Djarahovich

Бетлемская больница, которая должна была стать обителью для тех, кому больше некуда было податься, стала настоящей камерой пыток для каждого, кто туда попадал. Мучительные истязания, антисанитария, психологические опыты и жестокое обращение с пациентами стало нормой для «Бедлама», как сокращенно его называли жители столицы Англии, а его история легла в основу многих художественных произведений. Рассказываем, что творилось в этой жуткой лечебнице, и как место, предназначенное для помощи душевнобольным, превратилось в настоящую тюрьму, где калечили судьбы людей.

В 1247 году в Лондоне шериф города Саймон Фиц-Мери распорядился о постройке психиатрической лечебницы для душевнобольных, которая первоначально носила название госпиталя святой Марии Вифлеемской — в это заведение попадали бездомные, пожилые люди, оставшиеся без близких родственников, а также городские сумасшедшие, которым некуда было податься. В начале делами лечебницы заведовали монахи, которые стремились привить обитателям Бедлама искреннюю веру и как могли заботились об их существовании. Однако вскоре, примерно в 1370-х годах, заведение перешло под контроль чиновников, и с этого момента жизнь больницы изменилась.

Многие жители Лондона жертвовали деньги, необходимые вещи и продовольствие пациентам Бедлама, надеясь хоть как-то помочь обреченным на вечное одиночество пациентам. Однако дальше путь пожертвований становился извилистым — половина вещей расходилась между сотрудниками лечебницы и чиновниками, которые курировали заведение, а вторая половина продавалась либо самим пациентам, у которых были средства, чтобы выкупить необходимое, либо сбывалась на стороне.

Коррупция в заведении продолжала процветать, в то время как положение пациентов ухудшалось с каждым днем — больные ходили без одежды, спали на мокрой соломе, питались объедками и пили грязную воду. Комиссии, не раз посещавшие лечебное учреждение, каждый раз отмечали ужасные условия содержания пациентов, однако никакие принятые меры не меняли ситуацию. Именно из-за бардака и разрухи, которые царили в Бедламе, это название вскоре стало нарицательным и обрело значение хаоса и беспорядка.

В конце 1670-х годов лечебница была реконструирована — у здания появилось несколько пристроек, в которых были размещены сотни новых пациентов. Некоторые из них действительно страдали психическими расстройствами, однако половина из них была помещена в Бетлемскую королевскую больницу собственными родственниками, которые хотели избавиться от неугодных членов семьи.

Несмотря на внимание со стороны государства и ряд мер, направленных на улучшение условий содержания, ситуация в Бедламе не улучшилась. Напротив, к власти приходили все более коррумпированные и безжалостные сотрудники, для которых единственной целью был заработок.

Именно желание разбогатеть толкнуло персонал лечебницы на то, чтобы устроить в Бедламе подобие аттракциона — с конца XVII века каждый житель Лондона за небольшую плату мог зайти в больницу и понаблюдать за ее обитателями, словно в зоопарке.

Один из «туристов», попавших в стены Бетлемской больницы, так описал свои впечатления об этом месте: «Сотни посетителей, заплатив два пенса, попали внутрь этого ада и начали пугать пациентов. Они тыкали в них пальцами, кричали и всячески старались разозлить больных».

«Персонал не был против подобных „развлечений“ — сотрудники лечебницы с удовольствием наблюдали за страданиями пациентов, которые метались как раненые звери в клетках»

Кроме того, некоторых посетителей поразило состояние как больных, так и самой больницы — по словам очевидцев, пациенты ходили без одежды, их тела были покрыты синяками, они кашляли, чихали и едва могли передвигаться самостоятельно. Заведение при этом выглядело не лучше — дырявая крыша, сквозь которую ручьем лилась вода, сырость, плесень, холодные комнаты без намека на постель и чистое белье, отсутствие воды и света. Это место было воплощением ада на земле.

