ChatGPT о встречах с Ктулху
4 поста
4 поста
Привет Пикабу!
Я занимаюсь организацией разных мероприятий, и представляю на ваш суд моё творение - проект, где каждый может почувствовать себя певцом и частью хора, и стать участником видеоклипа:)
Суть идеи в том, что абсолютно разные люди, не важно с музыкальным опытом или без него, приходят, и всего за пару тройку часов разучивают хорошую песню, под руководством хормейстера.
Финальное исполнение записывается на видео и на микрофоны, а затем мы монтируем видеоклип:)
Эту идею я вынашивал примерно полтора года, но всё время что-то мешало начать. Искал людей, продумывал метод, но картинка никак не складывалась, и уже было думал, что идею придётся надолго отложить...
Как вдруг буквально за пару месяцев нашлись все элементы, и пазл сошёлся!
Первый вечер состоялся 2 марта 2016 года, это был дебют, и могу с радостью сказать, что у нас всё получилось:)
Народу было немного, но понравилось всем!
Атмосфера была очень хорошая - непринужденная, дружелюбная, ламповая:)
И в график вышло уложиться, и вообще вечер прошёл как по маслу.
А вот и сам видеоклип:)
Специально для @DragoToster, которая ждала этого поста 231 день:)
Всё что ниже вольное изложение всего того, что я когда-либо слышал, читал и узнавал о шаманах. Когда-то давно эта тема меня интересовала очень и очень сильно, я ходил на встречи со странными людьми, пытался практиковать некоторые методы, научился играть на бубнах, варганах, диджериду и обертонным вокальным техникам, пробовал, но не осилил осознанные сновидения и много ещё чего.
Не следует считать моё видение какой-то истиной, отнеситесь к этому как к любопытной информации, вроде как книжка с мифами древней Греции:)
Шаманизм, именно так называется это явление. Не шаманство, не колдунство а шаманизм.
Явление это уникальное, так как в отличие от других мистических культур шаман не называет себя обладателем какой-то силы, и не требует платы за свою работу.
Человек получивший помощь от шамана, сам по доброй воле оставляет что-то ценное взамен. Требовать оплату шаману нельзя, самому будет хуже.
Примечательно то, что сибирские, индейские, бурятские, монгольские, казахские, и другие шаманы пользовались в своих практиках одними и теми же методами и инструментами. Это довольно интересно и странно, поскольку встречаться и обмениваться сообщениями они не могли – слишком большие расстояния и разные культуры.
В первую очередь шаман это слуга людей. Он лечит болезни, даёт советы, предсказывает погоду и выполняет обряды для лучшей жизни.
Шаман не может заклинать окружающую среду и предметы, телепортироваться и производить спецэффекты. Нет, шаман это посредник между миром духов и миром людей.
Вся суть шаманизма это взаимодействие шамана с духами.
Духи, они очень разные, их много и каждый со своим характером. Одни сильнее, другие слабее.
Одни просто наблюдают за людьми, другие игнорируют средний мир, третьи вмешиваются в дела людей.
Основная работа шамана это общение с духами. Попросить совета и помощи, или договориться о непричинении вреда людям.
Если "слов" не хватает, то шаман может откупиться от духов, или умаслить их, а то и привлечь на свою сторону.
Некоторые духи становятся помощниками или даже слугами шамана. Другие союзниками и советниками.
Но есть, конечно же, и враждебные духи.
Духи, которые ненавидят людей, или испытывают неприязнь к самому шаману, или ещё по каким-то своим причинам делают то, что люди воспринимают как зло.
И основная задача шамана - останавливать таких духов.
Нельзя просто так взять бубен и объявить себя шаманом.
Человека в шаманы избирают духи, а с духами не спорят, их слушают.
Если духи не хотят видеть какого-либо человека в шаманах, не хотят чтобы у него были какие-то способности, то хоть в лепёшку расшибись и сто тридцать шесть обрядов проведи – толку не будет никакого.
Кто-то может быть слышал про шаманскую болезнь. Если человек ей заболел, это значит, что духи его избрали и обратной дороги нет.
