Доброго времени суток, пикабушники.
В одно посте вспоминали игру для денди "Little Nemo: The Dream Master", в которую я играл в детстве и игра была на японском. В сознательном возрасте решил поиграть и нашел игру в русском переводе. И вот что там было в начальной сцене.

Из текста есть мораль, что не важно какой возраст, и что если тебе дают конфету, то человек хороший и с ним можно идти куда угодно.

Хотелось бы узнать, что было в оригинале.

Внизу видео оригинального прохождения игры, и в самом начале есть этот диалог. Может кто-то сможет перевести с японского и скажет нам, что там написано в оригинале.

Крым-2021. Окрестности Симеизской обсерватории.

Набрели на целую полянку цветущих или вот-вот собирающихся зацвести подснежников. Фото: 9 января.

С весной что ли! 😁

В далеком детстве папа выписывал мне два журнала «Мурзилка» и «Веселые картинки». Когда детство прошло, веселые картинки сменились длинными текстами из «Науки и жизни» и «Войны и мира». По мере старения тексты менялись. Последней остановкой стала «Макулатура» Чарльза Буковски и «Тропик рака» Генри Миллера. Это была конечная, дальше трамвай следовал в депо. Нет, конечно, тексты не кончились. Только читать их стало невыносимо. Пресные, убогие или высокопарные до тошноты. Настоящие писатели умерли! Истлели вместе с бумагой, на которой писали. А человечество впало в детство, вернулось к веселым картинкам. Откройте любую соцсеть, если под «картинкой» больше двух предложений, там обязательно в комментарии напишут, что «слишкам многа букав». «Падонки, писавшие на «олбанском», были просто графоманами в сравнении с нынешними обитателями интернета. А так хорошо все начиналось!

Но вернемся в Санкт-Петербург. Вечером, 30 декабря, город погрузился в космическую тьму. Как звезды Млечного пути рассыпались по улицам фары автомобилей, а посреди этой холодной вселенной яркой кометой горела унавоженная труба художника Трифона Мухина с сомнительной фигурой наверху. «В Петербурге наступил конец света: встали поезда в метро, не работала связь и радио, пропала вода» - так описала это знаменательное событие газета «Комсомольская правда». Вслед за Петербургом без света осталась и Ленинградская область, сообщила газета. По городу ползли слухи, что где-то заложена бомба.

Как мухи на навоз к трубе стали слетаться экстренные службы. Первыми прибыли представители госуслуг в электронном виде, затем служба ФСБ по защите конституционного строя, аварийная канализации, пожарные, полиция и скорая помощь. Далее в порядке живой очереди следовали: аварийная водоканала и газа, ликвидация химических и ртутных загрязнений, спасение на водах и так далее. Последними к месту прибыли электрики.

К моменту их появления вокруг трубы, как у новогодней елки, водили хороводы всевозможные поисковики, спасатели, следователи, таможенники и санитары. Дальше толпились прочие ответственные лица. К самой трубе было не подступиться.

Наконец, приехал толстый дядька в дорогом костюме с мигалкой. Толпа расступилась. Дядька проследовал к трубе, принюхался, поковырял палкой в мерзлом навозе. Затем он повернулся к толпе и долго угрожал матерясь. Суть претензий большого человека состояла в том, что: «б..ди безрукие террористы……я вас всех…….на..уй……зарою под этой трубой…..». Ну, это если в двух словах.

Посреди этой пламенной речи кто-то из «спасателей» робко подсказал, что нашел на стене рубильник, который, видимо, связан, как он выразился, «с этим явлением». Перешагивая через рельсы, дядька подошел к кирпичной стене, осмотрел рубильник, потрогал рукоятку. Затем решительно дернул ее вниз. Труба потухла. Все молча стояли в темноте. «Хм, - сказал толстый дядька, - дайте-ка свет!». Кто-то любезно посветил на стену телефоном. Толстяк снова схватился за ручку и дернул ее вверх. Труба вновь засияла новогодними гирляндами, фонарь наверху бросал блики по сторонам.

Следующие десять минут дядька то поднимал, то опускал ручку рубильника. «Елка» то загоралась, то тухла. Каждый раз толстяк сопровождал это явление удивленным возгласом «Хм…..!».

Наигравшись, толстый дал указание «разобраться и доложить», влез в машину и убыл с мигалкой. К рубильнику подступили сотрудники экстренных служб. Они по очереди то включали, то выключали елку-трубу. В конце концов, лампы гирлянды расплавили замерзший навоз. В воздухе запахло органическим удобрением. Толпа отступила. На передовые позиции вышла аварийная канализации. Аварийщики вслед за другими подергали ручку рубильника, потыкали палкой в навоз и уехали, заявив, что это не их профиль, что их говно плавает под землей, а не сверху.

За канализацией стали разъезжаться другие службы. Поскольку электрики не обнаружили связи елки-трубы с городским блэкаутом, уехали ФСБ, прокуратура и полиция. Из-за отсутствия электронного вида убыли госуслуги. «Скорая» уехала на вызов, пожарники – на пожар. Водоканал и спасение на водах, не обнаружив последней, тоже умыли руки.

Через какое-то время под светящейся трубой, зажимая нос платком, одиноко бродил участковый. Именно он обнаружил друзей, которые все это время стояли у ржавой железяки, которую когда-то сварили в качестве капитанской рубки атомохода «Ленин». Однако рубка не подошла по размерам, была списана на берег и брошена ржаветь среди прочего железного хлама. Участковый опросил друзей, составил протокол и, обтерев о рельсы навоз с ботинок, отправился восвояси. А «свидетели» остались один на один с произведением художника Мухина.

«Хуясе, народу собралось!, - первым опомнился конюх Яков, - как в Гомеле на базаре».