Во многом эта ситуация объяснялась тем, что в то время психические расстройства считали карой за грехи, а потому пациенты Бедлама не вызывали ни у кого ни жалости, ни сочувствия. Люди искренне верили, что все тяготы, выпавшие на их долю, были лишь справедливым наказанием за грехи прошлого. «Посмотрите на то, что стало с этими грешниками. Прежде чем совершить очередной грех, задумайтесь, хотите ли вы оказаться на их месте», — гласила надпись на одной из рекламных листовок лечебницы.

Правда, ситуация немного изменилась, когда в обществе стало известно о ментальном расстройстве Георга III — британские подданные не осмелились обвинить монарха в греховности, а потому отношения к психическим заболеваниям немного изменилось.

Вскоре руководство Бедлама приняло решение прекратить «экскурсии» в заведение, однако жизнь пациентов от этого не стала лучше. Лишившиеся дополнительного заработка сотрудники еще больше озлобились и принялись вымещать свою ненависть и агрессию на душевнобольных.

Через некоторое время бездумная жестокость сменилась «осознанной» — после того, как пост главного хирурга Бедлама занял доктор Брайан Краутер, в лечебнице в разы выросло количество смертей. Дело в том, что Краутер занимался посмертным изучением человеческого мозга, а для того, чтобы иметь достаточно «материала», он приказывал своим сотрудникам умерщвлять пациентов любыми доступными способами. Как правило, несчастные умирали от голода или жажды, а некоторые были убиты санитарами-садистами, которые получали удовольствие от страданий своих жертв.

Однако смерть — не самое страшное, что ждало больных. В 1795 году должность главного врача занял Джон Хаслам, который свято верил в карательную психиатрию. Он был уверен в том, что безумие можно буквально «вырвать» из человека, если оказать на него физическое и психологическое давление. Руководствуясь своими взглядами, Хаслам стал применять новые методы лечения — пациентов обливали ледяной водой и по несколько часов держали в холодных ваннах, их «лечили» мощнейшими зарядами тока, кровопусканием и раскручивали на специальном аппарате, который представлял из себя подвесное сооружение, совершающее более 100 оборотов в минуту, после чего больные испытывали сильнейшее головокружение, тошноту, рвоту, а иногда и галлюцинации (пытка длилась не менее часа). Кроме того, пациентов приковывали к полу или стенам цепями, избивали, а также заставляли неделями, а иногда и месяцами сидеть в одном и том же положении, что практически всегда приводило к смерти.

Спустя некоторое время, благодаря вниманию одного из филантропов Лондона по имени Эдвард Уэйкфилд, который прибыл в лечебницу под видом родственника одного из больных, руководство больницы было свергнуто, а условия содержания пациентов значительно улучшились. Сам Уэйкфилд так описал увиденное им в клинике: «Одним из пациентов был Джеймс Норрис, американский морской пехотинец. Когда я увидел его, я не поверил своим глазам — вокруг его шеи было закреплено железное кольцо, к которому вели две короткие цепи. Одна крепилась к полу, другая проходила через стену, и когда с другой стороны стены кто-то дергал за цепь, Норрис с силой бился головой о прочный бетон. Он провел около десяти лет в таком положении».

В 1930 году больница перешла во владение лорда Ротермира, который превратил печально известное заведение в национальный музей и парк. Через некоторое время деятельность Бетлемской королевской больницы снова была возобновлена, однако карательные методы лечения, опыты и пытки остались в прошлом.

Тем не менее, история Бедлама все еще не забыта — многие жители Соединенного Королевства и по сей день видят в лечебнице нечто зловещее, другие считают, что проблема гораздо шире, чем кажется — несмотря на огромный прогресс, которого достигло научное сообщество за последние несколько десятилетий, люди с ментальными заболеваниями все еще подвергаются стигматизации, и никто не может с уверенностью сказать, что творится за закрытыми дверями любой психиатрической клиники в мире.

