В России закон разрешает жениться и выходить замуж с 18 лет. Но знали ли вы, что в десятках регионов от Мурманска до Магадана, включая Московскую область, «в виде исключения» можно вступить в брак с 14-ти? На то должны быть уважительные причины, например, беременность несовершеннолетней невесты или фактически сложившиеся брачные отношения. На особом положении – народы Кавказа и Средней Азии. Их самобытные традиции соблюдаются веками, хотя обществу, привычному к современным свадьбам, смешавшим русские, европейские и американские обычаи, они могут показаться средневековой дикостью.

Чеченская свадьба.

Помните, какой скандал разгорелся пару лет назад из-за женитьбы 47-летнего чеченского силовика Нажуда Гучигова на 17-летней Луизе Гойлабиевой?

СМИ и соцсети возмущались слишком юным возрастом невесты, 30-летней разницей с женихом, были убеждены, что ее выдают насильно и находили признаки «глубокого страдания» девушки на фото и видео. Луиза со скорбным лицом сторонилась своего суженого, пребывала в прострации, как под наркотиками и передвигалась с трудом, будто на грани обморока.

«Старшая» и «младшая» жены Гучигова в его доме.

Рядом с невестой – ближайший соратник Рамзана Кадырова Магомед Даудов, сопровождавший ее в ЗАГС

Вдобавок всех шокировал тот факт, что выпускница школы стала Гучигову второй женой. С первой, более подходящей ему по возрасту, он связан так называемым мусульманским браком, который заключается муллой, без штампа в паспорте и ценится чеченцами превыше официального брака в ЗАГСе.

Нажуд Гучигов с первой женой и сыном. Фото из Инстаграма сына.

«Старшая» и «младшая» жены Гучигова в его доме.

Однако, чтобы все это переварить, нужно в принципе понимать местные нравы. Давайте посмотрим. Закон разрешает регионам в отдельных случаях снижать планку брачного возраста до 16 лет, а с учетом особых обстоятельств – до 14 лет. В Чечне активно этим пользуются, так что 17-летние невесты здесь совсем не редкость.

Если девушка с парнем встречаются до свадьбы, они не имеют права приближаться друг к другу, прикасаться, вести разговоры на интимные темы. Из уважения к старшим им даже нежелательно показываться вместе, так что зачастую приходится общаться через посредников и обсуждать только будущую семью и совместное хозяйство.

Сама свадьба для чеченской невесты скорее тяжкое испытание, чем праздник. В течение всего торжества она, скромно потупив взгляд, стоит в украшенном углу (считается, что на почетном месте), не участвует в беседах, не танцует. Ей нельзя глазеть вокруг, выражать радостные эмоции, а вот плакать допускается и даже желательно.

Она не имеет права присесть или отлучиться со своего места. Бывает, она вовсе прикрыта от всех занавеской, которую отодвигают, только если гости просят показать невесту. К ней подходят родственницы жениха, заглядывают под фату. С молодыми девушками она может разговаривать, а пожилым должна отвечать только «да» или «нет», либо молча слушать, опустив глаза.

Присесть и поесть невеста может только с разрешения матери и сестер мужа – те сами должны посадить ее где-нибудь далеко в стороне от общих столов, чтобы никто из старших не застал ее за трапезой. Кстати, именно старики, а не молодожены являются главными и самыми почетными участниками свадебных торжеств в Чечне и на Кавказе в целом. В одном зале с ними невеста проводит свой свадебный день, даже не видя жениха, который все это время находится с друзьями в отдельном помещении. Он не участвует в общем застолье, хотя его сторона оплачивает всю свадьбу.

Родня невесты (кроме сестер) на свадьбе не присутствует, для них празднование заканчивается в тот момент, когда девушку забирают из дома.

В последние годы власти ввели ряд запретов, чтобы молодежь не отходила от скромных национальных традиций. К примеру, на чеченской свадьбе (если она празднуется не дома, а в ресторане или других общественных местах) мужчине и женщине нельзя сближаться в танце более чем на расстояние вытянутой руки, нельзя совершать акробатические движения, поскольку они считаются «неприличными», а также танцевать двум и более парам одновременно.

