Сегодня мы рассмотрим общественно-политические взгляды Чан Кайши и предложенные им методы построения государства.

Общественно-политические воззрения Чан Кайши

Мировоззрения Чана формировались под влиянием концепции трёх народных принципов, выдвинутых Сунь Ятсеном и категорий традиционной неоконфуцианской философии.

Сформулированные окончательно в трактате получившем название «Судьба Китая» опубликованном в 1943 году в основе, которой лежала попытка сочетать принципы конфуцианской морали в соответствие с веяньями современности при незыблемости конфуцианской этики (что резко отличает его от коммунистического Китая времён культурной революции).

Основой китайского «национального духа и народовластия» он видел в традиционных общественных институтах и обычаях Китая вроде деревенской общины и круговой поруки, которые предлагал консервировать дабы воплотить идеалы Конфуция в жизнь (то есть находили выражения принципы сыновей почтительности, семейной взаимопомощи, которым придавал большое значение Конфуций и забытые китайской интеллигенцией по мнению Кайши).

Причиной разрушения традиционных ценностей Китая Чан Кайши видел пагубном влияние неравноправных договоров, навязанных Цинской империи.

Европейскими державами и проникновению «декадентства» (присущему европейской культуре того времени) (Традиция подражания мудрым почитания героев и следования предначертаниям предков не только клонилась к гибели , но и народ начал презирать ее») и распространения пороков сначала среди элиты. После простонародье (опять же основных положений конфуцианской этики вроде почтения к труду и т.д.), что привело к разрыву национального единения и в дельнейшем к многочисленным гражданским противостояниям.

В результате нация превратилась в блюдо ничем не связанных друг с другом песчинок (выражение принадлежит Суню).

Модернизация страны должна была возродить и традиционные ценности Китая.

Для её проведения должны были оставаться на заложенных Сунь Ятсеном принципах, названных им же народными.

Всего их было три:

1.Национализм (с переосмыслением в сторону этноцентризма, о чем отчасти говорило и принятие нового флага РК, что противоречило взглядам Суня с его идеями о союзе пяти «рас»);

2.Народовластие;

3.Народное Благосостояние.

Что интересно, так это избавление некоторых «западных» положений теории. С заменой на элементы социально-политической доктрины да тун (в его конфуцианском значение, ибо в даосизме эта категория онтологическая и обозначает антонимичность (схожесть) с

инноковостью, то есть графическое представление различных понятий подобия и тождества).

Для воплощение этих принципов Кайши разработал программу национальной реконструкции (опирающихся на единства образования, военной подготовки и экономического преобразования)

Выделяя пять направлений:

1.Психология-привидения мышления общества под идеалы конфуцианства;

2.Этика-приоритет общественных интересов перед индивидуальными;

3.Социум-перестройка его в рамках конфуцианских представлений;

4.Демократия-с элементами компаративизма и китайской меритократии;

5.Экономика-массовая национализация и использования государственного планирования;

По сути, это возрождение Древнекитайской Экономической школы;

С принижением участия роли отдельного индивида с заменой Цзинь Тянь (категория конфуцианской экономической модели) на кооперативные органы экономики;

Итогом этой программы должно была стать достижение общества великого единения (с постепенной замены семейной прерогативы на государственную).

Это позволило вернуть Китаю Величие.

Религиозные воззрения Чан Кайши

Напоследок стоит рассказать и о религиозных взглядах Чана

По его мнению Христос представлял борца с трудностями с которыми встретился и Китай-национальной (поддерживал дух божьего народа в годы римского владычества), социальной(простой плотник» призывал к справедливости и осуждал богатых) и интеллектуальной (осуждал жречество и суеверия) поэтому и искренне уверовал в него, несмотря на меркантильный повод для обращения. По его мнению, именно христианство способно обновить дух нации. По прошествии времени он открыто сопоставлял три народных принципа, идеалы конфуцианства и христианства, открыто заявляя об отсутствии противоречий между христианством и традиционной китайской моралью (о тут его предвосхитили известные учителя)

Он открыто говорил о Христе, как о борце за «независимость государства, равноправие наций, свободу человечества и мир во всем мире»

Свои же поражения он уподоблял страстям Христа (кто знает быть может здесь мы видим проведение Господне)

