Сегодня, 24 марта 2021 года, Ордену Де Моле исполняется 102 года. Орден Де Моле – международная молодёжная организация, в которую принимают детей и молодых людей мужского пола в возрасте от 12 до 21 года. Орден был основан в США Франком С. Ландом в городе Канзас Сити, и берёт своё имя от Жака Де Моле – последнего великого мастера Ордена Тамплиеров. История создания этой молодёжной организации довольно интересна – Орден возник и развивался стихийно, а не как реализация продуманного плана.
История создания Ордена началась в январе 1919 года. Франку Ланду позвонил Сам Флит – недавно инсталлированный Первый Страж Ложи «Иванхо» и попросил устроить на работу Луиса Лоуэра. У Луиса недавно умер отец, который был Подмастерьем Ложи, он ещё учился в школе и ему было необходимо трудоустройство, для обеспечения семьи. Франк согласился помочь семье усопшего Брата и пригласил юношу на собеседование. Франк взял Луиса на работу и стал его опекать. Луис хорошо учился и занимался спортом и хотел посвятить свою жизнь образованию других и стать педагогом. Франк всячески помогал Луису, и в феврале 1919 года предложил ему вместе со своими друзьями собираться в Масонском храме и организовать свой клуб. 19 февраля 1919 года состоялась первая встреча этого клуба. На встречу пришли восемь друзей Луиса. Франк провёл их по Храму и рассказал им про работу Ложи, про цели Масонства и про Масонские символы. Молодым людям всё это пришлось по душе, и встречи были продолжены. Они с энтузиазмом воспринимали те Масонские знания, которые им передавали Братья Ложи. Вскоре они сами придумали себе название – клуб Де Моле, и число собиравшихся людей достигло такого количества, что изначально даже было рассмотрено решение об ограничении количества членов клуба до 75-ти. Это решение было отклонено, и вместо него было принято решение об открытии новых отделений и расширении организации. Были сформированы управляющие органы, цели и принципы. Постепенно сложился ритуал Ордена, который естественно стал очень похож на Масонский.
Основными принципами Ордена является следование семи добродетелям, каковыми являются:
Любовь к родителям
Уважение святынь
Вежливость
Дружба
Верность
Чистота
Патриотизм
Орден имеет много сходства с другими молодёжными организациями, например со скаутами. Члены ордена, как и скауты, ходят в походы, жгут костры и помогают пожилым людям. Они также занимаются сбором пожертвований для благотворительных организаций. Отличительной чертой Ордена являются его ритуалы, разделение на градусы и церемонии посвящения, которые очень близки к Масонским. Также в Ордене практикуются методы опознания, схожие с Масонскими. Если Де Моле посвящается в Масоны, он сразу будет чувствовать себя в своей тарелке.
Сейчас в Ордене состоят около 15-ти тысяч человек в 22-х странах. В него принимают любого молодого человека, верящего в Бога в возрасте от 12 до 21 года. Если его родители не Масоны, они должны принести клятву о неразглашении тайн Ордена. Через Орден прошли такие люди как Уолт Дисней и Джон Уэйн. Эта популярная в ряде стран организация воспитывает молодых людей и подготавливает их к жизни в соответствии с моральными ценностями, разделяемыми Масонами, и помогает им раскрыть свой потенциал для общества.
(опубликовано на сайте белорусской ложи «Михал Клеофас Огинский»)
Здание театра New York City Center на 56 улице хорошо известно городским театралам. Я там была несколько раз - один раз на Нью-Йоркском балете, а другой- когда приезжал Эйфман. Здание , построенное в 1923 году, имеет удивительную историю и при постройке совсем для театра не предназначалось.
А строилось оно для масонской ложи шрайнеров. Слово шрайнер происходит от английского слова Shrine - святыня.
Я в первый раз узнала это слово - шрайнеры - в 2006 году, когда, отдыхая в Вирджинии, совершенно случайно попала на их парад.
Я сначала вообще не понимала, что происходит- центральную улицу городка перекрыли для проезда, и ее заполнили многочисленные весьма солидного вида мужчины, одетые в смешные шапочки и какие-то странные маскарадные костюмы. Мало того, они не просто шли в толпе или маршировали в оркестре- очень многие из них ехали в смешных маленьких детских автомобильчиках.
Когда я спросила одного из клоунов, почему парад- он мне ответил, что это шрайнеры устраивают ежегодный сбор. Я не поняла ничего и по приезде залезла на интернет и многое про шрайнеров и вообще про масонов узнала. Например, я понятия не имела, что многие президенты США были масонами, что есть в Нью-Йорке большая масонская ложа, а в Филадельфии - огромный масонский храм. Позднее я побывала и в Нью-Йоркской ложе и в Филадельфийском храме.
Про историю масонов в Нью-Йорке я расскажу как-нибудь в другой раз, а пока расскажу про шрайнеров, которые представляют собой ветку масонского движения -то есть, для того, чтобы стать шрайнером, нужно быть масоном, но не все масоны- шрайнеры. Существуют три основные степени в масонстве: ученик , подмастерье и мастер масон. Так вот - только мастера масоны могут стать шрайнерами.
Во второй половине девятнадцатого века в Нью-Йорке при населении немногим меньше миллиона было несколько тысяч масонов. Они принадлежали различным ложам и собирались как правило в частных клубах. Братья- масоны часто сетовали, что устав и правила масонских лож чересчур сложны.
Как-то раз два приятеля- масона - известный хирург Флеминг и знаменитый актер и драматург Флоренс попали в Париже на вечеринку арабского дипломата, на которой, в качестве развлечения для публики, показывали небольшую комедию. В финале комедии все действующие лица организовали секретную ложу. И тут приятелям пришла идея сделать нечто подобное у себя дома, в Нью-Йорке.
