Гигантский белый гриб нашли в башкирском лесу - почти в кило весом
Для России это не рекорд: ещё в 1961 году был обнаружен боровик более 10 кг - но всё же примечательная находка.
К тому же в Башкирии белый гриб - редкость
Для России это не рекорд: ещё в 1961 году был обнаружен боровик более 10 кг - но всё же примечательная находка.
К тому же в Башкирии белый гриб - редкость
В 2016 г. в ходе раскопок на Старокиргизовском могильнике пьяноборской культуры (Илишевский район Республики Башкортостана) было обнаружено погребение ребенка 7-8 лет. Вместе с умершим были обнаружены украшения из бронзы и кости, боевой нож, костяные и железные наконечники стрел, а также набор вырезанных челюстей мелких хищников. Комплекс находок трактуется авторами статьи как охотничьи трофеи захороненного мальчика, датируемое второй половиной I в. до н.э. – I в. н.э.
Погребение мальчика-охотника из Старокиргизовского могильника. Фото: Археологическая лаборатория ИИГУ БашГУ (студенческая археологическая практика 2016 года)
Оригинальный текст статьи был опубликован нашими коллегами в недавнем выпуске рецензируемого журнала «Поволжская археология». Здесь приводим ее несколько в сокращенном виде, но с сохранением подробного описания находок и погребения. Выходные данные статьи и ссылки на другие посты будут в конце.
Ареал распространения пьяноборских памятников занимает в основном территорию Средней Камы, Нижней и Средней Белой в пределах современных территорий северо-запада Башкортостана, северо-востока Татарстана и юга Удмуртии. Сегодня известно около 200 памятников пьяноборской культуры – городищ, селищ, могильников и кладов.
Рис. 1. Старокиргизовский грунтовый могильник пьяноборской культуры на карте-схеме ареалов распространения памятников кочевников-сарматов (1) и оседлого населения пьяноборской (2) и кара-абызской (3) культур
На сегодняшний день исследовано более 2,5 тысяч пьяноборских погребений. Причем количество детских захоронений крайне мало (особенно детей до 4-5 лет), хотя детская смертность была очень высокой. Малое количество детских захоронений также отмечается на памятниках раннего железа и на сопредельных территориях. Возможно, что существовал иной обряд захоронения детей, отличный от взрослых. Так, например, Б.Б. Агеев в монографии, посвященной пьяноборской культуре приводит сообщение о захоронениях грудных детей у обских угров в колыбельках на дереве (по этнографическим данным). Можно допустить, что аналогичный или близкий этому обряд захоронения детей существовал и у пьяноборцев. В целом же, известные детские захоронения устраивались в соответствии с общей погребальной традицией. Отличительной чертой является сравнительно скудный погребальный инвентарь, что скорее всего обуславливалось определенным положением ребенка в обществе.
В этом контексте значительный интерес вызывает погребение №53 из Старокиргизовского могильника – захоронение ребенка с ярким вещевым погребальным комплексом. Многочисленный и отчасти уникальный инвентарь погребения резко диссонирует со среднестатистическими малоинвентарными детскими захоронениями пьяноборской культуры.
Могильная яма вытянутой подпрямоугольной формы и закругленными углами. Погребение ориентировано по линии ССЗ-ЮЮВ. Длина могильной ямы – 200 см; ширина – 70 см; максимальная зафиксированная глубина могилы от уровня обнаружения – 19 см. Костяк в целом сохранил анатомический порядок. Погребенный ребенок 7-8 лет лежал вытянуто на спине с вытянутыми вдоль тела руками. Череп располагался на основании затылочной кости и был слегка завален на левый бок.
С левой стороны от черепа выявлен костяной наконечник стрелы ромбического сечения (рис. 2:1; 6:2). В области шеи были найдены две бусины из стекла с металлической прокладкой (рис. 2:22, 23; 6: 6) и одна стеклянная бусина синего цвета (рис. 2:19; 6:7). У левого плеча был найден мелкий фрагмент кальцинированной кости животного (рис. 2:2). В области пояса располагалась поясная костяная застежка с неподвижным крючком и двумя сквозными пропилами для продевания ремня (рис. 2:3; 5:9). В районе запястья и кисти левой руки располагались три бронзовых эллипсовидных пронизи (рис. 2:8; 6:8). Такая же пронизь найдена между бедренных костей, рядом с ней находился костяной наконечник стрелы треугольного сечения (рис. 2:7; 6:4). Еще один костяной наконечник ромбического сечения (рис. 2:13; 6:3) находился в районе колена правой ноги.
