Часовня вверху / спортбар внизу. А что, так можно было?
Часовня входит в комплекс зданий вокруг, который ранее использовался как католический монастырь. С 1996 года здания используются в коммерческих целях как торговый и развлекательный центр с этническими ресторанами, магазинами и залом для проведения мюзиклов, концертов и свадеб.
CHIJMES, Сингапур
Россия 60-80-е годы 19 века. Оружие террора. Статья 5. Суд и казнь Каракозова. Телеграф и смертная казнь. Часовня Летнего сада.
При задержании Каракозов назвался вымышленным именем, но вскоре полиция выяснила его настоящие имя и фамилию. Скорее всего он назвал их сам на допросах, поскольку действенных способов выяснить личность в те времена было очень мало. Чаще всего человека опознавали знакомые, но если таковых не находилось, то «Иван – родства не помнящий» таковым и оставался. Яркий пример – Степан Халтурин, взорвавший бомбу в Зимнем дворце, был схвачен во время успешного покушения на прокурора Одессы и повешен под вымышленным именем. Есть свидетельства, что Каракозову не давали спать, чтобы добиться его показаний, но достоверных фактов найти не удалось.
Выяснение личности повлекло за собой проверку и аресты окружения Каракозова. Вторым по значимости лицом на суде стал его двоюродный брат – Николай Ишутин, создавший революционный кружок (1863-1866). Конечной целью кружка было свержение монархии. Вот как виделись его создателю революционеры.
Рис.30 «Покушение Каракозова» Т. 1 [30, Предисловие IX]
Здесь имеется в виду более поздний «Катехизис революционера» Сергея Нечаева.
В 1865 году кружок с помощью И. А. Худякова наладил контакты с петербургскими революционерами. Имелись контакты с польскими повстанцами, русской политической эмиграцией и кружками в Саратове, Нижнем Новгороде и Калужской губернии. В декабре 1864 года члены организации помогли в побеге Якову Домбровскому, участнику польского восстания 1863 года и будущему генералу Парижской Коммуны.
Покушение Каракозова повлекло расследование в отношении почти 2000 человек, часть из них была арестована. Материалы дела составили 6000 листов. Руководителем расследования был назначен М.Н. Муравьев – «усмиритель Польши».
Рис. 31 «Государственные преступления в России в 19 веке.» [1, 135]
Впервые в суде велась стенограмма, запись вел стенограф Владимир Александрович Cоболевский [30, Предисловие XVII]
Для ускорения судебного процесса над Каракозовым часть дела была выделена в отдельное производство. Суд начался 18 августа 1866 (ст.ст). Приговоры Верховного уголовного суда были окончательные, осужденные могли рассчитывать только на помилование императора. На суде Каракозов пытался апеллировать к своей душевной болезни, но обследование её не выявило.
Рис. 32 «Покушение Каракозова» Т. 1 [30]
Каракозов был обвинен по статье 241 «Уложение о наказаниях уголовных и исправительных 1866 года»
Рис. 33 «Уложение о наказаниях уголовных и исправительных 1866 года» [31, 158]
Посмотрел сноску на статью 1145 (см. рис. 31, внизу слева) и порадовался, законодательство Российской Империи шло в ногу с техническим прогрессом. Если вы повредили телеграф и способствовали этим покушению на Государя Императора, то вас ждала смертная казнь.
Рис. 34 «Уложение о наказаниях уголовных и исправительных 1866 года» [31, 478]
31 августа 1866 года суд приговорил Каракозова на основании ст.241 «Уложение о наказаниях уголовных и исправительных от 1866 года» к смертной казни через повешенье. Поскольку приговор суда был окончательным, то осужденный Каракозов обратился с прошением о помиловании к царю.
Кобылин, давший Каракозову яд для самоубийства и приютивший его в своей квартире, был оправдан, так как следствие и суд не доказали его причастность к преступлению. В отношении других лиц суд продолжил заседание и вынес приговор позднее.
Рис.35 «Покушение Каракозова» Т. 1 [30, 284-285]
Прошение было передано Александру II
Рис.36 «Покушение Каракозова» Т. 1 [30, 287-288]
На полях император написал «Лично я в душе моей давно простил ему, но как представитель верховной власти, я не считаю себя в праве прощать подобного преступника» и «Оно мне было доложено [прошение о помиловании прим.] и оставлено мною без уважения».
Развлечений для простого народа в те времена было мало и о таком «представлении», как казнь, заранее сообщалось в газетах.
Рис.37 «Государственные преступления в России в 19 веке.» [1, 142]
Приговор привели в исполнение 3-го сентября 1866 года на Смоленском поле. [1, 141-142]. Среди зрителей был Илья Репин, оставивший нам рисунок Каракозова перед казнью.
Рис. 38 Каракозов в день казни (сделан Ильёй Репиным)
После казни был составлен протокол.
