О медитации
Ум напоминает бешеного слона, а объект концентрации — прочно укреплённый столб. Памятование (целевая сосредоточенность, или знание, что я делаю, как и зачем) похоже на верёвку, а бдительность (метакогнитивное распознавание отвлечений и изъянов медитации) — на крюк. Нам следует использовать памятование и бдительность для того, чтобы привязать слона ума к столбу — объекту концентрации. Памятование позволяет нам качественно (то есть достаточно полно и непрерывно) сохранять внимание на выбранном объекте медитации, а бдительность помогает распознать, когда мы перестали поддерживать памятование и ум отвлёкся. Когда мы научимся пребывать в состоянии равновесия без усилий, такие препятствия, как вялость и возбуждение, уже не смогут отвлечь ум, и нам больше не нужно будет принуждать себя фиксировать внимание на объекте медитации. Ум уже стал послушным и работоспособным.
Ум также сравнивают с дикой кошкой, которую отучают охотиться на птенцов. С этой целью перед кошкой (умом) сажают птенца (отвлечения), а кошку привязывают так, чтобы она не могла до него дотянуться. Если ум воспитывать так, как кошку, поначалу его свобода будет ограничена, и он не сможет действовать естественно. Однако затем поводок отвязывают, и кошке позволяют идти, куда она пожелает. Впоследствии, даже оказавшись рядом с птенцом, кошка не набрасывается на него. Ум больше не останавливается ни на чём отдельном и ни в чём не нуждается. Он подобен пространству, а также воде, льющейся через край: абсолютно пуст и совершенно полон. Когда требуется, он действует спонтанно. Если же оставить ум привязанным и после того, как он прошёл тренировку, чрезмерный контроль утомит и закрепостит его. На этом этапе ум сравнивают с лотосом, который хоть и произрастает из грязи обыденных омрачающих состояний (клеш, или ядов ума), но остаётся незапятнанным. Ум сравнивают с кристаллом, который остаётся незамутнённым, даже если его окунуть в заблуждения. Таким образом, после того, как мы нашли и приручили наш ум, очень важно его потерять, отпустив на свободу.
ЧТО ТАКОЕ МЕДИТАЦИЯ И КАК НАЧАТЬ МЕДИТИРОВАТЬ
Медитация уже давно перестала быть экзотическим занятием и пользуется большой популярностью в мире не только как способ обрести гармонию с собой и окружающим миром, но и как способ улучшить здоровье. Доказано, что эта восточная практика благотворно сказывается на общем самочувствии, придает бодрость и легкость, улучшается способность к концентрации.
Смысл медитации заключается в усмирение разума путем сосредоточения на каком-либо одном объекте восприятия, но чтобы суметь сосредоточиться необходимо соблюдение 3-х главных условий. Во-первых, нужно создать соответствующую обстановку; во-вторых — выбрать подходящие объект и время медитации; и в-третьих, — определиться с положением тела.
Условия медитации
1. Итак, для того чтобы получить максимум эффекта от медитации, необходимо создать соответствующую обстановку. Она должна вам позволить расслабиться на 10–15 минут. Полная тишина вокруг — это важно для медитации. Но если вы способны легко сосредотачиваться при постороннем шуме, то необязательно создавать вокруг полную тишину. Место для медитации не всегда должно быть замкнутым пространством — можно медитировать и в тихом уютном местечке на природе. Лучшее время для медитации — это то, когда поток ваших мыслей имеет наименьшую силу. К такому времени относится раннее утро (в эти часы мозг, только проснувшись, еще не успел загромоздить себя повседневными думами и заботами) или поздний вечер (в эти часы мозг от усталости мыслит умереннее).
2. Теперь очередь за выбором объекта для медитации. Концентрировать внимание можно на всем что угодно: монотонном звуке, собственном дыхании, определенном ощущении тела. Можно медитировать даже с открытыми глазами и при этом устремлять свое внимание на какой-то видимый объект — будь то облако или комнатное растение. Но при такой медитации необходимо как можно меньше моргать, а это может создать дополнительный дискомфорт. Потому медитировать я рекомендую только с закрытыми глазами и, соответственно, обходиться без концентрации на зрительных объектах. Самый простой и распространенный объект для медитаций — это собственное дыхание, созерцание которого само по себе успокаивает ум. Именно с него я советую вам начать свое знакомство с этой прекрасной практикой.