Угроза материальной силы воспринималась им эсхатологическое, как наступление антихриста, понуждающего людей отказываться от истины и Бога. Чрезмерное увлечение благополучием и комфортом также означало, по его мнению, духовное падение общества, неспособного сопротивляться «русским коммунистам и бандитам Чжу и Мао»

С именем Христа он провёл остаток жизни и даже на смертном одре он видел в нем надежду на спасение Китая.
Автор: http://aminoapps.com/p/40d6vi

Наследник Сунь Ятсена

В 1911 году в Китае началась Синхайская революция, положившая конец империи Цин и приведшая к созданию Китайской республики. Движущей силой преобразований в Китае стала созданная в 1912 году одним из самых почитаемых ныне китайских политиков Сунь Ятсеном партия Гоминьдан (Национальная народная партия).

Китай в этот период оказался в крайне тяжёлом положении — расколотый внутренними распрями, он также подвергался иностранному давлению, а затем прямой агрессии Японии.

В начале 1920-х годов Сунь Ятсен в стремлении отразить иностранную интервенцию и объединить Китай пошёл на сближение с Советским Союзом. В 1924 году в рамках этого курса Гоминьдан начал сотрудничество с созданной в 1921 году Коммунистической партией Китая, в тот период малочисленной и не имевшей серьёзного влияния в стране.

После смерти Сунь Ятсена в 1925 году неформальным лидером Гоминьдана стал руководитель его военных формирований Чан Кайши. К лету 1926 года Чан Кайши сосредоточил в своих руках не только военную, но и политическую власть в Гоминьдане, провозгласил создание Национальной революционной армии и выступил в так называемый Северный поход с целью восстановления единства страны военным путём.

Китайский раскол

Поход развивался успешно, однако в середине 1927 года возник острый конфликт между Гоминьданом и коммунистами. Цели, методы и задачи двух политических сил стали кардинально различаться, что привело к расколу.

Чан Кайши обрушил репрессии на вчерашних союзников, намереваясь покончить с коммунистами одним ударом. При этом лидер Гоминьдана не учёл, что всего за несколько лет китайские коммунисты сумели набрать вес и влияние и теперь являлись весьма серьёзным противников. Фактически в 1927 году началась Гражданская война в Китае, которая с перерывами продлилась 23 года.

К 1931 году коммунисты контролировали около 10 районов Китая с населением в несколько миллионов человек, в которых занимались фактическим строительством новой государственности. Безопасность районов обеспечивали части Китайской Красной Армии.

Для Гоминьдана и Чан Кайши коммунисты в этот период становятся основным противником. В южные сельскохозяйственные районы Китая, где, в основном, и удалось закрепиться коммунистам, одна за другой отправляются военные карательные экспедиции. В 1931–1934 годах Китайской Красной армии удалось отразить четыре похода войск Чан Кайши. Однако силы коммунистов таяли, районы, которые оставались под их контролем, всё время уменьшались.

А мы уйдем на север...

Пятый карательный поход весной 1934 года был направлен против Центрального советского района, где находилось руководство коммунистов, а также располагалась столица Китайской Советской Республики город Жуйцзинь.

Руководство Компартии Китая понимало — очередной натиск войск Чан Кайши может поставить точку в истории Китайской Советской Республики. В этих условиях было принято смелое и нетривиальное решение — о перемещении основных сил коммунистов на север страны, по официальной версии, для борьбы с японскими милитаристами. Но, помимо борьбы с японцами, на севере Китая коммунисты могли получать помощь от Советского Союза, что повышало их шансы на выживание и продолжение борьбы.

Так начиналась уникальная армейская операция, вошедшая в китайскую историю как «Великий поход».

Коммунистический исход

Для оказания дальнейшего сопротивления Гоминьдану в Центральном советском районе оставались около 16 тысяч человек. Основные подразделения Китайской Красной Армии общей численностью более 80 тысяч человек, разделённые на несколько армейских групп, в ночь на 10 октября 1934 года оставили Жуйцзинь и направились в Западную Хунань.