Также, по идее, запрещена пальба из оружия, из-за которой кавказские свадьбы пользуются дурной славой. Тем не менее «джигиты» продолжают ее устраивать, хотя, по свидетельству знатоков, никакая это не старинная традиция – раньше на свадьбах били в барабан.

И, наконец, о многоженстве. Местные журналисты признаются, что оно очень распространено в Чечне, да и в соседнем Дагестане и в целом одобряется обществом. Опрошенные ими девушки и женщины говорят, что согласились бы пойти вторыми женами, тем более что старшая и младшая жены живут каждая в своем доме, а муж обязан оказывать обеим одинаковое внимание. Глава Чечни Рамзан Кадыров вообще считает нужным узаконить на Кавказе исламское многоженство.

Свадьба в Карачаево-Черкесии.

В этой северокавказской республике девушек тоже выдают замуж сразу после школы, особенно если партия выгодная. Как и во многих других местах, за невесту принято платить выкуп, но в Карачаево-Черкесии это делают дважды: сначала традиционный калым, а после свадьбы – так называемый сый, чтобы поднять престиж молодой жены. Причем в обоих случаях сумма немаленькая (в 2012-м году было в среднем 100.000 и 50.000 рублей, соответственно), так что родные жениха нередко берут банковские кредиты.

Празднуют три дня, на третий приходится основное торжество, когда собираются все, и только после этого состоится брачная ночь. В основном все три дня невеста тихо сидит в уголке или в своей отдельной комнате, есть и пить она может, но незаметно. Родители невесты на свадьбе не присутствуют, и вообще старшее поколение породнившихся семей на торжестве не встречается и до праздника старается нигде не сталкиваться, даже просто на улице. Невесту впервые выводят к собравшимся гостям, накрыв ее голову и верхнюю половину тела несколькими расписными шалями. Она стоит, как истукан, посреди зала у всех на виду, пока вокруг нее поочередно танцуют юноши и девушки в национальных костюмах. В процессе один за другим снимаются платки, скрывающие ее лицо и фигуру, так что к концу довольно долгого, но красивого действа все наконец могут ее рассмотреть.

Совершенно особое зрелище – это карачаевский свадебный кортеж. На любой свадьбе стараются, чтобы он выглядел максимально празднично и богато, поэтому крыши иномарок украшают... коврами.

Их крепят скотчем, самым ярким и дорогим ковром покрывают машину невесты. После каждый ковер переходит в дар владельцу машины, на которой его везли.

Осетинская свадьба.

Гостям осетинской свадьбы, если они не с Кавказа, может показаться, что это самое скучное, утомительное и «голодное» застолье в их жизни. Здесь произносятся нескончаемые тосты, один длиннее и замысловатее другого, слово передается от старших к младшим, и это тянется часами, словно все соревнуются на выдержку. Столы при этом ломятся от изобилия – здесь и вкуснейшие осетинские пироги, и мясо, и прочие яства, но есть нельзя, пока произносятся речи, а они максимально затянуты.

У жениха и невесты фактически две отдельные свадьбы, во всяком случае, они друг друга не видят, хотя могут находиться в одном здании. Осетинская невеста, как и чеченская, молча стоит в углу, причем, по идее, ей нельзя отлучаться даже в туалет и, зная это, девушки стараются ничего не пить. Родственники, в основном женщины, подходят и, приподнимая фату, плюют в невесту – конечно, не по-настоящему, а символически, как бы защищая ее красоту от сглаза, но это в любом случае не особенно приятно. Целый день невеста находится под фатой и только под конец вечера проводится церемония открытия лица.

Отстояв всю свадьбу, невеста уходит в отдельную комнату, где ей наконец разрешают присесть. Периодически к ней заглядывают гости с пожеланиями, она должна встречать их стоя. О том, как «весело» было на собственной свадьбе, она узнает только потом, по рассказам гостей.

На свадебном столе по традиции присутствуют голова и шея жертвенного животного, как правило, бычка.

По старинному обычаю, после свадьбы невестке считалось неприличным разговаривать в присутствии старших членов семьи, пока те не преподнесут ей гостинец, тем самым «узаконив» ее присутствие в доме. Старики и многие осетины среднего возраста поддерживают его до сих пор, а молодежь соблюдает только из уважения к ним, поскольку общаться кивками и жестами попросту неудобно в современном быту.