Процедура открытия ордена прошла в 1871 году, и на ней присутствовали 13 основателей. Сначала это был просто клуб для масонов высоких степеней, где они могли выпить, закусить и поразвлечься. В 1875 году было всего 43 шрайнера, из которых 37 проживали в Нью-Йорке. Флоренсу захотелось привлечь к своей затее побольше народу, и он в 1877 году сочинил историю о происхождении ордена. Орден этот якобы имеет древние корни в некоем средневековом арабском тайном обществе. А в то время в моду входил восток. Султан Египта подарил древний обелиск Луксор Парижу и иглу Клеопатры- Лондону. Шли переговоры об обелиске для Нью-Йорка- сейчас на иглу Клеопатры можно полюбоваться в Центральном парке. Только-только завершилось строительство Суэцкого канала.
Герб шрайнеров
Вот Флоренс и решил , что атрибутика новой ложи будет основана на египетской и вообще восточной символике. Полное название этой ложи звучит как “The Imperial Grand Council of the Ancient Arabic Order of Nobles of the Mystic Shrine for United States of America”.
В качестве головного убора ее членов была выбрана красная феска- шапочка, формой напоминающая перевернутое детское ведерко для игры в песочек
Кстати, фески так называются в честь Марроканского город Фез, где они были изготовлены впервые. На гербе братства хорошо виден полумесяц-символ востока, ятаган, пятиконечная звезда и нечто, весьма напоминающее изображение сфинкса, что стоит часто около египетских пирамид. Свой храм шрайнеры называют Меккой, а приветствуют друг друга тоже по- восточному: Один говорит Салям Алейкум! А другой отвечает- Алейкум Салям!
Джеральд Форд, президент США
Общество было широко разрекламировано и это все помогло - через год число членов возросло до 800, а через десять лет в 1888 их стало более семи тысяч. В 1900 число возросло до 55 тысяч человек, к 1918 году были созданы отделения в Канаде, Гаваях, Панаме и Мексике Начиная примерно с этого времени, начинается широкая благотворительная деятельность. Шрайнеры посылают деньги для помощи жертвам землетрясения в Сан-Франциско и жертвам первой мировой войны. Но сначала благотворительностью занимались лишь отдельные члены организации. Ситуация изменилась в 1920 году, когда впервые на вновь созданный детский госпиталь в Орегоне взносы сдавали все члены ордена. Сейчас шрайнерам принадлежат 22 больницы, на которые в день расходуется 1 миллион 700 тысяч долларов!
Джон Э́дгар Гу́вер,
директор ФБР
В 1938 году известный журнал Life впервые опубликовал статью про шрайнеров, в которой было сказано что это самая престижная масонская ложа, а в нее входят самые богатые и именитые граждане.
Шрайнеры - это братство мужчин, которые превыше всего ставят дружбу и семейные ценности. Основная их задача - благотворительность. Женщин в масонство не берут- для них есть отдельные организации. Например есть Дочери Нила, созданная в 1913 году для жен и дочерей шрайнеров. В 1938 году в Соединенных штатах было 340,000 шрайнеров.
Гарри Трумэн, презилет США
Масонская организация шрайнеров достаточно влиятельна не только в США, но и во всем мире. Среди шрайнеров было много знаменитостей- актеры Кларк Гейбл и Френк Сталлоне, сенатор Барри Голдуотер и мэр Нью-Йорка Ла Гуардия, президенты Рональд Рейган, Гарри Труман, Джеральд Форд и Франклин Рузвельт, второй человек на луне Эдвин Алдрин и основатель ФБР Эдгар Гувер.
В 1922 году братья- шрайнеры купили в Нью-Йорке лот на 56 улице между шестой и седьмой авеню. Архитектор Гарри Кноулс, тоже шрайнер, спроектировал потрясающей красоты храм в мавританском стиле, столь любимом строителями синагог. Центральная синагога в Нью-Йорке построена как раз в этом стиле. В новом храме был огромный зрительный зал на две с лишним тысячи человек, и банкетный зал, самый большой тогда в Нью-Йорке. К храму примыкало 12-ти этажное здание с офисами. Мекка на 56 улице открылась в декабре 1924 года и успешно просуществовала до середины двадцатого века. А потом начались финансовые сложности. Мэру Ла Гуардия, тоже шрайнеру, пришла в голову идея выкупить здание и превратить его в театр.
Много знаменитостей выступало на его сцене. Леонард Бернстайн дирижировал оркестром, танцевали Нуриев, Барышников и Плисецкая. Нью-Йоркский городской балет и Нью-Йоркская опера родились в этом театре. В 2011 году здание основательно отремонтировали и отреставрировали - на ремонт пошло 75 миллионов долларов. Пойдите и полюбуйтесь сами - не пожалеете!
Вопреки мифу о том, что «вольные каменщики» — закрытое секретное общество, состоящие в нем женщины не прячутся. Они дают интервью, защищают женские права и открыто заявляют о принадлежности к масонству. Но так было не всегда
Могущественное секретное сообщество, контролирующее чуть ли не весь мир, составляющее заговоры и плетущее интриги — так нередко люди представляют себе масонов. На деле первые масонские организации, появившиеся в Великобритании в XVIII веке, были созданы совсем для других целей. Своей целью они называли построение идеального общества, которое было бы терпимым и справедливым. Члены организации считали друг друга «братьями». Однако на практике идеалы равенства и братства не предполагали, что абсолютно любой человек может вступить в движение.
Для многих масонов женщины долгое время были воплощением невежества и мракобесия. «Лица, допущенные в члены ложи, должны быть хорошими и верными, зрелыми и благоразумными мужчинами, рожденными свободными, — но ни рабами, ни женщинами, ни аморальными и скандальными людьми», — говорится в уставе масонства, так называемой Конституции Джеймса Андерсона, составленной в 1723 году.
По легенде, первой женщиной, посвященной в масоны, стала около 1712 года Элизабет Олдворт де Сен-Леже. Произошло это случайно: ее отец был главой масонской ложи, собрания проходили в его особняке, и однажды Элизабет случайно увидела одну из церемоний. Тогда участники ложи решили посвятить и ее, поскольку, став членом тайного общества, она с меньшей вероятностью стала бы рассказывать о нем.
