В продолжение животрепещущей темы про штаны Арагорна, прошлый пост здесь:

Были ли у Арагорна штаны?

Эта тема по Вашим просьбам. Но те, кто только смотрел только фильм, не поймут, ибо в фильме Тома не было. Не захотел Джексон перегружать фильм персонажами, кино и литература - разные жанры, здесь про книгу.

Итак, хоббиты, оставшись в Шире сами с собой и Кольцом, забили на Гэндальфа, ибо этот мутный маг, когда он нужен, всегда где-то проёбывается по своим делам (на этот раз он в башне Ортханка отсиживался). И попиздовали в турпоход сами. На пути стояло то, что в переводе называлось "Вековечный Лес".

И встретили там сначала Старого Ива, который пытался их утопить, а потом и Бомбадила.

Что это был за хрен с горы, профессор ответил, типа что-то должно оставаться загадкой для самого автора. Но мы-то лучше Профессора знаем, как всё там было. И сразу начались предположения:

1) Это Мелькор, который таким заднедверным способом вернулся в мир, который он любил.

2) Это сам Эру.

3) Это один из айнур. Что пели Бытиё. Наиболее вменяемо, но тоже неверно.

Его могущество было неоспоримо, но только в пределах Леса. И немного рядом. Давайте вспомним, что там обитало.

- Старый Ива. В инглише все деревья - это средний род. Стянул тропинки к реке, уморил хоббитов сном и напал. Том спас хоббитов, но и Иву не уничтожил и не изгнал, просто грозился заклинаниями.

Здесь можно объяснить, что этот Ива - часть природы, то ли одеревеневший энт, то ли хуорн. Но смотрим дальше.

Хоббиты попадают в плен к Умертвию. Том их выручает. И изгоняет Умертвие из своих владений. Но почему Том терпел на своей земле эту мерзость раньше?

- А Золотинка, жена Тома - она вообще кто такая?

Итак, Тому было насрать на всю эту войну Колец, да и раньше, включая сражения с Мелькором. Он на всё это забил. Сильно и прочно. И айнуром никогда не был. А кто это вообще тогда?

А предположим, что в своей биографии он никому не врал. Даже хоббитам, которые хуй что там поняли.

- Я? так я уже сказал. Том из древней были
- Том, Земля и Небеса здесь издревле были
- Всё на памяти у Тома - пробужденье Дивных...

Его разные народы называли Старейшим, или Тот У Кого Нет Отца.

В Валиноре Том никогда не был. Иначе бы сказал в своих стишках.

Он родился вместе с Ардой. От Песни.

И Золотинка тоже.

У Толкина, что был верующим католиком, можно найти и Создателя - Эру, и архангелов - валар, и ангелов - майар.

А вот Бомбадил и Золотинка - это уже дань язычеству.

Тогда в ранней истории Англии, свои духи - покровители были и у каждой лесополосы, и у каждого источника. Золотинка - Дочь Реки. Не случайно, что Том, когда пригласил супругу в свой дом, держал там бассейн с водой из реки, да ещё и кувшинки туды таскал.

Так что полный ответ - Бомбадил - это сверхъестественное существо, что родилось от песни айнур вместе с Ардой. Имел полную власть в своих владениях, но на то, что за пределами, плевал с самого высокого холма своего леса.

Том Бомбадил — один из самых таинственных персонажей в легендариуме Дж. Р. Р. Толкина. Он появляется в первой книге «Властелина Колец» («Братство Кольца»), когда Фродо и его друзья-хоббиты попадают в Старый Лес и сталкиваются с его опасностями. Бомбадил спасает их, а затем принимает в своём доме. Вот несколько интересных деталей про него:

1. Кто он такой?

Точная природа Тома Бомбадила неизвестна. Сам он называет себя «старшим» и «первым», намекая на то, что существовал ещё до прихода в Арду многих известных существ. В письмах Толкин называл его «духом природы», воплощением невозмутимой, беззаботной стороны мира.

- Не принадлежит ни к одной расе — он не эльф, не человек, не маг и не майар (как Гэндальф).

- Не подчиняется законам мира — Кольцо Всевластья на него не действует, а назгулы не могут войти в его земли.

- Возможно, он — олицетворение самой Арды (мира Средиземья), как считают некоторые исследователи.

- Носит синюю куртку и сапоги — Его яркий образ контрастирует с мрачностью Старого Леса

2. Его дом и владения

Том живёт в Старом Лесу, к востоку от Шира, в уютном доме у реки Ветреной (Баррендайна). Его жилище наполнено светом, песнями и теплом, что резко контрастирует с мрачным лесом вокруг.

- Златовласка (Голдберри) — его жена, которую он называет «дочерью реки». Она, возможно, связана с духами воды.

- Он хозяин этих земель — деревья, реки и даже злые духи (вроде ивы-душителя) подчиняются его воле.

- Не покидает своих земель — Он остаётся в своих владениях, даже когда в Средиземье идёт война. (поэтому увидев его в сериале где-то в местах близ моря Нурн, было странно)

3. Его отношение к Кольцу

Когда Фродо надевает Кольцо в его присутствии, оно не делает его невидимым. Более того, Том сам надевает его — и Кольцо не оказывает на него никакого влияния.