Но завидовать не стоит. Шаманская болезнь это страшно.
С внешней стороны, для наблюдателя, шаманская болезнь выражается в глубокой коме избранника, постоянных судорогах, жаре, потении, возможно стонах и криках.
И чем сильнее будущий шаман, тем дольше и мучительнее протекает болезнь.
Способов вылечить её нет. Либо человек до конца её проживает и становится шаманом, либо ломается и умирает. Впрочем может и не умереть, но навек остаться с подорванным здоровьем.
Что же происходит для самого избранника духов?
Для каждого своё. Известно лишь о некоторых сходствах.
Человек ощущает и переживает всё так, как будто он находиться во плоти.
Он понимает, что с ним делают, и чувствует это.
А происходит вот что: Духи разбирают и собирают человека заново. И это очень мучительно.
Кого-то разрезают на части, соскабливают мясо, вываривают в котлах, сушат все части на крюках и собирают заново.
Кого-то поедает, переваривает и исторгает дикий зверь.
Кого-то просто потрошат, оставляя только кожаную оболочку, и нутро набивают мхом, камнями и корягами.
Способы, инструменты и методы каждый раз индивидуальны, и предсказать, как именно пройдёт инициация не может никто.
При этом будущий шаман чувствует, что происходит с каждым кусочком его тела, с каждым нервом, с каждой косточкой.
После того как всё завершается – человек становится шаманом, и получает способности видеть духов, общаться с ними и взаимодействовать.
Инструменты шаманов.
Все предметы шамана – индивидуальны. В зависимости от навыков, тотема, помощников, учителя и предпочтений самого шамана.
Предметы шамана либо изготавливаются вручную самим шаманом, либо передаются по наследству от учителя.
Без разрешения и одобрения шамана его предметы ни в коем случае нельзя трогать.
Ну то есть трогать может быть и можно (хотя лучше не стоит), но вот одевать на себя одежды шамана или бить в бубен без разрешения – нельзя.
Человек сделавший такое заболеет или сойдёт с ума.
Причина этого в том, что Духи следят за предметами Силы, и не оставят без наказания посмевшего посягнуть.
Первый и самый важный инструмент это…
Нет, не бубен.
Это костюм шамана. В зависимости от сложности и важности обряда шаман использует то отдельные детали своего наряда, то полный набор.
В него обязательно входит головной убор – шапка или обруч, перчатки, и нательное одеяние.
Иногда сапоги и штаны.
Могут добавляться разные украшения и необходимые предметы.
Второй инструмент это голос шамана. Которым он общается с духами и вводит самого себя в изменённые состояния сознания.
Сейчас эти голоса известны как горловое или обертонное пение, самыми популярными из которых являются каргыра, хёомей и сыгыт, и научиться которым может любой – было бы желание.
Но для шаманов такой голос - верный помощник, и надёжный инструмент.
Третий инструмент это бубен шамана. Бубен шамана делается долго и сложно. Дерево и кожа должны принадлежать либо тому же роду, что и тотемный зверь шамана, либо те, на которые указали духи.
Изготавливать бубен надо обязательно самому. С почтением и уважением к духу дерева и животного добыть материалы. Подготовить их к новой жизни и приступить к созданию инструмента.
Это тоже обряд, во время которого шаману помогает и тотем и духи выбравшие шамана.
Такой бубен становится сильным инструментом. Он способен прокладывать путь в нижний и верхний миры, изгонять враждебных духов, и подчинять слабых. При должном навыке Шамана конечно же.
Бубен используется только для камлания и для самых сложных и важных обрядов.
Другой вариант – получить бубен в дар от учителя, более старшего и опытного шамана, который счёл своего ученика достойным.
Сам учитель либо уходит в тайгу или пещеры отшельничать, либо идёт в другое племя, где нет шамана, либо уходит умирать. Почему так я честно говоря не знаю, но правило «одно племя – один шаман» соблюдается неукоснительно.
Варган.