«Скорбная метафизика местного ландшафта вызывает желание близости к световой природе вещей…..», - начал было Трифон Мухин.

«Выразил, блядь, идею в пространстве! – неожиданно перебил Авдеич, обращаясь к Трифону - Во всей деревне свет отключился».

«Нужно выключить стелу пока навоз совсем не расплавился», - опомнившись, заявил Трифон.

Трудно даже представить, чем бы закончился для наших героев блэкаут, устроенный в Санкт-Петербурге. Пожалуй, только статьей 281 УК РФ «Диверсия» дело бы не обошлось, могли подшить и статью 205 УК «Теракт» и госизмену. Да много чего могли подшить, но не смогли – электричества не было. Дежурные силовики не могли дозвониться куда надо: не было связи. Никакой. Даже спецсвязи. Пресс-секретарь Питерского управления ФСБ, подсвечивая себе телефоном, побежал в кладовку за печатной машинкой, чтобы отпечатать срочное сообщение о том, как ФСБ предотвратила очередную диверсию западных спецслужб. Пыхтя и спотыкаясь, пресс-секретарь притащил машинку в свой кабинет, и только тут выяснил, что древняя машинка электрическая.

Но главную роль в судьбе наших героев все же сыграла владелица яхты «Альдога», бывшая уборщица Светлана. В тот момент, когда свет в городе погас, «Адьдога» в сопровождении эсминца «Юнармеец Балтики» вошла в Неву. Миллионерша Светлана приплыла на бал, организованный городскими властями в ее честь. Здесь, на балу, Светлана поведала всем, что свет в Петербурге выключили только ради нее, и только для нее зажгли огромный маяк в форме алых парусов. Богатая фантазия была у бывшей уборщицы Светы.

Как бы то ни было, после того, как эта интерпретация разошлась среди гостей бала и питерского бомонда, разворачивать оглобли было уже поздно. Официальные лица, включая толстого дядьку, вынужденно придерживались этой истории, хотя руки чесались добраться и до диверсии, и до теракта.

Когда протокол, составленный участковым, попал, наконец, «наверх», продюсер Матвей получил пиздюлей от генерала, друзья – от продюсера Матвея. Фестиваль «Акватория смыслов» был немедленно отменен.

Дело бы этим и кончилось, но вмешался известный питерский гей и патриот. Депутат жаждал крови. Не обращая внимания на принятую версию событий, он бросил все силы на поиски виновных. Несмотря на противодействие генерала, бдительный педераст разыскал друзей и предпринял грандиозные усилия для их наказания. В итоге, художник Трифон Мухин и конюх Яша получили звание «Иноагент». Трифон и Яша были наказаны за распространение на территории Российской Федерации иностранных материалов, а именно – эстонского навоза. Теперь их упоминание в прессе, на радио и телевидении должно сопровождаться предупреждением «Иноагент». Кроме этого, им запрещено работать на государственной службе и иметь доступ к гостайне.

Кроме прочего, гейдепутат внес в Государственную думу законопроект «О врагах народа». Согласно проекту, иноагент, который не раскаялся в течение месяца автоматически зачислялся во враги народа. Врага народа можно запросто арестовать, без суда и следствия посадить на любой срок, конфисковать имущество и, лишив родительских прав, отобрать у него детей. Враг народа должен носить на спине отличительный знак, дизайн которого поручили придумать известному веб-художнику А.Лебедеву. Как сказано в преамбуле, закон должен противодействовать западным партнерам разлагать русский народ, крепить скрепы и православную духовность.

Еще одним неочевидным последствием блэкаута в Петербурге стало закрытие озоновой дыры над Антарктидой. Ученые сообщили*, что дырку затянуло паром органического происхождения. Спектральный анализ пара выявил наличие аммиака, сероводорода и прочей органики.

Так, во тьме, Петербург вместе с Россией подошли к рубежу 2020 года. Не глядя на эпидемию и смутные перспективы, бомонд отправился отмечать Новый года на Мальдивы. Депутаты и геи улетели на Занзибар. Публика попроще довольствовалась Сочи и Ялтой. А наши друзья, вернувшись в Москву, затарились в «Красном&Белом», где цены пониже. Предстояли долгие праздники.

*) Реферат: «Озоновые дыры» — причины возникновения, последствия и пути решения.

В раннехристианской апокрифической литературе, прежде всего в дополненной версии книги Даниила и в апокрифе «Бел и дракон» появляются интересные истории о Данииле, не вошедшие в Библию.

В первой истории Даниил хитроумным способом открывает обман, посредством которого жрецы Бела (языческого бога) заставляли думать, будто бы идол поглощает приносимые ему пищу и напитки. Сумев доказать, что приносимые жертвы идут лишь на пропитание 70 семей жрецов, а не на нужды медного истукана, Даниил завоевал уважение царя и ненависть священнослужителей. Именно разоблачение этого идолопоклонства и привело пророка Даниила к следующему испытанию: борьбе с культом живого Дракона.

Даниил по особому рецепту готовит отравленный "пирог". Пророк берет смолу, жир и волосы, варит их вместе и, сделав из этого ком, а затем бросает его в пасть дракону. От этого ядовитого "пирога" тот сразу же лопается. Тогда Даниил говорит язычникам: вот ваши святыни! Именно за этот поступок его бросают в ров со львами, где звери не трогают пророка.

Две необычные сцены изображались в средневековой миниатюре, а потом и на гравюрах и полотнах художников. Но первые подобные изображения появились еще на античных магических геммах, саркофагах, изделиях из слоновой кости и позолоченных донцах сосудов. В богословии считалось, что эта сцена служила провозвестием триумфа Христа над Сатаной. (Цы.)