Французское масонство в этом смысле с самого начала отличалось от английского. Положение женщин в обществе было иным благодаря литературным салонам, традиция которых восходит к XVI веку. Поэтому и в работе лож женщины принимали участие наравне с мужчинами. Как считает куратор Музея масонской истории Летиция Карлье, женщины могли даже возглавлять отделения лож попеременно с мужчинами, хотя ступень грандмастера оставалась для них недостижимой.
Приятная забава и «масонская овчарня»
Однако под влиянием английских масонов французские задумались о роли женщин. С 1774 года появились отдельные женские ложи, которые функционировали по особым правилам. Отныне «братья» брали над ними шефство, а сами женские ложи считались парамасонскими, или адоптивными (от французского adopté — «приемный» [ребенок]), то есть стали как бы «придатками» к мужским. К женщинам, входившим в адоптивные ложи, относились свысока. По словам исследовательницы масонского движения Франсуазы Гаспар, «эти ложи долгое время рассматривались масонами как приятная забава, «масонская овчарня» (входивших в них женщин, соответственно, сравнивали с овцами, которых надо пасти).
После начала в 1789 году Великой французской революции масонские ложи стали ассоциироваться со старым монархическим режимом. Хотя состоять в них могли не только аристократы, ложи вызывали подозрения. Слухи приписывали членство в них племяннице королевы Марии-Антуанетты и ее ближайшей подруге мадам де Ламбаль, чью голову на пике пронесли по улицам Парижа.
«Когда ложи возродились при Директории (орган исполнительной власти, действовавший с 1795 по 1799 год. — Forbes Woman), женщины-масонки почти исчезли. Несмотря на попытку императрицы Жозефины (жены Наполеона Бонапарта. — Forbes Woman) возродить адоптивные ложи, они прекратили свое существование», — пишет Франсуаза Гаспар.
С 1860-х годов масонки снова появляются во Франции. Возрожденное женское масонство во многом ассоциируется с именем Марии Дерэм.
«Равенство — ложная идея и ошибочный принцип»
Дерэм родилась в либеральной буржуазной семье, придерживалась феминистских взглядов, боролась за эмансипацию женщин и стала журналисткой, защищающей женские права. Она верила, что образование, как и возможность участвовать в общественно-политической жизни, должно быть доступно для всех вне зависимости от пола.
Дерэм интересовалась масонским движением, но пройти посвящение в масоны оказалось для нее почти непосильной задачей. Идея официального появления женщин-масонок воспринималась в движении как чересчур революционная. Не все масоны встретили восторженно официальное появление женщин в движении, разгорелись жаркие споры. Газета «Масонская республика» резко осудила идею создавать смешанные ложи; по мнению редакции, равенство мужчин и женщин — «ложная идея» и «ошибочный принцип».
«Нет, женщина не равна мужчине, нет, между этими двумя существами нет ни нравственного, ни физического равенства, — говорилось в статье, опубликованной 23 октября 1881 года. — Можем ли мы сказать, что черное равно белому? Можно ли установить равенство между двумя несравнимыми величинами? Мы, конечно, не из тех, кто считает женщину низшим существом, созданным природой для рабства. Но у каждого своя роль. У мужчины — активное проявление себя во внешнем мире, борьба и трибуны. У женщины — забота о домашнем очаге. Ей суждено быть советчиком перед битвой, утешительницей после поражения и наградой после победы».
Главный аргумент противников появления в ложах женщин был такой: женщины не могут отказаться от своего естественного «предназначения» быть матерью и женой. А значит, хотя демократия и прогресс — «прекрасные вещи», нужно, чтобы они «шли рука об руку со здравым смыслом».
«Отказывались называть женщин сестрами»
Мария Дерэм не была согласна с позицией большинства «братьев»-масонов. «Во Франции мужское превосходство является последней формой аристократии», — говорила она. Мария не просто хотела стать частью масонства — она хотела совершить революцию в движении. Так борьба за включение женщин в ряды масонов стала битвой за эмансипацию и равные права.
Некоторые из «братьев» разделяли позицию Марии и были против дискриминации по признаку пола. В 1879 году в международном масонском движении произошел раскол. Ведущая ложа, Великий Восток, потеряла прежнее влияние, и от нее отделились двенадцать автономных организаций. Одна из таких «раскольнических» лож в 1882 году приняла Марию Дерэм.
«В наших храмах мы не чувствовали всю полноту свободы, так как не были свободны принять тебя к нам, сестра, — говорилось в приветственной речи. — Мы изменили принципам равенства, поскольку отказывались относиться к женщинам как к равным, и нам не хватало братства, потому что мы добровольно отказывались называть женщин своими сестрами».
В 1893 году Мария сама провела обряд посвящения для тридцати женщин и стала одной из основательниц смешанной масонской ложи «Право человека». В него могли свободно вступать все вне зависимости от пола. «Международный смешанный масонский орден «Право человека» подтверждает равенство мужчин и женщин, — говорится в уставе организации. — Орден хочет, чтобы они по всему миру и в равной степени извлекали пользу из социальной справедливости».
«Осторожны, но не скрываются»
Современное женское масонское движение во Франции во многом соответствует идеалам Марии Дерэм. Его участницы занимаются защитой прав женщин, решают экологические проблемы и участвуют в благотворительных проектах. «Мы все здесь находимся на одном уровне, и мы учимся в полной мере занимать свое место в обществе как женщины, — говорит Катрин Лиоте, глава Великой женской ложи Франции. — В ходе одного из наших ритуалов мы говорим: «Мы никогда не должны забывать, что являемся одним из полюсов человечества».
«Свободные и ответственные женщины, отказывающиеся от догм и готовые мыслить. Женщины, осознающие свой потенциал, которые хотят реализовываться в более эгалитарном обществе», — поясняется на официальном сайте организации.