Продолжение в части 2 - http://pikabu.ru/story/takie_raznyie_svadbyi_ili_svadebnyie_...

Собрались мы как-то поковать металл. По большей части это был мастер-класс. Никогда не думал что работать с молотобойцами это так круто!) Спасибо Махе за фотки)

Посыпал пакет бурой перед кузнечной сваркой

Плоды дня. 2 клинка ламинатных 7 и 13 слоев и проба топорика. Даже для меня сварной топорик был новинкой.

Продолжаем наш марафон психоделической активности. На связи с нами старушка Божий одуванчик (да, да , другая БО) с историей про .... "Чеснок". Та-да-да-ДАМ!

И это...Можно я и дальше буду нецензурить, но уже буду запикивать слова бранные, ну или заточкивать? За..ись придумал?

В этому посте (или посту?). Не, пОсте, правильно. Вообщем, в этом тексте я сложу до кучи разных людей, которые заболели нервами. Ну чтоб не елозить эту тему по стекловате, сами знаете чем. Весь мой цинизм оценивайте не как тяжкое оскорбление реально больных людей, а как констатацию факта со стороны, с использованием при оценке элементов черного юмора.

Значит одна БО, на почве одиночества, тоски и возраста, твердо уверилась в том, что соседи по дому задумали ее порешить. Но не как люди: топором там, ножом или руками. А как нелюди адские - ядовитым газом. Этот газ они стали запускать ей в окно и через печь в ночное время. Тревожные звонки старушки по 102 фиксировались на систему записи информации, в журналах и книгах дежурных. Первые недели на место исправно выезжали все кто попадал под руку: участковые - дежурные и местные, наряды патрульки, охраны. Даже гаёвые раз попали под раздачу. Через некоторое время стало понятно, что в голове БО шипит карбид и из-за этого по ночам в квартиру идет газ. Короче инфа не подтверждалась фактами, исследованиями и свидетельскими показаниями. Соседи оказались нормальные люди, со старушкой старались вообще не общаться. Понятное дело, что БО стали игнорить на 102. Тогда она пошла другим путем и стала наяривать на городские телефоны дежурной части. БО росла над собой и прогрессировала. Она звонила в ночное время с 22 до 6 утра. Звонки представляли собой полные боли отчаянья крики:

-Газ! Пускают газ! Отравили уже! Уже совсем отравили!

-Травят! Травят! Травят!

-Чеснок, чеснок! Уже пускают чеснок! Отравииииилииии!

Короче. Ее травили несколько лет и, насколько я знаю, травят и дальше.

Вообще таких бабулек, с порванным ремнем ГРМ и загнутыми клапанами, пруд пруди.

Еще одна утверждала что в квартире соседей пекут хлеб и там половое освещение (поэтому не видно света в окнах пустующей квартиры). У другой соседи ежедневно давали мыться роте солдат, а у нее из-за этого шла жирная вода. Еще у одной, по ее признанию, оттого что она в молодости работала на вредном производстве, сейчас из кожи лезут иголки, а из зубов червяки. Она даже приносила иголки (крошка хлебная) и червяка (мокрица из ванны). У дедушек распространена была мания преследования. Один дома всякие секреты, капканы ставил. Все пытался изловить тех кто к нему проникает. В итоге уболтали его поставить сигнализацию, чем подарили черепно-мозговую боль охране.

Очень радовал старичок, который убеждал, что соседи, актеры Больших и Малых драматических театров, по совместительству работают на Кей-Джи-Би и ставят на ним нечеловеческие опыты, целью которых является (Внимание!) создание управляемого лазером человека! О как!

Подытоживая этот опус, хотелось бы сказать: все эти старушки и дедУшки, как правило были одинокими (овдовевшими, незамужными, разведенными). Или дети жили невесть где, или вообще детей не было (по разным причинам).

Поэтому: не забывайте родителей, да и просто знакомых старичков. Позвоните им, зайдите и поговорите. Сами такими будем. Если доживем. И Лёлики-Болеки в голове не поселятся.

Пока.