Армянские школьники добились отставки не пустившей их на митинги директора
Фото: Асатур Есаянц / РИА Новости
Директор школы в Армении, которая не пускала своих учеников на митинги, уволилась после акций протеста с требованием ее отставки. Об этом сообщает «Интерфакс» в субботу, 5 мая.
Рузанна Азизян, руководившая общеобразовательной школы №11 имени Монте Мелконяна в Ереване, уже направила заявление об увольнении мэру Еревана Тарону Маргаряну.
Представитель городской мэрии сообщила об этом на собрании учительского состава в школе.
Акция протеста с требованием отставки Азизян прошла в Ереване 4 мая. В ней приняли участие несколько сотен людей. Школьники, их родители и правозащитники утверждали, что директор не разрешала подросткам участвовать в акциях протеста, организованных кандидатом на пост премьер-министра страны Николом Пашиняном, насильно удерживая их в школе.
Кроме того, за отставку директора выступали и учителя, обвинявшие ее в регулярных денежных поборах.
В Армении в середине апреля начались массовые акции протеста против назначения экс-президента страны Сержа Саргсяна на должность премьер-министра. Протестующим удалось добиться его отставки, но занявший его место Карен Карапетян также не устроил оппозицию ввиду его принадлежности к Республиканской партии. Протестующие потребовали назначить на должность премьер-министра депутата Национального собрания Никола Пашиняна, однако парламент страны 1 мая не смог избрать его на эту должность. Новое голосование состоится 8 мая.
Источник:
Дочь главы азербайджанской диаспоры вышла замуж за арменина
В Москве состоялась свадьба дочери председателя местного регионального отделения Азербайджанской национально-культурной автономии России Агададаша Керимова, которая вышла замуж за армянина.
По информации портала diaspor.az, свадьба прошла в одном из московских ресторанов, принадлежащем армянским бизнесменам. На свадьбе были как азербайджанцы, так и армяне.
Когда Агададаш Керимов узнал о отношениях дочери с армянином, то вначале был против. Он даже расстался со своей супругой с армянскими корнями, которая поддержала дочь. Но когда он увидел, что это оказалось безрезультатным, он помирился с супругой, пишет портал.
Сообщается, что на свадьбе А.Керимов благословил молодых. Во время церемонии исполнялись азербайджанские и армянские мелодии.
Однако среди проживающих в Москве азербадйжанцев этот брак вызвал неоднозначную реакцию, а в Московском региональном отделении АНКА произошел даже раскол на противников А.Керимова и тех, кто поддержал его.
The show must go on...
25 ноября 1957, Висейлия, США — 12 июня 1993, Нагорный Карабах)
— Национальный герой Армении и герой Арцаха, активный участник Карабахской войны,
один из организаторов и руководителей армянских сил в Нагорном Карабахе.
До этого — член боевой организации АСАЛА, руководитель ASALA-RM (RM — революционное движение), участник гражданской войны в Ливане. Известен под прозвищами «Абу-Синди», «Саро», «Тимоти Шон Мак-Кормак» (Timothy Sean McCormack) и «Командир Аво».
В 1996 году Монте Мелконяну было посмертно присвоено высшее почётное звание «Национальный герой Армении».
За свои заслуги перед Нагорно-Карабахской Республикой был удостоен высшего звания «герой Арцаха» с вручением ордена «Золотой орёл» (1999).
Про армянскую логику
Мир вам, Земляне!
Есть у меня хороший знакомый, армянин, образованный человек, врач, ну и просто хороший парень. Зовут его Арсен. Отношения у меня с ним довольно панибратские и фразы типа: «Как дела, драный хохол» - «Привет, армянская морда!» это не оскорбление, а дружеские приветствия. В общем общение у нас дружеское, позволяющее свободно, без обид и с юмором обсуждать острые вопросы межнациональных разногласий.