- Он не поддаётся его власти — в отличие от всех других существ (даже Гэндальфа или Галадриэль).

- Не может быть хранителем Кольца — на Совете Элронда отвергают идею оставить Кольцо у него, потому что он просто потерял бы его или забыл о нём. Такой вот старина Том)

4. Его сила и загадка

- Он бессмертен и неуязвим — ничто в Средиземье не может причинить ему вред.

- Он поёт и говорит стихами — его речь музыкальна, а сам он кажется весёлым и беззаботным.

- Он знает древнейшие легенды — упоминает времена, когда «не было ни луны, ни солнца», то есть эпоху Древ.

5. Почему он не участвует в войне?

Том Бомбадил не вмешивается в дела мира. Он — как сама природа: он существует вне добра и зла в привычном понимании.

- Даже Саурон не смог бы подчинить его (по словам Гэндальфа).

- Если бы все пали, он бы остался — но его владения были бы окружены тьмой.

6. Теории о его происхождении

- Валар или дух Арды? Некоторые считают, что он может быть древнейшим духом, подобным Валар, но не входящим в их число.

- Олицетворение свободы? Толкин писал, что Бомбадил представляет «чистую природу, не вовлечённую во власть и борьбу».

- Авторская задумка? Возможно, он просто остаётся загадкой, которую Толкин не захотел раскрывать. И как мне кажется Толкин намеренно не раскрыл его природу, оставив его таинственным и вне рамок обычной мифологии Средиземья.

7. Реальный мир.

-Помимо трилогии «Властелин колец», Том также фигурирует в сборнике «Приключения Тома Бомбадила» (1962), где ему посвящены два стихотворения: «Приключения Тома Бомбадила» и «Лодочная прогулка Бомбадила». Существует и третье стихотворение, в котором присутствует персонаж — «Once Upon a Time» (рус. «Однажды»).

- Прообразом Тома Бомбадила послужила деревянная кукла с таким именем (так называемая «голландская кукла» — англ. Dutch doll), одетая в красочные одежды, которая принадлежала второму сыну Толкина, Майклу, или, возможно, всем четырём его детям сразу. На кукле был тот же костюм, что и у персонажа во «Властелине Колец». Биограф Толкина Хамфри Карпентер писал, что старший сын Толкина, Джон, бросил её однажды в унитаз, потому что не любил её, но она была спасена. Толкин начал рассказывать истории об этом персонаже своим детям в 1920-х годах, но они не были записаны, за исключением небольшого прозаического фрагмента, в котором уже присутствуют в будущем основные характеристики Тома Бомбадила: он «крепок и весел», в синей куртке, жёлтых ботинках и шляпе с синим пером.

- Первым изданным текстом про этого персонажа стало стихотворение «Приключения Тома Бомбадила», опубликованное в журнале Oxford Magazine 15 февраля 1934 года (ранняя версия была написана около 1931 года). Том Бомбадил в нём последовательно встречается с Золотинкой, Старой Ивой, семьёй барсуков и умертвиями из Могильников — многие встречи создают предпосылки к приключениям в главах 6—8 из первой книги «Властелина Колец» «Братство Кольца». Эти инциденты, как представляется, частично вдохновлены неудачами, которые произошли когда-то с детьми Толкина, а Старая Ива, возможно, создан под влиянием рисунков Артура Рэкема, творчество которого высоко ценил Толкин.

- В черновиках романа, когда Фродо спрашивает у Бомбадила, кто он, тот называет себя «аборигеном». Это согласовывается с тем фактом, что он является первым обитателем Старого леса.

- Многие литературоведы связывают образ Тома Бомбадила с Вяйнямёйненом из карело-финского эпоса «Калевала». Известно, что Толкин изучал финский язык и мифологию, будучи студентом Оксфорда. Он полюбил этот язык, и его первые попытки изобрести то, что в конечном счёте стало эльфийским языком квенья, совершались под сильным влиянием финской грамматики, лексики и гармонии гласных. Руны «Калевалы» оказали большое влияние на творчество Толкина, и история Турина Турамбара, в частности, во многом основывается на легенде о Куллерво. Другой центральный персонаж «Калевалы» — Вяйнямёйнен — имеет много общего с Томом Бомбадилом. Мощь Вяйнямёйнена и Тома находится в их голосе, и они используют слова и песни для управления своей территорией и победы над врагами. При этом сила их песен основана скорее на знаниях, чем на власти и господстве. Другая общая черта персонажей — их древность. Герой финского эпоса присутствовал при создании мира, а Том, в свою очередь, является старейшим жителем Средиземья. В «Калевале» Вяйнямёйнен рассчитывает взять в жёны девушку Айно, но она не желает выходить замуж за старика, и в итоге тонет в море, становясь «дочерью вод». Бомбадилу же, напротив, удаётся жениться на Золотинке, «дочери реки».

На этом всё. Надеюсь понравилось, и вы узнали что-то новое.

Из группы GeekPriyut