3. Теперь выберем позиции вашего тела. Это не обязательно должна быть всем известная поза лотоса, которая требует определенных навыков и растяжки ног и в которую может усесться далеко не каждый. Примите любое положение, лишь бы вы чувствовали себя комфортно и могли пробыть в нем без движения в течение всей медитации. Важно при этом учитывать, что поза не должна позволить вам заснуть. Поэтому не рекомендуется во время медитации лежать на удобной кровати; лучше всего занять такую позицию, в которой определенные мышцы остаются напряженными. Я советую выполнять медитацию сидя, когда спина лишена опоры; тогда постоянная необходимость поддерживать спину не даст вам погрузиться вместо медитации в сон. (Интересный факт: позу для медитации йоги называют «асана» и именно это санскритское слово считается «прародителем» нашего русского слова — «осанка».)
Итак, улучив нужное время и создав спокойную обстановку, садимся в выбранную позу, закрываем глаза и концентрируемся на объекте медитации.
Выполнение медитации
Если вы избрали, например, концентрацию на дыхании, то несколько раз медленно вдохните и выдохните, следя за тем, как воздух втекает в ваши легкие и вытекает из них. Не усиливайте дыхание и не прилагайте излишних усилий для сосредоточения — позвольте дыханию быть естественным, просто следите за ощущениями и смакуйте их. Можете поэкспериментировать с разными способами дыхания. Если глубокое дыхание кажется удобным, продолжайте работать с ним; если нет, используйте любой удобный телу ритм. Вы можете попробовать быстрое дыхание или медленное, глубокое или поверхностное, через нос, рот или их чередование.
Объект вашего внимания должен поглотить вас всецело. Вы должны перестать осознавать себя как того, кто сидит в медитации, — так же как и забыть о том, что вы медитируете. Концентрация должна быть не мысленной, а более глубокой по своей природе — интуитивной. Всматривайтесь в выбранный объект силой вашего внутреннего взора (при этом в идеале вектор вашего восприятия не должен отклоняться от объекта медитации ни на секунду). По мере углубления вашей концентрации вы станете ощущать, что кроме объекта медитации больше ничего не существует. В глубокой медитации происходит отождествление вас с объектом медитации, в результате чего создается интуитивное впечатление того, что внимание сконцентрировано не на чем-то постороннем, а на вас самих. Таким образом, посредством концентрации на объекте медитации мы погружаемся в глубину нашего истинного «Я».
Как концентрировать внимание
Мандала - специальный узорчатый рисунок для медитации с открытыми глазами.
Важно помнить, что ожидание благотворных результатов медитации — главная наша ошибка в этой практике. Ведь весь парадокс в том, что чем меньше мы ждем этих результатов, тем больше у нас шансов их получить. Если вам однажды удалось познать таинство медитации, перестаньте лелеять надежду обрести его снова. Именно ожидания и предвкушения могут сделать все ваши попытки тщетными. Стремясь заполучить что-то в процессе медитации, вы способствуете тому, что ваше внимание постоянно будет соскакивать с объекта концентрации на осознание себя и своих ощущений. Вы начнете думать что-то типа: «Ну где же это обещанное умиротворение... Что-то я ничего не чувствую... А, черт — забыл про дыхание». Нужно избегать подобных мыслей.
Даже если вы, как положено, сумели в процессе медитации отбросить все мысли относительно ожидания и оценки своих ощущений, это не значит, что вас не побеспокоят мысли о еще чем-нибудь постороннем. Но не стоит отчаиваться: как только внимание устремляется на ненужные мысли — возвращайте его обратно. Если придется — делайте это хоть сто раз подряд — ничего в этом страшного нет. Главное, относиться к подобным отвлечениям легко и тем самым показать мыслям, что вы настроены решительно и не собираетесь отступать.
Сконцентрировать ваше внимание на объекте медитации поможет один способ. Если мы понаблюдаем за собой, сидя с закрытыми глазами, то не сможем не заметить, что любое появление мысли откликается на их движение. При появлении каждой новой мысли наши глаза «меняют направление» и на это совсем не влияет, закрыты они или нет. Это происходит рефлекторно. Легко предположить, что если смотреть четко перед собой, не смещая взгляд, то есть «не вращая» глазами, то и мысли при этом не появятся. Можно даже завязать глаза повязкой, чтобы она немного надавливала на глаза, затрудняя их движение. Это действительно может помочь сконцентрироваться, но если каждый раз завязывать глаза лень, ограничьтесь попыткой самостоятельно удержать свой взгляд в одной точке.
***
Уважаемые читатели, если Вам понравилась моя статья - поддержите меня лайком и я напишу еще что-нибудь интересное для Вас.
Резкая реакция | Виталий Точинский
От того, как человек реагирует на что-либо, и реагирует ли вообще, можно понять, в какой мере и на что тратится его внимание. А от этого и понять, на каком человек этапе развития, и какие пропорции каких элементов в фокусе внимания человека есть.