Чан Кайши, знавший о намерениях коммунистов, отдал приказ усилить оборонительные линии на пути их движения, дабы не допустить их прорыва из блокированного района. Однако ночью 21 октября 1934 года войска 1-го и 3-го фронтов Красной армии прошли первую линию блокады, и следовавшая за ними колонна покинула территорию Центрального советского района.

Первые два месяца похода получились для Красной Армии наиболее кровавыми. Из 80 тысяч бойцов, вышедших из Жуйцзиня, к декабрю 1934 года осталось только 30 тысяч. Тем не менее, Красной Армии удалось преодолеть 500 километров труднейших горных дорог, напичканных вражескими укреплениями, включая так называемую «четвёртую линию обороны» — район фортификационных сооружений, который был построен для Чан Кайши немецкими специалистами и считался неприступным.

«На волоске судьба твоя...»

В январе 1935 года Красная Армия овладела крупным торговым городом Цзуньи, где удалось получить пополнение как продовольствия и боеприпасов, так и личного состава. На совещании 8 января 1935 года командование походом перешло к Мао Цзэдуну, занявшему пост главного политического комиссара Красной армии.

После переформирования сил отряды коммунистов двинулись на север, стремясь кратчайшим путём выйти к реке Янцзы. Чан Кайши, однако, тоже не сидел сложа руки — выставленные им заслоны блокировали продвижение Красной Армии. Несколько безуспешных попыток прорыва коммунистов вошли в историю как «четыре переправы через реку Чишуй».

В этот период судьба похода и, возможно, судьба всего Китая висела буквально на волоске. Будущий китайский маршал Лю Бочэн сумел организовать переправу всей армии по единственному мосту через бурную горную реку шириной более 200 метров. 29 мая 1935 года история повторилась, но в ещё более драматичной обстановке — переправа через реку Даду проходила по единственному полуразрушенному горящему мосту, однако и на сей раз увенчалась успехом.

В июне 1935 года центральная группа войск Красной Армии соединилась в Западной Сычуани с 4-й армейской группой во главе с Чжан Готао.

Конфликт двух лидеров

Встреча эта, однако, к усилению Красной Армии не привела. Между Мао и Чжан Готао существовал личный конфликт, а также расхождение во мнениях о дальнейших действиях. Мао настаивал на продвижении на север, Чжан Готао предлагал укрепляться в Сычуани.

Несмотря на то, что движение на север было одобрено руководством партии, фактически силы коммунистов вновь были разделены на западную колонну под командованием Чжу Дэ и Чжан Готао и восточную колонну под командованием Сюй Сянцяня и Чэнь Чанхао. В состав восточной колонны вошли Мао Цзэдун и другие руководители партии. Согласно плану похода, обе колонны должны были соединиться в провинции Ганьсу.

Поход проходил в чрезвычайно тяжёлых условиях. Западная колонна из-за разлива рек повернула назад, при этом Чжан Готао отдал приказ возвращаться и восточной колонне. Часть её состава выполнила приказ, остальные во главе с Мао Цзэдуном продолжили путь.

Фактически это означало раскол не только в армии, но и в партии. Деятельность Чжан Готао завершилось плачевно — к осени 1936 года верные ему части были разбиты войсками Чан Кайши и мусульманскими отрядами так называемой «клики Ма».

В итоге Чжан Готао перешёл на сторону Гоминьдана, а после его поражения эмигрировал в Гонконг, а затем в Канаду.

Последний рубеж

Части Красной Армии численностью около 10 тысяч человек, оставшиеся под руководством Мао Цзэдуна, дальнейший поход вели под лозунгом борьбы против Японии, в связи с чем армейская группа стала именоваться Антияпонским авангардом.

Путь отрядов Красной армии лежал на север провинции Шэньси, где небольшой советский район удерживал 15-й корпус Красной армии под командованием Лю Чжиданя.

В середине октября 1935 года на границе советского района в провинции Шэньси путь частям Красной армии преградили бойцы кавалерийской бригады 17-й армии генерала Ян Хучэна. Это была последняя попытка Чан Кайши помешать Мао Цзэдуну в реализации его плана. Преодолев сопротивление кавалеристов, 20 октября 1935 года Красная Армия вошла в город Ваяобао, тем самым завершив Великий поход. К моменту окончания похода в рядах Красной Армии насчитывалось около 8000 человек, из них только 4000 тех, кто начинал поход год назад.