Членский взнос составляет менее €30 в месяц, а стать масонкой может «любая женщина, которая находится в поиске смысла». «Так как мы не секта, войти в наше общество гораздо сложнее, чем выйти, — рассказывает Лиоте. — Вы можете присоединиться к ложе с помощью знакомой масонки. Вы можете оставить свои контактные данные на нашем сайте и написать нам».
На официальном сайте Великой женской ложи Франции поясняется, что кандидатка, которая обратилась с просьбой принять ее в организацию, «очень быстро» получает обратную связь. Потенциальную масонку попросят прислать некие «документы» (какие именно, в ложе не объясняют), затем она должна будет пройти нечто вроде собеседования. Кандидатке предлагается подготовить себя к посвящению как ко «второму рождению», том числе изучить ритуалы и символику и быть готовой «работать над тем, чтобы реализовать себя в полной мере».
Современные масонки не являются тайным обществом, по словам Катрин Лиоте, они «осторожны, но не скрываются». Однако на запрос Forbes Woman представители Великой ложи Франции не ответили.
В 2021 году во Франции, а также в странах Восточной Европы, Африки и Ближнего Востока насчитывалось 450 женских лож, в которые суммарно входили 14 000 женщин. Женская масонская организация под эгидой французской существует и в России. Ее отделение «Гамаюн» открылось в 2017 году в Санкт-Петербурге. На сайте организации говорится, что она работает над созданием второй ложи в Москве: «Все последующие создания лож будут способствовать распространению света универсального масонства, объединяя женщин вокруг принципов свободы, терпимости, братства и уважения друг к другу».
В ответ на запрос представительницы «Гамаюна» предложили Forbes Woman задавать вопросы о российском женском масонстве аналитическому психологу Галии Галиевой. По ее словам, российское женское масонство активно развивается. На собраниях масонки обсуждают те же вопросы, что и французские участницы ВЖЛФ: «Это достоинство и неприкосновенность женщин, экономическое и финансовое положение, обеспечение доступа к равному образованию с самого раннего возраста, возможность заключать брак для однополых пар, биоэтика, положение женщин-мигрантов, борьба с проституцией, гендерное равенство и другие проблемы современного общества».
Несмотря на существование «Гамаюна», российские мужчины-масоны по-прежнему отказываются принимать в движение женщин. В 2021 году глава Великой ложи России Андрей Богданов объяснил это тем, что «масонство — консервативная организация и очень редко меняет свои правила и законы». Масоном может стать только «свободный человек добрых нравов», а вопрос свободы, по мнению Богданова, «для женщины решился по большому счету только в конце прошлого века».
В большинстве статей на масонских ресурсах рассказывается о преимуществах, которые вы получите, вступив в Братство. Но есть некоторые аспекты, которые могут принести дискомфорт, изменить жизнь не в самую желанную сторону или просто разочаровать. Попробуем разобраться в них. Для кого-то это станет антирекламой, для кого-то — наоборот.
1. Масоны заберут у вас время, деньги и силы. Членство в братстве требует очного посещения масонского храма 1-2 раза в месяц. Чем выше будет становиться градус вашего посвящения, тем больше обязанностей будут возлагать на вас (от собеседований кандидатов до подготовки агапы), а значит придется жертвовать своим свободным временем. Если вы впоследствии вступите в ложи высших градусов или присоединитесь к еще одной символической ложе – обязанности удвоятся. Также следует учесть, что масонов никто не спонсирует (ни Опус Деи, ни тамплиеры, ни тайное мировое правительство, увы) и все мастерские существуют исключительно за счет членских взносов. Они не очень высокие, но платить их надо.
2. Вы изменитесь. У масонов есть поговорка: “Если масонство не меняет человека – это не масонство”. Масонские посвящения направлены на то, чтобы обратить внимание человека на его внутренние качества и указать пути саморазвития. Масонские символы, инструменты, убранство храма влияют на присутствующих в нем и побуждают их к свободному размышлению. В итоге, люди оставляют старые привычки, у них появляются новые интересы, порой они радикально меняют свою жизнь. Обычно, к лучшему. Но все равно, как-то страшновато. Кто знает, куда заведет это самосовершенствование?
3. Придется много читать и писать. Чтобы разобраться в хитросплетениях ритуалов, уставов, исторических конвентов, взаимоотношений масонских послушаний придется перелопатить гору литературы и провести многие часы в масонском храме. А для перехода в следующий градус придется выучить некоторое количество текстов и написать несколько зодческих работ, даже если вы в жизни не писали ничего, кроме школьных сочинений. Масонство, несомненно, не клуб писателей и масоны очень благожелательно относятся к любым литературным опытам, но готовы ли вы к таким усилиям?
4. Придется учиться выстраивать отношения с людьми. Да, масонство — про общение, взаимодействие, отношения с другими людьми и с самим собой. Вы будете с кем-то спорить, с кем-то ссориться, с кем-то не соглашаться, и при этом анализировать себя и постоянно думать, как лучше было/будет поступить в той или иной ситуации. Это лаборатория идей, безопасное поле для экспериментов, где на таких ситуациях мы учимся лучше вести себя со своими близкими, друзьями, коллегами. А значит, со временем, отношения с вашим ближайшим окружением начнут меняться. Нужно ли вам это?
5. Придется стать снисходительнее к другим. Как быть, если вы, к примеру, ненавидите вегетарианцев, а один из братьев в ложе принципиально не ест мяса (хотя человек он, неожиданно, замечательный)? Или вы совершенно не сторонник либеральной экономики, а вот та сестра ее поддерживает? А ссориться и спорить нельзя (см. п. 4). Придется разбираться со своим отношением к вегетарианцам, задавать вопросы, с уважением относиться к чужому мнению. Так можно и мясо есть перестать.
6. Придется публично выступать. Как минимум, зачитывать зодческие работы в ложе. А еще брать слово по разным обсуждаемым темам. Высказываться на собраниях коллегии офицеров. Вести ложи наставлений для новопосвященных. В общем, думать, формировать собственное мнение и (для интровертов) выходить из зоны комфорта. Готовы ли вы на это?
