Сам живу в Чувашии и могу сказать. Предки мои с Чувашских деревень, дед с бабушкой. После ВОВ дедушка отучился в Казани и по распределению поехал в Чебоксары, т.к. был родом с Чувашии. Работал в КГБ. Бабушка была родом с Яльчики и после школы отучилась на педагога и в последствии была зав. кафедры . Могу сказать, что с роднёй со своих деревень не особо общались. Лишь в возрасте 10-13 лет моя бабушка, повезла меня знакомить с родными, по линии деда, у нее самой ни кого в живых не осталось. Сам я родился и вырос в Чебоксарах и с полной ответственностью могу сказать, что чувашский "расизм" похлеще вашего. С детства помню, как если вдруг при мне начинали говорить на чувашском языке, то я просил , говорить по-русски, я не понимал чувашскую речь. Мне сразу с возмущением говорили :Ты же в Чебоксарах живёшь!!! Как ты не знаешь язык, бывало и дело доходило до конфликта. Я говорил на это, что живу в городе, а не в деревне. И что мне не нравится чувашская речь. И очень хорошо помню, как бабушка говорила мне, не женится на чувашке или русской, женись на татарке. Кстати супруга у меня татарка). Так вот, в Чебоксарах относительно нормально проживалось до 2000 годов, в городе не было "колхозников", не было слышно в общественных местах, чувашской речи,если и разговаривали, то старались , говорить тише, наверное стеснялись... После их массового переселения в Чебоксары, после 2000 началось:полезли в органы власти и управления, везде свои да наши... Сплошное кумовство. Во времена правления Фёдорова в городе была красота, благоустройство, хорошие дороги. Город занял при мэре Игумнове звание : Самый чистый город России. Сейчас к 2025 году в городе вырубили много деревьев, дороги в ужасном состоянии. Малолетние колхозавры вытворяют на автодорогах дичь. Если раньше старались, разговаривать по чувашски потише, не привлекая внимания, то сейчас на улице и в транспорте могут орать на всю катушку. Город просто засрали. Машины на газонах и тротуарах.... Наболело. Думаю переезжать в Новочебоксарск, там люди адекватные и спокойные. Просто в НЧК колхоза мало. В основном город состоит и русскоязычных людей. Как то так....

В детстве много времени проводил в татарской деревне на родине отца. В татарских деревнях взрослые не спрашивали у детей, как их зовут. Спрашивали его отчество, вернее: "Ты чей сын?" Отвечаешь:"Я сын такого-то" (называешь имя отца). Если имя твоего отца не давало однозначной информации собеседнику, могли уточнить:"Это который? Чей он сын?" Тут уже в ход шло имя деда. Получалось так, что людей в первую очередь интересовало, чей ты наследник. Что интересно, фамилия редко использовалась при идентификации тебя как члена какого то рода. Связано это с тем, что до недавнего времени потомки зачастую брали себе фамилию, образованную от имени отца или деда, то есть фамилии членов того или иного рода могли быть разными. Так, например, в роду моей жены даже сильно близкие кровные родственники носят разные фамилии. Просто однажды один из сыновей то ли деда, то ли прадеда сменил свою предыдущую фамилию на новую, образованную от имени своего деда. Сейчас, разумеется, эта традиция смены фамилии уже не входу, связываться с ЗАГСами и прочими госучреждениями себе дороже будет. Поэтому подавляющее большинство татарских и башкирских (равно как и других тюркских народов) фамилий образованы от имён, крайне редко можно найти образованную, например, от профессии, типа Кузнецов. Даже если к тебе обращаются по имени-отчеству, отчество должно указываться перед именем. Глава Республики Татарстан, например, в миру Рустам Нургалиевич, по-татарски же должен зваться Нургали улы Рустам, то есть сын Нургали, Рустам. Хотя современное обращение уже чаще используется по русскому типу: Рустам Нургали улы. Получается, что твоё имя мало что значит, пока ты не обзавёлся своими собственными наследниками, налицо приоритет принадлежности к какой-то семье перед конкретным индивидуумом. Сейчас я сам уже стал вполне взрослым, поэтому вопросов, чей я сын, мне задают гораздо реже. Потому как считалось, что так спрашивать может только старший у младшего или у своего ровесника. Да и традиции в деревнях уже не те...
PS. Многие слышали о национальном башкирском герое Салавате Юлаеве. Так вот, Юлаев - это не фамилия, а его отчество, ибо был он сыном Юлая Азналина.