История этой зловещей лечебницы вдохновила многих авторов, музыкантов и кинематографистов на создание художественных произведений, посвященных истории Бедлама и его пациентов. Одной из самых известных работ стал фильм «Бедлам» канадского режиссера Марка Робсона, который повествует о всех ужасах, творившихся в стенах больницы.

Друзья, всех приветствую! Если вам понравилась данная статья, то приглашаю вас посетить мой ютуб канал, посвящённый мистике, паранормальным явлениям, криминальным историям, таинственным исчезновениям людей, загадкам цивилизаций и всё в таком духе. Если кому то будет интересно, то оставляю для вас ссылку на канал https://www.youtube.com/channel/UCRHtkL49CzNxMOAEwcETL6A

Анна-Элизабет Михель (полное имя девушки) появилась на свет 21 сентября 1952 года в Западной Германии в семье Йозефа и Анны Михель. Родители девушки были крайне религиозными людьми и относились к наиболее консервативной части католиков — семья посещала мессу дважды в неделю, отказывалась от разного рода удовольствий и излишеств, а также отвергала реформы Второго Ватиканского собора, которые были направлены на создание открытой миру Церкви.

Аннализа, как называли девочку родственники и друзья семьи, росла смышленым и любознательным ребенком — она хорошо училась, занималась музыкой, а в будущем мечтала освоить профессию учительницы.

Впрочем, по свидетельствам современников, с самого детства у девочки наблюдались проблемы со здоровьем — она была слабым ребенком и часто болела, а религиозный фанатизм родителей, который передался и ей, порой вызывал у окружающих недоумение (так, Аннализа практически не общалась со сверстниками и редко уделяла время типично подростковым развлечениям, предпочитая посвящать досуг молитве, а среди излюбленных привычек девушки был сон на холодном полу в зимний период).

Привычное течение жизни семьи было нарушено в 1968 году — тогда у 16-летней Аннализы внезапно стали случаться ночные приступы, в результате которых девушка не могла двигаться, задыхалась, прикусывала язык, чувствовала тяжесть в груди и теряла способность разговаривать.

Напуганные состоянием здоровья дочери родители отправили Аннализу в больницу, где ей диагностировали эпилепсию и прописали ряд сильнодействующих препаратов, которые, впрочем, не способствовали выздоровлению — с течением времени интервал между приступами стал сокращаться, а кроме того, у девушки появились галлюцинации и развилась депрессия.

В 1973 году, во время очередного приступа, Аннализа заявила, что видела лицо Дьявола, а после также сообщила семье, что во время молитв слышит зловещий голос, который утверждает, что она «проклята и отправится в ад». Поскольку как родители девушки, так и она сама являлись ярыми религиозными фанатиками, они стали сомневаться в необходимости и эффективности назначенного лечения — именно тогда впервые прозвучало предположение о том, что Аннализа не больна, а одержима демонами.

Чтобы проверить эту теорию, родители девушки отправили ее в паломничество в Италию вместе с приятельницей семьи Теой Хайн. Прибыв к месту назначения, Аннализа не смогла дотронуться до некоторых святынь, а также отказалась пить святую воду, после чего мисс Хайн утвердилась во мнении, что девушка одержима дьяволом — она убедила в этом не только родителей Аннализы, но и ее саму (что, впрочем, было не так сложно, учитывая зацикленность семьи на религии).

После этого Йозеф и Анна Михель стали искать священника, который согласился бы провести обряд экзорцизма, однако первые их попытки осуществить задуманное потерпели неудачу — большинство служителей церкви настаивало на том, что Аннализа действительно больна эпилепсией и должна продолжить лечение в больнице, а для проведения обряда изгнания демонов нужны более веские доказательства одержимости.

Примечательно, что в перерывах между приступами Аннализа вела вполне обыденный образ жизни — девушка успешно окончила Вюрцбургский университет, а позже прошла специальный курс и получила Missio canonica (специальное разрешение на выполнение образовательных функций от имени церкви). Однокурсники описывали ее как трудолюбивую и способную, но крайне замкнутую девушку, которая никогда не участвовала в развлекательных мероприятиях и не стремилась заводить друзей.

