Падержи моё пивко!

С десяток лет назад, в те блаженные времена когда здоровье ещё позволяло начать пить в субботу в семь вечера и закончить в воскресенье в пять утра в каком нибудь переполненном людьми баре или клубе, случилась подобная дичь…
Ели-пили-веселились и часам к 6 утра в состоянии близком к коме добрались до квартиры друзей где я благополучно озяб. Но, как известно, сон алкоголика краток и тревожен и буквально через 4 часа я проснулся в состоянии «ещё в говно, но уже херово» и решил принять душ.
Закрыл дверь, залез в ванну, задернул шторку и просто встал под струей тёплой воды держась за стенку что бы не упасть. Просто стоял и втыкал в стену, даже мыслей никаких небыло и вдруг….

Детский голос сзади «-Сделай водичку потеплее!»

Сказать, что я охуел - это просто не сказать ничего. Я чуть не дристанул в ванну со страха… и наверняка бы дристанул, если бы сила сжатия моего очка в тот момент не стремилась к бесконечности. Обернулся и никого не увидел. От этого стало ещё стремней…

Я всерьез подумал, что ёбнулся или у меня началась белая горячка о которой я столько слышал. Дальше пошли сумбурные мысли о том куда звонить, какие признаки инсульта и чем заняться после выписка из дурдома. Пока все это обрабатывалось моим искалеченным алкоголем мозгом сзади снова заговорили…

«-Подай полотенце» сказал тот же ребёнок.

Я выбежал из ванны мокрый, в одном полотенце под охуевшие взгляды моих друзей.

А потом мне показали блядскую куклу которая начинает пиздеть когда на неё попадает водичка. Что бы ребёнку небыло скучно. Суки.

От такая хуйня)

12 сентября 1921 г. родился Станислав Лем, польский писатель-фантаст, философ, футуролог, сатирик, критик.

Его художественные книги любят во всем мире, они переведены на 41 язык. Они написаны элегантно, с тонким юмором, с философскими подтекстами.

Ему принадлежит и фундаментальный философский труд «Сумма технологий».

В России Лем широко известен, в том числе и благодаря фильму Тарковского «Солярис».

Лем примыкал к польской оппозиции, поддерживал диссидентов. Вот его слова: «Человек не пригоден ни к тому, чтобы жить в построенном им самим аду (потому что он не дьявол), ни к тому, чтобы жить в раю (потому что он не ангел)».

Лучше не скажешь.

ДАВАЙТЕ представим себе портного–безумца, который шьет всевозможные одежды. Он ничего не знает ни о людях, ни о птицах, ни о растениях. Его не интересует мир, он не изучает его. Он шьет одежды. Не знает, для кого. Не думает об этом. Некоторые одежды имеют форму шара без всяких отверстий, в другие портной вшивает трубы, которые называет «рукавами» или «штанинами». Число их произвольно. Одежды состоят из разного количества частей. Портной заботится лишь об одном: он хочет быть последовательным. Одежды, которые он шьет, симметричны или асимметричны, они большого или малого размера, деформируемы или раз и навсегда фиксированы. Когда портной берется за шитье новой одежды, он принимает определенные предпосылки. Они не всегда одинаковы, но он поступает точно в соответствии с принятыми предпосылками и хочет, чтобы из них не возникало противоречие. Если он пришьет штанины, то потом уж их не отрезает, не распарывает того, что уже сшито, ведь это должны быть все же костюмы, а не кучи сшитых вслепую тряпок. Готовую одежду портной относит на огромный склад. Если бы мы могли туда войти, то убедились бы, что одни костюмы подходят осьминогу, другие – деревьям или бабочкам, некоторые – людям. Мы нашли бы там одежды для кентавра и единорога, а также для созданий, которых пока никто не придумал. Огромное большинство одеяний не нашло бы никакого применения. Любой признает, что сизифов труд этого портного – чистое безумие.

Точно так же, как этот портной, действует математика. Она создает структуры, но неизвестно чьи. Математик строит модели, совершенные сами по себе (то есть совершенные по своей точности), но он не знает, модели чего он создает.

Итак, физику мы переводим на язык математики, с математикой обращаемся по–математически, результат снова переводим на язык физики и получаем соответствие с действительностью (конечно, при условии, что все действия мы проводим, опираясь на «доброкачественную» физику и математику). Это, безусловно, упрощение, так как современная физика настолько «пропитана» математикой, что даже исходные положения физики содержат ее в изобилии.

Нам кажется, что из–за универсальности связей Природы эмпирическое знание всегда может быть только «неполным, неточным и ненадежным», по крайней мере при сопоставлении его с чистой математикой, которая «полна, точна и надежна».

Следовательно, это неправда, что математика, используемая физикой или химией, чтобы объяснить окружающий мир, рассказывает об этом мире слишком мало, что этот мир «утекает» сквозь ее формулы, неспособные охватить его достаточно всесторонне. Скорее все обстоит наоборот. Математика говорит о мире (то есть старается говорить) больше, чем можно о нем сказать, и это в настоящее время приносит науке много беспокойств, которые, безусловно, будут в конце концов преодолены. Может, когда–нибудь и матричное исчисление будет заменено в квантовой механике иным, позволяющим осуществлять более точные предсказания. Но тогда будет признана устаревшей только современная квантовая механика. Матричное исчисление не устареет, ибо эмпирические системы утрачивают свою актуальность, математические же – никогда.

(Станислав Лем, "Сумма технологии")

Национальный заповедник Масаи Мара, Кения.

Фотограф Yaron Schmid.