Тайм-аут

Чан Кайши серьёзно продвинулся к своей цели — из 80 тысяч выжили только 4 тысячи коммунистов. Однако именно эти 4 тысячи прошедших огонь и воду солдат станут костяком армии, которая спустя полтора десятилетия завершит Гражданскую войну победой коммунистов.

Великий поход оказался уникальной операцией — за год Красная армия прошла с непрерывными боями свыше 10 тысяч километров, пересекла 12 провинций, преодолела 18 горных цепей, форсировала 24 крупные реки.

В 1936 году неугомонный Чан Кайши готовил шестую по счёту карательную экспедицию против коммунистов. Однако на сей раз взбунтовались даже верные ему генералы, включая Ян Хучэна, кавалеристы которого предпринимали последнюю попытку остановить движение Красной армии в Шэньси. Чан Кайши был вынужден заключить временное перемирие и образовать Объединённый Фронт для борьбы с японцами. Территории, контролируемые Компартией, получили название «Особый район Китая».

В Гражданской войне наступила пауза длиной в девять лет...

Автор статьи Андрей Сидорчик

https://aif.ru/society/history/1364519

(с.) Еженедельник "Аргументы и факты"

Военно-политический разгром Гоминьдана завершился его полным изгнанием из континентальной части страны. Уже в декабре 1949 г. гоминьдановское руководство приняло решение о переезде партийных и правительственных органов Китайской Республики на Тайвань. Одновременно происходит эвакуация на остров значительной части вооруженных сил, на остров бегут функционеры Гоминьдана, видные политические фигуры распадающегося режима, некоторые предприниматели, тесно связанные с режимом деятели науки и культуры. Перевозятся на остров многие культурные ценности, партийные и правительственные архивы. Всего на Тайвань переехало около 2 млн. человек (при населении острова в 6 млн).

Народно-освободительная армия, завершив освобождение континента, готовилась к десанту на остров Тайвань. Казалось, что судьба гоминьдановского режима на Тайване предрешена. Однако 25 июня 1950 г. северокорейская армия начала наступление на Южную Корею, сразу же принципиально изменив международную обстановку.

Получив военно-политическую передышку, гоминьдановские руководители поспешили укрепить аппарат своей власти на острове, исключив возможность выступления каких-либо оппозиционных сил или проникновения на остров своих противников с континента. Впервые в истории гоминьдановского Китая власть Гоминьдана приобретает действительно диктаторский характер. Однако гоминьдановское руководство не удовлетворяется упрочением жесткого полицейского режима. По инициативе Чан Кайши в Гоминьдане проводится глубокая переоценка прошлой политики и поиск путей создания прочной государственности.

Поражение на континенте не могло не заставить Гоминьдан попытаться переоценить свою прежнюю экономическую политику в свете ее отрицательных социальных последствий. Вернуть поддержку собственнической части города и деревни — таково было требование к новой гоминьдановской программе. Предшествующий печальный опыт требовал отказаться от тоталитарных притязаний к экономике и прежде всего решить две тесно связанные между собой проблемы — аграрный вопрос и стимулирование частного предпринимательства.

Начало реформе было положено проведением в жизнь в мае 1949 г. старого гоминьдановского аграрного закона, ограничившего размеры арендной платы (не более 37,5% годового сбора), что фактически означало для тайваньского крестьянина сокращение арендных платежей в два раза. Крестьяне были также освобождены от задолженности арендодателям и ростовщикам. В результате этих преобразований аграрные отношения на острове радикально изменились: если до начала реформы 2/3 крестьян были арендаторами, то теперь почти 90% крестьян стали собственниками земли.

Одновременно правительство оказывало крестьянству значительную помощь. Поощрялось создание снабженческо-сбытовых кооперативов, которые получали государственную поддержку. Стимулировалось производство экспортных культур. Были предприняты меры по развитию сельской инфраструктуры, по снабжению деревни химическими удобрениями. Модернизации сельского хозяйства способствовали значительные правительственные кредиты.