Варган. Его называют малый конь шамана. Если варган долгое время находился рядом со своим владельцем – он напитывается его эмоциями, чувствами, желаниями и мечтами. Когда человек играет на варгане просто – так, он напитывает его силой и настраивает на себя. Когда человек носит варган при себе и держит его у себя в жилище, он поддерживает и упрочивает свою связь с малым конём. Одинаковые варганы разных владельцев – звучат совершенно по-разному. Когда же человек играет на варгане для решения какой-либо проблемы, он взывает к образовавшейся сути, к образовавшемуся (или вселившемуся) духу варгана, который откликается на призыв. Результат зависит от времени проведенным с варганом, как при игре, так и просто так, и от того как и чем напитан варган.
Опытный шаман сам подселяет в варган нужного ему духа.
Чем реже применять варган для какой-либо цели, тем успешнее будет эффект.
Если же умеете работать с энергией и духами – эффект будет ещё лучше и чаще.
Также, звуки варгана – упорядочивают мысли, успокаивают нервную систему, расслабляют тело и мозг, останавливают внутренний диалог и оказывают множество благотворных эффектов, вследствие чего – человек начинает видеть корень проблемы, или к нему приходит знание о том, как поступить
Варган, которым регулярно пользуются, может стать хорошим амулетом и оберегом.
В обрядах служит для лечения и очищения. И для недолгого и неглубокого путешествия в верхний мир.
Онгон.
Онгон это воплощение тотема или предков.
В некоторых традициях Онгон это пристанище духа помощника, которого надо призвать, приманить и вселить в Онгон.
Онгоны считаются покровителями рода и семьи, их кормят и поят, им поют песни. И к ним обращаются в случае беды или трудностей.
Делают их из частей тотемных деревьев или животных, либо из тех материалов на которые укажут духи.
Онгон изображают в виде человека, или человеческого лица, чтобы приманить духа.
Вселение или вхождение в онгон сложный обряд, который под силу только опытному шаману, но и прослужит правильный онгон не одно поколение, охраняя род.
Костёр.
А точнее огонь.
Вопреки расхожему мнению используются лишь в части обрядов.
Как я уже упоминал – все духи разные, и далеко не для всех обрядов подходит огонь.
Но тем не менее он был и остаётся одним из важнейших элементов при исполнении глубоких путешествий и самых сложных камланий.
Также на шаманском огне варятся лечебные отвары, напитки помогающие уходить в изменённые состояния, готовятся обрядовые угощения.
В отличие от других культур, в шаманизме нет Пантеона как такового. Есть образ создателя всех миров (например среди эвенков, чукотов, саамов, алеуров, тофааров и других Сибирских малых народов почитают Ворона Кутха как самого сильного и могущественного из духов, создателя всего), некоторые почитают т.н. Хозяйку Земли, что даёт жизнь всем растениям и животным.
Впрочем есть и примеры, когда Пантеон богов и шаманизм пересекались, образуя свои обряды и правила.
Так у Якутов и бурятов есть Боги (тенгри) и Злые Духи , у североамериканских племён целый пантеон во главе с Маниту и духи земли, воды, леса, огня, ветра, гор и так далее.
Архаичная и этническая музыка, где музыкальные инструменты это копии настоящих ритуальных предметов.
Бубен, варган, диджериду, обертоновые флейты, различные маракасы, шейкеры, колокольчики и другая перкуссия, вокальные техники – это всё служило шаманам в камлании, в заклинании духов, в путешествиях в нижний и верхний миры.
Осознанные сновидения. Шаманы их практиковали с древних времён, и считали правильные сны сильным инструментом и источником знаний.
Татуировки. Шаманы всего мира наносили на свои тела или тела тех кто просил помощи различные знаки и символы, чтобы или уберечь и защитить, либо наоборот придать сил и новые свойства.
Даже смена пола человека, естественно больше в духовном и метафизическом смысле.
Чтобы спрятать человека от злых духов, или вылечить болезнь шаман мог «поменять» пол – одеть в соответствующую одежду, и убедить что он теперь она или наоборот. И человек начинал себя вести в соответствии с новым полом и занимал соответствующее место в племени, выполняя соответствующие обязанности и работу.
