Я встречался с ней с момента когда мне было 18 ,а ей 17 лет. До этого мы были лучшими друзьями с 14 лет. Мы были вместе 6 лет. Я очень ее любил. Но должен признать,что в последние два года наших отношений я был мудаком. Я изменял ей. Это был секс на одну ночь, я сделал это около 10 раз, в том числе с её подругами. Она узнав об этом бросила меня.Прошел уже год. У меня новые отношения, у неё новые отношения. И она выглядит супер счастливой, и я рад за неё. Я люблю свою нынешнюю девушку, но понимаю, что я всегда в мыслях возвращаюсь к бывшей. Такое чувство что я никогда уже не встречу такую девушку как она.она была идеалом для меня.Как будто до конца жизни она будет той самой.
Ямато вот писал, что с него платьишко за знакомство трясли. Некоторые пишут, что не получают денег, но дают/получают секс и заботу.
В связи с этим хочется скоротать рабочий день и обсудить что вообще вы понимаете под фразой Давать денег.
Как выглядит процесс дачи. На что их предполагается и можно потратить?
Заодно давайте обсудим, что такое Давать заботу и отличается ли это от Давать внимание.
И реально ли поменять заботу на деньги?
А любовь еще кому-то нужна из молодежи или это удел старперов вроде меня? Может достаточно чтобы дама сама за себя платила и это успешный успех в отношениях в 2024м?
Приятно познакомиться, меня зовут Катерина! Мне 34 года) Живу я в Петербурге и очень люблю гулять по своему городу: парки и набережные, музеи и театры. Часто выбираюсь погулять по экомаршрутам, которыми богата Ленинградская область. Много читаю, в основном это триллеры, детективы и фэнтези. Слушаю отечественный рок, панк-рок и фолк-рок. Увлекаюсь фотографией. Вечерами могу посмотреть пару тройку серий хорошего сериала)
Ищу мужчину для серьезных отношений, которому близки мои увлечения и интересы) И главное, чтобы у него не было аллергии на кошаков)
Женщины очень часто рассуждают что "настоящий мужчина" должен. Возможно (мужчины и не отрицают). Эти рассуждения конечно касаются не того как ручку целовать, а они касаются денег.
Но для начала женщине нужно чтобы мужчина прошел через фильтр "мужчина может"... То есть у мужчины есть доход, чтобы удовлетворить женские потребности. Если мужчина "нищеброд", то смысл в него тыкать грязной тряпкой под названием "мужчина должен"... Он никому ничего не должен, кроме себя. Упрекать мужчину за это - это значит просто стервенеть от бессилия.
Если собрать "средние" женские хотелки из того что "мужчина должен", то могут удовлетворить эти хотелки от силы 10% от всех мужчин, остальные не могут. Если женщину уверены, что чморя 90% мужчин он мотивируют их зарабатывать больше - то нет, это так не работает. Женщины сами же стали зарабатывать наравне и даже больше мужчин. А количество денег в экономике "конЕчно" (то есть ограничено). То есть женщины по сути сами же отобрали доходы у мужчин. Еще 100 лет назад доходы мужчин были в разы больше доходов женщин и тогда можно было рассуждать что "мужчина должен". Теперь сравнялись. Значит рассуждать о том что "мужчина должен" можно только о мужчине из более высокого социального статуса (который может).
А мужчин из более высокого социального статуса "бесит", когда женщины из более низкого социального статуса их учат, что там они кому "должны". Они сами кого хочешь научат (если не олени). А среди стерв-воспиталок они выбирать себе женщине не будут. У них есть выбор... и в своем социальном статусе и в более низком.
Еще важный нюанс есть в том, что среди тех кто "может" наверно 50% тех кто "не хочет". Это скупердяи. Они могут удовлетворить потребности женщины, у них есть на это есть деньги, но не хотят. Они живут для себя. (уже попробовали жить для женщин, ничего хорошего не получилось, теперь "для сэбэ"). Вот им можно канифолить мозги про "мужчина должен". Они все вытерпят:))) --- Другое дело, если женщины воспитывают своих сыновей что "мужчина должен" - вот тут имеют полное право, более того они должны этому учить. Но только не надо переключаться на чужих сыновей, иначе получается что вы их "уматерили". А мужчину спросить не забыли? --- И еще один важный нюанс: ранние браки, когда женщина мотивирует мужчину на достижения. Когда брак создают два студента, и женщина "занимаясь" карьерой мужчины направляет его, поддерживает, помогает ему с обучением, мотивирует делать карьеру, строить бизнес, страхует его от рисков, обеспечивает тыл... И своими руками делает из мужчины того кто "может". И мужчина признает, что стал тем кем стал во многом благодаря женщине (за каждым великим мужчиной стоит преданная женщина, С). Ну тогда - тоже ДА. Женщина получает полное право рассуждать что мужчина должен... Но такие женщины этим своим правом не пользуются (и правильно делают). --- Ну и финалочка. Если мужчины ищут для себя формулировку как принять фразу "мужчина должен", то я для себя ее формулирую так: "Да, мужчина должен, это безусловно, но не женщинам судить о том, что именно и кому именно". У мужчины есть отец, брат, друг, они как нибудь сами разберутся кому и что должны. Им "воспиталки", "оценщицы" и "бухгалтерши-счетоводы" не нужны для оценки их долгов.