7. Придется готовить. Обычно — дело добровольное, но могут попросить. Агапа (братский ужин после работ) — вещь совместная, и порой накануне собрания нужно нарезать салатик или зажарить курицу. Можно, конечно, сбегать до магазина, но домашнее, традиционно, вкуснее, да и просто хочется порадовать своих сестер и братьев. Поэтому, будьте добры, вместо сериала надевайте фартук (не масонский) и на кухню.
8. Вы потратите нервы. Конспирологи будут доказывать вам, что вы подчиняетесь рептилоидам. Масоны догматических течений будут доказывать вам, что вы не масоны. Родные будут доказывать вам, что вы занимаетесь ерундой. Масоны из вашей ложи будут опаздывать на собрания, забывать принести обещанную книгу и вообще всячески раздражать. Они же будут звонить и просить выручить в сложной жизненной ситуации, а вам придется посреди ночи срываться в другой город. Взамен – чудесное чувство братства и умение пропускать глупости мимо ушей. Но это достижение имеет свою цену, конечно.
9. Будет скучновато. Нет, высоких постов вы не займете, бизнес не пойдет в гору, собраний в старинных замках (скорее всего) не будет, к правлению миром вы не приобщитесь, философский камень вам на первом же собрании не выдадут. Будете приезжать в свой законный выходной день в храм, читать или слушать реферат, кушать и с чувством усталости уезжать домой. Вот и все масонство. Другое дело, конечно, что уезжать будете наполненными чувством братства, новыми знаниями, пониманием самих себя. Но ведь можно было как-то иначе провести субботу, например — выспаться. Масонство — выбор сильных духом 🙂
10. Вы станете масоном на всю жизнь. Из масонства нельзя распосвятиться. Даже выйдя из братства (что делается элементарно, написанием одного прошения), вы считаетесь “уснувшим” масоном и можете восстановить свое членство в любое время. Так что весь груз масонского знания, моделей правильного поведения, постоянный самоанализ, опыт общения с очень разными людьми и вообще все произошедшее навсегда остается с вами и накладывает свой отпечаток. Вы, конечно, оказываетесь в одном ряду с Грибоедовым и Моцартом, и внуки будут с интересом перешептываться (возможно), что дедушка или бабушка – масон. Но все же, к вольным каменщикам в нашем (да и в любом другом) обществе привыкли относиться с подозрением.
Думаю, это основные пункты, на которые хотелось бы указать. Можно было бы придумать много других страшилок, но, нет, кровь пить не придется, равно как и подписывать договор с темными силами, проводить финансовые махинации или устраивать заговоры. Поэтому, перед решением о вступлении лучше все взвесить, продумать, подготовиться. Ну а если все вышеописанное вас не смутило – дерзайте. Оно того стоит.
В минской ложе есть рэп-исполнитель, который шифрует в тексте масонские смыслы. Братьям нравится.
Раскрыть свою принадлежность к масонам может либо сам масон, либо другой член ложи по согласованию с ним. Так как последний принятый в минскую ложу масон отказался быть названным, братья не смогли назвать корреспонденту Sputnik его имя — и это одно из главных правил ложи.
Члены масонской ложи "Михал Клеофас Огинский" на интервью соглашаются охотно, но беседовать лично не готовы. Корреспондент Sputnik Елена Васильева в переписке с представителем ложи попыталась выяснить, как распознать в пикнике в Лошицком парке встречу ложи, при чем тут архитектура Гауди и почему масоны не тайное общество.
Членство в масонской ложе открыто для мужчин от 21 года. Кандидат должен верить в Бога и бессмертие души, иметь хорошую репутацию и характер и обладать материальными возможностями — такие требования для вступления в ложу. В Беларуси нашлось около сотни человек, отвечающих требованиям и желающих стать членами ложи.
"Тридцатилетние мужчины, которые хотят быть полезными стране"
— Кто такие белорусские масоны и каких принципов придерживаются? — Во все времена и во всех странах на этот вопрос масоны отвечают одинаково: "Масоны — это люди свободных и добрых нравов". Это означает, что это люди терпимые, образованные, независимые и всегда готовые прийти на помощь ближнему.
В Эдинбурге, по адресу Хилл-стрит, дом 19, находится старейшая в мире действующая масонская ложа. Имеющиеся в архиве организации документы подтверждают, что шотландские масоны находятся по этому адресу с 1599 года. Возраст ложи, скорее всего, еще больше.
Масонские принципы также во все времена остаются неизменными: верность законам своей страны, неучастие в политике, вера в Бога — это обязательно. Бог при этом может быть не только христианским. Если в ложе присутствуют представители других конфессий, то на алтаре масонского храма рядом с Библией будет лежать Коран, Талмуд или Махабхарата. Да-да, масоны-буддисты тоже имеются. По понятным причинам дискуссии на религиозные темы на масонских встречах строго запрещены. Разнообразная деятельность сообщества, пожалуй, лучше всего выражена в одном из базовых принципов, который официально провозглашают масоны: "Сделать хорошего человека еще лучше".
В основном белорусские масоны — это молодые мужчины тридцати-сорока лет, которые искренне хотят быть полезными своей стране и сделать окружающий мир лучше, но при этом не ввязываться в политику. В основном, это бизнесмены, финансово вполне успешные. Последний фактор довольно важен, потому что благотворительность — обязательная часть деятельности масонов.
— На сайте минской ложи сказано, что вы ведете свои собрания в соответствии с законами ложи. Как проходит традиционное собрание в Минске? — После проведения традиционного ритуала по открытию встречи масоны садятся в определенном порядке — расстановка стульев сориентирована по сторонам света — и общаются. Важнейшая часть этих разговоров — зачитывание вслух "зодческих работ" — небольших письменных сочинений на определенную тему. Это могут быть исследования по истории, культуре, масонским символам. Выступления готовятся тщательно, чтобы всем было интересно. Если доклад касается музыки, то собрание слушает фрагмент симфонии — выбрать есть из чего, поскольку масонами были Гайдн, Моцарт, Бетховен, Лист, Паганини, Сибелиус, Огинский. Список неполный.