Тема шаманизма по-прежнему меня не отпускает. Пусть и не так как раньше, но мне всё ещё интересны практики и обряды шаманов, их инструменты и образ мышления, видения мира.
И на свой день рождения я сочинил и спел песню «Камлай шаман», когда она будет в хорошем качестве, даже не представляю, поэтому прикладываю единственную запись.
Приехав домой и отогрев флейту я решился попробовать извлечь какой-нибудь звук.
Кто вообще читает апликатуру и инструкции? Зачем это надо, когда ты весь в нетерпении и предвкушении?
Не зная ничего ни про дыхание, ни про ноты, я начал что-то выдувать.
И вот это вот ощущение "Я. Играю. Музыку!" оно было просто фантастическим.
Хотя к музыке конечно это не имело ну никакого отношения:)
Наигравшись вдоволь, пришло понимание, что надо таки разобраться как же это делать правильно. Погуглив апликатуру, полистав схемы в интернете, я немного потупив сыграл "Во поле берёза стояла" и "Маленькой ёлочке холодно зимой".
И вот тут мне полностью снесло крышу. Я сыграл на флейте не белиберду, а вполне понятную мелодию. Я сам. Своими пальцами и дыханием. Сыграл мелодии.
Радостные вопли, улыбка до ушей, и прыжки по комнате,стали завершением этого дня.
Флейту я решил спрятать.
Не знаю почему, то ли стеснялся, то ли просто не хотелось показывать, ведь это странно, но мои домашние не знали о внезапно проснувшейся страсти к музыке аж до самого нового года.
Шли дни, я учился играть, подбирая на слух и импровизируя, ноты же решил не изучать совсем, потому как считал, что всё это маленьким невинным хобби "для себя".
О святая наивность! Сладкий яд творчества уже проник в меня, и делал свое дело, медленно и неумолимо.
Я же полностью погрузился в новый мир. Когда я не играл - я слушал флейтовую музыку, когда я не играл и не слушал - читал книги и статьи, сидел на форумах.
Что совершенно естественным образом привело к первой стадии флейтомании - всего то месяца через три, в феврале, мне захотелось ещё одну флейту.
Выбор пал на ирландский вистл. Но как оказалось вистл в Питере птица редкая, магазинов и мастеров тогда либо не знал, либо их ещё не было, да и спрашивать было не у кого.
В поисках вистла зашёл в старую добрую Северную лиру.
Продавщица сказала, что вистлов нет и увидев, что я расстроился, предложила посмотреть свирель. Как только взял её в руки, понял - не отдам.
Строго говоря это была не свирель, а хроматическая сопилка, с выемками под пальцы, сильным древесным запахом и нехитрым узором, авторства Чанилова А.С.
Хоть и похожи, но и апликатуры разные и звук и подход тоже нужен разный.
Блокфлейта открыла для меня путь в мир музыки и стала учить играть. Свирель же научила осознанно разбирать апликатуру, брать третью октаву, а также не оттопыривать пальцы слишком сильно.
Домашние смотрели косо, но молчали. Иногда подшучивали. Я же начинал постепенно отдавать приоритет флейтам.
Общедоступные и известные материалы были уже изучены, и в поисках чего-то нового и необычного наткнулся на сайт про волынки. Сайт был интересным, но интереснее всего то, что владелец сайта проводил конкурс на лучшую статью про волынки, призами в котором были вистл, файф и практис чантер.
Такой шанс упускать было нельзя, и собрав всё что знаю о волынках, и побродив по интернету - написал что-то вроде статьи. Сам бы её сейчас почитал, и посмеялся, но найти уы не могу.
На победу не особо рассчитывал, но оказалось что участников было мало, статьи были не ахти, так что с удивлением обнаружил, что мне выслали файф.
В конце марта файф приехал, и оказалось что он из клёна и это поперечная флейта.
Я же в ту пору поперечек сторонился и облизывался исключительно на свистковые флейты.
Что ж, отступать перед трудностями не следует, и не дело флейте лежать просто так и пылиться.