Гоминьдановское руководство достаточно быстро приняло идею поощрения частного предпринимательства как программную установку, но практически реализовать эту идею оказалось трудно — слишком велика была инерция и мышления, и производства. В начале 50-х гг. экономическая структура последней гоминьдановской провинции принципиально не отличалась от экономической структуры гоминьдановского Китая: командные экономические высоты — банки, транспорт, внешняя торговля, крупная промышленность — находились в руках гоминьдановских властей. В руках частного капитала было в основном мелкое производство. Иностранных инвестиций не было.

Однако для реализации программы реформ была необходима не только защита гоминьдановского режима, но и прямая экономическая помощь. Эта помощь сыграла очень важную (но не решающую) роль в экономических преобразованиях. За 15 лет (1951—1965) США предоставили Тайваню военную помощь в объеме примерно 2,5 млрд. дол. и экономическую — немногим меньше 1,5 млрд. дол. Однако фактически 2/3 экономической помощи также составляли военные поставки. Таким образом, непосредственно на экономические нужды за 15 лет было предоставлено только около 0,5 млрд. дол., хотя, конечно, военная помощь также могла иметь косвенное экономическое значение (строительство дорог, аэродромов, повышение занятости и т.п.). Размер этой суммы и льготные условия ее предоставления сыграли важную роль в экономическом развитии острова, но это не был «золотой дождь», как иногда представляется.

Еще в середине 50-х гг. гоминьдановское правительство принимает первые законодательные акты, предоставлявшие некоторые льготы иностранным инвесторам, в особенности китайским эмигрантам (хуацяо). За частным предпринимательством были зарезервированы новые передовые отрасли промышленности (электроника, нефтехимия и др.). В 1959 г. правительством была создана «Корпорация развития Китая» для средне- и долгосрочного финансирования частного предпринимательства. В 60-е гг. корпорация вложила в поддержку частного предпринимательства 1,8 млрд. дол., сыграв важную роль в становлении тайваньского частного капитала. Чтобы шире привлечь иностранные капиталы, было наконец-то разрешено иностранным банкам открыть свои представительства на Тайване. В 1959 г. первым открыл свое отделение «Ниппон кангё бэнк», за ним последовали американские ведущие банки «Ферст нэшнл бэнк» и «Бэнк оф Америка». Остальные не торопились.

Новая экономическая политика Гоминьдана не сразу выявила свою экономическую и социальную эффективность. Быстрее и активнее отреагировал, естественно, национальный капитал. С 1951 по 1964 г. в промышленности, торговле и сфере услуг число частных предприятий увеличилось с 68 тыс. до 227 тыс., а частные капиталовложения возросли на 1353 млн. дол. (для сравнения — государственные капиталовложения выросли на 1253 млн. дол.). Однако накопление частного капитала в 50-е гг. еще уступало росту правительственных капиталовложений. Вплоть до 1958 г. доля частного капитала в валовом ежегодном приросте основного капитала даже падала. Но правительственная политика поощрения частного капитала резко изменила эту тенденцию: если в 1958 г. доля частного капитала составляла 41%, то в 1964 г. — уже 72%. Эта тенденция сохранялась и в дальнейшем.

Поощрение гоминьдановским правительством деятельности частного национального и иностранного капитала отнюдь не означало отказа от государственного регулирования экономики и развития государственного сектора. Скорее наоборот. Сильная авторитарная власть и стабильное политическое положение способствовали проведению активной государственной экономической политики, сыгравшей решающую роль в социально-экономическом развитии Тайваня. Уже с 1953 г. правительство начинает составлять и проводить в жизнь четырехлетние планы экономического развития. Эти планы носили индикативный характер, но вместе с другими рычагами макроэкономического регулирования (налоги, кредит, таможенные пошлины и т.п.) способствовали реализации гоминьдановской социально-экономической стратегии развития. Эта стратегия сумела правильно учесть природные и экономические условия острова (скудость природных ресурсов, демографический фактор, возможности накопления, емкость внутреннего рынка и т.п.) и найти наилучшие пути осуществления индустриализации и тем самым пути модернизации всей общественно-политической жизни.