Зодческая работа, конечно, не будет повторять общеизвестные факты биографии — она расскажет о тех скрытых смыслах, которые авторы вкладывали в свои произведения. Согласитесь, одно дело — любить музыку Моцарта, совсем другое — прослушать оперу "Волшебная флейта", зная, что это рассказ о масонском путешествии, изложенный в форме музыкальной притчи. Либреттистом оперы, кстати, был Великий мастер венской ложи Zur Neugekrontin Hoffnung, членом которой был Моцарт, и он, конечно, хорошо знал эту тему.
На центральной площади Филадельфии – города, где была принята Декларация Независимости США – установлен памятник, изображающий Великого мастера ложи Пенсильвании Бенджамина Франклина, который передает масонский фартук Джорджу Джорджу Вашингтону.
Если исследование касается литературы, то в ложе могут звучать стихи. Киплинг, Байрон, Бернс, Гумилев, Пушкин и другие. Многим, наверное, это совсем не понравится, но знаменитое пушкинское "звезда пленительного счастья" — это ведь масонская лучезарная звезда! Если тема доклада — живопись или архитектура, что для вольных каменщиков особо близко, мы смотрим на большом экране слайды с комментарием. И опять, одно дело попасть в Барселоне в собор Sagrada Familia, совсем другое — узнать, какую символику и какие скрытые смыслы вложил в него создатель, гениальный архитектор масон Гауди. Тема может быть более специфичной, но не менее интересной — например, какие элементы египетских и древнегреческих мистерий перенеслись в масонские ритуалы.
В небольшом британском городке Саншайн местная масонская ложа по случаю своего 250-летия устроила шествие по центру города
Надо заметить, что для подготовки такого доклада вовсе не нужно сидеть в каких-то тайных архивах. Все есть в книгах и в Интернете. Но для того, чтобы сделать 15-минутный доклад, нужно посидеть пару недель и перевернуть гору литературы. Здесь самым важным является не само исследование — никто не требует строгой научности. Важно, что член ложи, который готовит зодческую работу, повышает свой собственный интеллектуальный уровень. Назовите еще причину, по которой программист отложит в сторону язык программирования Фортран, чтобы углубиться в историю искусства!
Темы докладов — это не только исследования. Художник в качестве зодческой работы может нарисовать картину, как это сделал Альфонс Муха, это может быть собственный художественный рассказ с каким-то нравственным, этическим смыслом. Среди белорусских масонов есть музыкант, который пишет рэп-композиции, зашифровывая в текстах масонские идеи. Он представляет свои песни как зодческие работы — братьям очень нравится.
— Ложа дает оценку докладу или просто дает возможность высказаться?
— После чтения зодческой работы обязательно происходит ее обсуждение. Братья отмечают, что именно понравилось. Кто-то может выступить с дополнением по теме. Иногда тема провоцирует серьезную дискуссию — это особенно интересно. Редко, но бывает такое, что более опытные члены ложи высказывают мнение, что тема не была достаточно раскрыта. Но из этого ничего не следует. Докладчик может высказать желание подготовиться повторно — с учетом высказанных замечаний, а может сказать, что учтет их в своих следующих работах. В любом случае, все будет высказано крайне дружелюбно и с благодарностью за проделанную работу.
Моя последняя зодческая работа носила название "Образы масонов и масонские ритуалы в исторических романах Кена Фоллетта: правда и художественный вымысел".
Ложа как юрлицо и нетайные собрания
— Итак, доклады зачитаны — что еще обсуждают на собрании?
— Кроме зодческих работ, на собрании есть еще много о чем поговорить. Масоны постоянно ездят друг к другу в гости, ведь это как одна огромная семья — на встрече в ложе обязательно должен быть рассказ о встрече. Обсуждаются благотворительные проекты, всегда есть какие-то административные вопросы. Много времени занимают ритуалы инициации новых братьев или повышение степени. Это красивое театральное действо, которое устраивается ради одного человека — все члены ложи стараются провести его так, чтобы у посвящаемого осталось незабываемое и, конечно, приятное воспоминание об этом на всю оставшуюся жизнь.
В графстве Девон в Великобритании есть свой собственный праздник, который отмечается никак не меньше пятисот лет. В День Святого Петрока – покровителя графства – представители местных масонских лож встречаются у стен англиканского собора XIII века.
Чисто технически организовать масонское собрание не очень сложно. Белорусские масоны являются официально зарегистрированной организацией, как юрлицо они имеют возможность арендовать любое подходящее помещение. "Масонский храм" устроен таким образом, что он легко перемещается: свечи, условные небольшие колонны, мечи — все помещается в пару коробок; стол и стулья всегда можно найти.
— Проходят ли собрание в закрытых пространствах или в парке случайно можно наткнуться на колонны? Если так, как реагируют белорусы?
— Случайно на колонны наткнуться невозможно. Когда масоны собираются, они заботятся о том, чтобы никого не смущать. К счастью, уединенных мест в Беларуси достаточно.
— Каков размах движения в Беларуси?
— Масонское движение в Беларуси пока нельзя назвать "размахом" — мы лишь в начале пути. Каждая ложа является совершенно самостоятельной единицей и ни перед кем не отчитывается о количестве членов и уж тем более не называет фамилии. По нашим оценкам, около сотни масонов в Беларуси имеется. При этом количество постоянно растет.
—Общаются ли белорусские масоны с представителям лож в других странах? —Общение — один из главных смыслов масонства и одна из главных причин столь длительного существования масонского движения. Масонство является уникальной площадкой для контактов, когда рядом садятся дипломат, бизнесмен, рабочий, аристократ, представители противоборствующих политических партий или различных религиозных конфессий — и они не просто общаются на равных, они называют друг друга братьями! Именно по этой причине в ряды масонов приходили короли — чтобы получить информацию не от придворных льстецов и карьеристов — а от людей, которые, не боясь, но доброжелательно скажут правду.
