Братья Пилоты: По следам полосатого слона
Википедия, серьезно? В статье про игру этот скрин вы назвали "Сцена с крокодилом на кухне"???
Википедия, серьезно? В статье про игру этот скрин вы назвали "Сцена с крокодилом на кухне"???
Здорово-были. Врубатеся ли Вы в етот говор дык? Ето сибирской — малой словянской говор сибирских старожылов-тех, какой по малӧху по капелю наберават любонароднось у сибирсково молодья-тово.
Не, ето не «выделанной говор» аймаку клингона али токипоны. Ето природной говор на кондовине взабольных сибирских поговорков полношнорусково наречча-тово. По-во белсвете-тем есь дородно прикладов схожых говоров/поговорков, каки были покабыченны раденнями заводников да почотальников своих народных жызнеўрядов, самомекалов да говоров дык. В Европе таковы говоры приявляютса вельской, каталонской, окситанской, бретоной, корновской, ирланской да дородны дружны.
Сибирской тоеже приявлятса постать малых словянских говоров, каки даденным мигом грабютса до межународново повиненню како вотменны говоры. В Россее есь ешшо 2 таких словянских говора: поморской (поморьска говоря) да донской (данской гутър). И не токо в Россее, ан и в дружных словянских державах таковы есь. Наприклад, в Польше ето силезкой (ślōnskŏ gŏdka) да мазурской (mazurská gádkä). В самовахлым вошраку, их просто прокличут поговорками покляшшово словянсково говора (польсково в ихним вошраку). Воннако нету настоко худовумных дикушов, каки бы кличили природны говоры/поговорки-те «конланами».
В сибирским ета ситувацыя дородно вахлей да мудрӧней, чом у таких жа малых словянских говоров извон Россеи. Связано ето с диганкой россейских википедов, каки забиженны на сибирской говор-то да личносно в-на Золотарӧва. Вони по ранешному корыстовут токо противосибирски аржаны на своӧй статте в Википедде, назникачи любы приклады аржанов, каки лекочут по-за сибирской говор-то посерӧдней дык. Ето мочно позырить в сответной розговорной сторонке-той.
Таким макаром, Карн да Викизавор, бувалы дольники Россейской Викепедди, лихорадно пишут брехню рекше про нашенской говор да супротивютса, кода хто-то ментоват противосибирску прокиналовку в статте-той на взабольну вессю-ту дык. Агась, вони заперли статтю-ту от чернення гля простых дольников опосля етово дык. Про дружны вики-тӧсӧлы, каки лиш худовумно перебают етих викидевулӧв, маячить не прихоитса дык.
И еси Вы по ранешному вупӧртой сибиреспуган/вупӧрта сибиреспуганка, дык позырьте-ка ету вобзырну зыропись в низах-тех да вуведайте всю правду по-за нашенской народной говор дык. Без сякой противосибиршыне.
***
*Написан материал в стиле лурка, автор не имеет цели кого-то обидеть, большинство высказываний носят юмористические предпосылки. Давайте ржать и познавать.*
***
Республика Молдова - (ro. Republica Moldova, ру. Молдавия, Малдова, Молдования, МолдВова, Мардовия, Мальдивы, Мамалыгалэнд. en. Republic of Moldova, Republic of Debt) - страна обетованная всем нам. С левой стороны её сжимает леди Димитреску (Румыния), а с правой стороны пахнет салом (Украина). Страна подарившая тебе песню "Numa Numa" группы O-Zone, и самого красивого мужика по мнению твоей бывшей (привет, Dan Balan). Матерь городов молдавских ныне еси Кишинёв.
---
Чё за название такое?
---
Есть легенда. Шёл по делам как-то чел по имени Дра́гош Во́дэ в сопровождении около трёх сотен своих воинов (300 молдованцев). По дороге им встретился имбовый моб, зубр, они начали наносить ему урон в ближнем и дальнем бою, животина утопилась в близтекущей речке, а за ней побежала любимая охотничья собака Дра́гоша. Её унесло течением. Rip doggo. Дра́гош был так тронут потерей своего любимого охотничьего собакена (женской половой принадлежности), что отомстил не только речке, но и всему вокруг тем, что речку назвал Молдовой, и всё на своём берегу тоже назвал Молдовой, а тот берег назвал Румынией. Страшный в гневе человек. Почему именно "Молдова"? Потому что собаку звали Мо́лда.
---
История
---
За лесами, за горами, горы да леса, а за теми за лесами Молдования. Однако, эта странам не всегда была такой. Посмотрим в аналы (с одной "н", так смешнее) истории.
Судя по археологическим находкам, на территории Молдовы долгое время жили мирные NPC, с относительно хорошо развитой культурой, с развитыми ремеслами и даже, ВНЕЗАПНО, письменностью (если это так, то, вероятно, это самая древняя пишущая цилизация, но реально сильных аргументов нету, кроме глиняных таблиц с закарючками, поэтому молчим). Эти NPC жили примерно между 5000 и 3000 годами до нашей эры, и их ариал обитания охватывал Румынию, Молдову и Украину. Потом пришли какие-то гопники-кочевники и всех перебили. 100% народ огня.
