Вы говорите: «У нас в стране темные времена дикости прошли 25 лет назад.». Я так понимаю, вы всё же имеете ввиду начало 90-х годов, что были 35 лет назад. Да, это время прошло.
Но по факту, сама дикость осталась, пускай и в меньшем количестве, достаточно просто открыть новости, даже на пикабу. Если мы оттуда вычленим новости про людей восточной/кавказской национальности, то у нас всё равно куча дикого происходит.
Сама дикость зависит только от людей, а они во все времена нарушали и будут нарушать закон. Вопрос лишь в том, какая часть людей осознанно стремиться жить стремясь к добру, а какая к злу.
А дальше целый абзац, смысл которого в том, что «государство вкладывающее хоть какие то силы и средства в науку и образование легко победит своего отсталого соседа.». То есть вы против личностной агрессии человека к человеку, но при этом явно говорите, что агрессия между государствами – дело само собой разумеющееся, и нужно прокачивать военные технологии, чтобы не скатиться на задворки истории. Лично для меня это очень близко к лицемерию.
Далее: «Вот смотрите другой пример- мусульман в мире ДВА МИЛЛИАРДА. Сколько их среди нобелевских лауреатов? Ответьте честно.»
Обращу внимание на то, что вы целенаправленно спрашиваете про общее количество мусульман во всём мире. Это на будущее.
Далее вы сами дали ответ, сколько среди мусульман нобелевских лауреатов. И поскольку статья ваша, вы можете приводить примеры, которые удобны вам.
А т.к. ответ мой, я приведу в пример инфу, который часто оставляет тут пользователь с ником GrandForrest – «В России количество убийств на 100К человек - где то 5.7 (притом в сытой Москве может быть 2, в за Уралом более 10, в Тыве - около 20). В Иране 1,5, в Саудовской Аравии 1, в Китае 0.6 убийств на 100 тысяч человек. Т.е. российские законы - в данном сравнении - самые неэффективные».
Этот пользователь говорит про то, что законы в России самые неэффективные, а я добавлю, что на основании этих данных можно судить о том, что и люди у нас гораздо более бесчеловечные. И для меня этот факт гораздо более значимый, чем факт того, что среди мусульман мало нобелевских лауреатов. И это я не говорю про то, что нобелевская премия – это явно не конкурс, в котором учёный светских наук в одиночестве проделал огромный пласт работ, в результате чего получил невероятные результаты. Мы все понимаем, что это огромная работа огромных институтов, работающих в кооперативе по всему миру. Да и вообще, разве такие конкурсы политически ангажированы, поэтому брать их за мерило просвещения не имеет смысла.
Вы пишите: «А сколько мусульман среди тех кто сделал какое то значимое научное изобретение и открытие в последние 40-50 лет? Сколько среди мусульман авиа конструкторов, био инженеров, программистов, ученых сделавших что то по настоящему великое? Молчите.... Потому что их единицы на несколько сотен тысяч или миллионов других.»
Вопрос встречный к вам: а сколько авиаконструкторов, биоинженеров и т.д., которые сделали по-настоящему что-то великое, вы знаете?
Если вы не работаете в этой области, намеренно не увлекаетесь наукой, то вы и ничего не знаете о них. Условного Циолковского знают многие, это бесспорно. Ну а дальше что?
Когда учился в университете, у меня был преподаватель по высшей математике. Для меня он был гением математики… Нашёл выдержку из некролога на сайте моего универа (ФИО не буду указывать):
… являлся главным конструктором разработки АСУ десятков промышленных предприятий министерств приборостроения, химического машиностроения, станкостроительной и инструментальной промышленности Казани, Москвы, Томска, Грозного, Стерлитамака. За успешную разработку и внедрение достижений … награжден орденом Трудового Красного Знамени, медалями ВДНХ, нагрудным знаком «Отличник приборостроения».
Если спросить тех, кто у него учился, думаю, все со мной согласятся, что он неординарная личность в математике, масштаба всего СССР, но спросить нынешних студентов, даже учащихся по его книгам и никто никогда не скажет, что это за человек. Потому что интересы другие у людей. И по сути, вы предъявляете за то, что кто-то не может ответить про выдающихся инженеров, которые исповедуют Ислам, но это можно предъявить любому человеку, который исповедует другую религию, или атеисту или агностику и т.д.
