Теперь надо сказать что определять и оценивать национальность нужно не по расовому или этническому признаку, а по менталитету, культуре и образу мышления. И потому если мы говорим про чёрнокожих, то большинство их представителей пренадлежат как раз к тем национальностям которые относятся к разряду благородных народов. Чёрнокожие есть в южной и центральной африке, в латинской америке, США, Канаде, Европе, Папуа Новой Гвинеи и т.п. И эти чёрнокожие являються праведными людьми ибо они имеют жизнерадостный, раскованный, добродушный, страстный, эмоциональный и раскрепощённый характер, соответствующий истинным ценностям.

Кроме того многие чёрнокожие отличаються ещё и любовью к левым идеям, ненавистью к капитализму, отсутствием страха перед врагами, а так же страстным желанием бороться с несправедливостью и убивать экспуататоров. Есть конечно и те чёрнокожие которые находяться под арабским и ближневосточным влиянием, с его варварством и жестокостью, однако это далеко не большинство чёрнокожих. Хотя дело ведь отнюдь не в этом, ибо расисты судят о чёрнокожих не на основании уровня их доброты, раскрепощённости, нежности, естественности и добродушия, а на основании того насколько они развиты, интеллектуальны и цивилизованны.

Расистов не интересует духовность и тяга людей к справедливости, им важны только чисто рационалистские и прагматические характеристики. И из этого вообще выходит что расизм это просто вершина айсберга, ибо как мы видим ненависть к чёрнокожим обусловлена не просто цветом кожи, а неприязнью к тому что они недостаточно развиты интеллектуально. Таким образом здесь у нас на лицо ублюдочное правое мышление, которое обожествляет не духовность и романтику, а прагматизм и материальную выгоду. Например в мире существует огромное количество наций которые в десятки раз хуже большинства чёрнокожих народов, но тем не менее их никто не гнобит и не оскорбляет.

Допустим те же японцы или южнокорейцы по своему характеру, культуре, образу жизни и ценностным ореинтирам полностью омерзительны. Эти народы живут в некрасивых городах из пластика и метала, целыми днями работают с утра до ночи, не умеют веселиться, ведут дизгармоничный ритм жизнь и даже ни капельки не хотят бороться с капитализмом. Посмотрите сперва на японские или южнокорейские грода, а затем на города чёрнокожих в латинской америке, или южной африке. В первом случае вы увидите унылое неоновое свечение, холодные цвета и скучных людей в деловых костюмах спешащих на работу. А во втором: тропическую зелень, благоухание фруктов и благовоний, веселых аборигенов с бубнми и маракасами, жизнерадостных танцующих людей и коллоритную архитектуру.

Но правые конечно же всё равно будут настаивать что южнокорейцы и японцы всё равно лучше чёрнокожих потому что у них есть очень развитая экономика, футуристические города и финансовое могущество. Так же если смотреть исторически то представители многих чёрнокожих народов 20 века воевали на стороне коммунистов, национально освободительных движений и лево прогрессивных сил. Даже в 2020 году чёрнокожие в США подняли бунт под левыми, антикапиталистическими лозунгами и начали массово громить частную собственность американских капиталистов. А вот Японцы и южнокорейцы никогда не делали ничего подобного. В Японии правил просто ужасающий по уровню жестокости фашистский режим, жертвами которого во времена второй мировой войны стали десятки миллионов людей. Японские фашисты убивали рабочих и крестьян самыми зверскими методами и устраивали геноцид на оккупированных территориях. В Южной Корее с 1945 по 1990ые правил режим жёсткой, правой диктатуры, жертвами которой стали миллионы корейских трудящихся.

Таким образом большинство чёрнокожих народов гораздо лучше японцев и южнокорейцев, потому что у них лучше менталитет, ценностные ореинтиры и поведенческие установки. Тем более чёрнокожие сделали больший вклад в борьбу с капитализмом и борьбу за справедливость. Но правые говноеды конечно же продолжат хрюкать что чёрнокожие всё равно хуже, ибо у них нет такой экономики как у жителей богатых восточно азиатских стран. Оно и неудивительно ибо у правых выродков в приоритете не духовность, справедливость и уничтожение угнетателей, а материалитический прагматизм и утилитарное отношение к личности.

На деле же многим мужчинам тяжело признать, что они уже давно не контролируют ситуацию — признать это значило бы для них утратить мужественный статус, к которому они с детства приучены.

Поэтому, как ни парадоксально, даже критика в стиле "все мужчины — агрессоры" помогает сохранить видимость силы там, где её больше нет.

Кто-то скажет: «Если спрашивать разрешения войти в лифт, скоро будем стучаться в каждый магазин!». Но это как кричать «Пожар!» из-за зажжённой свечки.
Бытовая аналогия: Вы говорите «спасибо» официанту, а вам отвечают: «О ужас! Теперь придётся благодарить всех подряд: кота, соседа, президента!».

А что насчёт «границ вежливости»?
Конечно, вопрос «можно войти в лифт?» — не то же самое, что спрашивать разрешения на вход в метро. Вежливость — это про контекст. Например:

• Вы не спрашиваете у всех в автобусе «можно сесть?», но уступаете место пожилому человеку.

• Вы не стучитесь в каждый магазин, но говорите «извините», если задели кого-то в толпе.

Лифт — маленькое замкнутое пространство, где даже нейтральное «разрешите?» может снизить дискомфорт. Это не «запрет дышать», а обычный человеческий жест, как придержать дверь.

Интерпретации блогера (без опоры на факты)

Блогер добавляет в ситуацию следующие неподтверждённые допущения:

1. «Она боится мужчин в лифте» → Девушка лишь отметила, что вопрос мужчины был вежливым, и задалась вопросом о норме такого поведения. Никаких упоминаний страха, паники или фобий в её словах нет.

2. «Она феминистка» → Девушка не называла себя феминисткой и не ссылалась на феминистические идеи.

3. «Её страх иррационален» → Даже если бы страх был, блогер не знает её личной истории (например, мог быть травматичный опыт) или контекста (например, ночной подъезд).

4. «Феминистические паблики — причина её проблем» → Нет данных о том, что девушка вообще их читает.

Эти интерпретации — спекуляции, основанные на стереотипах блогера, а не на фактах.

Итог:
Строить выводы о человеке на основе его просьбы — это как судить о книге по обложке с котиком. Может, там внутри — трактат по квантовой физике?
«Царёк» же вместо диалога выбрал ярлыки, гиперболы и советы из серии «сам дурак». Но мир сложнее, чем его шаблоны.

P.S. Если кто-то предложит вам «три шага» для решения любой проблемы — проверьте, нет ли среди них совета «стать невидимкой». А то вдруг вы уже на втором шаге, а мир всё ещё видит ваши грабли.