Эта стратегия быстро продемонстрировала свою экономическую эффективность. Первоначально (особенно в первой четырехлетке) правительство стремилось ориентировать промышленное производство на импортзамещение, и эта задача была решена уже к концу 50-х гг. Внутренний рынок был полностью освоен. Поэтому сделанная гоминьдановским правительством переориентация промышленности на работу на экспорт была своевременной. При скудности природных ресурсов акцент в развитии производства был сделан прежде всего на трудоемких отраслях, быстро развивавшихся еще на предшествующем этапе (текстильной и пищевой). Относительная дешевизна рабочей силы (среднедневная зарплата тайваньского рабочего в 1972 г. равнялась только 1,61 ам. дол., в Японии в это время рабочий получал 6 дол.) сделали продукцию тайваньской промышленности конкурентоспособной. Постепенно, к середине 60-х гг., разворачивается производство на экспорт уже более капиталоемких отраслей (металлургии, нефтехимии, судостроения и др.). Затем пришла очередь бытовой техники и, наконец, важнейшей статьей экспорта делается электроника. В рассматриваемое время экспорт возрастал более чем на 20% в год, что стало важнейшим ускорителем всего экономического развития.

В 1968 г. промышленность по валовому продукту впервые обогнала сельское хозяйство. Задачи индустриализации были решены. Быстрый промышленный рост, успешное развитие сельского хозяйства, значительное расширение сферы услуг вели и к постоянному увеличению валового национального продукта (ВНП) — примерно на 10% в год, и к значительному росту среднедушевого ВНП — со 137 дол. в 1951 г. до 466 дол. в 1973 г. Эти цифры свидетельствовали, что к началу 70-х гг. Тайвань сделал решительный шаг в сторону победы над «слаборазвитостью», сумел разорвать «порочный круг бедности» и продолжал быстро развиваться.

Одним из результатов этого развития был постепенный рост стоимости рабочей силы, рост заработной платы рабочих и служащих, рост доходов крестьянства. Значительный рост доходов трудящихся вел к сокращению разрыва в уровне доходов между богатыми и бедными, что и было одной из причин стабильности и устойчивости политического режима, хотя все это, естественно, повышало издержки производства и могло бы понизить конкурентоспособность тайваньских производителей. Однако быстрый рост производительности труда нейтрализовал эту тенденцию. Столь быстрый рост производства и торговли вывел Тайвань на уровень наиболее быстро развивающихся стран Дальнего Востока. Именно в это время заговорили о «тайваньском экономическом чуде», причислили Тайвань к новым индустриальным странам, назвали его — наряду с Корейской Республикой, Гонконгом и Сингапуром — «четвертым драконом».

Исторический опыт создания «тайваньского экономического чуда» имел большое международное значение. Этот опыт радикальных экономических преобразований при сохранении в неприкосновенности политической структуры не мог не привлечь внимания наиболее прагматических лидеров КПК в Пекине.

«Экономическое чудо» создавало, вне зависимости от субъективных замыслов его организаторов, социально-экономические и социально-психологические предпосылки не только качественно нового витка экономического роста и развития, но и назревших глубоких политических перемен.

По мере своего индустриального развития Тайвань все больше втягивался в международное разделение труда, все больше делался интегральной частью мирового рынка. Во многом именно эта «открытость» стимулировала экономическое развитие Тайваня. Однако в то же время эта включенность в мирохозяйственные связи ставила тайваньскую экономику в зависимость от всех перепадов мировой экономики. Так, разразившийся в 1973 г. нефтяной кризис больно ударил по экономике Тайваня, полностью зависимой от импорта нефти, привел к сокращению спроса на тайваньские товары на мировом рынке и сокращению тайваньского экспорта. Но тайваньская экономика сумела преодолеть этот кризис. Решающую роль в этом сыграло сотрудничество государства с частным предпринимательством. В 1974 г. правительство выдвигает программу строительства десятка крупных объектов энергетики, транспорта, тяжелой промышленности (атомная электростанция, железные и шоссейные дороги, металлургия и т.п.). Эта программа не осталась на бумаге, она была выполнена к концу 70-х гг., что помогло тайваньской экономике минимизировать кризисные потери и сохранить высокие темпы накопления капитала, промышленного производства и экспорта.