Звук не хотел даваться никак и постоянно шипел, свистел и срывался. Пальцы болели от непривычного хвата и попыток удержать флейту так как надо. Дыхание кончалось быстро, голова кружилась, но моему упрямству не было предела.
В итоге через месяц упорной борьбы файф окончательно покорился моим рукам и я свободно и непринуждённо стал играть на нём то, что уже умел, и точно так же, как и на блокфлейте и сопилке, пытался импровизировать.
Я уже упоминал, что всё это я считал просто небольшим хобби для себя, и не строил никаких эпичных планов.
Но путь Барда это совершенно не устраивало, и он подкинул мне весьма большой сюрприз.
До двадцати лет я вообще не знал зачем живу и что-то делаю. Всё шло как-то по инерции, само.
Школа, не особо тёплые отношения с одноклассниками, универ, который был потому что "так надо" и тоже любви не вызвал.
До двадцати лет я зависал на форумах и чатах, играл в разные игры, ныл в интернет дневнике, делал вид что учусь больше чем реально учился, и страдал всякой фигнёй
Круг общения мой был узок, а про тусовки и вечеринки я знал только из фильмов и роликов на ютубе.
В двадцать лет я был мрачной букой. Сидел сам с собой, обижался на весь мир, как будто мир мне что-то должен, и периодически, молча, но со вкусом страдал.
В один осенний вечер я, как обычно шарился по интернету. И ничто не предвещало того, что именно этот вечер 18 ноября полностью перевернёт мою жизнь. Круто, резко, бесповоротно и навсегда.
Всё началось с того, что я наткнулся на видео с блокфлейтой.
Я не помню что это было за видео, но это было как ударом по голове.
Весь вечер и край ночи я смотрел видео и фотографии с блокфлейтой, нашёл форум и стал читать всё что там было, и с трудом оторвавшись от монитора лёг спать.
А с утра... С утра я встал с очень ясным и сильным ощущением того, что если я немедленно не куплю блокфлейту, то очень быстро встречу смерть.
Это было настолько чёткое осознание, что никаких других мыслей просто не было
Всё моё существо об этом просто таки кричало.
Так что я не колеблясь ни секунды поехал в Питер, намереваясь во что бы то ни стало обзавестись поразившим меня инструментом.
Магазин я искал недолго, поскольку на тот момент чего-то другого кроме Северной Лиры на Невском я просто не знал. Да и тот запомнил случайно, благодаря красивой вывеске и книжному магазину рядом.
Войдя туда меня снова стукнуло. Знаете, когда вы приходите куда-то и наступает чувство уюта, понимания что вы там где надо, и что всё хорошо? Вот именно всё это скопом я и ощутил. Запах, цвета, полки с инструментами и нотами - всё это было внезапно таким родным, что перехватило дыхание.
Вдоволь поглазев, я всё-таки решился и указал продавщице на манившую тёмно красным цветом блокфлейту, и прихватив пузырёк с маслом и набор для чистки, отправился домой.
Таким счастливым я не был давно. Сидя в маршрутке я поглаживал спящую флейту, представляю как я приеду домой и...
Что будет дальше, я даже представить себе не мог.
P.S. Это она. Такая какой была в тот день. Сделана из груши, на немецкий фирме Hohner.
Моё мнение и отношение к Закону Об основах деятельности по организации и проведению зрелищно-развлекательных мероприятий в Российской Федерации, который сегодня взорвал музыкальное сообщество.
Часть вторая, выводы и мнение.
Ссылка на первую часть в ВК с выдержками из закона будет в комментариях.
Вкратце: закон предлагает создание само регулируемых организаций (СРО), участниками которых могут стать только юрлица, которые должны вносить плату за членство в СРО.
Согласно этому закону ТОЛЬКО члены СРО имеют право организовывать концерты, фестивали и другие зрелищно развлекательные мероприятия (ЗРМ).
Согласно этому же закону ТОЛЬКО членам СРО площадки имеют права сдавать в аренду площади для проведения мероприятий.
Первое.
В теории монополизации рынка говорить не стоит, т.к. закон предлагает всем кто хочет организовывать ЗРМ создать свою СРО, с уставом, положениями, нормами и т.д.
