Знаете ли вы, что существует только два вида волков?
Эфиопский волк и серый волк. А вот серых волков гораздо больше примерно 250 000 особей, и у них около 40 подвидов.
Аудио, созданное ИИ
Эфиопский волк и серый волк. А вот серых волков гораздо больше примерно 250 000 особей, и у них около 40 подвидов.
Аудио, созданное ИИ
Даже слепые крольчата достаточно активно скачут, когда считают, что обстановка может быть для них опасной. Когда они боятся еще сильнее, то становятся еще более вертлявыми и прыгучими.
На шестой день (про сжатый тайминг см. Часть 1) Бог создал мужчину и женщину и вопросы. Какие? Читаем, обсудим.
Бытие. Глава 1.
26. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
28. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
29. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; – вам сие будет в пищу;
30. а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
31. И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.
Чем интересен этот отрывок?
1) термин "Бог" здесь употребляется во множественном числе (стих 26). Используются выражения "по образу Нашему, по подобию Нашему". Можно было бы принять вариант "Мы - Николай Второй", но здесь речь идет о творении сразу двух видов человека - мужчины и женщины. "Сотворим Их по образу Нашему" по правилам логики трактуется однозначно множественным числом. Предположение о том, что один Бог создал мужчину и женщину по образу своему и подобию, то есть, минимум два объекта, и при этом оставался в единственном числе неверное с точки зрения логики.
В христианской традиции этот фрагмент трактуется как свидетельство непознаваемого человеческим разумом триединства Бога (здесь разбор отрывка с точки зрения православия и иудаизма). Удобно. Можно и тормознуть, но прометеев огонь в нас горит, яблоко познания бродит, и остановить движение на том, что "ну, нет, так нет" мы не имеем права. Раз уж добыла нам Ева самосознание, пожертвовав райским блаженством, - надо сознавать. Так что предлагаю продолжить рассуждение.
Иудеи трактуют этот момент как совещание Бога с другими божественными сущностями (ангелами). Неплохо, но (ох уж это "но"!) где в стихах о творении Земли сказано про создание ангелов? До дельфинов и котиков, или после? Или наличие изначально существующего божественного воинства должно подразумеваться. Тогда как понимать первые стихи Бытия про Бога посреди ничего?
2) человек, а именно и мужчина и женщина создаются по образу и подобию Бога (стих 26, 27). Стало быть у Бога-Творца (богов-Творцов?) есть образ и он человекоподобен. Причём как мужской образ, так и женский. Это же в обе стороны работает, так?
3) мужчина и женщина создаются одновременно, что логично и соответствует нашему пониманию эволюционных процессов. Мужчина и женщина создаются равными - оба (обе, Оби ван Кеноби, в общем, и тот и та) одинаково подобны Богу их создавшему. Наличие данного отрывка выбивает почву из-под утверждения о вторичности женщины, навязываемого второй главой Бытия;
4) четвёртый пункт следует из третьего. Зачем у создавших людей богов существует половое различие? С точки зрения эволюционных процессов, половое различие является условием и основанием для размножения вида. Вечно существующие и изначально совершенные существа не нуждаются в размножении и развитии вида.
5) пятый пункт следует из второго. Если боги (по пункту второму, минимум двое участвовало в создании людей) имеют образ, форму человека (мужчины и женщины, то есть, у них есть различие по полу), как это сочетается с Богом, витающим в темноте пустоты до сотворения вселенной? Сложно представить себе разнополых богов в человекообразной форме, парящих посреди нигде ещё до создания формы, пространства и времени как таковых.
Противоречие можно обойти, если предположить, что речь идёт о разных разрядах богов. Один (ударение на "и") - Творец всего и вся, бестелесный, вездесущий, всеведущий. Другие (минимум двое, имеющие половые различия) - создатели человеков. Но это уже путь в политеизм, а христианство, как и иудаизм - монотеистические религии. Сложный момент.