С внешней стороны правой бедренной кости лежал железный боевой нож длиной около 30 см плохой сохранности (рис. 2:14; 5:7). от деревянных ножен осталась труха. В районе рукояти, у бедра, располагалась костяная застежка трапециевидной формы с прорезью в широкой части и двумя отверстиями овальной формы – в узкой (рис. 2:4; 5:5). Судя по расположению, застежка служила креплением ножен к поясу. На застежке лежали четыре когтевые фаланги взрослого барсука (рис. 2:5; 5:6). Рядом, с внутренней стороны правой бедренной кости, был выявлен каменный оселок с отверстием (рис. 2:6; 5:8). Справа от костяной застежки и рукояти ножа лежали два фрагмента первых фаланг человека, локтевая и плечевая кости мелкого грызуна, нижний резец взрослой особи лисицы (рис. 2:9).
Рис. 2. Старокиргизовский могильник. Погребение № 53. А – план погребения. Б – фото погребения с юга. В – фрагмент погребения. 1 – костяной наконечник стрелы; 2 – фрагмент кальцинированной кости; 3 – костяная пряжка; 4 – костяная застежка; 5 – когтевые фаланги барсука на № 4; 6 – оселок; 7 – костяной наконечник стрелы; 8 – бронзовая пронизь; 9 – резец лисицы; 10 – резец кабана; 11 – клык кабана; 12 – челюсти барсука, лисицы и выдры; 13 – костяной наконечник стрелы; 14 – фрагменты железного ножа; 15 – браслет–крепление ножа (костяные пластины, бронзовые пронизи); 16 – бронзовая застежка браслета; 17 – бронзовые обувные застежки; 18 – наконечники стрел (6 железных, 18 костяных); 19 – стеклянная бусина синего цвета; 20 – клык жеребца; 21 – фрагмент челюсти барсука с клыком; 22, 23 – бусина из стекла с металлической прокладкой.
С внутренней и внешней стороны правого бедра располагался комплекс находок костей животных.
С внутренней стороны правой бедренной кости располагался комплекс, состоящий из вырезанных верхних и нижних челюстей хищных животных: как минимум двух особей барсука, двух особей лисицы и одной выдры (рис. 2:12). Сверху вниз (от паха до колена) эти находки располагались следующим образом:
– резцовая часть и передние части зубных рядов верхней челюсти взрослой особи барсука со следами порезов острым лезвием (рис. 3:12-1);
– клык взрослого жеребца из левой верхней челюсти со следами обработки (рис. 2:20; 3:20);
– фрагменты правой и левой нижних челюстей взрослой особи лисицы (рис. 3:12-2; 12-3);
– фрагменты правой и левой нижних челюстей взрослой особи барсука со следами порезов (рис. 3:12-4);
– резцовая часть и передние части зубных рядов верхней челюсти взрослой особи лисицы (рис. 3:12-5);
– фрагменты правой и левой нижних челюстей взрослой особи барсука со следами порезов (рис. 3:12-6).
Рис. 3. Старокиргизовский могильник. Фрагмент погребения № 53 с комплексом находок костей животных. 4 – костяная застежка; 5 – когтевые фаланги барсука на № 4; 6 – оселок; 7 – костяной наконечник стрелы; 10 – резец кабана; 11 – клык кабана; 12-1 – фрагменты верхней челюсти барсука; 12-2 – фрагменты нижних челюстей лисицы; 12-3 – фрагменты нижних челюстей лисицы; 12-4 – фрагменты нижних челюстей барсука; 12-5 – фрагменты верхней челюсти лисицы; 12-6 – фрагменты нижних челюстей барсука, 12-6 – фрагменты нижней челюсти выдры; 14 – фрагменты железного ножа; 21 – фрагмент челюсти барсука с клыком
В нижней части бедренных костей погребенного, между колен находился фрагмент зубного ряда правой нижней челюсти выдры (рис. 3:12-7).