В своей информации Александр Король упоминал, что есть разные уровни развития, разные версии жизней людей. И если человек не понимает кого-то, или с ним не согласен – то это и есть одна из причин, почему эти люди отличаются. И если бы всё было понятно, и если бы было стопроцентное согласие с мировоззрением другого человека – то и результаты от действий были бы другими.
Я понимаю эту информацию так. Можно отступить вообще от понятия “понимание”. Возьмём проще. Человек же даже если чего-то не понимает, но делает это – то он же меняется! Он становится другим! И это не противоречит информации Александра, а подтверждает её истинность! Человек в армии, на работе, в отношениях, в другой стране, в несвойственных ему условиях, вынужден волю свою придержать, и делать иногда не то, что хочется, а то что необходимо. И человек делает то, что ему не свойственно. И от этого меняется!!!
Теперь пример на взаимодействии людей. Люди все в принципе в чём-то похожи, и в чём-то разные. А что отличается? Масштаб и величина того, что мы сравниваем. Тех качеств, отклонение от максимально эффективной “дороги” к требуемой цели в мышлении. То есть вектор мышления.
Я в анализе информации Александра пришёл к выводу, что у человека возникает резкая реакция на что-либо в другом человеке от того, что ум не хочет признать, что он что-то не учитывает, и может быть не прав. Это тяжело на определённом этапе развития. Сейчас я цепочка за цепочкой (логической) разбираю слова Александра. То есть это и есть второй абзац главы. Я напишу, как понимаю его, и к чему я пришёл на данный момент. Но всё это – обзор информации Александра! То есть моя информация – нет её. Есть то, как я понимаю информацию Александра.
Ум резко реагирует на то, с чем не согласен, и на то, что не может понять. Человек, когда кто-то руководствуется в принятии решения другим, чем он, не понимает, чем же. Ведь точно другим! Так как реакция, действия, намерение другое у кого-то. И ум, если он развит до определённого этапа, но не более – начинает вместо того, чтобы попытаться понять человека, проявлять агрессию и отрицать даже очевидные вещи. Так люди и отличаются. Так люди и ссорятся. Из-за отсутствия коммуникации и нежелания выслушивать и вникать в речь и мотив другого человека, ведь он может быть уже прямо сейчас Вам неприятен. Но такая реакция – она зачастую Ваша субъективная, обоснована эфемерным чем-то. То есть любая Ваша реакция будет субъективной, ведь она Ваша. Вы – личность. В данном случае имею в виду, что логическая цепочка мутная. До прозрачности ей ой далеко. То есть ОТКЛОНЕНИЕ Вашей (как пример. Хотите, можете взять меня в пример или кого угодно. Отклонение любого человека) ОБЪЕКТИВНОСТИ от самого объективности самого развитого человека (если это возможно высчитать и сравнить со всеми) в процентном соотношении более 50%. Ведь две позиции не противоположны друг другу. Они не взаимно дополняющие и подчёркивающие. Они ПРОТИВОРЕЧАЩИЕ!!!
Если Вам понравилась глава – не важно. И не важно если не понравилась. Но важно, чтобы помогла Вам. Я этого хочу действительно. Можете написать в комментариях, понятно ли изложение. Ведь чем оно будет более понятным в будущем, тем будет и больше толку. Напоминаю, что для тех, кто хочет лично пообщаться со мной по информации, которую я затрагиваю в своих главах и видеороликах, есть консультации. Пишите менеджеру на почту mail.vt.soc@gmail.com с темой “ХОЧУ КОНСУЛЬТАЦИЮ”.
Как сосредоточиться? Прием для повышения концентрации внимания
У вас наверняка случались такие ситуации: читаешь книгу и вдруг осознаешь, что читаешь эту строчку уже пятый раз и не понимаешь о чем она? доехал до дома за рулем и не помнишь дороги? постоянный шум в голове мешает сосредоточиться на важной задачи, который порождают абсолютно не важные и не понятные мысли?
В прошлом посте я рассказывала, как пробовала разные ноотропные средства. Они частично помогают справиться с подобными проблемами, поэтому если вы ищете легкий путь к улучшению внимания, концентрации и быстрому усвоению информации, читайте предыдущий пост.
В этом посте, я хочу поделиться техникой “разделения”, которая позволяет справиться с блуждающим разумом и мыслями в голове. Я вычитала ее в книге “Ловушка счастья”. Автор Хэррис Расс.