Изящный уход от решения предлагают некоторые учёные, придерживающиеся документалистского подхода к изучению Библии. Они говорят, что различия в именах и функциях богов, упомянутых в Пятикнижии (первые книги Ветхого Завета), вызваны механической компиляцией минимум двух источников, составивших священные книги иудеев. Короче, взяли два религиозных текста с различающимися историями и сложили, не редактируя. Повторюсь, это не ответ на вопрос, а отложенное решение. Ведь если даже допустить наличие двух и более источников, трактовать их всё-равно придётся рано или поздно.
Это как говорить, что жизнь на Землю была принесена из космоса (кометой, летающей тарелкой, зелёным лучом, космическим ветром). Ладно, приемлемо, но тогда логично возникает вопрос, как возникла жизнь там, откуда она прилетела на Землю.
6) и напоследок, все обитающие на суше животные имеют "душу живую" (Стих 30). Что это? Что есть душа, которой, обладают животные? Если эта душа такая же, как у человека, то не является ли этот эпизод в тексте отголоском веры в переселение душ?Если эта душа отличается от человеческой, то в чем отличие, как она соотносится с Богом, куда девается после смерти животного? В животный рай, или реинкарнируется в другое животное? Вопросы, вопросы.
Предлагаю перерыв. И так много уже получилось. Буду рад услышать ваше мнение по существу обозначенных вопросов. Или любые другие соображения по поводу прочитанного. Впереди завершение насыщенной рабочей недели Творения - Адам, Ева, раздача паспортов, грехопадение, изгнание. Хотя, это уже совсем другая история.
ну тогда расскажу как я лоханулся. врядли кого развеселит, и скорее всем будет пофиг, но пофиг.
в общем возникла у меня мысль открыть офигенный агро-тех-стартап - маркетплейс для сельхозки. и начать с кур бройлеров.
купил землю 3Га сельско-хозяйственного назначения. Вид разрешенного использования: для ведения крестьянского (фермерского) хозяйства.
Начал обживаться: забор, небольшой домик, балоустройство участка, закупаю технику в помощь (минитрактор), собаки, хозпостройки и вот это все.
Первый прикол случился по весне после покупки - зимой это не видно было, но оказывается на участке раньше была теплица в советские времена. Железо вверху все спилили, а вот бетонные основания под стены теплиц остались. Вот они, торчат из земли, родимые ... всякая техника, вызываемая на участок, уезжала побыстрее чтобы шины себе не поколоть. пришлось помаленьку где то сам, где то сбоку кто то что то повыдергивал - в общем за пару лет расчистил.
но самый прикол не в этом. а в том, что подошел я к этапу, когда надо уже строить чтото. и пошел в местную администрацию узнавать как бы мне капитальное здание построить.
а мне там и сообщают, что земля то хоть и для ведения крестьянско-фермерского хозяйства, но на самом деле очень ценная и оберегаемая государством. Сельхоз-угодья, а не просто абы какой овраг. И строить там НИЧЕГО НЕЛЬЗЯ! И разводить никого нельзя. Только траву сажай.
Па-да-ба-бам!
2.5 года жизни и куча денег коту под хвост...
Эта история, в которую трудно поверить, если бы не фото и видео, началась в 1989 году. На берегу реки появляется мужчина по имени Гилберт, местный лодочник и рыбак. Он замечает неподвижного крокодила в грязи, глаза у животного прикрыты.
Гилберт подходит ближе, хотя что-то подсказывает, чтобы он не делал этого. Но животное не двигается. Только когда он присматривается, замечает, что один глаз мутный, а второй и вовсе не открывается. Наверное местные фермеры ранили его, когда отгоняли от своих владений.
Привет, мои дорогие от ПОДСЛУШАНО СЕКРЕТЫ РЫБОЛОВА. Заходите на мой большой канал. Тысячи развлекательно-познавательных материалов разного формата. Скучно ТОЧНО не будет. А мы продолжаем
Мало кто на его месте решился бы даже подойти, не то что тронуть. Но Гилберт почему-то не смог уйти. Смотрел на этого хищника, и понимал, что если не поможет сейчас, то больше шансов не будет.
Он заворачивает животное в покрывало, зовёт знакомых, тащит в лодку. Все говорят, что это Гилберт сошел с ума, что крокодил очнётся и разорвёт его. Но он всё равно везёт хищника домой.