Масонский национальный мемориал Джорджа Вашингтона, первого президента США, в городе Александрия. Первые два этажа занимает музей. Другие этажи – действующий масонский храм.
Для того чтобы общаться, масонам совсем не обязательно уединяться в храме и проводить сложные ритуалы — в любой момент можно поболтать за чашкой кофе в уютном минском кафе. В XIX веке приезжий масон опознавал братьев по сложным знакам и тайным рукопожатиям. Каждый масон и сегодня их знает, но в век Интернета ими пользоваться — это глупо. Когда в Беларусь едут гости из зарубежных масонских сообществ — мы узнаем об этом из общения в мессенджерах. Чаще всего это короткие визиты бизнесменов из Европы и Америки, это юристы, ученые, преподаватели. Узнав о существовании здесь масонов, они присматриваются к Беларуси. Среди них есть люди влиятельные и богатые. Наличие в нашей стране масонов, т.е. порядочных людей, на которых можно опереться, для них серьезный аргумент, чтобы инвестировать в Беларусь, открыть здесь бизнес.
Для торжественного собрания в честь 300-летия Великой объединенной ложи Англии в октябре 2017 года был снят лондонский концертный зал "Ройал Альберт Холл". На встрече присутствовали 4,5 тысячи гостей.
Они, конечно, получают от нас радушный прием. Создание для нашей страны имиджа гостеприимной и цивилизованный державы в глазах мировой интеллектуальной элиты — а масонство, безусловно, таковой является — мы считаем своей важной миссией. Ведь Беларусь — единственная страна в Европе, не имеющая собственной Великой национальной масонской ложи.
— Есть ли конкретные примеры инвестиций, которые пришли в страну таким путем?
— Инвестиции — это сложный многоступенчатый процесс. Масоны подают инвестору-масону только первый сигнал: "Сюда можно ехать, здесь имеется сообщество, на которое можно опереться и которое поможет, когда будут трудности". Потом должно положительно разрешиться множество вопросов: соответствующее законодательство, подготовка и прохождение документов, общение с чиновниками, экономическая ситуация в стране, маркетинговое исследование рынка, налогообложение и т. д. Любой из этих факторов может стать запретительным. Когда же история все же получает счастливое окончание, будет неправильно сказать: "Мы, масоны, привели в страну инвестиции". Масоны лишь поспособствовали этому процессу, выступив моральными гарантами. Поверьте, в международном бизнесе это чрезвычайно много значит.
Cпециально оборудованный вертолет скорой помощи стоимостью 2 миллиона фунтов – подарок, который английские масоны сделали столичной полиции. Когда 3 июня 2017 года в Лондоне произошел теракт, именно этот вертолет срочно эвакуировал пострадавших.
Мы понимаем, что вам хочется конкретики. Есть ли случаи, когда инвестор-масон вложил деньги в белорусский бизнес, в качестве партнера взяв масона-белоруса, с которым раньше не был знаком? Да, такие случаи есть. Можно ли указать название фирмы, фамилию инвестора и сумму инвестиций? Конечно, нет. Это уже не масонская тайна, а коммерческая. Здесь придется повториться — мы только в начале пути. Крупные проекты национального уровня мы пока только обсуждаем.
Масоны — не тайное общество
— Помощь от масонов получили пострадавшие от извержения вулкана в Гватемале — а в чем еще проявляется общественная позиция и деятельность членов ложи? — Во всем мире масоны ведут огромную благотворительную работу. Они поддерживают сотни клиник, музеев, школ. Белорусские масоны пока не могут позволить себе больших благотворительных проектов, как, допустим, масоны Лондона, которые недавно подарили английской полиции вертолет за два миллиона фунтов.
В настоящий момент белорусские масоны финансово поддерживают один из минских детских домов. Важнейшим своим делом мы также считаем просветительство. Готовим издание книг по малоизвестной истории Беларуси, проведение выставок и публичных лекций.
— Для масона ближний — это другой масон или любой человек?
— Масон называет братом не всех подряд, а другого масона, вне зависимости, кто он и откуда. Именно поэтому масонам так важно надежным образом опознавать друг друга. Тем, кому требуется помощь, масоны помогают благотворительностью. Она направлена прежде всего на детей, больных, сирых и убогих. Что же касается других членов общества, то здесь масонам, к сожалению, чаще всего приходится защищаться, а порой — просто спасать свои жизни.
Вы думаете, это просто так масоны стали скрывать свои имена? Это произошло после того, как по приказу французского короля Филиппа Красивого в 1314 году был публично сожжен на костре Великий магистр Ордена тамплиеров Жак де Моле, а все члены ордена, кого удалось схватить, были переданы инквизиции. Причина была совершенно прозаичной — Филипп, испытывавший финансовые трудности, захотел присвоить богатства ордена. Чтобы как-то оправдаться, он объявил рыцарей, которые занимались охраной паломников в опасном путешествии на Восток к Гробу Господня, приспешниками дьявола. Оставшиеся в живых рыцари нашли прибежище в Шотландии и в Швейцарии — с этого, собственно, и началась история масонства.
В честь двойного юбилея – 300 лет ложе и 50 лет в должности Великого мастера – портрет принца Эдварда, герцога Кентского в парадном масонском облачении был помещен на обложку национального издания "Масонство сегодня".
В близкие и, казалось бы, цивилизованные времена, в ХХ веке, масоны понесли особо тяжелые утраты. Чтобы оправдать еврейские погромы, в нацистской Германии Геббельс запустил пропагандистскую кампанию, придумав грязную ложь про жидомасонов. Удивительное дело — нацизм разоблачен и побежден, а слово и миф живут. Притом что в гитлеровской Германии в концлагерях погибло не менее 80 тысяч масонов.
Ленин также был близок к масонской ложе в период своей эмиграции в Швейцарии. Тем не менее, чекисты придумали масонский заговор, так называемое ленинградское дело, по которому в 30-е года было расстреляно несколько десятков ни в чем не повинных людей. При этом большевики беззастенчиво присвоили масонский девиз "Свобода, равенство, братство".