Давайте тогда откроем любой научный журнал, который издаётся в России. Вы там кого-то знаете, не загуглив предварительно?
Хорошо, возьмём журнал «Nature», вы там знаете кого-то?
За 21 год в списке указаны из 6602 лауреатов 6 учёных, указавших основное место работы в России: Michael Aschner, Andrzej Cichocki (Сколтех), Виктор Котельянский (Сколтех), Николай Кузнецов (СПбГУ), Геннадий Леонов (СПбГУ), Михаил Шеремет (Томский государственный университет).
Вы хоть кого-то из них знаете? Я на 100% уверен, что нет.
В чём смысл то претензии?
Вы пишите: «КАААК вы СЕЙЧАС превратились в недалеких неграмотных (не все, но в значительной массе) одержимых караном и догмами которым 1500 лет, людей? Почему произошла эта деградация от самых технически развитых до ни чем не примечательных в основной массе, кроме своей "Особости" на почве религии? Где вы свернули не туда?»
Закрою глаза на грубейшие грамматические ошибки, хотя по мне это просто неуважение, и попытаюсь ответить на вашим вопросы.
Законы Аллаха были есть и будут всегда. Они начались со времён первого человека – Адама, мир ему, а затем, спустя длительное время, когда разные пророки, мир им всем, доносили единобожие, а конце концов Всевышний утвердил единственную религию, которую Он примет:
«Воистину, религией у Аллаха является ислам. Те, кому было даровано Писание, впали в разногласия только после того, как к ним явилось знание, по причине зависти и несправедливого отношения друг к другу. Если кто не уверовал в знамения Аллаха, то ведь Аллах скор на расчет.» (Сура Алю Имран (Семейство Имрана) 3:19).
Это я к тому, что мусульмане вне зависимости от того, в какой временной период живут, опираются на законы Аллаха. Повторюсь, речь идёт о тех, кто стремиться к довольству Аллаха, выполняет Его повеления и не приближается к Его запретам (да, люди не идеальны, однако здесь я говорю о тех, кто по своей сути максимально старается жить по Исламу, а не тех, кто на словах мусульманин, а на деле никто). Поэтому чтобы не происходило в мире, чтобы не придумали люди в качестве закона для себя, мусульмане не будут брать это в расчёт, если это противоречит Исламу. То есть, если для светских людей стало нормой употреблять алкоголь, совершать прелюбодеяние и т.д., то для мусульман это запрещено. Пускай пройдёт 1500 лет или ещё больше – суть не изменится, а люди да, могут меняться.
Ответ на вопрос: «Где вы свернули не туда?» как по мне очень прост и сложен одновременно: мусульмане погрязли в грехах, в увеличении мирских благ, а также практически перестали получать знания, как религиозные, так и мирские, которые нужны для жизни. Звучит просто, но по факту, это сложно полноценно объяснить, как всё так вышло…
Вы пишите: «Почему живя в светской стране, многие из вас с упорством достойным лучшего применения, даже не стараются встать на путь саморазвития, уважения принципов светкой этики, морали и нравственности, а тупо прут по догмам?»
Вы связываете вещи, которые малосвязаны между собой. Саморазвитие никак не связано с принципами светской этики, морали и нравственности. Там, где для вас норма – для нас большой грех. Для вас норма выпивать алкоголь, совершать прелюбодеяние, брать/давать деньги под проценты и т.д., это я не говорю про многобожие и неверие. Именно поэтому ваша мораль – эта ваша мораль, а не наша. Что касается меня, то эти грехи вызывают ненависть в сердце. Это не означает, что я иду убивать кого-то, драться или что-то подобное. Это означает, что у меня внутри ненависть к этому и эта ненависть в каких-то ситуациях может вылиться в наставление человека, в каких-то бойкотирование его и т.д. Однако я не имею права преступать законы Ислама в этом. Но, к сожалению, в Исламе много заблудших, которые считают, что дозволено обманывать неверующих, заниматься воровством, грабежом, убийством, терроризмом… Это всё запретные вещи!
