Курт Эггерс. Поэт, писатель и нацист-маньяк
Вместо эпиграфа:
- Scheißkerl!
- Du übersetzt.
Ich hab' so gesagt, weil alles seit seinen Ursprung in Kindern hat. Ihr dürft nicht existieren. Nicht jedes Volk hat das Recht auf die Zukunft. Minderwertige Rassen sind es nämlich, die Bazillus des Kommunismus gebär. Ihr dürft nicht bestehen. Und die Mission wird erfüllt. Heute oder morgen!
(с) Иди и смотри
В связи с изменением законодательства РФ, автор сообщает, что осуждает нацизм и фашизм. Фотографии членов преступной организации СС размещаются лишь в ознакомительных целях, отрывки из произведений членов СС используются лишь для создания негативного образа членов СС, символика СС и НСДАП демонстрируется лишь в ознакомительных целях..
Здравствуйте, уважаемые пикабушники. Сегодня я предлагаю вам слегка отвлечься от различных научный деятелей, и поговорить о людях, мать его, искусства.
Я расскажу вам историю жизни эталонного мизантропа, национал-социалиста и убийцы, особенного шарма которой добавляет то, что главный её герой был неплохим писателем, философом и поэтом. Всё его творчество удивительным образом дополняет его личность, а пассажи героя достойны того, чтобы быть вырезаны в граните. (Если бы Оскар Дирлевангер писал стихи, то это был бы он)
Многие спросят меня: а зачем вообще рассказывать про нациста-отморозка?
Отвечаю: ровно за тем, чтобы понимать, с какой стороны подкрадется пушистая лиса.
Уже сегодня весь ВК переполнен различными издательствами, предлагающими приобрести и прочитать странные книжки. Я приведу лишь один пример, не относящийся к нашему герою. Допустим, одно из таких издательств предлагает книгу некоего Антона Хольцнера под гордым названием "Право Господне". Рядовому обывателю имя Хольцнера не скажет ничего ( ведь не Ги...ер же). Однако, если присмотреться поближе, то окажется, что настоящая фамилия Хольцнера- Хартль, и это матёрый гомосексуалист-ССовец ( и нет, это не шутка, его судили за попытку изнасиловать коллегу), который возглавлял отдел церковной разведки.
Хартль однако никем не запрещён, и читать его можно сколько угодно. Ровно тоже самое произошло и с творчеством того персонажа, про которого я расскажу вам сегодня.
Антон Хольцнер-Хартль.
Многие помнят кульминацию культового фильма 1985 года "Иди и смотри". Фильм завершается тем, что один из немцев, взятых в плен партизанами произносит мрачный, апокалиптический монолог фанатика, оригинал которого ( с незначительными поправками) приведён в качестве эпиграфа. Суть монолога сводится к тому, что низшие расы и народы плодят угрозу коммунизма, и потому их надо лишить права на будущее. Так вот, мало кто задумывался, что этот монолог имел место в действительности, и взят он из книги нашего сегодняшнего героя, с незначительными изменениями. Либо сценаристы читали нужные книжки, либо так замечательно попали в образ...
Вот буквальный перевод того отрывка, о котором идёт речь:
Концепции высшей расы и народа возведены в священные идеи. Они формируют лик нашего времени. Наша миссия, которую необходимо выполнить, это создать закон для будущего.
Те, кто служит этому закону, хороши и должны продолжать существование. Но, горе тем, кто не признаёт этого закона, ибо они отвратительны и должны измениться. Ещё лучше — исчезнуть. Они плодят угрозы коммунизма.
Уже поняли, с какой мощи персонажем нам придётся столкнуться? Тогда начнём.
И так, Берлин, 1905 год.
Кайзеровская Германия находится на пике своего могущества. Это одна из самых быстроразвивающихся и мощных экономик мира. Впервые за многие годы, весь германский регион объединен и переживает мощнейший рассвет.