В течение второй половины 70-х, в 80-х и 90-х гг. уже на новом качественном уровне продолжается рост и развитие тайваньской экономики. Темпы этого роста значительны (почти 10% ежегодного прироста за рассматриваемый период) и, что очень важно, стабильны. Несмотря на все сложности развития мирового рынка в это время, Тайвань продолжает расширять свой экспорт, на который к началу 90-х гг. приходилось более половины ВНП (в 1952 г. — только 10%). Растет и импорт, в том числе и потребительских товаров в связи с огромным ростом покупательной способности тайваньского населения. Все благоприятнее становится на Тайване инвестиционный климат, который постоянно привлекает зарубежных инвесторов. В 1990 г. размер прямых иностранных капиталовложений уже приближался к 10 млрд. дол. (однако отметим, что 3/4 этих средств приходилось на зарубежных китайцев — хуаяцяо).

Интегральным показателем экономического развития Тайваня является увеличение душевого размера ВНП более чем до 10 тыс. дол. в 1992 г., что уже фиксирует выход Тайваня на уровень развитых индустриальных стран. При этом важно, что социальная направленность экономической политики в суньятсеновском духе позволила избежать усиления социальной дифференциации («богатые делаются богаче — бедные делаются беднее»). Более того, если в 1953 г. соотношение между среднедушевым доходом верхних 20% населения («богатые») и нижних 20% («бедные») было 15:1, то теперь оно сократилось до 4:1 (одно из наиболее благополучных соотношений в мире).

Необходимость этих преобразований становилась все очевиднее в 70-е гг., и Гоминьдан вынужден был начать движение в этом направлении. Постановка и решение этих новых проблем были, однако, связаны уже не с харизматическим лидером Гоминьдана, президентом Китайской Республики Чан Кайши, а с именем его сына и политического наследника Цзян Цзинго (1910—1988). Судьба этого человека неординарна. В 1925 г. Чан Кайши направляет своего сына на учебу в Москву в Университет трудящихся Китая им. Сунь Ятсена — политическую школу китайских революционеров. В 1927 г. после разрыва единого фронта Цзян Цзинго выступил (или был вынужден выступить) с политическим осуждением своего отца и остался в СССР. Здесь он получил два высших образования, работал на заводе, в колхозе, в газете, вступил в ВКП (б), женился на русской девушке. В 1937 г. в условиях постепенного сближения СССР с Китаем сумел вместе с семьей вернуться в Китай. Здесь он стал доверенным человеком Чан Кайши, активно включился в партийно-политическую жизнь гоминьдановского Китая. После эвакуации на Тайвань Цзян Цзинго делает быструю политическую карьеру. В 1949 г. он назначается руководителем тайваньской организации Гоминьдана, вскоре начинает контролировать службу безопасности и одновременно возглавляет Главное политическое управление армии. В 1953 г. становится заместителем министра обороны. В 1972 г. становится Председателем исполнительного юаня, практически взяв в свои руки всю полноту власти при старом и больном отце, скончавшемся в 1975 г. В 1978 г. избирается Национальным собранием Президентом Китайской Республики. Умный, образованный, активный, он на всех постах проявил себя хорошим организатором и талантливым политиком, преданно и честно относившимся ко всем своим обязанностям. Как идейно-политический лидер Гоминьдана, он был хранителем официальной идеологии суньятсенизма, но хранителем не догматическим, а достаточно прагматическим и гибким. Так, в своем докладе на пленуме ЦИК Гоминьдана в ноябре 1973 г. он повторил и подтвердил приверженность основным принципам суньятсенизма, но добавил: «Наша экономическая система основывается на свободном предпринимательстве».

Как лидер Гоминьдана, Цзян Цзинго многое сделал, чтобы подтолкнуть руководство Гоминьдана — старое и консервативное — к проведению политических реформ. В Гоминьдане все большую роль начинают играть хорошо образованные, вестернизированные молодые технократы. Ли Дэнхуэй, после смерти Цзян Цзинго возглавивший Гоминьдан, продолжал развивать эту тенденцию. Выборы президента Китайской Республики в 1996 г. были проведены путем прямого голосования избирателями Тайваня. Большинство избирателей отдали свои голоса за Ли Дэнхуэя. Однако уже на президентских выборах 2000 г. Гоминьдан терпит поражение, и президентом Китайской Республики становится кандидат оппозиции Чэнь Шуйбянь.

