Забавная штука: чтобы так или иначе относиться к чему-нибудь воспринимаемому (неважно, "внешнее" оно или чисто "внутреннее") — нужно быть воспринимающим.

Проверьте сами: сначала переживается мыслеобраз или впечатление какой-нибудь ситуации, именно с определенной точки зрения, и потом оно вызывает отторжение или, наоборот, одобрение. Так же?

Можно сказать, что этот индивидуальный ракурс принадлежит "мне", как и все вытекающие из него реакции.

Но ведь сновидящий тут — сам является частью сна.

Прерывающую любую вовлечённость мантру "я есть и осознаю" стоило бы, наверное, переформулировать в "осознавание есть". Так оно ближе к фактическому положению: неразделимый комплекс видящего и видимого — ОСОЗНАЁТСЯ. Убедитесь сами.

И, поскольку в теле никого нет, как мы установили (мы же это установили, да?), — сам этот предполагаемый отдельный восприниматель мерещится ровно так же, как и всё, что с его точки зрения можно пережить, ощутить и воспринять. И наоборот — любое переживание нереально так же, как и тот, кто его якобы переживает.

Этот клубящийся в качестве мира ум, со всеми его пёстрыми каскадами событий и реакций на них, — чистое воображение. Осознавание не в нём, не заперто в "личность", "индивида", "душу" или "эго". Оно просто кажется то тем, то этим. Не кому-то кажется. Самому себе, да и то это слишком сильно сказано.

Короче, бросайте вы это дело — притворяться формой и заполнять собой пустоту того, что сейчас кажется этим вот "моим телом". Отворачиваться от него не обязательно, пусть себе воспринимается. Главное, сам интерес к воспринимаемому отключить. Светите насквозь, так сказать.