В этом году, 10 ноября, в дождливый осенний день в семье банковского служащего на свет появляется мальчик, получивший имя Курт. Сегодня ведутся споры о том, кем был отец Эггерса, однако скорее всего он был рядовым клерком. Семья Эггерсов была многодетной, доподлинно известно о наличии у Эггерса двух братьев, однако точное количество детей не сообщается. Судя по всему, их было очень много, потому что детей особенно никто не воспитывал. Отец Эггерса был человеком жестоким, регулярно прикладывался к бутылке, и бил своих детей с каким-то задором. Позднее один из братьев Эггерса вспоминал про то, как отец будил его путём сбрасывания с кровати и нанесения пинков. Однако, эти сведения точно не подтверждаются, и скорее относятся к разряду непроверенной информации. Сам Эггерс о своём детстве никогда ничего не говорил, однако явно видно, что сломался мальчик именно тогда. Совершенно новыми красками играет эта история в моих глазах, с учетом моего предположения о том, что судя по всему отец его имел польско-прусское происхождение.
Это отчетливо видно по фотографиям Курта, лицо которого едва ли тянет на немецкое. Про мать его не известно вообще ничего, но у меня сложилось ощущение, что на детей она просто забила, и с высокой долей вероятности ударилась в религию, чем можно объяснить позднейшую ненависть нашего героя к священникам и христианству да и вообще его отношения с Церковью.
Курт Эггерс в форме танкиста.
Почему же я говорю что Эггерс сломался?
Нет, он тогда не жёг кошек в печах, не был замечен в садизме и трэшовых историях.
Просто в возрасте 12 лет мальчик пришёл к отцу, и попросил отдать его в кадеты. Возможно, он надеялся что отец отдаст его на казённое содержание, где его наконец-то будут досыта кормить. Отец поинтересовался у юноши, почему он должен идти на поводу у его желаний, на что Курт просто и честно ответил что "хочет убивать".
Охренев от такого, папа передумал отдавать его в кадеты, и предложил мальчику пойти во флот. Эггерс, мечтавший о военной карьере согласился, таким образом был зачислен на учебный корабль германского флота. На дворе был 1917 год. Во флоте Эггерсу не понравилось.
Почему? А всё очень просто. Молодой парень поссорился с одним из старших по званию офицеров, который был евреем.
Офицер-еврей начал было ставить новобранца на место, однако 14-летний Курт зверски избил его, и ограбил, угрожая ножом. Офицер пожаловался командованию флота, и маленького упыря решили отдать под суд. На счастье Эггерса, капитан учебной лодки ( а заодно и преподаватель в учебке) оказался антисемитом. Он смог оправдать своего подчиненного, с условием, что во флоте он служить не будет. Иронично то, что капитан Эггерса потом станет членом СД, и будет знаком с ещё одним бывшим моряком- Райнхардом Хайдрихом.
В 1919 году, часть курсантов военно-морского учебного подразделения (среди них был и 14 летний Эггерс) во главе со своим командиром становится частью гвардейской конной стрелковой дивизии - одного из тех воинских формирований, из которых, уже в самом скором будущем, возникнут фрайкоры. Фрайкор это такое протонацисткое радикальное бандформирование созданное на базе подразделений разгромленной армии.
После этого, Эггерс, под руководством всё того же командира своего корабля, вступает в "Deutschvölkischer Schutz- und Trutzbund" ("Немецкий Народный Союз Обороны и Наступления) - самое крупное, деятельное и влиятельное правоконсервативное политическое объединение тех лет, известное своей антисемитской риторикой. В марте 1920 года они принимают участие в Капповском мятеже с целью свержения демократического правительства Веймарской республики и установления национальной диктатуры.
Члены того самого союза
Служить во фрайкоре Эггерсу понравилось.
Можно было ходить и петь веселые антисемитские песни, бухать, и мародёрствовать в своё удовольствие. Именно тогда мальчик ( ему было 16) участвует в разгроме восстания "Союза Спартака", которое закончилось расстрелом Карла Либкнехта и Розы Люксембург. Достаточно сказать, что мальчик тесно дружил с Рудольфом Липманом, который лично застрелил Либкнехта.
Еврейское происхождение Липмана вначале не смущало Эггерса, однако затем, они расстались, когда фрайкор Эггерса передислоцировался. В 1921 году Эггерс получает кличку "Курт, убийца жидов". (Напоминает героя из фильма Тарантино, да?)