Проблема в том, что
А) Такая организация существует только одна, и в случае принятия закона - она станет лидером рынка, и как говорится снимет все сливки.
Б) Участниками СРО могут быть только юр.лица.
То есть для того чтобы создать свою СРО, чтобы без проблем организовывать концерты и фесты - надо найти 50 человек готовых нести всю тяжесть гордого звания ИП.
Второе и на мой взгляд самое противоречащее и здравому смыслу и вроде как декларируемому "свободному бизнесу".
Этот закон предусматривает то, что клубы, концертные залы и другие площадки должны давать своё помещение под мероприятия только членам СРО.
То есть я как владелец имущества не могу свободно этим имуществом распоряжаться, и решать - кто может у меня выступать, а кто нет.
Это примерно то же самое, как если бы автовладельцев обязали возить только лицензированных пассажиров, а за перевозки всех остальных - штрафовали бы.
Именно этот пункт самый критичный, т.к. затрагивает абсолютно всех, кто так или иначе связан с музыкой и с организацией мероприятий.
По поводу взволновавших всех 150 000 рублей.
Это планируемый взнос в конкретную СРО "Союзконцерт".
Естественно, что кому-то будет легче вступить в неё и продолжать спокойно работать. Остальным придётся кооперироваться в собственные СРО, минимальный взнос в которых равен 3000р.
Впрочем есть исключения:
Если площадка до 400 кв.м. то закон её не касается. Причём 400 кв.м. это не зал, а ВСЁ помещение целиком.
Если площадка любая но без продажи билетов, то закон тоже здесь не касается.
Причём вот это вот сразу показывает тот факт, что плевать хотели авторы законопроекта на безопасность и комфорт людей. Их интересуют только деньги.
Про штраф в 500 000 для непослушных площадок конкретно в законе ничего не нашёл. Но думаю что это реальная цифра, которую (или сравнимую с ней) введут, чтобы не брыкались.
Этот законопроект он не про творчество, не про музыку и даже не про безопасность и комфорт гостей мероприятий. Он про передел рынка и большие-большие деньги.
Из интервью автора законопроекта. (Интервью кстати на мой вкус премерзкое. От него так и несёт презрением).
"Все средства будут расходоваться на аренду офиса, выплату заработных плат большому штату, образовательные программы членов СРО, транспортные и командировочные расходы. "
Перевод: мы будем ездить на курорты, сидеть в крутом офисе и плевать мы хотели на музыкантов".
"— Какова сумма вступительного взноса?
— Примерно 150 000 рублей в год.
— Для всех ли она одинакова?
— Да, для всех будет одинакова вне зависимости от географии и масштабов деятельности.
— Чем она обусловлена?
— На наш взгляд, эта сумма не является критичной для участников рынка. Мы пытались ее минимизировать.
— Не станет ли сама эта сумма фактором отсева новых молодых игроков?
— Нет, не станет. Если организация или ИП не в состоянии сделать такой взнос один раз в год, она вряд ли сможет в принципе судить о рисках данного бизнеса."
Ноу коментс как говорится.
Штука ещё в том, что это закон регулирует деятельность всех СРО, которые будут созданы.
А это значит, что в любой момент, в этот закон могут внести правки и изменения, которые уже будут ограничивать их деятельность и прямо диктовать правила.
На мой взгляд это попытка переделать рынок музыкального event a, концертного и шоу бизнеса в сторону определённых лиц, и создать инструмент давления и цензуры как для всех кто-то хоть как-то причастен.
Закон действительно не несёт ничего позитивного и направлен лишь на создание дополнительных бюрократических барьеров, а также на обогащение конкретных людей.
Название СРО инициатора показательное и говорящее: Союзконцерт. От него за версту несёт нафталином и рамками.
Я считаю, что абсолютно вся музыкальная общественность должна выступить единым фронтом и добиться если не отмены, то изменения этого закона, и корректировки самых радикальных его положений.
Потому что не будет тех. кого не коснётся.
Потому что если он пройдёт без шума и пыли - дальше будет ещё хлеще.