Так начинается история на реке Ревентасон в Коста -Рико, которая изменит жизнь спасителя и крокодила на долгие годы.
Гилберт даёт животному имя Почо. Смешное, по-деревенски доброе, не подходящее для такого гиганта. С тех пор их жизнь рыбака становится сплошным испытанием.
Почо не ест, не шевелится, только тяжело дышит. Мужчина кормит его вручную, по капле, каждый день проверяет дыхание. Иногда кажется, что всё напрасно. Но он не сдаётся. Живи Почо, живи!
Первые месяцы были самыми трудными. Почо почти не реагировал. Гилберт приносил рыбу, ставил ведро с водой, говорил ему что-то успокаивающее, как будто тот понимал, как собака.
Соседи считали, что он рехнулся. Жена ворчала, друзья смеялись. Но через полгода случилось то, что он не забудет никогда. Однажды утром Почо приподнял голову и сделал несколько шагов. Маленьких, неловких, но сам.
Гилберт рассказывал потом, что именно в тот день понял, что теперь они связаны. Не просто человек и зверь, а два существа, которые зачем-то встретились.
Он пытался отпустить Почо обратно в реку. Казалось, всё, крокодил выжил, пора домой. Но тот не уходил. Возвращался к берегу, лежал у дома. Так Гилберт понял, что этот крокодил больше не дикарь. Он стал частью семьи.
Почо жил рядом с домом, в лагуне за двором. Иногда Гилберт купался с крокодилом, и сначала боялся, но со временем они будто научились доверять друг другу. Соседи подходили и качали головой, не веря своим глазам. В деревне уже поговаривали, что Гилберт знает язык животных.
Постепенно об их необычной дружбе узнали не только соседи. Журналисты, туристы, студенты: все хотели посмотреть, как человек может плавать бок о бок с крокодилом, класть ему ладонь на морду и не бояться.
Гилберт не строил из этого шоу. Он просто показывал, что доверие возможно даже там, где его быть не должно. Почо знал его запах, голос, движения. Если Гилберт заходил в воду, Почо подплывал, поднимал голову, позволял себя гладить.
Эта история постепенно обрастала легендами. Люди приезжали с разных концов страны, чтобы увидеть "того самого Почо". Для кого-то это был аттракцион, а кто-то уезжал с верой, будто прикоснулся к реальному чуду.
Гилберт рассказывал школьникам, что животные не враги, что если относиться к ним с уважением, можно увидеть их другую сторону. Почо стал символом этого понимания.
Но всё же внутри Гилберт чувствовал, что время идёт, а такая дружба не может длиться вечно. Ему было страшно это признавать, поэтому он жил каждым днём, наслаждался каждым моментом, когда Почо подплывал к нему и щурил свой единственный глаз.
Прошло двадцать три года. Почо старел. Он стал двигаться медленнее, больше лежал на берегу. Люди всё ещё приходили, снимали, хлопали, смеялись. А Гилберт всё больше молчал. В его взгляде появлялась грусть. Он понимал, что их история подходит к концу.
И вот однажды утром он вышел к лагуне, где всегда ждал его крокодил, и сел у воды. Почо не подплыл. В тот момент он понял, что жизненный цикл их дружбы завершился.
Он долго сидел, глядя на воду, и говорил себе, что теперь должен научиться жить без того, кто когда-то научил его быть человеком в самом настоящем смысле этого слова.
Про их дружбу был снят фильм "Приручить дракона". Обычный лодочник увидел в хищнике не угрозу, а живое существо. А крокодил пришел за помощью и выбрал остаться рядом с человеком, хотя мог перекусить его как щепку. Даже хищные животные понимают хорошее отношение, что дано не каждому человеку...
Источник тут
Преимущество жизни в частном доме для кота — это свобода! Свободный выгул, возможность исследовать территорию и в любой момент вернуться в тёплый дом. По-моему, такие коты живут свою лучшую кошачью жизнь — полную приключений и уюта.
🔍 У котов с свободным выгулом значительно реже встречается ожирение — ежедневная активность поддерживает их форму.
📍 Калининград