Вивекананда говорил, что учить Веданте может и трус, но применять ее на практике могут лишь доблестные сердца; это слишком грубая пища для слабых желудков. Одним из его любимых примеров было указание на то, что учение о Непротивлении необходимо требует (в качестве предварительного условия) наличия способности и возможности сопротивляться и в то же время сознательного стремления воздержаться от применения сопротивления. Если сильный человек, — говорил он, — добровольно отказывается применить силу против слабого или дерзкого противника, то он может законно утверждать, что этот поступок объясняется возвышенными побуждениями. Если же на его стороне нет очевидного перевеса в силе, или если перевес на стороне противника, то отказ от применения силы всегда может вызвать упрек в трусости. Он говорил, что в этом сущность советов, которые Кришна давал Арджуне (в Гите).

Беседуя с Ниведитой в 1898 г., он говорит: Я проповедую только Упанишады, а в Упанишадах лишь единственную идею — Силу. Квинтэссенция Вед и Веданты в одном этом слове: Сила. Будда учил Непротивлению: „Не делать зла…“ Я думаю, что мой способ учить тому же самому — лучше. Ибо за этим „непротивлением“ скрывается ужасная слабость. Именно слабость порождает самую идею о сопротивлении. Я не думаю о том, чтобы наказать какую-нибудь каплю пены или бежать от нее. Между тем для мошки она уже представляет опасность… Я хотел бы, чтобы так было и со всякой обидой. Из силы рождается отсутствие страха. Мой идеал — идеал того святого, убитого во время восстания, который, будучи пронзен кинжалом, нарушил молчание, лишь чтобы сказать: „И ты — это тоже Он!“

Ромен Роллан

Вселенское Евангелие Вивекананды

Этот пост - не про политику, а про память.

Я не поддерживаю нацизм. Это преступная идеология, принесшая миру геноцид, войну и миллионы жертв.

Я пишу это, чтобы люди знали, распознавали и не повторяли.

Нацистская пропаганда - это не просто лозунги. Это тщательно выстроенная система, где каждое слово, образ и пауза служили одной цели: подчинению сознания.

Вот как это выглядело:

1. Упрощение до мифа

Сложные процессы - экономику, политику, историю - сводили к простым схемам: «мы» хорошие, «они» враги.

Пример: кризис 1920-х объяснялся не банковской политикой, а «заговором чужаков». Это избавляло от необходимости думать - достаточно было верить.

2. Тотальное присутствие

Пропаганда была везде: в школах, кино, газетах, на упаковке продуктов.

Пример: в детских учебниках рассказывали, как «враг» выглядит, чтобы ребёнок с малых лет знал, кого ненавидеть.

Кинофильмы, вроде «Еврей Зюсс», создавались не для развлечения, а для эмоционального заражения.

3. Культ вождя

Личность лидера превращалась в миф. Он не ошибался, не уставал, не сомневался.

Пример: Гитлер изображался как «посланник судьбы», чьи слова - не политика, а истина.

Любая критика воспринималась как предательство.

4. Внешний враг как цемент

Образ врага был необходим, чтобы оправдать внутренние репрессии.

Пример: перед началом войны с Польшей немецкому населению показывали фальшивые «польские зверства», чтобы вызвать гнев и страх.

Это позволило начать агрессию под видом «самообороны».

5. Подмена понятий

Свободу называли «хаосом», независимость - «угрозой», а насилие - «освобождением».

Пример: вторжение в Чехословакию называли «восстановлением порядка».

Слова теряли смысл, превращаясь в инструменты управления.

Пропаганда не требует правды. Она требует повторения, эмоций и врага.

И если вам кажется, что вы уже где-то это слышали - возможно, вы просто внимательны.

Противостоять пропаганде — значит распознавать её манипуляции, задавать неудобные вопросы, восстанавливать свою агентность и создавать альтернативные нарративы, которые пробуждают мышление, а не подчиняют.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Нацистская_пропаганда

Подскажите, если кто в курсе, что это такое - бизнес на регистрации? То есть я не могу снять квартиру, могут только мигранты. Какое-то реальное блядство с этими мракобесами. Халяль им - пожалуйста, работу - пожалуйста, теперь и хаты тоже халялят. Или я ошибаюсь. Что вообще происходит?!

UPD