С внешней стороны погребенного между боевым ножом и верхней частью бедренной кости сверху вниз располагались постоянный премоляр взрослой особи кабана из правой нижней челюсти (рис. 2:10; 3:10), фрагмент клыка взрослого кабана из правой верхней челюсти (рис. 2:11; 3:11), фрагмент челюсти барсука с клыком (рис. 2:21; 3:21).
Рис.4. Старокиргизовский могильник. Комплекс находок костей животных их погребения № 53. 1 – клык жеребца; 2 – нижняя челюсть лисицы; 3 – нижняя челюсть лисицы; 4 – верхняя челюсть барсука; 5 – верхняя челюсть барсука; 6 – нижняя челюсть барсука; 7 – нижняя челюсть барсука; 8 – нижняя челюсть выдры; 9 – клык кабана; 10 – премоляр кабана
В районе острия боевого ножа, у правой голени, было расчищено крепление окончания ножен к ноге в виде наборного «браслета» (рис. 2:15-16), состоявшего из бронзовой застежки с неподвижным крючком удлиненно-трапециевидной формы (рис. 5:4), фигурных костяных пластин с центральным сквозным отверстием для кожаного ремешка (7 экз.) и разделительных бронзовых пронизей между ними (7 экз.) (рис. 5:3). Концевая часть крепления была украшена пятью костяными поделками с отверстием в центральной части, имитирующих клыки животных (рис. 5:2). Под ножнами ножа была выявлена круглая бронзовая бляшка с отверстием в центре и с двумя ушками на тыльной стороне для продевания ремешка (рис. 5:1). Данная бляшка, по всей видимости, была включена в систему украшений крепления концевой части боевого ножа к ноге.
Рис. 5. Старокиргизовский могильник. Инвентарь погребения № 53. 1 – бронзовая бляшка; 2 – костяные имитации клыков; 3 – костяные пластины с разделительными бронзовыми пронизями; 4 – бронзовая застежка; 5 – костяная застежка; 6 – когтевые фаланги барсука; 7 – железный боевой нож; 8 – каменный оселок; 9 – костяная застежка
Между ног, в районе левой стопы, было выявлено скопление костяных втульчатых (18 экз., два из которых очень плохой сохранности) и железных трехлопастных черешковых наконечников стрел (6 экз.) (рис. 2:18; 6:1), находившихся, по всей видимости, в колчане. У окончания голеней были зафиксированы две бронзовые круглые обувные застежки с неподвижным крючком и противолежащим шпеньком (рис. 2:17; 6:5).
Для мальчика 7-8 лет наличие обувных застежек, также, как и колчана стрел, не является каким-то уникальным явлением. Конечно, немного удивительно присутствие в колчане железных наконечников. Даже в планиграфически ближайших мужских захоронениях на могильнике содержались преимущественно наконечники стрел из кости.
Чрезвычайно интересен боевой нож с его системой крепления к поясу и к ноге. Заранее оговоримся, что такой длинный боевой нож не мог быть использован мальчиком при ношении в жизни. Известно, что ножны подобных боевых ножей, как и кинжалов, крепились у рукояти на ремне пояса, а другой конец ножен закреплялся ремешком на бедре чуть выше колена. В данном случае наборное крепление на ремешке располагалось на средней части голени. Если бы оно было таким образом закреплено при жизни мальчика, то ему было бы очень сложно передвигаться, поскольку нож ограничивал бы сгиб колена. Это наблюдение в совокупности с характером размещения элементов наборного крепления позволило нам сделать вывод о том, что данный вид оружия был положен в качестве дара от взрослого мужчины (отца, дяди, брата). В этой связи интересны три костяных наконечника стрел, которые были найдены в погребении у правого колена ребенка, между бедренными костями и у головы. Поскольку скопление наконечников стрел, рассматриваемое нами как колчан, находилось в непотревоженном состоянии, можно предположить, что эти три стрелы были положены при соблюдении некоего ритуала. Вполне допускаем, что эти стрелы были брошены в качестве дара от родственников или друзей.
Следует отметить, что аналогичных наборному креплению конца ножен боевого ножа из погребения №53 в материалах пьяноборской культуры еще не встречалось. Тем более интересна такая находка в захоронении ребенка. Застежка наборного «браслета» выполнена в характерной для пьяноборья стилистике – с неподвижным крючком для накидывания ременной петли, скобкой на внутренней части застежки для крепления ремня, с окантовкой «веревочкой» и четырьмя выпуклинами-полугорошинами.