Получил он это кличку совершенно заслуженно. Во время штурма Санкт-Анаберга, Эггерс лично вошёл в здание, где находилось около 15 человек. Курт встал в дверях синагоги, и когда здание подожгли, убил всех выстрелами из пистолета. Юный отморозок просто стрелял людей по очереди. К слову, есть три версии того, где это происходило. Один Анаберг находится в Польше, другой- в южной Австрии, третий- в Германии.
(Любопытно, что мне удалось обнаружить статью о этих событиях. Оказалось, что дело действительно происходит в Польше. На этой самой Горе Святой Анны укрепились польские нацисты, выступавшие за присоединение Силезии к Польше. Фрайкор Эггерса "Чёрный Эскадрон Бергерхофф" триумфально выполняет свою задачу по их разгону. По тем же данным он провернул свой акт насилия именно там, правда в обычном здании.)
Та самая гора сейчас
В это же время Курта исключают из школы за прогулы, а ещё за то, что одного из его одноклассников, известного своими левыми взглядами находят мертвым.
Эггерса подозревают, но он успешно уходит от ответа.
В 1922 году Курт возвращается домой, но тут же оказывается замешанным в убийстве министра иностранных дел Веймарской республики, крупного промышленника еврейского происхождения Вальтера Ратенау, на которого националистические силы Германии возлагали вину за пораженчество и позорные условия Версальского мирного договора.
В убийстве видного либерала подозревают трёх студентов, членов праворадикальной организации "Консул", всё той же "Морской бригадой Эрхардта", куда входил и Эггерс. Считается, что участники "Консула" решили возобновить практику германских "Судов Фемы" (Femegericht) – средневековых тайных дворянских судилищ над предателями и клятвопреступниками.
В ходе следствия Курта Эггерса на три дня помещают в тюрьму, затем выпускают на свободу… Примерно в то же время, узнав о его участии в немецком силезском восстании (события на горе Св. Анны) юного курсанта выгоняют и из военного училища.
Вальтер Ратенау
Юноша работает батраком за еду, а в итоге идёт служить в артиллерийскую часть.
Однако, та попадает под послевоенное сокращение, и Эггерса выгоняют и оттуда.
Юноша пешком идёт до Нойштрелица, где живёт в общежитии, и усиленно готовится к поступлению в институт.
В 1925 году он поступает в университет Берлина и каждый день посвящает учёбе. Иногда он катается в Росток и Гёттинген на практики.
Курт изучает санскрит, археологию и богословие в университетах Берлина, Ростока и Гёттингена. В эти годы, в сферу интересов молодого исследователя попадает история немецкой Реформации и, особенно, фигура рыцаря Ульриха фон Гуттена - средневекового поэта и воина, немецкого патриота и ярого противника Римской Церкви.
Эггерс вступает в консервативное студенческое братство "Corps Vandalia Rostock", участники которого в силу малолетства и шизофрении считали себя потомками вандалов - древнего народа, населявшего южные берега Балтики.
После успешной сдачи экзаменов, Курт Эггерс становится дипломированным богословом и поступает на службу в качестве викария в евангелистской церкви в г. Нойштерлиц, а затем получает должность пастора в Берлине.
Однако, Эггерса выгоняют и оттуда.
Официально за его антицерковный стих "Песня о борьбе крестьян". Неофициально за то, что в мае 1931 года на окраине Нойштрелица находят трупы пяти граждан еврейского происхождения. Предположительно смерть их наступила в следствие того, что их забили железным штырём, взятым с ближайшей стройки. Штырь, со следами крови, к слову, обнаружили рядом. Вряд ли Эггерс имел отношение к этому убийству непосредственно, однако, вероятно был подстрекателем.
(Уже поняли, что общего у Эггерса и Дирлевангера? И тот и тот изрядно жестили, начав во фрайкорах. Там же начинал и Хейдрих.)
Окончательно обидевшись, он уходит в писательство.
К тому времени юноша уже имеет жесткую жизненную философию. Если пересказывать коротко основной синопсис обиженного Курта:
"Христианство это чистое зло, которое создано для того, чтобы унизить немцев. Сатана и Юлиан Отступник- замечательные люди/антропоморфные существа, потому что они боролись с христианством. В каждом человеке живёт древнее, воинское начало, которое и подавляется христианскими священниками."