Всем нам понятны слова “внимание”, “сосредоточенность”, “осознание”, “концентрация”, однако мало кто знает про то, что в голове есть “я-наблюдатель” и “я-мыслитель”.
Для начала нужно научиться проводить границу между “я-мыслитель” и “я-наблюдатель”.
“Я-мыслитель” - это та часть вашей личности, которая думает, строит планы, выносит суждения, сравнивает, творит, воображает, визуализирует, анализирует, запоминает, мечтает и фантазирует. Она более известна как Разум.
“Я-мыслитель” - это как раз те самые мысли, которые вдруг возникают ниоткуда и начинают проводить свою оценку происходящему, говорить нам что делать, а что нет. Их очень сложно контролировать.
“Я-наблюдатель” же коренным образом отличается от “я-мыслителя”. “Я-наблюдатель” не думает: это та часть вашей личности, которая отвечает за внимание, осознание и сосредоточенность. Она может наблюдать за вашими мыслями, но не способна их генерировать.
Чтобы разобраться где что, представьте, что вы играете в теннис, и все ваше внимание приковано к летящему мячу. Это работа “я-наблюдателя”. Вы не думаете о мяче, вы за ним наблюдаете.
А теперь предположим, что вы начинаете думать: “Надеюсь, я правильно держу ракетку” или “Ого, как быстро летит мяч”! Это просыпается “я-мыслитель”. Конечно, подобные мысли отвлекают вас, и если начать уделять им слишком много внимания, то качество игры страдает, т.к. не хватает сосредоточенности. Так бывает и с задачами в повседневной жизни. Мы пытаемся сосредоточиться, и вдруг в голове всплывает какая-то мысль, которая отвлекает нас и уводит от задания. Знакомая ситуация, не правда ли?
Мы привыкли свой мыслительный процесс называть “разум”, “ум”, не проводя никакого разделения. Различные техники медитации как раз-таки учат нас включать “я-наблюдателя” и следить за своим “я-мыслителем”, чтобы научиться разделять их и успокаивать свой ум.
Попробуйте сделать одно несложное упражнение (оно займет 1 минуту): закройте глаза и в течение минуты концентрируйтесь на работе вашего разума. Пристально отслеживайте все возникающие мысли и образы. Если никаких мыслей и образов нет, продолжайте наблюдение: рано или поздно они точно появятся.
Отметьте, где именно “располагаются” эти образы или мысли: перед вами, над вами, позади вас, в стороне от вас или внутри? Когда минута истечет, откройте глаза.
Во время упражнения вы имели дело с двумя различными процессами:
1. вы думали, то есть генерировали слова, мысли и образы.
2. вы наблюдали, то есть могли отслеживать эти мысли и образы.
Это небольшое упражнение должно помочь ощутить дистанцию между вами и вашими мыслями: мысли и образы сначала появлялись, затем исчезали, и вы могли отслеживать их движение.
“Я-мыслитель” часто напоминает постоянно вещающий радиоприемник, где 24 часа в сутки передают истории о моментах прошлого, прогнозы будущего и выпуски новостей на тему “что у вас не так”.
К сожалению, у нас нет возможности выключить это радио. Иногда оно замолкает само на несколько минут, но сами мы бессильны остановить его, если только не устраиваем короткое замыкание в виде наркотиков или алкоголя. Чем активнее мы пытаемся выключить радио, тем громче оно играет.
Так что же делать? Существует другой подход. Часто радио звучит где-то на заднем фоне, но вы настолько поглощены своим занятием, что на самом деле не слушаете его. То есть вы слышите звук, но не обращаете внимания на него.
Конечная цель техники разделения - проделывать то же самое со своими мыслями. Когда вы знаете, что ваши мысли - всего лишь инструменты языка, мы можем относиться к ним как к фоновому шуму. Пусть себе приходят и уходят, мы не обращаем на них внимания и не переживаем за них.
Итак, вот основные цели различных техник разделения:
- Если “я-мыслитель” транслирует бесполезную информацию, “я-наблюдатель” должен игнорировать ее. Вместо этого “я-наблюдатель” может сосредоточиться на том, чем вы заняты здесь и сейчас.
- Если “я-мыслитель” передает полезную информацию, то “я-наблюдатель” может подключиться и сосредоточиться на ней.
Важно: не пытайтесь полностью заглушить ваши мысли, от этого они становятся только громче.
Если вам понравилась такая статья, ставьте плюсики и в следующей я расскажу еще об одной технике, которая научит вас не отвлекаться на фоновые мысли.
Прим.: в статье была использована информация из книги “Ловушка счастья”. Автор Хэррис Расс.