Подпрямоугольные костяные пластины с полукруглыми вырезами по бокам с обоих концов украшены 3-4 вертикальными надрезами. Такое оформление пластин напоминает стилистику изображения пьяноборскими и кара-абызскими мастерами лап хищных животных (волк, росомаха, медведь). При таком ракурсе мы можем видеть противолежащие лапы крупных хищных животных. Эти фигурные костяные пластины были разделены бронзовыми эллипсовидными пронизями, – частое украшение кожаных ремешков в материальной культуре пьяноборья. Концевая часть крепления ножен украшена пятью костяными поделками с отверстием в центральной части, имитирующими, на наш взгляд, крайние резцы верхней челюсти (I3 по зубной формуле) медведя. В двух мужских захоронениях Кипчаковского могильника зафиксированы поясные накладки из коренных зубов медведя, в одном из которых они сочетались с резцами медведя с горизонтальным отверстием посередине. Имитация зубов медведя в системе пьяноборских украшений ранее не встречалась.
Фото: Археологическая лаборатория ИИГУ БашГУ (студенческая археологическая практика 2016 года)
Крепление ножен боевого ножа к поясу интересно не столько костяной застежкой, сколько четырьмя когтевыми фалангами из передних конечностей взрослой особи барсука. Очевидно, пояс или крепление ножен к поясу было украшено шкуркой от лапки барсука с когтями.
Особое место среди вещевого погребального комплекса занимают находки верхних и нижних челюстей хищных животных – лисиц, барсуков и выдры. Следует отметить их четкое горизонтальное расположение с внутренней части правой ноги захороненного ребенка. Челюсти мелких хищных животных, входящих в единый комплекс, рассматриваются нами как личные «охотничьи трофеи» мальчика.
Большое количество находок костей и зубов диких животных в пьяноборских погребальных комплексах культуры свидетельствует о значительной роли охоты в жизнедеятельности населения, оставившего памятники этой археологической культуры. В данном контексте мы можем предположить о раннем этапе социализации ребенка, который уже в столь юные годы прошел азы охотничьего промысла.
Четких хронологических реперов, позволяющих с уверенностью датировать рассматриваемый погребальный комплекс, нет. Застежки с неподвижным крючком (в нашем случае – бронзовые кольцевые обувные, костяная поясная и застежка нижнего крепления ножен) в большей степени представлены в раннепьяноборских комплексах II в. до н. э. – I в. н. э. Наличие же железных наконечников стрел в захоронении ребенка позволяет сузить нижнюю дату до второй половины I в. до н. э., – времени смены использования бронзовых наконечников стрел железными.
Исходя из этого, время совершения детского захоронения можно отнести к рубежу эр: вторая половина I в. до н. э. – I в. н. э. Этому не противоречат и планиграфические наблюдения, на основе которых погребение № 53 располагается среди могил, хронологическая позиция которых определяется I в. до н. э. – I в. н. э.
Погребальный комплекс захоронения мальчика со всей очевидностью показывает не только социальную дифференциацию детских погребений и той части взрослых, которые это погребение совершают, но и формирование гендерной социальной роли у детей в скотоводческо-охотничьем обществе.
Источник: Зубов С.Э., Лифанов Н.А., Рослякова Н.В., Саттаров Р.Р. Погребение мальчика-охотника из Старокиргизовского могильника пьяноборской культуры // Поволжская археология №1 (35) 2021. С. 65-77.
Еще о пьяноборской культуре: Убиты 2000 лет назад: результаты анализа черепов из некрополя эпохи железа
Эпоха железа - это время расцвета греческих полисов, становления Рима и многих других государств древности. В этот период на Южном Урале складывается свой особый мир, где в степной полосе обитали кочевники-скотоводы, а в лесах и лесостепи - оседлое население. Носители этих ярчайших культур оставили уникальные археологические памятники, среди которых Филипповские курганы, Охлебининский могильник и городища, а также ряд других интереснейших объектов.
