DepSocio

В детстве мне очень нравилась книга Джанни Родари - «Чиполлино», храбрый лучок сражался за справедливость, находил новых друзей и старался помочь окружающим. В студенческие годы я начал изучать итальянский и при знакомстве с носителями языка, всегда спрашивала про Чиполлино и его итальянскую жизнь, но обычно этот вопрос озадачивал собеседников, которые не всегда слышали о таком авторе и об овоще-революционере. Я решил разобраться и достаточно быстро нашел ответ - центральное действие сказки разворачивается вокруг марксистской классовой борьбы, которая идеологически очень соответствовала Советскому Союзу, поэтому руководство страны активно популяризировало это произведение среди молодых граждан, а в Италии были другие идеалы и книга не находила такого отклика.

Вторым интересным фактом из области манипуляции, по средствам детских произведений, стало знакомство с ярким сподвижником Ленина - Владимиром Дмитриевичем Бонч-Бруевичем, который еще до революции сделал академическую карьеру в области изучения психологи русских сект и методов их управления, а после прихода к власти, подался в детскую литературу, написав много «политических детских сказок» про Ильича - «Общество чистых тарелок» и так далее.

Вовлечение детей под идеологическое влияние - свойственно не только Советскому руководству, сейчас это сериалы на Нетфликсе, различная музыка и мультики.

Как же противостоять вмешательству в сознание ребенка? На мой взгляд, способ всего один - знакомить его с разными идеями и теориями, предлагать разную литературу, чтобы ребенок рос всестороннее развитым и мог анализировать транслируемые ему факты.

А какая у вас была любимая книга в детстве? Какие книги вы читаете своим детям?

telegram - Департамент социологии

Вчера Турция отметила 100 лет со дня создания республики. И вот уже на протяжении века ключевой фигурой турецкой политики остается Мустафа Кемаль Ататюрк, который является основателем современной Турции.

Отношение к фигуре Кемаля неоднозначна, но хотелось бы акцентировать внимание на общественных трансформациях, которые были проведены. Ататюрк сформировал 6 основных "стрел кемализма", которые стали определяющими в развитие Республики:

1. Республиканизм - идеал конституционной демократии, как альтернативы Османской империи.
2. Национализм - создание турецкой нации и национального государства. Мустафа Кемаль в принципе ввел понятие Турок, схожее с нашим Россиянин, что отражает принадлежность к государству, а не к национальности, так как на территории Турции проживало большое количество этносов - анатолийцы, лазы и другие.
3. Народность - борьба против классового неравенства и сословных привилегий.
4. Лаицизм - отмена шариата и отделение государства от ислама, переход к светскому обществу.
5. Государственное регулирование - построение смешанной экономики, при лидирующей роли государства.
6. Революция - курс на вестернизацию и ориентир на западные модели управления.

Стоит отметить несколько интересных фактов:

Турецкая республика стала первой мусульманской страной (не считая республик советского союза), которая разрешила женщинам голосовать (в 1930 году), к слову, во Франции это произошло в 1944 году.

Были введены фамилии, до этого в Османской империи использовались прозвища. Например, сам Ататюрк (отец турок) носил прозвище Кемаль (сообразительный), которое ему дали в школе.

Закон о шляпах - согласно которому, обязательное ношение фесок и тюрбанов было отменено.

Ататюрк считал, что самое важное для страны это развивать и поддерживать детей, так как именно они определяют будущее нации и страны. Ежегодно, 23 апреля, Турция отмечает День национальной независимости и детей, который, наверно, являются самым ярким событием в году. В условиях демографической обстановки в России, такое отношение к подрастающему поколению можно взять за пример.

На главной площади Стамбула - Таксим, стоит памятник Республике, на котором изображены основатели Турецкого государства, по одной из версий, слева от Кемаля стоят Клим Ворошилов и Семен Аралов, которые оказывали поддержку молодому турецкому государству от имени Советской России.

telegram - Департамент социологии