1) Парню лучше рассказать и дать логин-пароль от своей анкеты, если захочет - войдет и проверит, что вы ведете себя на сайте прилично "ради общения". 2) Общайтесь с женщинами и мужчинами не подходящими вам по возрасту. 3) На Пикабу общение интереснее (есть другие формумы) 4) общение на расстоянии - это временно, мужчина нуждается в заботе, он ее не получает.... вывод?
"Портки-то нашто тебе?", - спросила Елена. - Давай, Ляксей, не дури". Но капитан не спешил разоблачаться, тянул, лицо его красными пятнами все покрылось.
В иллюстративных целях.
"Да что с тобой такое?! - в сердцах воскликнула Елена. - От законной жены нос воротишь?".
Алексей как будто бы решился, но такой реакции супруги он никак не ожидал.
"Обрезанным воротился!", - крикнула Елена и зарыдала в голос.
В 1701 году в Новгороде в семье разрядного дьяка Артемия Богдановича Возницына и его супруги Марфы Львовны родился долгожданный сыночек, окрестили которого Алексеем, Алешенькой.
Мальчишка рос шустрый, и отец решил, что негоже такому егозе идти по отцовской чернильной дорожке, становиться дьяком, просиживать порты в приемных учреждениях.
Как исполнилось Алешеньке тринадцать лет, Артемий Богданович отдал его в Морскую академию, которая только что открылась в самом Петербурге.
В академии выяснилось, что Алеша, вопреки отеческим ожиданиям, не шибко блистал талантами: учился мальчик плохо и нехотя, из-под палки. Но к 1717 году гардемарин Возницын был определен на флот, а через пять лет был произведен в мичманы.
Служил Алексей также неохотно, как и учился в академии. Море молодой человек не любил, искусством управления кораблем владел слабо, подолгу и тяжелее, чем другие, страдал морской болезнью.
Вняв настоятельным просьбам Возницына о переводе на берег, начальство определило его в 1728 году в Кавалергардский корпус, однако, уже в 1731 году Алексей снова был переведен на флот в качестве капитан-лейтенанта.
К тому моменту Возницын был уже женат на красавице Елене Ивановне, дочери небогатого дворянина. Необходимость "бороздить моря и океаны" тяготила Алексея еще сильнее, чем в юности.
В 1733 году согласно Высочайшему указу Возницын все-таки был исключен из флота в связи с "незнанием действительного морского искусства". Дальше Алексею предстояло служить в армейском сухопутном полку, но он не желал и этого. Военная служба сыну разрядного дьяка окончательно опротивела, и он стал искать пути скинуть это ярмо с плеч.
Помог Возницыну еврейский доктор по фамилии Гердинг, предоставивший Алексею свидетельство о болезни селезенки, из-за которой:
"Началось удушье и судорожное сведение, что от худо употребленных напредь сего меркуриальных медикаментов учинилось, от чего вся кровь повредилась, так что всякие опасные приключительства у него в руках и ногах сделались и на левой руке водяную опухоль имеет и затем тремя пальцами владеть не может".
Гердинг дал заключение, что к воинской службе с такими хворями Возницын никоим образом не годен.
Другой врач, немец по фамилии Энглерт не обнаружил у Алексея тяжкой болезни селезенки, лишь небольшую припухлость левой руки. Военная коллегия рассмотрела дело Возницына и порешила дать капитану годовой отпуск для восстановления здоровья.
Здание двенадцати коллегий в Петербурге.
Алексей прибыл в родовую усадьбу, где его ждала жена. Елена Ивановна была крепко недовольна, что муж оставил службу, отказался от продвижения по карьерной лестнице: молодая женщина мечтала, что супруг станет влиятельным человеком с большим жалованьем.
Между мужем и женой начались ссоры. Возницын, даром что, согласно справке Гердинга, "тремя пальцами владеть не мог", супругу поколачивал, и весьма крепко. Женщина жаловалась в Москву родителям, что "бьет аки зверь".
Не найдя поддержки со стороны жены, Алексей с каждым днем испытывал все большую благодарность в отношении доктора Гердинга, давшего ему заветную справку. Свою признательность к врачу мало-помалу Возницын распространил и на всех евреев: этот народ, его нравы, традиции и религия, стали Алексею очень интересны. Достав где-то "Тору", капитан стал почитывать главную иудейскую книгу, вызывая раздражение у жены.
Но вот год прошел. Возницын не спешил ехать в военную коллегию, а отправил туда письмо, в котором сообщил, что состояние его ником образом не улучшилось, а, напротив, значительно ухудшилось.
Из Петербурга в усадьбу Алексея отправили майора Зубова для проверки. Возницын встретил Зубова в постели, обложенный подушками. Вид его, и правда, был крайне болезненный. Майор возвратился в столицу и сообщил, что капитан, и правда, очень болен, к тому же, страдает беспамятством.