К сожалению, вскоре после окончания учебного заведения состояние здоровья Аннализы стало стремительно ухудшаться. Приступы случались все чаще, а поведение девушки все больше напоминало одержимость — она разговаривала на разных языках и разными голосами, называла себя Люцифером, Гитлером, Иудой, Нероном, рвала на себе одежду, наносила себе телесные повреждения, употребляла в пищу уголь. На тот момент и она сама, и ее родители были абсолютно уверены в том, что телом и разумом Аннализы овладел Дьявол.

Впрочем, ученые, занимавшиеся делом Аннализы, позже утверждали, что вся проблема заключалась в качестве лечения девушки — по мнению ряда исследователей, дозировка препаратов была недостаточной для купирования столь серьезного расстройства (точный диагноз Аннализы так и не был установлен, однако многие врачи склоняются к тому, что пациентка страдала от шизофрении, диссоциативного расстройства личности, депрессии и стресса, а демонстрируемые ею симптомы одержимости были обусловлены религиозным фанатизмом).

Тем не менее семья Аннализы не готова была оступиться от своего решения и продолжала настаивать на версии одержимости, параллельно разыскивая священника для проведения обряда. В сентябре 1975 года подходящий служитель церкви был найден — получив тайное разрешение римско-католического епископа, Эрнст Альт провел первый обряд изгнания демонов, после которого Аннализа полностью отказалась от традиционного лечения и прописанных препаратов (что, разумеется, лишь усугубило ее состояние).

В последующие месяцы Альтом и его коллегой Арнольдом Ренцом было проведено 67 обрядов экзорцизма — они совершались дважды в неделю, а длительность некоторых сеансов достигала четырех часов. В перерывах между обрядами девушку привязывали к кровати, чтобы она случайно не ранила себя, а кроме того, искренне веря в свою одержимость и необходимость покаяния, Аннализа отказалась от еды и питья — по ее словам, ее жертва должна была искупить грехи сверстников и недобросовестных священнослужителей, а также заставить людей поверить в существование и могущество Бога.

1 июля 1976 года Аннализа Михель скончалась — на момент смерти она весила не более 30 килограммов, а все ее тело было покрыто синяками и ссадинами. Пугающие и запутанные обстоятельства смерти девушки привлекли внимание правоохранительных органов — на протяжении двух лет детективы занимались расследованием, после чего дело Аннализы наконец было передано в суд.

Судебное заседание, начавшееся в марте 1978 года, стало одним из самых резонансных в истории Германии. Ежедневно вокруг здания суда собирались толпы людей, разделенные на два лагеря — одни считали, что родители Аннализы и священники, проводившие обряды, должны были понести наказание, другие верили, что девушка действительно была одержима, а Конституция Германии гарантирует гражданам свободу вероисповедания.

Последнего мнения придерживались и адвокаты, защищавшие обвиняемых — по их словам, семья Михель неоднократно обращалась к медикам в период обострения болезни дочери, однако те не могли ей помочь, а врач по имени Ричард Ротх и вовсе заявил, что «не существует лекарства от Дьявола», что окончательно убедило Йозефа и Анну в правильности их действий (несмотря на то, что даже при жизни девушки ряд специалистов утверждал, что Аннализа страдает не от одержимости, а от серьезных психических расстройств, требующих лечения).

Несмотря на то, что государственные обвинители требовали наказания в виде штрафа, суд приговорил всех подследственных к условному тюремному заключению сроком в шесть месяцев за причинение смерти по неосторожности. Объявленный приговор спровоцировал новую волну негодования со стороны врачей, ученых и журналистов, которые были шокированы тем, что подобный случай произошел в современной Германии — скептики стали активно поднимать вопрос о границах религиозной свободы и, в частности, допустимости проведения обрядов экзорцизма, однако, по данным издания The Washington Post, даже сегодня эта религиозная практика не канула в Лету.