Мы уже не раз писали об этой яркой эпохе. Все интересующиеся могут почитать у нас о сарматах, золотых оленях, о носителях пьноборской культуры, ставших жертвами вооруженного конфликта. В полевом сезоне 2020 г. мы подготовили цикл фильмов об археологии Южного Урала (и в частности Башкирии). Один из выпусков посвящен железному веку, где достаточно лаконично, но в то же время содержательно мы попытались охарактеризовать культурный облик региона в этот период. В фильме речь идет о племенах кара-абызской и пьяноборской культур, ранних кочевниках, "царских" курганах Филипповского могильника с его сокровищами и многом другом. Ну и, конечно, мы показали уникальные находки и яркие археологические памятники.
Продолжим говорить об археологических находках.
В Музее археологии и этнографии г. Уфы (в экспозиции, посвященной раннему железному веку Южного Урала) хранится вот такой вот артефакт. Это грудной позвонок человека. Отличительная особенность - это застрявший в нем бронзовый наконечник стрелы.
Он был найден при раскопках Альмухаметовского курганного могильника, расположенного в Абзелиловском районе Республики Башкортостан на берегу реки Большой Кизил (Башкирское Зауралье). В 1971 г. некрополь исследовался экспедицией Нияза Абдулхаковича Мажитова, раскопавшей один курган. В 1975 и 1977 гг. уже экспедицией Анатолия Харитоновича Пшеничнюка было исследовано еще 20 курганов. Многие из них оказались потревожены грабительскими вкопами еще в древности. В том числе и курган №5, в одном из погребений которого данный позвонок и был обнаружен. Сам А.Х. Пшеничнюк отнес курган к савроматскому периоду (VII-IV вв. до н.э.). Кстати, именно Анатолий Харитонович первым исследовал "царские" курганы Филипповского могильника, где были обнаружены уникальные находки, среди которых знаменитые золотые олени: Золотые олени из Филипповского могильника
На всякий случай (вдруг кому интересно) план кургана № 5. Диаметр - 22 м, высота 1,3 м. Выявлены два погребения и три грабительские ямы.
Погребение 1 принадлежало взрослому человеку. Стрела попала ему в грудной отдел позвоночника справа, прошла в брюшную полость (видимо в область печени) и застряла в кости. Если бы не это, то вполне могла выйти со стороны спины. Рана, по всей видимости, была смертельной. Хотя, конечно, неизвестно получил ли погибший еще какие-то повреждения. По всей видимости, погиб в результате какого-то конфликта внутри кочевнической среды. Еще два аналогичных наконечника были найдены на дне могильной ямы с внутренней стороны левого плеча и у левого бедра, т.е. были положены в могилу в качестве инвентаря.
Кстати, нередко люди ошибочно полагают, что погибшему стреляли в спину, но нет, стрелявший стоял не позади погибшего, а почти перед ним (возможно, чуть справа от него).
Для наглядности бронзовый наконечник из Булатовского могильника эпохи железа. Все тот же Абзелиловский район Башкортостана
Это не единственный пример зафиксированных повреждений на человеческих останках эпохи железа на территории Башкирии. В прошлом году, например, было опубликовано исследование с результатами анализа травматических повреждений на 12 черепах пьяноборской культуры. Повреждения нанесены в основном клинковым оружием (рубленные раны, сколы). Среди вероятных агрессоров рассматриваются как раз-таки кочевники, хотя не исключается возможность столкновения с соседними оседлыми племенами. Но это, пожалуй, тема для отдельного поста.
Палеонтологи обнаружили в Башкирии (пещера Иманай) череп малого пещерного медведя с повреждением искусственного характера.
Дмитрий Гимранов и череп медведя
Анализ показал, что отверстие в темени сделано остроконечником. Животное в возрасте 9–10 лет было убито во время зимней спячки около 35 тыс. лет назад.
Находка — первое прямое свидетельство охоты палеолитического человека на малого пещерного медведя. Описание находки и результаты исследования будут в скором времени опубликованы в отечественном журнале «Вестник археологии, антропологии и этнографии»
«Охота на крупных млекопитающих играла ключевую роль в жизнеобеспечении древнего человека. Однако прямых данных о том, что непосредственно человек добывал животное, немного. Существуют свидетельства охоты на большого пещерного и бурого медведей в Западной Европе. В этих исследованиях анализируют следы на костях. Эти следы древние люди могли оставить при разделывании туш уже погибших животных, не добывая их самостоятельно. Известен лишь один факт добычи пещерного медведя человеком, основывающийся на характере повреждения позвонка, вероятно, от метательного орудия», — рассказывает соавтор исследования, старший научный сотрудник лабораторий палеоэкологии Института экологии растений и животных УрО РАН и естественно-научных методов в гуманитарных исследованиях Уральский федерального университета Дмитрий Гимранов.