В коллегии докладом Зубова не удовлетворились. К Возницыну был отправлен второй проверяющий - солдат Степан Каширин. Но и Каширин нашел Алексея глубоко больным человеком.
Наконец, военные чиновники отправили к капитану медика. Доктор Шмит, побывавший в усадьбе, не только подтвердил "диагнозы" майора и солдата, но и дополнительно сообщил, что Возницын, похоже, сошел с ума.
Коллегия, заслушав доклад доктора Шмита, продлила отпуск Алексея до января 1736 года. Однако уже в августе Возницын внезапно прибыл в Петербург, сообщил, что он полностью исцелился и готов к продолжению службы.
Такая резкая перемена, по всей видимости, была вызвана позицией жены Алексея, настоятельно требовавшей его возвращения на службу.
Военная коллегия назначила новое медицинское освидетельствование. Врачи пришли к выводу, что Алексей здоров, но к воинской службе не годится.
2 октября 1736 года указом императрицы Анны Иоанновны капитан-лейтенант Возницын был окончательно отправлен в отставку.
Таким образом, Алексей обрел долгожданную свободу. Елене Ивановне пришлось смириться с тем, что ее муж больше не военный. Семейство оставило родовую усадьбу в Новгороде и переехало в Москву.
В Белокаменной капитан Возницын полностью отдался своему новому интересу - чтению "Торы" и других иудейских книг. В 1738 году Алексей познакомился с евреем Борохом Лейбовым, который ранее возглавлял иудейский кружок так называемых прозелитов - то есть, верующих, стремящихся обратить в свою веру других людей.
Борис Дубров "Старый еврей.
Лейбов, несмотря на протесты жены, стал близким другом Возницына. Весной 1738 года Борох убедил капитана отправиться с ним в Польшу для изучения Талмуда.
Это было опаснейшее предприятие. Императрица Анна Иоанновна не сильно жаловала евреев, а за переход православного в их веру отступника ждало суровое наказание.
Сначала из Москвы выехал Лейбов, затем на границе его догнал Возницын, и уже вместе въехали в Польшу. В Дубровно Алексей изучал Талмуд, а также совершил обрезание. Процедуру провели сам Борох Лейбов, его сын и еще два еврея.
Операцию Возницын перенес тяжело: пару дней капитан находился между жизнью и смертью, затем три недели пролежал в постели, восстанавливая силы.
Возвратившись в Москву, Алексей явился домой. Жена сначала обрушилась на него с обвинениями, а затем потребовала выплаты супружеского долга. В опочивальне и открылся секрет Возницына.
Для Елены Ивановны это был тяжелейший удар. Она немедленно прогнала Алексея со двора, а наутро донесла на него в Московскую Синодальную канцелярию, сообщив, что капитан отрекся от православия и принял иудейство.
Синодальная канцелярия начала расследование. Вскоре Возницын, Борох Лейбов и некий еврей по фамилии Смерль были арестованы и препровождены в тайную канцелярию.
Лейбов категорически отверг обвинения в прозелитстве, а Алексей, в свою очередь, заявил, что в иудейскую веру он не переходил и остается православным. На вопрос, зачем же тогда сделано было обрезание, капитан затруднился ответить.
Между тем, в тайной канцелярии обвинили Бороха Лейбова в убийстве православного священника Аврамия. Присоединение этого дела к делу о прозелитстве, по сути дела, не оставляло Возницыну шансов на благополучный исход.
22 марта 1738 года, не выдержав пыток в тайной канцелярии, Возницын сознался и в переходе в иудейство, и в убийстве Аврамия, и во многих других грехах. Материалы следствия были переданы императрице Анне Иоанновне, которая 3 июля 1738 года вынесла свой приговор:
«Понеже оные Возницын в богохулении на Христа Спасителя Нашего и в отражении истинного Христианского закона и в принятии жидовской веры, и жид Борох Лейбов в превращении его чрез прелестные свои увещания в жидовство, сами повинились и для того ими розыскивать больше не в чем, дабы долее сие богопротивное дело не продолжилось и такие, богохульник Возницын и превратитель в жидовство жид Борох, других прельщать не дерзали, того ради за такие их богопротивные вины без дальнего продолжения по силе Государственных прав обоих казнить смертию сжечь, чтоб другие, смотря на то, невежды и богопротивники от Христианского закона отступать не могли и таковые же прелестники, как оный жид Борох, из Христианского закона прельщать и в свои законы превращать не дерзали, а жида Смерля, когда он в том деле ни в чём не приличился освободить. Анна.»
Через двенадцать дней, 15 июля 1738 года, приговор был исполнен на Адмиралтейском острове в Петербурге. В соответствии с жестокими нравами времен Анны Иоанновны, виновных публично сожгли. Капитану Возницыну на момент казни было 37 лет.
Елена Ивановна, супруга Алексея Артемьевича, узнав, что произошло с ее супругом, и виновницей чего она стала, долго горевала и каялась о содеянном, но вернуть уже ничего было нельзя.
с) Василий Гавриленко (Грусть)
Дорогие читатели, если вам нравятся мои статьи, подпишитесь, пожалуйста на мой Телеграм "Женщины в истории", там немало новых текстов: https://t.me/istoriazhen