Некоторое количество лет тому назад, сидим мы с Арсеном в кафешке, кушаем шашлычок под коньячок и непринуждённо ведём светскую беседу о жизни, ну и так вообще. По какой-то причине Арсен рассказывает о том, что армяне — это бедная и несчастная нация, которая, ну совершенно не справедливо, пострадала от турецкого геноцида в начале прошлого века и по этой причине нуждается в особых преференциях по сравнению с коренным населением нашей Родины. На что я ему рассказываю о причинах такой нелюбви к армянам со стороны турок. Кратко: много веков армяне проживали по соседству с турками и в приграничных районах стали расселяться на турецкую территорию, мирно уживаясь с турками. В силу национальной особенности у армян сильно развито чувство общинности и землячества. Армянская диаспора, поддерживая предпринимателей ресурсами общины, способствовала развитию бизнеса и торговли. Турецкие предприниматели, не имея за своей спиной мощного ресурса общины, поодиночке проигрывали в конкурентной борьбе, разорялись и соответственно вытеснялись с территорий компактного проживания армян, способствуя расширению зон ползучей армянской экспансии. На территориях с преимущественным населением армян органы местного турецкого самоуправления также стали прибираться к рукам успешными армянскими бизнесменами, соответственно и местные законы стали приниматься в защиту преференций не коренного населения. Со временем этот процесс получил лавинообразный характер, угрожая отторжением части турецкой территории. В итоге правящая турецкая элита была поставлена перед жёстким выбором: либо потеря части территории государства, либо насильственное пресечение ползучей армянской экспансии. Со стороны турок эта резня была не геноцидом, а священной освободительной войной за свободу и целостность территории турецкого государства, а армяне на волне жалоб на свою тяжёлую судьбу снискнали снискнули (кому-чему, -ным, -ной) выдавили из прогрессивной общественности массу сочувствия и преференций.
В конце моего эмоционального рассказа, подогретого градусами, я замолкаю и с удивлением замечаю не естественную тишину в зале кафе. Оглядываюсь по сторонам и замечаю, что люди, сидящие за столиками молча меня слушают. И даже шумная армянская компания за соседним столиком, человек 15, отмечающая ДР аксакала замолчала и в полной тишине смотрела на меня. И тут в полной тишине аксакал во главе стола говорит:
- Ты всё правильно рассказал. Так всё и было. Но армяне всё равно правы.
- Почему?
-Патаму, что пастрадали.
Вот такая армянская логика.
ЧОткие фамилии
Приходит к нам в контору бригада армян ремонтировать что-то. Сидим заполняем документы, паспорта люди с собой не взяли, записываем ФИО с их слов. И вот хлюпенький мужичонка, совершенно русского вида, вполне себе говорящий на русском языке.
- Ваше ФИО?
- Я - Колян!!!
- ???
- Говорю же, я - Колян!
- Ну если вы - Колян, тогда я - Вован! Фамилия как ваша?
- Да говорю же, я - Колян!
- Хорошо, Николай, мы поняли как вас зовут, назовите теперь Вашу фамилию.
- Зовут меня Вартан, а я - Колян.
И тут все встало на свои места. Колян оказалось всего лишь армянская фамилия. А так как у них принято представляться по фамилии, то соответственно он везде представляется как "Я - Колян", вызывая тем самым улыбку и недоумение. Хотя он не похож на бандита из 90-х, эдакого Коляна с паяльником и утюгом наперевес, дело свое делает знатно. Но бригада расширилась и приходят еще 4 человека.
- Я - Васян!
Ну думаем, тут понятно, фамилие такое армянское, начинаем выпытывать имя, затем требуем показать паспорт и что вы думаете? Василиян Васян Васянович.
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Ограбление
Было это в середине 90х. Жили мы тогда в обычной пятиэтажке на 5 этаже. Звонит сосед по лестничной площадке на домашний телефон:
-Кажется на 4 м этаже квартиру вскрывают.
Тут отец подрывается,выбегает в подъезд и застаёт в расплох неудачного воришку.
На шум выбегают другие соседи,среди которых был здоровый армянин.
Начали они учить уму-разуму вора,спустили пару раз по лестнице. Думают что делать дальше. И тут армянин выдаёт:
- А давайте его виебим?
Бедолага вор аж позеленел... Добрые соседи и мой отец оставили их наедине. А о том что было дальше история умалчивает. Больше в нашем подъезде случаев ограбления не было.
"Совпадение? Не думаю"