Следы заживления раны на черепе, который обнаружили палеонтологи, отсутствуют, что указывает на смертельный характер ранения. Череп пробит каменным наконечником копья. По словам ученых, сила палеолитического человека позволяла нанести удар копьем с близкого расстояния, достаточный, чтобы пробить теменную часть.
«Наша находка является единственным свидетельством добычи человеком малого пещерного медведя. Отсутствие костей со следами разделки туш медведя и добывания костного мозга, то есть кухонных остатков, позволяет говорить о единичности этого «охотничьего» действия.
Очевидно, охота на этих животных не являлась специализацией древних охотников, оставивших следы пребывания в пещере Иманай», — констатирует Дмитрий Гимранов.
Отметим, раскопки в пещере Иманай, которая находится на территории национального парка «Башкирия», ученые проводили на протяжении трех лет. За это время они собрали более 10 тыс. остатков позднеплейстоценового периода, в том числе большое количество костей малого пещерного медведя и пещерного льва. Участие в исследовании черепа медведя приняли сотрудники ряда институтов РАН: Института экологии растений и животных УрО РАН (Екатеринбург), Института археологии РАН (Москва), Института истории, языка и литературы УфНЦ РАН (Уфа).
Справка
Пещерные медведи населяли территорию северной Евразии в позднем плейстоцене (250-10 тыс. лет назад). Наиболее частыми эти животные были в фаунах Западной Европы, Кавказа и Урала.
Находки костей пещерных медведей обычны в пещерах и иногда образуют огромные скопления. В связи с тем, что в пещерах обитали не только животные, но и древний человек, совместное нахождение костей пещерного медведя и артефактов не редкость.
Однако малый пещерный медведь — не совсем обычный вид пещерного медведя. Впервые его остатки нашли в Великобритании в 1922 году. Позже более объемный материал в Краснодаре собрал и описал академик Алексей Борисяк. Он и назвал новый вид русским пещерным медведем (впоследствии его стали называть «малый пещерный медведь»).
И в России, и на Западе «следы» этого вида — большая редкость. По-настоящему крупные находки связаны с раскопами в 1970–1980-х годах в пещере Кизеловской в Пермском крае (находки хранятся в Санкт-Петербурге).
Несколько лет назад палеонтологам посчастливилось открыть пещеру Иманай, где костей малого пещерного медведя оказалось в разы больше, чем в Кизеловской. На сегодня пещера Иманай является крупнейшим депозитом остатков малого пещерного медведя в мире, на основе изучения которых ученым предстоит сделать еще много интересных открытий.
Информация и фото предоставлены пресс-службой Уральского федерального университета
Одним из самых ярких экспонатов в уфимском Музее археологии и этнографии, пожалуй, является скелет так называемого Хазарского мамонта. Это вообще наиболее полный скелет мамонта во всей Башкирии. Останки животного были обнаружены весной 1962 г. в Краснокамском районе Башкирии. Нефтяники вели работы между деревнями Старокудашево и Новокудашево (Янаульский район) и вдруг в береговых обнажениях реки Орья ими были замечены крупные кости. Рабочие сообщили об этом своему начальнику, а там уже информация была передана дальше и в конечном счете дошла до Уфы.
Осенью того же года в район прибыла группа геологов под руководством д.г.-м.н. В.Л. Яхимович, которой были организованы раскопки на месте находки и извлечены остальные кости. Тогда удалось извлечь череп с нижней челюстью, зубами и бивнями, несколько позвонков, около двадцати ребер, левую лопатку, плечевые кости, локтевую, лучевую, бедренные кости и левую малую берцовую. Передние конечности были зафиксированы в вытянутом положение, а задние ноги подогнуты. Часть костей, по всей видимости, была вымыта и унесена разливом реки.
Изучением костей животного впоследствии занимался известны палеонтолог В.Е. Гарутт, специализировавшийся на хоботных. Он определил, что кости принадлежали старой самке с сильно истертыми зубами, умершей на берегу реки около 200 тысяч лет назад в среднем плейстоцене. Он же отнес ее к так называемому хазарскому мамонту. Барышня была относительно невысокого роста - около 270-290 см.