Вы пишите: «Запрет на употребление свинины был 1500 лет назад введен по одной причине и ТОГДА это было оправдано- на жаре она очень быстро портилась и была опасна для здоровья. И люди от этого умирали от отравлений не понимая причины. И тогда необразованным скотоводам было дано простое объяснение что бы уберечь их от смерти и собственной глупости- не есть это. Это мясо не чистое и харам. Не вдаваясь в дебри микробиологии интоксикаций и науки.»
Опять же ввиду отсутствия шариатских знаний вы делаете неверные суждения. Запрет на употребление свинины не связан со временем. Аллах сказал:
«Скажи: «Из того, что дано мне в откровении, я нахожу запрещенным употреблять в пищу только мертвечину, пролитую кровь и мясо свиньи, которое (или которая) является скверной, а также недозволенное мясо животных, заколотых не ради Аллаха». Если же кто-либо вынужден пойти на это, не домогаясь запретного и не преступая пределы необходимого, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный.» (Сура Аль-Анам (Скот) 6:145).
То есть запрет идёт не от того, что что-то полезно или нет, это лишь следствие, которое может быть, а может и не быть, в зависимости от темы вопроса. Запрет в Исламе исходит только от Аллаха в Коране, а также запрещено то, что запретил Аллах и передал нам это через Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. И часто запреты в мирских темах, будь то свинина, алкоголь и т.п., сопровождаются какими-то факторами, которые несут вред человеку. Но повторюсь – эти факторы не основа запрета.
Далее, вы снова приводите пример, который удобен вам. Ваше право цитировать Далай-ламу, но его слова не являются каким-то эталоном, чтобы на них опираться. Я могу привести множество высказываний пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, но вам, по сути, будет плевать на них. Поэтому разбирать эту часть текста не вижу смысла.
Вы пишите: «Почему от ваших религиозных лидеров мы все чаще слышим глупости и высказывание нацеленные на разжигание розни между народами или "инвизиторские" демарши за цвет волос и длину юбок ?»
Во-первых, о каких «религиозных лидерах» идёт речь. Если вы говорите про жителей России, то это не религиозные лидеры. Ну по крайней мере, для меня.
Во-вторых, как я уже говорил ранее, все запреты исходят от Аллаха, поэтому лицемерить и говорить о том, что что-то разрешено, что на самом деле запрещено – никто из богобоязненных мусульман осознанно делать не будет. На счёт цвета волос я не в курсе, честно говоря, про что речь, а про длину юбок есть чёткое указание:
Аллах сказал: «Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не постигли наготы женщин; и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают. О верующие! Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе, — быть может, вы преуспеете.» (Сура Ан-Нур (Свет) 24:31).
Хафиз Ибн Касир в отношении аята: «Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны» сказал: "Ибн Аббас говорил: "Лицо ее, кисти рук и кольцо!" Также говорили Ибн Умар, ‘Ата, ‘Икрима, Са’ид ибн Джубайир, Абу аш-Ша’са, ад-Даххак, Ибрахим ан-Наха’и и др.". См. “Тафсир Ибн Касир” 3/378.
То есть, юбка должна быть такой, чтобы она закрывала всё тело, в том числе и ступни:
Ибн ‘Умар рассказывал, что однажды, когда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «В День воскрешения Аллах не посмотрит на того, кто волочил за собой одежду из-за высокомерия», - Умм Саляма спросила: “А что же делать женщинам с их подолами?” Он сказал: «Пусть опускают их на пядь». Она сказала: “Тогда будут открываться их ступни”. Он сказал: «В таком случае пусть опускают подолы на локоть, но не больше!» Ахмад 6/309, ат-Тирмизи 2/384, Ибн Маджах 3580. Хадис достоверный. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 460, 1864.
Поэтому, как я и говорил, никто из богобоязненных мусульман, в угоды каким-то светским правилам, не будет разрешать то, что запрещено.
«И это все при том что вы живете в СВЕТСКОМ государстве. Пытаясь тешить свою гордыню (а это как известно по Карану грех ) многие из вас выпячивают свою "Особость, исключительность, набожность" всеми доступными средствами.»
И что, что мусульмане живут в светском государстве? Не очень понимаю суть претензии… Любое религиозное действие светский человек может воспринять как выпячивание «набожности», хотя по факту, мусульманину наплевать, видит ли этот человек что-то или нет. У мусульманина есть задача – выполнить обязательное действие, которое повелел Аллах. Он его и выполняет, будь то это намаз, ношение хиджаба, опускание бороды и т.д. Само собой разумеющееся, что выполнение действий не должно мешать другим, то есть, например, нельзя читать намаз в таком месте, где человек будет мешать проходу другим людям. Но в то же время, нельзя оставлять ношение хиджаба, если люди начинают придумывать свои светские нормы ношения той или иной одежды.