Нет, не всех масоны называют братьями.
— Как именно, кроме пожертвований, масоны помогают обществу? Чтение стихов Байрона косвенно приносит помощь обществу, развивая отдельного его представителя. Но, быть может, белорусские масоны и более традиционными способами бывают полезны стране?
— Наверное, вам хотелось бы узнать о каких-то активных действиях, больших проектах и акциях. Но масонство — не политическая партия и не благотворительный фонд — это философско-этическое общество. Чтение книг, слушание классической музыки, повышение своего интеллектуального, культурного и морального уровня, самосовершенствование — это главное, чем занимается масон. Вроде бы, от замечательного интеллектуального развития одного отдельного индивида обществу нет никакой пользы. Но исторические события показывают нам, что масоны оказали колоссальное влияние на развитие и формирование современного общества.
Принц Эдвард принимал поздравления от всего мира.
Масон, философ и вольнодумец Вольтер изложил в своих сочинениях основные принципы демократии, которыми мы пользуемся сегодня, масон Ньютон сформулировал законы, ставшие основой физики, он же создал в Англии финансовую систему, сделавшую фунт самой надежной валютой в мире (этими же принципами руководствовалось масонское правительство США, создавая доллар — результат нам известен), масон Дарвин создал теорию эволюции, русский масон Яблочков изобрел электролампочку, масоны Дюк Эллингтон, Луи Армстронг и Каунт Бейси создали джаз, масон Роберт Пири первым достиг Северного полюса, масон Симон Боливар создал современную систему государств в Южной Америке, масон Гарибальди основал Республику Италия — очень, очень длинный список. Что это значит? Масонская ложа на своем собрании дает задание смотаться на Северный полюс или на Луну (американские астронавты — почти все сплошь масоны)? Нет, конечно. Все эти славные сыны человеческие: ученые, артисты, поэты, военные — и без масонства смогли бы внести свой важный вклад в развитие цивилизации. Но всем им требовалось что-то такое, что они нашли в масонской ложе. Это что-то — атмосфера братской поддержки и поощрения в продвижении в той области, в которой работает масон. Для человека творческого, созидательного, ищущего это исключительно важно.
Среди элементов декора Софийского храма в Полоцке, одного из самых древних в Беларуси, присутствуют масонские символы. Впрочем, это не означает, что храм обязательно строили масоны.
Больших, чисто масонских проектов в истории было немного — но они были. Самый яркий и показательный — это создание Соединенных Штатов Америки. Вот как это происходило: в начале XVIII века масоны на своих заседаниях читали актуальные для того времени книжки, несомненно, что были и стихи. Правда, Байрон еще не родился, но Шекспир уже писал о масонах. И уже были книги философа-масона Фрэнсиса Бэкона. Когда в 1717 году английские масоны решили объединить существующие ложи в единую ассоциацию и создали "Объединенную Великую ложу Англии", потребовался единый для всех свод правил. Его создал проповедник, священник шотландской пресвитерианской церкви, Досточтимый мастер Великой ложи Лондона, масон Джеймс Андерсон.
Использовав принципы, описанные Бэконом, Андерсон написал "Конституции вольных каменщиков" — этими правилами масоны руководствуются и сегодня. Документ был опубликован в Англии в 1723 году. Несколько экземпляров попало в Америку — в руки издателя Бенджамина Франклина, Великого мастера ложи Пенсильвании, который отредактировал и переиздал "Конституции" в 1734 году.
Книга произвела очень сильное впечатление на американских политиков, и, когда в 1789 году они готовили текст Декларации Независимости, наиболее значимые ее разделы были полностью списаны с масонского текста. Свобода слова, свобода собраний, всеобщее равенство, всеобщее голосование, гражданские права — эти понятия, впервые ставшие базовыми при устройстве нового государства, стали колоссальным прорывом в сторону прогресса.
Руководители Великих национальных лож стран Южной Америки, встречаясь на рабочих конференциях, обязательно приносят цветы и делают общую фотографию у памятника Симону Боливару – масону и основателю большинства государств этого континента.
Что было дальше, мы знаем. Сегодня Америка остается масонской страной: множество музеев и памятников посвящены деятельности масонов — Отцов-основателей страны, их масонские регалии являются национальными реликвиями. Американские масоны не скрывают свои имена, быть масоном престижно. Стать масоном в США довольно сложно — требования очень высокие. Тем не менее, в ложах состоит 2 миллиона человек — 0,7% всего населения. Что же касается остального мира, то даже те, кто громче всех кричит "Бей жидомасонов", предпочитают хранить деньги в долларах (с масонской символикой) и втайне мечтают о гринкарте.
Какой из этого делаем вывод? Чтение стихов на масонских собраниях — крайне важное занятие.
— Как проходит обряд посвящения в масоны и кого в последний раз посвящали в Минске?
— Это самый простой вопрос. Детальное описание обряда посвящения в масоны можно прочитать у Льва Толстого в романе "Война и мир" — там масоном становится Пьер Безухов. Мы не сможем описать это лучше, да и незачем. В этом и прелесть древнего ритуала — он не меняется.
Директор музея истории масонства Англии Диана Клементс представляет принцу Эдварду ценный экспонат – масонское облачение премьер-министра Великобритании Уинстона Черчилля.
Как известно, масонство не является тайным обществом. Наверное, ни по одному явлению человеческой цивилизации не написано такого огромного количества книг и исследований. Весь сыр-бор происходит из-за одного-единственного старинного правила — не называть своих фамилий. И это позволяет многим нечистоплотным авторам спекулировать на эту тему: "мы откроем вам тайну веков…", "стало известно истинное значение…". В действительности, фамилию действующего масона можно обнародовать. Но сделать это может только он сам — или разрешить другим. Мы спросили последнего посвященного в Минске масона, можно ли обнародовать его имя. Извините, но он не разрешил.