Тут я должен отметить, что стихи Эггерса сегодня стали бы очень популярны в качестве треков группы вроде "Бурзума". Демоны и ангелы, ядрёное язычество, ненависть к Христианству и специфический слог. Нет, серьёзно, прочитайте сами.
"Демон,
Ты дланью, закованной в латную сталь,
Грозный,
Кровавые раны наносишь мирам
Гневный -
Ты смертью чадящий факел резни
Крушитель -
Мирным селеньям швыряешь людским…
... Однако,
всесильный,
в песнях смертей
Ты нами
как бог
любим!
Над горем
мирных,
спокойных дней
Смеются
пророки
твои!"
Курт Эггерс
«Воплощение Войны»
пер. Вольфганг Рихтер
Курт Эггерс в одеянии студента.
В самом начале 30х годов Курт уже входит в кружок поэтов правого толка. На их вечеринках регулярно появляются тогда ещё, пусть широко, но не всенародно известные Гиммлер и Гёббельс. Гиммлеру кружок не очень нравится, и он просто маячит там, иногда читая свои стихи. Гёббельс же наоборот развивает кружок, и тот получает его имя. Позднее все члены кружка станут известны как нацисткие поэты и писатели.
На одном из таких заседаний Эггерс знакомится с поехавшим мистиком СС Отто Раном. Тогда Ран уже был лейтенантом СС.Их объединяла ненависть к христианству, и они приветствовали друг-друга словами "Славься Люцифер, Бог Оклеветанный". Всё начало 30х годов Эггерс и Ран путешествуют по Европе.
1937 год начинается полным крахом. И Гитлер и Гиммлер достаточно наигрались в революцию. Теперь им не были нужны многочисленные немецкие язычники, расплодившиеся в государственных структурах. Единственным новым Богом должен был стать фюрер. Однако, изначально он стоял на стороне христианство, потому что оно пользовалось у обычных немцев большой популярностью. Конец Отто Рана был весьма прозаичен.
В 1937 году Ран попал в опалу и в качестве дисциплинарного взыскания его откомандировали в концлагерь Бухенвальд, а затем в концлагерь Дахау. В самом конце 1938 года, разочаровавшись в политике нацизма, Ран подал рапорт об увольнении из СС, будучи в звании оберштурмфюрера.
По официальной версии, покончил жизнь самоубийством, приняв цианистый калий. По иным версиям был убит агентами СС, либо инсценировал собственную смерть. Ещё один из вариантов — совершил ритуальное самоубийство катаров.
Отто Ран.
Вдвойне любопытно то, что Эггерс был последним человеком, который говорил с Раном перед его арестом, что как-бы наводит на мысль о том, а уж не работал ли он на немецкую разведку.
Вот как это событие описывает один из поехавших гитлерастов биографов Рана.
(Тут надо сделать ремарку о том, что реальной информации о жизни Эггерса очень мало, зато вот больных на голову любителей "Зеленого мозгового анального астрального луча Серрано", которые без остановки срут "арийскими прозрениями" не хуже самого Эггерса, очень много. Я честно сказать, пока писал эту статью, задолбался читать охерительные истории про Дьявола, Экстрасенсов, и Базы в Антарктиде, смешанные с мастурбацией на портрет Гитлера.)
Встреча произошла в доме Эггерса в Дортмунде. Один из издателей работ Рана и участник этой самой встречи Альберт фон Галлер, рассказывал, что когда он попытался передать Отто свой паспорт, для того чтобы тот воспользовался им для бегства от заговора, который окружал Рана в последние дни, Эггерс в резкой форме запретил ему так поступать, сказав дословно следующее: «Вы должно быть спятили, фон Галлер. Неужели вы не понимаете: в каком мире мы живём? Этот дом уже давным-давно находится под постоянным наблюдением. Снаружи уже приготовлена засада на Отто, поэтому если они вдруг решат его обыскать и найдут ваш паспорт, вы также окажетесь замешанным в то же, в чём уже замешаны мы…»
Ещё одна любопытная история связана с убийством Эриха Яна Хануссена. Этот самый Хануссен был евреем-фокусником, и создателем популярного оккультного салона. Сумасшедшие любители эззотерического гитлеризма сегодня утверждают, что дескать он был связан с СА и загипнотизировал Ван Дер Люббе на поджог Рейхстага. Разбирать этот бред я смысла не вижу. Но, факт в том, что действительно тело Хануссена ( оригинальная фамилия Штайншнайдер) находят 8 апреля 1933 в Грюнвальдском лесу, на двадцать километров южнее Берлина. В ночь (с 24 на 25 апреля), когда пропал Хануссен, Эггерса не было дома. Пистолет Эггерса также пропал, но с него даже не взыскали штрафа за потерю государственного имущества.