В 2004-2005 гг. сотрудниками Зоологического института РАН была проведена реставрация части костей и подобраны некоторые недостающие кости для монтажа скелета в целом виде. Окончательная реконструкция скелета произведена летом 2007 г. сотрудниками Института экологии растений и животных Уральского отделения РАН. Сегодня скелет хазарского мамонта выставлен в Музее археологии и этнографии в большом зале.
«Визитной карточкой» Музея археологии и этнографии Института этнологических исследований им. Р.Г. Кузеева УФИЦ РАН г. Уфы можно назвать экспозицию «Золотые олени Евразии», посвященную материалам Филипповского курганного могильника, относящегося к V-IV вв. до н.э. Данный памятник традиционно связывается кочевниками-сарматами.
Экспозиция Музея археологии и этнографии Института этнологических исследований УФИЦ РАН г. Уфы
Могильник располагался близ с. Филипповка Оренбургской области и состоял из 29 курганов (в настоящее время раскопаны). В 1987-1988 гг. экспедицией Башкирского филиала Академии наук СССР под руководством Анатолия Харитоновича Пшеничнюка (1936-2016 гг.) был раскопан так называемый «Большой Филипповский курган». Поистине уникальными находками стали фигуры деревянных оленей, обложенных золотом.
Экспозиция Музея археологии и этнографии насчитывает 26 таких фигур (16 одноплоскостных и 10 двухплоскостных). Сразу бросается в глаза, что животные имеют гипертрофированные ветвистые рога. К слову, сам А.Х. Пшеничнюк допускал, что сарматские мастера могли изобразить таким образом не оленей, а лосей. Впрочем, сегодня они известны именно как олени.
Золотые олени Филипповки
Важно отметить то, что сами по себе фигуры уникальны. Подобных им нигде больше не найдено. Одни исследователи предполагали, что фигуры животных были изготовлены специально для погребения вместе с сарматским вождем. Другие указывали на следы починки на некоторых фигурах, а значит, что и использовались они до того как были погребены в кургане. Как использовались? Не совсем ясно, но, по всей видимости, назначение их культовое.
Кстати, экспедицией А.Х. Пшеничнюка в Большом кургане было найдено свыше 600 золотых предметов. К ним относятся многочисленные золотые обкладки для деревянной посуды, количество которой достигало 100-110 предметов, судя по сохранившимся элементам. Интересен и ахмеменидский сосуд с ручками в виде горных баранов, и обкладки на чашу в виду медведя, многочисленные украшения и т.д.
Интересно также то, что олени заметно отличаются между собой по качеству исполнения. Так, одни более изящны и красивы, тогда как другие отличаются некой грубостью и небрежностью. В чем причина такого отличия?
Изящная фигура
Более грубое исполнение
Сама традиция изготовления деревянных фигур животных, обложенных золотом связана с Алтаем. Так, в Пазырыкских курганах сохранились резные деревянные изделия, некоторые из которых обложены золотом. Все они, однако, меньше филипповских оленей и золотая фольга на них очень тонкая. По предположению известного исследователя скифо-сибирского звериного стиля Е.В. Переводчиковой, сарматы Южного Урала, не имевшие опыта такой работы, для изготовления престижных «золотых» оленей пригласили мастеров с Алтая. Это может показаться невозможным. Однако «степной коридор» от Дуная до Тихого океана способствовал перемещению на огромные расстояния. В Филипповских курганах найдены вещи, изготовленные на Кавказе и Прикубанье, в Иране. О том, что кочевники Урала и Алтая поддерживали друг с другом контакты говорят и южно-уральские вещи, найденные на Алтае, например предметы конской упряжи. Алтайские мастера изготовили для сарматского царя несколько скульптур оленей как образец и поделились опытом местным мастерам. Вероятно, изготовленные теми «по образу и подобию» скульптуры оказались не столь высокого качества. Этим и объясняется отличие между скульптурами.
Ранее мы писали о результатах исследования содержимого посуды из Филипповского могильника. Всем интересующимся: Анализ содержимого сарматской посуды из царского могильника Филипповка-1
Нашли рядом с горной речкой вот такой необычный камень.