Рис.39 «Покушение Каракозова» Т. 1 [30, 288]
24 сентября 1866 года суд приговорил Николая Ишутина к смертной казни, а его сподвижников к различным срокам тюрьмы, каторги и ссылки. В день казни Ишутину, на эшафоте, зачитали указ о помиловании, заменив смертную казнь на пожизненную каторгу. По некоторым данным, ожидание смерти на эшафоте, способствовало возникновению душевного расстройства. Умер Ишутин в 1879 году на Карийской каторге. Всего по делам о покушении на государя императора было осуждено к различным срокам заключения и высылке в Сибирь 32 человека. Но, чтобы подвергнуться наказанию не обязательно было быть участником кружка Ишутина или способствовать покушению, достаточно было высказать сочувствие к осужденным.
На месте покушения, возникло стихийное место поклонения с иконами и свечами, а позднее у ограды Летнего сада, была воздвигнута часовня.
Рис. 41
Рис. 42
Рис. 43
В 1925 году через неё сделали проход в Летний сад, в 1930 разобрали и установили копии пролетов ограды, восстановив первоначальный вид решётка Летнего сада.
На мой взгляд, её разрушение в советское время вернуло красоту первоначального замысла ограды Летнего сада.
На месте покушения при советской власти висела табличка, когда ее разместили и когда сняли мне выяснить не удалось.
Рис. 44
Продолжение следует … Теперь в Александра II будет стрелять ожидаемый им поляк
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Памятник архитектуры в России. Выпуск 2. Фабула Ракул
Здравствуйте!
Сегодня речь пойдёт о довольно любопытных по своей схожести событиях, имевших место быть в одном селе с разницей в сто лет.
Этот выпуск - представительный срез, показывающий очень многое: что творилось в кругу интеллигенции, что - в среде богатого крестьянства. Отсутствие Церкви здесь тоже чрезвычайно показательно. Синод выступает лишь как прокладка между Комиссией и заказчиком; о местном причте (настоятеле, прочих священниках) мы вообще ничего не можем сказать - они начисто устранены. Публикация будет интересна историкам, краеведам и, пожалуй, психологам.
Перед нами село Ракулы Холмогорского района Архангельской области. Под "селом" на Севере понимают зачастую не то, что в Центре, а именно: селом могут называть куст деревень. То, что Вы видите на фотографии - Ракульский погост - строго говоря находится близ деревни Погост.
Церковь, о которой пойдёт речь, находится справа на заднем плане.
Ниже я размещаю в хронологическом порядке летопись препирательства, хронику заочной битвы капитала и похоти с одной стороны и долга и ответственности - с другой.
Итак, Известия Императорской археологической комиссии (далее - ИИАК), №46 (1912 г.), стр. 58: археологической комиссией рассматривается ходатайство...
(комиссия согласилась с переноской церкви, настаивая лишь на сохранении на своём месте колокольни)
ИИАК №48 стр. 13 (1913 г.):
(и колокольню-таки комиссия разрешила перенести, оставив одно единственное условие - реставрация; Колокольня на фото слева, её реставрация заключалась бы уже в том, что при переноске с неё бы сняли позднюю обшивку, ну и заменили может быть несколько брёвен. Колокольня по проекту Суслова - этакий каркас из стоек и балок - первоначальный - обложенный срубом; что тут может быть дорогого - вопрос риторический)
ИИАК №50 стр. 37 (1913 г.)
(после, казалось бы, почти достигнутой договоренности, крестьянин Чудинов выкатывает новые условия, чему справедливо не может не удивляться Комиссия)
ИИАК №50 стр. 82 (1913 г.)
(комиссия уступает и соглашается и на разборку трапезной)
ИИАК №59 стр. 56 (1915)
(перенося церковь, иконостасы, тем не менее, Чудинов хочет разместить в новой церкви собственной постройки)
ИИАК №59 стр. 92 (1915)
(нет слов. Крестьянин Чудинов явно выворачивает руки комиссии, а понимает это, видимо, лишь архангельский губернский архитектор Каретников, конечно, лучше разбирающийся в местных достопримечательностях. планка художественной ценности тогда была выше, много выше, но всё-таки значимость старой Покровской церкви в ансамбле Ракульского погоста мне представляется очевидной: её шатрики над приделами прекрасно перекликаются с шатриками одновременной ей Воскресенской церкви)
ИИАК №61 стр. 71 (1915 г.)
Послесловие
Иконостас, как видите, отстоять удалось, что ему вряд-ли как-то помогло: Покровская церковь утрачена. Уникальная колокольня на новое место перенесена не была, а была до 1939-го года разобрана на дрова. Ну а новая Покровская церковь - постройки Чудинова - стоит в руинах. Из древностей дошла до наших дней лишь Воскресенская церковь 1763 года (на фото внизу - справа).
Историю на этом можно было бы закончить, если бы не
http://hraniteli-nasledia.com/articles/nasledie-rossii/vinil...
аналогичный случай через реку
(Мария Уранова. Фото: Светлана Цымбалюк, pravmir.ru)
За 100 лет мало что изменилось, разве что в своём стремлении сделать лучше местная жительница вообще не подозревала о каких-то органах охраны не то что в Москве, но даже и в Архангельске.
Вот так вот бывает...