Хануссен
1938 год Эггерс встречает на коне.
Для начала он берёт в жёны свою бывшую прихожанку, девушку по имени Трауте, отец которой был его коллегой-пастором. Пара женится по католическому обряду.
В некоторых источниках пишут, что Трауте была второй женой Эггерса. Первая девушка, которую он взял в жёны ещё в 17 лет, в ужасе сбежала от жениха, который её бил, и пугал больными рассуждениями о евреях и Дьяволе.
Сам Эггерс правда говорил, что развелся с ней по причине её бесплодия.
Правда состоит в том, что вторую жену, Трауте, он никогда не бил, очень её любил, заделал ей четырёх детей и вообще сделался очень респектабельным, богатым господином.
Надо сказать, что в СС он вступил ещё в 1933 году, при чём у него возникли "некие проблемы с происхождением", но он легко их уладил через знакомых по "поэтическому кружку Гёббельса". В 1933 он возглавил радио Лейпцига, а в 1936 году возглавил одно из отделений Главного управления СС по вопросам рас и поселений.
В рамках своей работы в СС он основал своё издательство в рамках СС под названием Nordland Verlag, и издавал различные пьесы для местных театров, драмы, гимны, писал романы, повести, а ещё пытался писать марши для солдат.
Марши выходили такие себе, а вот "пьесы у него были бы весьма неплохими, если бы не чёрная ненависть ко всему живому, которая сочится из каждой строчки." (Это если что, была цитата одной моей знакомой, которая читала сабжа в оригинале.)
В 1940 году Эггерс стал очень богатым человеком. Он успокоился, и больше не помышлял о "Вечной кровавой мистерии". Больше не было в его жизни трупов, расстрелов и огня. Любопытно то, что он написал пару свадебных маршей, стилизованных под старошведские песни.
Портрет Эггерса в одной из его книг. На щеке- шрам от мензурной дуэли.
Однако, как пел Джонни Кэш: "Ты можешь бежать очень долго, но Бог остановит тебя".
В 1940 году, Курт снова начинает искать приключений себе на голову, и отправляется на войну с Польшей. Его зачисляют в легендарную дивизию "Викинг", но уже через две недели переводят за линию фронта, где он начинает редактировать газету "Чёрный Корпус".
Эггерс сидит, редактирует газету и люто ненавидит весь мир. Ему видится, что его воинский порыв душат, он скучает по бойне, и грезит ей.
Курт подаёт заявку на работу в Освенцим, однако из лагеря ему отвечают отказом.
Тогда он обрушивается на нацисткое правительство с обвинениями в излишней мягкости (!!!).
Наконец, не стерпев такой плевок, Эггерсу дают направление на фронт. С июля 1943 года, Курт Эггерс - командир взвода 2-й роты 5-го батальона 5 моторизованного полка СС.
На восточном фронте.
В ходе масштабной Харьковской операции, 12 августа 1943 года, в районе села Кленовое, что юго-западнее г. Белгород, Курт Эггерс возглавив контратаку против советских частей. В результате этого действия, танк Эггерса окружают.
Дальнейшие события неизвестны. Одни говорят, что в люк танка забросили гранату, другие, что танк подбили, и дескать экипаж подорвал сам себя будучи окружён.
Во второе я категорически не верю, поскольку миллионер и агитатор Эггерс очень уж любил жизнь. Война виделась ему лишь лёгкой прогулкой, в ходе которой он был тем самым карающим демоном, и даже не представлял себе, что его, мучителя и палача, могут убить самого.
Сейчас, несомненно отметятся любители немцев, которые спросят меня, а почему же Эггерс палач?