Трагическая смерть Аннализы Михель оставила глубокий след в сердцах жителей Германии — в Клингенберге, родном городе девушки, предпочитают в принципе не говорить о случившемся, считая произошедшее «темной и страшной» страницей в истории города. Впрочем, для некоторых верующих события 1976 года имеют особое значение — небольшая группа католиков даже провозгласила девушку святой и регулярно совершает паломничества к ее могиле.

10. Искатели могил (2010)

9.  Астрал (2010)

8. Ведьма из Блэр (1999)

7. Женщина в чёрном (2012)

6. Заклятие (2013)

5. Оцепеневшие от страха (2018)

4. Лестница Иакова (1990)

3. Нечто (1982)

2. Паранормальное явление (2007)

1. Реинкарнация (2018)

Описание и сюжет фильмов смотрите в видео

30 июня 2019 года житель Клэпхэма, что на юго-западе Лондона, сидел возле своего дома вместе с другом. Они пили пиво, болтали и смотрели как в небе над ними пролетают самолеты от расположенного неподалеку аэропорта Хитроу. Это часто сидели так и наблюдали за самолетами, но в этот раз что-то необычное привлекло их внимание. Они увидели в небе темную точку, которая быстро падала вниз.

"Сначала я подумал, что это что-то вроде чемодана, но через несколько секунд оно превратилось в довольно большой предмет и он очень быстро летел к земле. В последнюю секунду или две до того, как оно упало, я увидел конечности. Я был уверен, что это человеческое тело", - рассказывает очевидец.

В то же самое время другой житель Клэпхэма - программист Джон Болдок услышал сильный шум на своем заднем дворе. Как будто что-то громоздкое упало вниз с большой высоты. Когда он выскочил, он увидел, что дорожка во дворе сильно повреждена чем-то, похожим на тело человека. На стене сарая было много брызг крови.

Когда приехали власти, они обнаружили, что это было полузамороженное человеческое тело. Согласно их оценкам, это тело упало вниз по меньшей мере с высоты 3500 футов (1 км).

Таинственное тело принадлежало чернокожему мужчине, при котором был простой рюкзак, на котором были написаны инициалы MCA, и в нем были хлеб, бутылка Fanta, бутылка воды и пара обуви.

Идентификационных данных найти не удалось, но даже с помощью этих скудных улик полиция смогла определить, что бутылка Fanta была из Кении, а также в карманах было найдено небольшое количество кенийской валюты. Очевидным ответом в данном случае было то, что это был трагичный случай безбилетного пассажира, который в отчаянии укрылся в колесной нише пассажирского самолета, чтобы сбежать из Кении к лучшей жизни в Великобритании.

Это явление довольно распространено в бедных странах с населением, готовым практически на все, чтобы спастись от своей адской жизни, но прятаться в колесных нишах самолета - это желание смерти, почти равносильное самоубийству.

Каждый аспект выполнения такого трюка сопряжен со смертельным риском. Помимо того, что эти люди могут быть выброшены из самолета уже во время взлета, этот вид безбилетных пассажиров также должен бороться с убирающимся шасси, которое может их раздавить, и примерно через 25 минут взлета большинство пассажирских самолетов достигают крейсерской высоты 10 км, где температура за пределами самолета может достигать примерно -54°C, а в отделениях для шасси лишь немного "теплее" около -34°C.

Это достаточно холодно, чтобы вызвать смертельное переохлаждение, и в добавление к этому опасность заключается также в том, что давление воздуха на такой высоте затрудняет всасывание кислорода в легкие, что приводит к гипоксии или неспособности организма обеспечить достаточное количество кислорода для его жизненные процессы, а также быстрое снижение давления воздуха во время подъема могут вызвать декомпрессионную болезнь.

В общем, около 75% тех, кто пытается таким образом пробраться на борт самолета, никогда не добираются до места назначения живыми, а те, кому действительно удалось пережить это испытание, остались загадкой, как они справились с этим.

