А вот это топ
Ну и граждане вы это животики подвяжите чем-нибудь ,потому что юмора будет туши свет...
Я круче чем вот гражданина Реми знать не знаю это самый замечательный Реми.
Ну и граждане вы это животики подвяжите чем-нибудь ,потому что юмора будет туши свет...
Я круче чем вот гражданина Реми знать не знаю это самый замечательный Реми.
Басенка в тему.
Жил в городе богач, по имени Мирон.
Я имя вставил здесь не с тем, чтоб стих наполнить:
Нет, этаких людей не худо имя помнить.
На богача кричат со всех сторон
Соседи, — а едва-ль соседи и не правы —
Что будто у него в шкатулке миллион,
А бедным никогда не даст копейки он.
Кому не хочется нажить хорошей славы,
Чтоб толкам о себе другой дать оборот?
Мирон мой распустил в народ,
Что нищих впредь кормить он будет по субботам.
И подлинно, кто не придет к воротам —
Они не заперты никак.
«Ахти!» подумают: «бедняжка разорился!»
Не бойтесь, скряга умудрился:
В субботу с цепи он спускает злых собак;
И нищему не то, чтоб пить иль наедаться, —
Дай Бог здоровому с двора убраться.
Меж тем Мирон пошел едва не во святых.
Все говорят: «Нельзя Мирону надивиться;
Жаль только, что собак таких он держит злых,
И трудно до него добиться,
А то он рад последним поделиться».
Видать случалось часто мне,
Как доступ не легок в высокия палаты,
Да только всё собаки виноваты —
Мироны-ж сами в стороне.
Люди перестают понимать разницу между трудом и работой, потому что размываются эти разные понятия. Иначе слово одно было бы — зачем разные названия схожих внешне процессов? Не для красоты же!
С точки зрения марксизма, понятия "труд" и "работа" имеют различия, которые связаны с контекстом их использования и отношением к экономической системе.
Труд в марксистской теории - это более широкое и фундаментальное понятие. Труд представляет собой сознательную деятельность человека, направленную на создание материальных и нематериальных благ. Маркс рассматривал труд как основную категории человеческой деятельности, с помощью которой люди взаимодействуют с природой и преобразует её для удовлетворения своих потребностей. Труд это источник всех ценностей в обществе и основа производства.
Работа, в отличие от труда, в марксистской традиции часто воспринимается как форма труда в рамках конкретных социальных и экономических отношений. В капиталистическом обществе работа приобретает специфический характер - она становится наёмной работой, когда рабочий продаёт свою рабочую силу капиталистам. Маркс подчёркивал, что наёмная работа при капитализме носит эксплуатационный характер, так как рабочий производит больше стоимости, чем получает в виде заработной платы. Эта разница (прибавочная стоимость) присваивается капиталистом, что и составляет основу эксплуатации.
Основные различия:
Труд - это универсальное понятие, связанное с творческой и производительной деятельностью человека в целом.
Работа - это форма труда в рамках конкретных социальных условий, в частности в капиталистической системе, где труд превращается в товар и становится объектом эксплуатации.
В марксистской критике капитализма центральное внимание уделяется именно противоречию между свободным творческим трудом и отчуждённой наёмной работой.
Подслушано на уютной кухне.
Реми Майснер, широко известный в узких кругах публицист, поясняет про пользование Рутубом.
"О заедающих"
Только народ, которому вдоволь
Пришлось помучиться и пострадать,
Мог сочетать такие три слова:
"Чужую жизнь заедать".
В этих словах нет тонкой культуры
Но, право, они больней и сильней
Многой гуманной литературы
Безрадостных прошлых дней.
Классовый яд по капельке собран
Из слез и гнева сотнями лет,
Чтоб родился убивающий образ -
Мироед.
Скажите ребенку это слово -
Волк, паук и орангутанг
Мелькнут в уме и встанет багрово
Полуживотное-полутанк.
Мы не ребята, но нашим людям
Чудилась жуткая тень паука,
Когда крестили они мироедом
Сжавшего их в кулак кулака.
Нынче мы расправляемся круто
С теми, кто жизнь привык заедать
И мироедов явных как будто
Нынче в союзе уже не видать.
Страшное слово нам примелькалось,
Голос наш от него не дрожит.
Но разве теперь уж совсем не осталось
Тех, кто хотел бы заесть нашу жизнь?
Остались! Вглядитесь!
Вдали и рядом еще не стерся паучий след,
И пусть он в щелях глубоко запрятан,
Но он не умер еще, мироед.
В свою паутину мужчин и женщин
Он тянет, ругая большевиков,
"Хватай побольше, работай поменьше!",
"Работа любит одних дураков"
Скажите, а разве не мироедство -
Сложить свой труд на плечи других
И находить лазейки и средства
Брать зарплату за четверых?
А разве тот, кто от общей работы
Хотя бы час крадет на авось,
Не заедает жизнь кого-то,
Кому этот час отработать пришлось?
У нас мироедам не пощады,
Они разбиты, рассеяны, но
Их вековым мироедским ядом
Много людишек заражено.
И надо повсюду - в быту, на работе -
Разом отпор сокрушительный дать
Гнусной паучьей барской охоте -
Чужую жизнь заедать!
Василий Лебедев-Кумач
И дяденьки и тётеньки, девочки и мальчики, и иногда по частям, а иногда целиком и целые профессора продаются.
Еще вам хроники ПМЭФ:
- Письмо советского ученого и конструктора Сергея Королева за 75 млн руб. представил на ПМЭФ магазин подарков для очень богатых людей Stargift. По словам владельца компании Ильи Слуцкого, это самый дорогой экспонат.
В нормальной рыночной экономике спрос и предложение всегда находят друг друга. Это и открывает перед каждым из нас космические возможности...
https://www.pnp.ru/economics/pismo-sergeya-koroleva-prodayut...