Я отвечу им так. Он любил воевать со слабыми. Свой "воинский дух" он выплескивал реками крови, в которых топил тех, кто был априори ниже его. Так или иначе, "фашист получил гранату", и кишки его раскидало по танковой кабине. Эггерс пал мгновенно. Нам остаётся надеяться лишь на то, что в соответствии с принципом "Каждому по вере его" Курт встретился и сегодня тесно общается с Люцифером, которого так любил при жизни.
Обложка книги Курта Эггерса.
Гюнтер д’Алкен (нем. Gunter d’Alquen 24 октября 1910 года, Эссен, — 15 мая 1998 года, Мёнхенгладбах-Рейдт), журналист, главный редактор центрального органа СС — газеты «Черный корпус» («Das Schwarze Korps»; 1 марта 1935 года — 8 мая 1945 года), штандартенфюрер СС (30 января 1937 года).
Нарукавные ленты
Два священника. Бывший и настоящий.
Послесловие.
В ходе торжественной церемонии в ноябре 1943 года, отряд военных корреспондентов СС преобразуется в полк СС-штандарт "Курт Эггерс"...
Сам дядечка оказался плодовит, и оставил четырёх сыновей, у которых уже есть свои внуки. Отдельного обсуждения стоит то, что вся его семья не просто не понесла кары за свои преступления, но и пользовалась большим авторитетом в ФРГ, продолжая оставаться убеждёнными нацистами. (И да, братья Эггерса тоже отличились, один например служил в айзацгруппе.)
Его внук Свен Эггерс является открытым радикально правым политиком, писателем и публицистом. После войны большая часть книг Эггерса была уничтожена, однако верные последователи сохранили то, что осталось, и сейчас активно переиздают на русском, немецком, английском, норвежском и исландском ( по крайней мере то, что я нашёл) языках. В 2018 году в Тамбове было издано собрание сочинений сабжа, (тираж примерно 2000 экз), и моментально распродано. Больше всего книг издаётся в США. Сегодня он является одним из кумиров множества откровенно про-нацистки настроенных интеллигентов пост.советского пространства.
Напоследок выскажу своё впечатление от его книг. Эти произведения необычайно целостны в своей злобе. Действительно, его можно назвать миннезангом ненависти ко всему живому. Он действительно проникнут этим мотивом вечной войны, крови. Он есть холод разверзнутых могил, вонь печей, лай собак, стоны людей и запах гари от сожённых деревень и посёлков. Действительно, чем жил, о чём грезил, о том и пел.
Я не желаю сейчас пускаться в морализаторство, но мне придется подвести некий философский итог, уж извините. Все мы помним про основное правило морали, которое применимо к каждому. Я не буду высказывать мнение о мотивах нашего сегодняшнего героя, потому что меня всегда раздражали все эти попытки объяснять мотивы подобных людей их тяжелым детством, обидой, или воспитанием ( о да, такое детство в Германии тогда было у многих). Скажу проще: что он транслировал в мир, то и получил. Боролся за вечную войну, жил ей, вознёс её в культ, и сгинул на ней, не оставив ни единого доброго слова о себе, в людской памяти, за исключением самых поехавших индивидов. Туда и дорога.
Глупцы усвоили понятие «святая невинность». Только во времена упадка можно было называть образ
«круглого дурака» прекрасным и трогательным. Пусть невинность к радости одряхлевших людей выступает с
потупленными взорами и собирает синие цветочки. Пусть круглый дурак в издевательской атмосфере лукавых священников позволяет вести себя по проторенной дороге «добродетели»: поступки рождаются только у людей, крепкими кулаками и понимающим взглядом противопоставляющим силу своей мечты благодушным и трусливым будням. Святая невинность всегда подвергается опасности быть соблазненной. Круглый дурак — всегда игрушка в руках темных сил. Свободным от них станет лишь тот, кто заглянул в бездну.
Не существует ни случайности, ни чуда.
Мир — это действие закона.
Что принадлежит миру, подвержено действию закона.
Борьба за признание закона является борьбой за
существование человека.
Силен тот, кто раскрывает закон в себе как часть целого.
Эпоха мечтаний об интернациональном человечестве завершается, и вместе с ней приходит конец мечте о христианской идее человечества, которая на протяжении двух тысячелетий двигала людьми, так и не ставшими к ней ни на один шаг ближе.
Цитаты Курта Эггерса.
Обложка газеты "Чёрный Корпус".