провозглашении его императором. Как можно понять из его монетного чекана, Тетрик не торопился выехать в столицу и до конца 271 года оставался в Бурдигале. По дороге в Августу Треверов (Трир) он предпринял небольшую кампанию против вторгнувшихся из-за Рейна франков. Весной следующего года ему снова пришлось иметь дело с германцами. После победы над ними 1 января 273 года он объявил цезарем своего сына Тетрика II.

Новый правитель был деятельным администратором, его надписи встречаются в Лугдунской Галлии, Аквитании, на западе Нарбонской провинции, а также в Британии. Напротив, в Белгике и обеих Германиях они отсутствуют, что, возможно, свидетельствует о непопулярности здесь правителя, который по своему происхождению не принадлежал, как его предшественники, к военной среде.

Античные авторы утверждают, что Тетрику после ряда удачных действий пришлось пережить множество солдатских бунтов, покушений и других несчастий. В начале 274 года восстание против него поднял наместник провинции Белгика Фаустин. Опасаясь за собственную жизнь, Тетрик тайно связался с императором Аврелианом, умоляя его о защите и обещая сдаться, как только тот появится в Галлии. Свое письмо он заключил цитатой из Энеиды: «Избавь меня от этих напастей, непобедимый!»

В марте 274 года Аврелиан прибыл в Галлию со своим войском. Обе армии встретились недалеко от современного города Шалон на Марне. Перед началом сражения Тетрик с сыном, как было ранее условлено, перешли к Аврелиану. Оставшись без своего императора, галльские войска всё же вступили в бой и сражались упорно, чем были обусловлены высокие потери среди победителей. В ознаменование возвращения Галлии в состав империи Аврелиан устроил торжественный триумф, в котором среди пленных провёл также и Тетрика с сыном. Тот был одет в «алую хламиду, жёлто-зелёную тунику, галльские брюки». После триумфа император предоставил ему полное прощение и позволил поселиться в Италии. Впоследствии Тетрик даже занимал должность корректора Лукании. Время его смерти неизвестно. Так закончилась история Галльской империи.

Тетрик