«Змея заползла в ваш дом? Угрожает укусить кого-то из семьи? Не беда! Просто позвоните в наш офис, и штатный заклинатель змей выедет по вашему адресу уже через пять минут! Профессионализм, первоклассные дудки, слабоумие и отвага — вот что спасет вас от внутримышечной дозы яда!»

Звучит как отличная реклама для стран Юго-Восточной Азии. Жаль только, что после первого вызова такого «специалиста» клиенты разочаруются в магии заклинателя. Действия факира пусть и эффектны, но абсолютно неэффективны против рептилий!

Безногие рептилии определенно могут слышать волшебные трели, ведь у них есть полноценные уши, пусть и без раковины. Возможно, среди змеюк даже найдутся ценители мелодии флейты. Но магия дудочника заключается вовсе не в чарующей силе искусства. Его заклятье — это грубая сила и жестокость.

Змея вовсе не танцует под музыку. Она пытается защищаться! Рептилии могут привыкнуть к кормёжке с рук, привыкнуть к тому, что большой лысый примат берет её на руки. Но дудка, мельтешащая перед носом, инстинктивно воспринимается животным, как угроза. Особенно, если за сценой факир дубасит её этой дудкой, чтобы закрепить реакцию.

Остается только водить предметом-триггером перед носом змеи и держаться за линией укуса. Но и тут можно упростить себе задачу: подержать кобру в холоде, чтобы она была вялой и сонной. Или не кормить ее, пока не останется без сил. Ещё вариант — вообще вырезать ей железы, вырвать зубы или зашить пасть целиком. Не все представители профессии изучают поведение змей, чтобы заставлять её танцевать, но не кусаться. Многие мухлюют.

К счастью, издевательства над рептилиями прекратились после 1973 года, когда в Индии приняли закон о запрете заклинателей. Они, правда, первое время сопротивлялись и пытались выступать в деревнях подальше от власти. Но за 50 лет эта профессия практически вымерла, что совсем не вызывает грусти.

Источник.

Рамакришна понял, что все религии различными путями ведут к одному и тому же Богу. И он тотчас же решил исследовать все эти пути. Для него «понять» значило «быть и действовать».
Первый исследованный им путь был путь ислама. Он вступил на него, едва успев оправиться после болезни (конец 1866 г.).

Храм, в котором он служил, часто видел в своих стенах мусульманских факиров. Хозяйка Дакшинешвара, Рани Расмани, эта разбогатевшая простолюдинка с широкой душой, преисполненной горячей веры, пожелала, чтобы при храме было помещение для случайных гостей других верований. Рамакришна заметил однажды среди молящихся скромного мусульманина, Говинда Рая, поглощенного своей молитвой, и сквозь оболочку распростертого тела увидел, что этот человек путем ислама тоже познал Бога. Он попросил мусульманина посвятить его в свою веру. Жрец Кали на много дней отрекся, совершенно забыл своих Богов. Он перестал им поклоняться, перестал даже думать о них: он жил вне храма, повторял имя Аллаха, одевался на манер магометанина, готов был даже (о святотатство!) вкусить запрещенную пищу, мясо священного животного, коровы. Его хозяин и покровитель Матхур-бабу в ужасе умолял его отказаться от этого шага и потихоньку поручил одному брахману приготавливать ему под руководством мусульманина пищу, чтобы предохранить его от скверны. Эта способность целиком отдавать себя чужому строю идей имела результатом, как всякое духовное движение этого страстного художника, материализацию идеи: ему явился сияющий образ человека, со строгим ликом, с длинной бородой (должно быть, таким он представлял себе пророка?), который приблизился к нему и влился в него. Рамакришна осуществил мусульманского Бога «Брахмана с атрибутами». От него он далее перешел к «Брахману без атрибутов»; река ислама привела его к Океану.

Впоследствии толкователи его учения объясняли этот опыт, последовавший непосредственно за его великим слиянием с Абсолютом, в том смысле, очень важном для Индии, что мусульмане и индусы, эти братья-противники, смогут объединиться только на почве Адвайты, Бога без образа, в честь которого «Ramakrishna Mission» позднее построила в глубине Гималаев святилище, краеугольный камень огромного и сложного здания всех религий.

Ромен Роллан
Жизнь Рамакришны