Власти полагали, что этот загадочный человек был одним из неудачливых "зайцев", но кто он был и откуда он? Предполагалось, что он, вероятно, находился на борту какого-то самолета во время перелета из Кении в Лондон, а потом его тело было выброшено из самолета, поскольку тот выполнял снижение, готовясь к посадке в Хитроу, и выпустил шасси, выбив из ниши тело уже мертвого или потерявшего сознание от холода пассажира.

Предполагалось, что данным самолетом был рейс KQ 100 авиакомпании Kenya Airways. Boeing 787-8 Dreamliner, который первоначально прибыл из Йоханнесбурга в Найроби, а затем покинул международный аэропорт Найроби Джомо Кеньятта за восемь часов до того, как тело загадочного мужчины упало с неба, но все еще оставалось много загадок и вопросов без ответа.

Одна из основных загадок заключалась в том, кем была жертва. Образцы ДНК таинственного человека и копии его отпечатков пальцев были отправлены кенийским властям, но в их базе данных не было найдено никаких совпадений.

Следователи также прочесали трущобы вокруг аэропорта, посетили морги, которые были полны невостребованных тел, а также прочесали аэропорт Найроби и просмотрели записи с камер видеонаблюдения, но не было ни намека на то, кем был этот загадочный человек. Кроме того, загадкой было то, как этот человек с самого начала попал в этот самолет.

Выяснилось, что после того, как самолет приземлился из Южной Африки, он простоял пять часов, прежде чем пассажиры сели на рейс в Лондон. Были исследованы обширные записи круглосуточного видеонаблюдения, но ни на одном из них не было ни единого намека на то, что кто-то прыгнул в самолет, когда он взлетал, или кто-нибудь залез в шасси, пока он находился у выхода на посадку.

Считалось, что безбилетный пассажир должен был получить доступ к самолету перед взлетом, но безопасность в международном аэропорту Джомо Кеньятта была заведомо жесткой, и они не сообщили о каких-либо очевидных нарушениях безопасности. Власти кенийского аэропорта также настаивали на том, чтобы все их служащие присутствовали и были учтены, а это означало, что это не мог быть служащий, сбежавший из-под контроля.

Это оставляло шанс, что безбилетный пассажир добрался до самолета, нарушив внешний периметр аэродрома, но сотрудники аэропорта и охранники отрицали, что была такая возможность и уверяли, что подобного нарушения не было.

При этом на протяжении всего расследования кенийские власти стремились дистанцироваться от всего этого и были менее чем сговорчивы, что еще больше усугубляло ситуацию. Еще одна загадка заключалась в том, что тело было найдено в подозрительно хорошем состоянии, учитывая километровую высоту, с которой оно упало.

Что здесь произошло?

Данный инцидент широко освещался в СМИ и в Кении и Лондоне были распространены различные листовки с реконструкциями лица жертвы, но и они не помогли понять, кем был таинственный человек с неба.

В какой-то момент жертва была опознана как некий Пол Маньяси на основании показаний его девушки и семьи, но это так и не было подтверждено. Официальное расследование инцидента закончилось в 2019 году без каких-либо намеков на то, что были найдены ответы на многочисленные загадки.

26 февраля 2020 года тело неизвестного было похоронено на кладбище Ламбет в могиле, отмеченной металлической табличкой "Неизвестный мужчина, умер 30 июня 2019 года в возрасте 30 лет". Кем он был, откуда он пришел и как он оказался в небе, столкнувшись со смертью, только для того, чтобы упасть вниз на богатый район Англии? Никто не знает.

Друзья, всех приветствую! Если вам понравилась данная статья, то приглашаю вас посетить мой ютуб канал, посвящённый мистике, паранормальным явлениям, криминальным историям, таинственным исчезновениям людей, загадкам цивилизаций и всё в таком духе. Если кому то будет интересно, то оставляю для вас ссылку на канал https://www.youtube.com/channel/UCRHtkL49CzNxMOAEwcETL6A