Вы привели следующий аят:
«Не отворачивай своего лица от людей из высокомерия и не шествуй по земле кичливо. Воистину, Аллах не любит всяких гордецов и бахвалов.» (Сура Лукман 31:18).
Это хорошо, что вы прочитали этот аят, однако выводы, которые вы делаете – в корне неверные. И это опять же, из-за отсутствие у вас религиозных знаний.
Из тафсира Ибн Касира к этому аяту:
(وَلاَ تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ) Не криви свою щеку пред людьми – т.е. «не вороти своё лицо от людей, когда говоришь с ними, или, когда они говорят с тобой, и не смотри на них снизу-вверх из высокомерия. Но будь вежливым с ними, и говори с ними с радушием». Как сказано в хадисе: «وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ وَوَجْهُكَ إِلَيْهِ مُنْبَسِطٌ، وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الْإِزَارِ فَإِنَّهَا مِنَ الْمَخِيلَةِ، وَالْمَخِيلَةُ لَا يُحِبُّهَا الله» «…. Даже если ты просто встретишь своего брата с радушным лицом. И остерегайся длинных штанин, ибо это есть гордыня, а Аллах не любит гордыню».
В хадисе сказано про внешний вид мужчины – не носить длинных штанин, т.к. это противоречит тому, что запретил Аллах через пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, и как раз такие ношение длинных штанин – проявление высокомерия. Так можно сказать и про любые другие внешние атрибуты мусульманина – они являются тем, что повелел носить Всевышний Господь, и мусульманам абсолютно без разницы, как к этому относятся неверующие.
Вы пишите: «Я вот например православный. Но не бьюсь публично лбом в молитве. Не ношу какую то "особую" одежду которая выпячивает мою религию и мою набожность. Не таскаю на пузе крест на выпуск и на показ. Не разговариваю через губу с теми кто по моему мнению живёт не по библии. Это их дело и их жизнь. И не мне их судить. Я не инквизитор и не судья. Но это не мешает мне соблюдать заповеди и жить по совести и по чести.»
Ваше право делать то, что вы хотите делать. Вы обычный человек, как и я. Но в любой стране, будь она то Исламская или нет, есть свои законы. И есть люди – «инквизиторы» и судьи. У нас это полицейские и различные суды. И нарушение законов приводит к наказанию. В Исламских странах своя полиция и судьи, а основа законов в стране – законы Ислама. И приведение наказания в исполнение – как раз и есть одна из «заповедей», которую обязаны сделать те, у кого есть власть. Для вас законы Ислама имеют ничтожную цену, для других всё наоборот.
Но есть другой момент – люди, которые не имеют права исполнять наказание, всё равно делают это. Были случаи, когда представители восточных государств в нашей стране пытались организовать самосуд. Такое, само собой, запрещено, однако, как я говорил ранее, ввиду отсутствия знаний и следованию своим страстям люди совершают грехи…
Основная суть, которую не понимают неверующие: законы Ислама — это не какая-то там философия или «пацанские принципы» и т.д. Это свод законов, которые обязательны к исполнению. Они не меняются, не подстраиваются под людей и т.д. Условно, у нас есть УК РФ, если нарушить какие-то законы – то человека поймают, и он получит наказание за них (в идеале). Здесь почти такой же принцип, но разница в том, что судью, прокурора можно обмануть, запутать, подкупить, они могут ошибиться и т.д. А Всевышнего не обманешь. И в день Суда, каждый из людей увидит свои деяния и свои намерения, и будет отвечать за каждое, даже самое малое. И если человек живёт не по Исламу и умрёт на неверии, то в будущей жизни он будет навечно в Аду. Именно поэтому богобоязненные мусульмане стремятся к довольству Аллаха, посредством выполнения того, что Он повелел и отстранения от того, что Он запретил.
Прошу у Аллаха помощи во всех своих делах и надеюсь, что этот ответ, по воле Аллаха, принесёт кому-нибудь пользу.