Более поздние исторические ресурсы рассказывают мне и тебе о том, что на территории Молдовы осели племена гетов, даков (Дональд Даков) и фракийцев. Они были норм пацанами, поклонялись Замолксису, верили в бессмертие души, в иные миры. Грек Геродот (батя всех историков, который ждёт блудного Понасенкова домой) писал о фракийцах: "Будь фракийцы только единодушны и под властью одного владыки, то, я думаю, они были бы непобедимы и куда могущественнее всех народов".(Мне, как молдованину, это греет душу. Не только же скифо-славянам быть самыми крутыми, писать Библию, создавать колесо раньше времени, осваивать письменность за ночь, придумывать алгебру ещё до арабов. Привет Рыбникову и остальным славянофилам.)
А потом случился Рим. Римские легионы (анонимусов) захватили гето-даков, поставили там своих консулов-прокураторов и начали делать с этим народом своё излюбленное извращённое, грязное, похотливое дело: романизировать (Румыны до сих пор от этой детской травмы не отошли. На одно только хватило у них сил: поменять название страны с Romania на România.)
В процессе романизации, культура местного народа изменилась. Многие начали говорить по-латынски (румынский язык Молдовы и Румынии имеет латинские корни, как и Французский/Итальянский/Испанский), научились кушать ложкой и читать Илиаду. А потом (271 нашей эры) у римлян начались беды с Варва́рами, пришлось бросить свою колонию и спрятаться по ту сторону речки, дабы удержать позиции, и не терпеть убытки от ПОСТОЯННЫХ нападок гастарбайтеров.
За это время местное население стало проходным и не очень двором для гуннов, печенегов, славяноподобных, для хазаров, мадьяр и куманов. Римляни при Константине попытались вернуть былылые территории, что им частично и удалось. А потом Рим развалился, и молдованичи стали опять "свободным народом", что значило опять беречь целостность границ от орд filthy frank-ов, у которых была big erection на наш чернозём.
Пока будем называть местное население Молдовы, Румынии и Трансильвании румынами. Так легче.
О румынах пишут в своих летописях турки в десятом веке, называя их валахами. Big Mistake. Тем временем местный люд определился с логотипами (вроде) и языком, ассимилировал чужеродных понаехавших, нарисовал границы и... и начал жить. Время от времени в гости заходили варяги, поздороваться или дать/получать люлей для лута сталкерского хабара (румын они называли "бекуменами"). Варяги (викинги) использовали устья реки Днестр чтобы добраться до византийской империи добра, а Днестр, по особой случайности оказался именно той речкой, которая создавала естественную границу для местного населения, которое оберегало их от злых и страшных любителей штанов за 40 гривень и Зеленского.
Печенеги, будучи страшными хлебо-булочными кочевниками-воинами, надрали зад местным румынам и поставили свои шатры неподалеку, а потом всё ближе и ближе. Военная история печенегов в дальнейшем сильно часто будет переплетаться с военной историей румынского народа, так как они оба любили время от времени подработать наемными Конанами Варварами.
Есть упоминание о том, что в 1019-м "бокумены" воевали на стороне Святополка пэршего Киевского против Ярослава (praise the sun) Мудрого. Скандинавский документ, сага короля Олафа, считается самым ранним и достоверным источником упоминания валахов (румын).
Продолжение следует.
Начинаю серию постов "Упоротая вики".
Пушистый Иисус» (лат. Ecce Mono — «Се обезьянка») — результат неудачной реставрации восьмидесятилетней прихожанкой Сесилией Хименес фрески Элиаса Гарсиа Мартинеса (1858—1934), находящейся в храме Милосердия в городе Борха, провинция Сарагоса, Испания.
Прихожанка с разрешения настоятеля церкви с 2010 по 2012 год реставрировала фреску начала XX века на евангелический сюжет «Ecce Homo» («Се человек»). Результат её работы многими специалистами был признан «худшей реставрацией в истории живописи». Получившееся изображение, напоминающее мохнатую обезьяну, быстро стало известным.
Известие о намерении счистить работу Хименес и вернуть фреску к исходному состоянию стало причиной протестов. Была подана петиция в защиту отреставрированного изображения, в которой указывалось, что работа пожилой прихожанки гораздо ценнее и интереснее оригинала столетней давности. «Пушистого Иисуса» называли ярким образчиком примитивизма и даже сравнивали с произведениями Гойи, Мунка и Модильяни. Летом 2012 года фреску огородили, церковь стала проводить к ней экскурсии, взимая за них символическую плату. Узнав об этом, «виновница торжества» Сесилия Хименес решила потребовать у церкви часть собранных от туристов средств.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Пушистый_Иисус
Подобный пост был, но с не в рамках проекта, да и с отрицательным рейтингом.