Большое значение для политической атмосферы Тайваня имели перемены в политической стратегии Гоминьдана в решении проблемы воссоединения Китая, предпринятые по инициативе Цзян Цзинго. После смерти Мао Цзэдуна руководство КПК выдвигает формулу «одно государство — две системы» как основу объединения Китая. Отклонив эту формулу, Гоминьдан вместе с тем на своем XII конгрессе (1981) выдвигает идею объединения Китая «на основе трех народных принципов Сунь Ятсена», снимая выдвинутый Чан Кайши лозунг «контрнаступления на материк». Гоминьдан как бы приглашал КПК к мирному соревнованию. Эти политико-стратегические изменения открыли огромные возможности для развития не только экономических, но и культурных и политических контактов через Тайваньский пролив.

https://history.wikireading.ru/96367

Первый крупный военный конфликт между Японской империей и Цинским государством произошел в 1894-1895 годах. Япония стремилась подчинить себе Корею, которая находилась в формальной зависимости от Китая. Видные корейские реформаторы пользовались поддержкой японцев, и когда один из них был убит, произошла эскалация.

Японцы действовали молниеносно: захватив Сеул они начали активные боевые действия, а позже вторглись на территорию Китая.

В мае 1895 г. произошла официальная передача представителями цинской администрации японцам островов Тайвань, Пэнху и Ляодунского полуострова, однако партизанская война там продолжалась еще несколько лет.

Официальные потери двух сторон составили 23-24 тыс. чел.

Синьхайская революция (1912) свергла цинское правление, однако страна по сути оказалась раздробленной. Период с 1916 по 1928 носит название «Эра милитаристов», так как частями Китая управляли военные правители.

В 1926 генерал Чан-Кайши, лидер партии Гоминьдан, повел национально-революционную армию в поход с целью объединения страны. При нем  в качестве советника находился В. Блюхер.

Объединение случилось (1928), но номинально: контроль северных областей был слаб.

Японцы, связанные с правителями провинции Шаньдун, попытались остановить объединение: между ними и гоминьдановской армией произошло несколько столкновений. Манчжурия и северо-восток фактически находились в руках про-японских военных, которые использовали и корпуса белогвардейцев.

При этом стоит вспомнить, что в 1927-м в Мао Цзэдун создает свою Коммунистическую Республику, опираясь на крестьянство. У бывших союзников по анти-милитаристской коалиции — коммунистов и гоминьдана начинается вражда.

Китайская советская республика  выпускала такие вот деньги

С 1931-го случаются неприятные инциденты, которые предваряли оккупацию Китая Японией. Борьба с империалистами была осложнена боевыми действиями гоньминдановцев и советских районов.

Во время Великого похода 1934-1936 «красные» отходили из южных районов в Яньань (центр страны).

В 1932-м в Маньчжурии был установлен про-японский марионеточный режим — Маньчжоу-Го. Верховным правителем стал последний император Китая — Пу И.

Правительство Китайской Республики тщетно пыталось противостоять японцам. Под давлением Японии в 1935 году китайцы подписывают соглашения, которые выводят северную часть страны из-под их контроля. Япония использует разногласия разных политических сил, а также запрещает деятельность коммунистов.

Флаг Маньчжоу-Го: жёлтый цвет символизировал маньчжуров, красный — японцев, синий — ханьцев, белый — монголов, а чёрный — корейцев.

Флаг Китайской Республики. Столицей долгое время был Нанкин.

Китай попросил помощи у Лиги Наций, однако большинство стран ограничились скромными дипломатическими мерами.

Ситуацией было обеспокоено СССР: между границей и Маньчжурией лежала Монгольская Народная Республика (с 1924). Советские части, выведенные в 1925, вернулись в 1936-м по просьбе Президиума ЦК МНР: японцы имели серьезные планы по освоению соседних территорий.

Уже летом 1938 года между советскими и японскими войсками у озера Хасан произошёл двухнедельный конфликт, закончившийся победой советских частей, но это было не последнее сражение…

Для проведения своей политики освоения новых сырьевых баз и рынков сбыта продукции Японская империя желала захватить весь Китай.

В июле 1937 японцы обстреляли мост Марко Поло у Пекина. Япония перешла к полномасштабному наступлению. Вскоре Пекин был захвачен...